二馬老舍著作觀后感中學(xué)生范例
二馬老舍著作觀后感中學(xué)生范例五篇
《二馬》老舍先生是睿智的，當(dāng)今的中國(guó)在空前的團(tuán)結(jié)中發(fā)展開來，環(huán)境改善、社會(huì)穩(wěn)定、市場(chǎng)繁榮，多少有些黃金時(shí)代的意思了。下面是小編為大家整理的關(guān)于二馬老舍著作觀后感中學(xué)生范例五篇，希望對(duì)您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
二馬老舍著作觀后感中學(xué)生范例1
國(guó)慶假期里復(fù)讀完了老舍先生的《四世同堂》，又用幾天看完了他的《二馬》。
《四世同堂》寫的是日本侵占時(shí)，北平一里胡同里人們的生活，背景時(shí)間自“七七”盧溝橋事變始，到1945年8月15日日本宣布投降時(shí)止，共分三部，《惶惑》、《偷生》、《饑荒》部名即是每部?jī)?nèi)容的關(guān)鍵詞，胡同里的人們?cè)跁r(shí)代背景下，或惶惑彷徨、或奮起反抗，或茍且偷生，或?yàn)榛⒆鱾t，或潔身自好、或墮落成傷……他們的命運(yùn)和選擇同時(shí)代交織，走過各種曲折，終呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的人生。
《二馬》寫的則是一二戰(zhàn)間隔期的倫敦，一對(duì)北平父子的留洋生活，老馬眼高手低、游手好閑無力經(jīng)營(yíng)繼承自自己哥哥的古董商鋪，小馬青春無敵，心懷抱負(fù)，卻在愛情和經(jīng)營(yíng)古董店及學(xué)習(xí)周璇中暗自垂憐，父子間關(guān)系也不斷惡化，最后在所有矛盾集中爆發(fā)后小馬選擇了離家出走。
老舍是個(gè)愛北平的人，我所看過的他的作品除去《貓城記》無不和北平有著緊密的聯(lián)系，他細(xì)致的描寫北平城的春夏秋冬，不僅描寫北平的北海天壇、宮院高墻，更會(huì)把眼光聚焦在北平的胡同里，著力去寫在各個(gè)時(shí)代背景下北平人的市井生活，如他自己所言，他善于構(gòu)造人物，他小說里北京的人們性格特征分明，內(nèi)心豐富，個(gè)個(gè)讓人印象深刻。
老舍先生同樣是個(gè)愛國(guó)的人，《四世同堂》和《二馬》隨處可見他的憂國(guó)憂民，他本人的命運(yùn)也因他心懷的愛國(guó)之心同國(guó)家及時(shí)代牽扯。
在我看來，《四世同堂》里開始惶惑、再選擇偷生、后在饑荒中轉(zhuǎn)而積極反抗的祁瑞宣差不多是作者自己。祁瑞宣的家國(guó)情懷，民族氣節(jié)讓人感動(dòng)，而他也只是個(gè)普通人，僅靠著一絲“反抗未止，國(guó)家不滅”的信念在時(shí)代的夾縫中肩負(fù)起家庭的重任保持著生存，他的所有希望是逃出北平城的參與反抗的祁瑞全，劉棚戶們給予的，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄們給予的，是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的正義力量給予的。他愛憎分明，在家，他幫助心懷熱血的祁瑞全逃出北平，對(duì)無聊只追求享樂的瑞豐深感悲憤;鄰里，他親近鐵骨錚錚的詩人錢默吟，開導(dǎo)迷茫中年輕的小崔還有程長(zhǎng)順，鼓動(dòng)他們參與斗爭(zhēng)，他痛恨出賣同胞的冠曉荷、逼良為娼的大赤包、草菅人命的漢奸藍(lán)東陽;工作中，他一開始便放棄了嘲笑中國(guó)人的教堂里的工作，然后辭退日本人奴化教育中的學(xué)校的教職，萬分痛苦的茍且在英國(guó)人的使館里，終于在瑞全帶回希望和方向后，開始全身心的參與進(jìn)抗日的地下工作。
《二馬》則是從更遙遠(yuǎn)的角度談?wù)摷遗c國(guó)，那時(shí)的倫敦人視中國(guó)人為“黃禍”，中國(guó)人在他們眼里只會(huì)下毒，搶劫和強(qiáng)奸婦女，中國(guó)人是卑賤的、邪惡的、貧窮的。老舍先生期盼著中國(guó)的強(qiáng)大帶來改變，里面有一段，老馬在倫敦想喝紹興的酒而無處可尋，“老馬始終忘不了回國(guó)，回到人人可以賞識(shí)踏雪尋梅和煙雨歸舟的地方去!中國(guó)人忘不了‘美’和‘中國(guó)’，能把這兩樣充分的發(fā)達(dá)一下，中國(guó)的將來還能產(chǎn)出個(gè)黃金時(shí)代。把科學(xué)的利用和美調(diào)和一下，把不忘祖國(guó)的思想用清明的政治發(fā)展出來、中國(guó)大有希望呀!”。
這個(gè)十月里，人們開始歌頌這黃金時(shí)代，把城市的燈桿裝上五星紅旗，用高大現(xiàn)代的建筑做背景展示“慶祝新中國(guó)成立70周年”的字樣，孩子們穿起民族服飾唱起《歌唱祖國(guó)》，國(guó)家也舉行了盛大的閱兵儀式，中國(guó)人如舒先生愿變得驕傲自豪。
電影院里放著主旨鮮明，為國(guó)獻(xiàn)禮的電影，《我和我的祖國(guó)》，七個(gè)故事講得都很接地氣，這些故事對(duì)于我，有歷史也有回憶。開國(guó)大典和我們的第一顆原子彈爆炸的內(nèi)容是在歷史課上學(xué)習(xí)到的，1949年10月1日中國(guó)人站了起來，隨后在迷茫和困苦時(shí)代里的兩聲巨響讓中國(guó)人站得更穩(wěn);1999年12月20日澳門回歸時(shí)我們正值初三，晚間我們?nèi)嘣谝黄鹩^看了中葡交接儀式，電視機(jī)上定格的五星紅旗和同學(xué)慷慨激昂的作文讓人記憶猶新;04年中國(guó)女排雅典奧運(yùn)會(huì)逆轉(zhuǎn)奪冠，舉國(guó)沸騰，她們也曾來到我們的校園，成了我們的“榮譽(yù)校友”，讓我們倍感榮幸;2008年北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式當(dāng)天我也有幸擠在天安門上看到了漫天綻放的笑臉，《北京歡迎你》的旋律已在我腦中自動(dòng)重啟;相比2017年的朱日和閱兵還有航天飛船，天宮一號(hào)離我的遙遠(yuǎn)，國(guó)家的脫貧攻堅(jiān)離我很近，老家種地的老人，從開始的土改到不用交公糧，直至后來的各種農(nóng)業(yè)補(bǔ)助得到了很多實(shí)惠
十月里，還有圍繞愛國(guó)的其它話題，香港，持續(xù)了幾個(gè)月的紛紛擾擾讓人揪心，事情的起因也快模糊不清，曾經(jīng)的東方之珠滿目瘡痍，有人以自由之名的暴力之實(shí)愈演愈烈，年輕的香港人被鼓動(dòng)起來發(fā)泄著整個(gè)香港社會(huì)的壓力。分裂的聲音也趁虛而入，中國(guó)在部分極端和亢奮的香港人心中不再是祖國(guó)，他們踐踏國(guó)旗，侮辱國(guó)徽，甚至恬不知恥的扛起了星條旗，神氣活現(xiàn)的樣子活脫脫《四世同堂》里帶領(lǐng)學(xué)生到天安門給日本人”慶祝保定陷落”的祁瑞豐，而五色旗帶給中國(guó)人心靈的創(chuàng)口還未愈合。
香港的明天是怎樣，當(dāng)局和旁觀的中國(guó)人自己都未必說得清，而莫雷，NBA火箭隊(duì)的總經(jīng)理，在他所謂的自由世界里信口開河，接著掌管NBA帝國(guó)的肖華像那個(gè)教堂里嘲笑祁瑞宣的神父，趾高氣揚(yáng)，滿臉嘲弄，仿佛在說：“你們中國(guó)人不就這樣嗎?”，哪樣?曾在熱愛和平的幻想里軟骨!又像祁瑞豐一樣無聊、冠曉荷一樣卑賤、像大赤包一樣不知羞恥、像藍(lán)東陽一樣陰毒，心剛情愿做廢物和漢奸。
我熱愛著籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，也曾是一位NBA的球迷，從喬丹、科比、姚明，到后來年輕的塔圖姆，他們都曾讓我狂熱。但如今，有人有意或無意在“自由世界”里讓它占染上令人作嘔的傲慢無禮的氣息，這氣息否定了半個(gè)多世紀(jì)以來中國(guó)人民在通往自由民主的道路上所做的所有努力，再為中國(guó)人貼上“民粹”的標(biāo)簽。我們貧困落后時(shí)，是燒殺搶奪的“黃禍”，我們奮進(jìn)時(shí)又成了黑色恐怖如法西斯的“中國(guó)粹”，他們把自己宗教和文化里的東西強(qiáng)加于人，把從二戰(zhàn)里總結(jié)出來的寬泛經(jīng)驗(yàn)像一樣濫用，他們害怕起了所有團(tuán)結(jié)的東西，哪怕中國(guó)人原本就是高度融合的、溫和的，熱愛和平的。
現(xiàn)在，我們的社會(huì)解釋了我們的憤怒給他們聽，用種種行動(dòng)表達(dá)了我們被冒犯的不滿，耐心等待來自“自由世界”里的正確描述自由和民主的聲音，諷刺的是他們針對(duì)自由表達(dá)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)雙標(biāo)準(zhǔn)，他們摒棄和懲處過NBA帝國(guó)里出現(xiàn)過的“種族歧視”的聲音，而對(duì)踐踏中國(guó)人底線的言論選擇充耳不聞。當(dāng)然，對(duì)于外部的聲音我們大可表明態(tài)度后靜觀其變而不用太過在意。
我理解的，我們的中國(guó)正如我們構(gòu)想的那樣還在一個(gè)起步階段，我們克服過很多困難，也面臨著居多的新舊問題，我們有了繁榮的經(jīng)濟(jì)，卻有略顯脫節(jié)的法制環(huán)境，我們?cè)形宀世_紛的文化和豐富多姿的傳統(tǒng)，卻在我們的主旋律，大潮流中，因它的小群而丟失殆盡。我們的商人開始如“騰訊體育”般不顧民族大義，唯利是圖，我們中的有些人也正在如“跪族籃孩”般散失氣節(jié)。但這都還不足為懼，因?yàn)槲覀冇腥藬?shù)占優(yōu)而又堅(jiān)定愛國(guó)的民眾。
說到這里我想再提個(gè)有趣的細(xì)節(jié)：《二馬》里提到，在倫敦的華工分成兩波，一波有錢就賺，不管是什么工作，被拉去拍辱華的電影也不在意，一波是窮愛國(guó)的，處處注重身為中國(guó)人的臉面。老舍表面上講的是他們誰都沒錯(cuò)，但字里行間都是對(duì)窮愛國(guó)的社會(huì)黨人的輕視和瞧不起。但到了北平淪陷的《四世同堂》時(shí)，這種窮愛國(guó)在他看來卻是寶貴的了。
只愿我們把愛中國(guó)的想法付諸現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)之中，讓她從“一里胡同”里變得更加美好。(吳行飛)
二馬老舍著作觀后感中學(xué)生范例2
《二馬》是老舍比較早期的長(zhǎng)篇小說，主要講述了迂腐陳舊的馬老太爺和正直熱情的馬威父子倆因親戚故世，為繼承店鋪而去往英國(guó)而發(fā)生的一系列故事，包括馬家父子與房東溫都夫人和女兒瑪麗的交往，馬威與鋪?zhàn)踊镉?jì)李子榮的友誼，還有對(duì)李牧師一家的描寫等等。
從整體上來說，這部小說在語言風(fēng)格上已經(jīng)帶有比較濃郁的口語化風(fēng)格，顯得非常“接地氣兒”，讓人覺得就像海水擊打礁石一樣真實(shí)、親切。在人物塑造上，作者也顯示出不凡的功力，講“體面”，愛排場(chǎng)，重做官而輕經(jīng)商的馬老太爺代表了相當(dāng)一部分舊中國(guó)子民，豪爽干練，深受西式生活方式影響，在金錢關(guān)系上歷歷分明而從不拖泥帶水的李子榮也刻畫得栩栩如生。最特別的是，老舍在本書中除了描寫中國(guó)人的民族性、劣根性之外，也寫到了英國(guó)人的民族性與劣根性，比如普遍的英雄主義情結(jié)等，在近現(xiàn)代的作家中，寫到這一點(diǎn)的很少，因此這一點(diǎn)令人印象深刻。
就小的情節(jié)而言，最令我動(dòng)容的一段是馬威邀請(qǐng)伊小姐去“狀元樓”吃飯，鄰桌的中國(guó)青年把伊小姐理所當(dāng)然的視為英國(guó)妓女——因?yàn)樵谟?guó)，也就只有妓女還是看得起中國(guó)人的——而對(duì)伊小姐言語輕薄，馬威氣不過與其爭(zhēng)論，引來了其他客人，其中有伊小姐的哥哥保羅，于是爭(zhēng)吵升級(jí)為斗毆，馬威得勝。因保羅被打，事后馬家父子前往伊家道歉，書里描寫道，最使他們無法忍受的并非保羅被打，而是保羅居然敗給了一個(gè)中國(guó)人!
如同作者在書中一再描繪的那樣，作為一個(gè)積弱的古國(guó)，她的子民在強(qiáng)大的外國(guó)是不會(huì)有真正的尊嚴(yán)的!作者用含憤的筆觸，描摹在外的中國(guó)人——無論是留學(xué)還是務(wù)工——所受到的精神上的凌遲:中國(guó)人都是殺人放火的狡詐之徒，調(diào)侃中國(guó)人，丑化中國(guó)人是最沒有危險(xiǎn)的:中國(guó)人都是貧窮骯臟的吃老鼠的人，稍有體面的會(huì)買“十英鎊往上的戒指的”就是日本人;收留一個(gè)中國(guó)房客是社交上的污點(diǎn)，連最親近的親戚也再不登門!
從前學(xué)近代史，那個(gè)富有激情的高中歷史老師常常講的眼角含淚，當(dāng)時(shí)付之一笑，喪權(quán)辱國(guó)，人格踐踏，弱國(guó)無外交……這些龐大深?yuàn)W的詞匯對(duì)那時(shí)的我太空洞了，對(duì)具象的苦難尚且懵懂的高中時(shí)代，抽象出的歷史本質(zhì)所包含的無數(shù)的血淚心酸是遙不可及的。歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘，教科書上強(qiáng)調(diào)的是仁人志士的覺醒與抗?fàn)?，是轟轟烈烈的五四，是摧枯拉朽的新文化運(yùn)動(dòng)，在這一切的背后，先人們飽嘗的凌辱與艱辛，他們的抗?fàn)幒蛥群埃档梦覀冇肋h(yuǎn)去感激和追思。是他們，創(chuàng)造了歷史。
像老舍的很多作品一樣，我感覺作者熱切的期盼著中國(guó)人民的覺醒和中華民族的復(fù)興。飽經(jīng)憂患的古國(guó)，遲鈍愚魯?shù)娜嗣?，終是在一代又一代革命文人的筆下被喚醒，拋頭顱，灑熱血，我們的故土終是被一寸寸的奪了回來。每思及此，對(duì)廣大革命者的尊敬之情，總不自覺的涌上心頭。
二馬老舍著作觀后感中學(xué)生范例3
“駱駝祥子”主要講述了一個(gè)名叫祥子的就北京人力車夫他的坎坷，悲慘的遭遇。祥子在擁有了屬于自己的新車后又被兵抓走，逃回來后回到了人和廠，卻又成為了虎妞的丈夫，劉四爺?shù)呐觯㈡ひ螂y產(chǎn)而去世，同住大雜院的小福子也自殺了，祥子又成為了孤零零的一個(gè)人。后來，樣子出賣了阮明，將他賣了60元，從而墮落，由勤勤懇懇的人變成了個(gè)人主義的末路鬼!整篇小說都是用祥子的生活軌跡去批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的墮落，痛斥了壓迫人民的高官貴族，整個(gè)社會(huì)充斥著自私狹義的個(gè)人主義思想，只為自己而不管他人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的壓迫，剝削，體現(xiàn)出舊社會(huì)活生生的將人“變成”鬼的罪惡行徑，個(gè)人主義不是勞動(dòng)人民擺脫貧困生活，改變現(xiàn)狀的辦法，自私自利是不可行的。
《二馬》是講一對(duì)父子遠(yuǎn)渡重洋去倫敦找家人留在那的一家古玩店力求謀生，站穩(wěn)腳跟，在租來的房子中發(fā)生的一系列事情。那是的中國(guó)落后，西方人都非?？床黄鹬袊?guó)人，中國(guó)人的素質(zhì)，禮儀，文化在西方都不受待見。例如，書中講到馬老先生為溫都太太買戒指，店里的伙計(jì)給他看的都是非常便宜的小玩意兒當(dāng)馬老先生問有沒有20鎊以上的戒指時(shí)，伙計(jì)卻認(rèn)為身上有20鎊錢的中國(guó)人一定是強(qiáng)盜……
這些都揭示了中國(guó)的落后所帶來的種種弊病。兩部小說都用中國(guó)人的心理與生活表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的落后，人隨環(huán)境的變化而變化，將人性的善良與丑惡表現(xiàn)的淋漓盡致也表明了個(gè)人主義只會(huì)使國(guó)家越來越墮落。那是以自己為中心的中國(guó)人自給自足，卻從未想到自己在世界上的地位已經(jīng)落后于其他國(guó)家百千丈。
二馬老舍著作觀后感中學(xué)生范例4
這次我買了《老舍全集》，有幸再看《二馬》。
故事發(fā)生在倫敦，卻是滿紙的北京腔，一點(diǎn)英國(guó)味都沒有，連hello都是中文“嘿嘍”。老舍愛國(guó)啊!
看老舍的小說，能感到他為人真誠(chéng)，誠(chéng)懇，真實(shí)。從頭到尾，沒有一句虛假，或者虛偽的話，全是從心窩子里掏出來的。
老舍的愛國(guó)是骨子里的比愛父親母親還要更加的熱愛。他誠(chéng)懇的告訴我們，中國(guó)哪兒哪兒需要向人家英國(guó)學(xué)習(xí)，哪兒，哪兒人家英國(guó)又不如咱。咱們國(guó)家現(xiàn)在需要啥，咱得怎樣才能讓國(guó)家富強(qiáng)起來。
愛國(guó)，真誠(chéng)，熱情，智慧……難怪，后來人家評(píng)他是“人民的藝術(shù)家”，這是名至實(shí)歸的。他的心，太純潔，太高尚了。想到他在被逼自殺，我覺得就要流眼睛水，這不是虛偽，騙人的。這么好的一個(gè)人，受到不公正對(duì)待，有悲慘結(jié)局，誰不痛心啊?誰不流淚啊?一心為了這個(gè)國(guó)家，一心為了這個(gè)國(guó)家的人民……
魯迅的書我也讀過不少，魯迅太偏激，太激烈了。當(dāng)然在那個(gè)時(shí)代，更需要魯迅寫的那樣有煽動(dòng)性的文章，來加速變革。但是對(duì)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我會(huì)認(rèn)為魯迅太情緒化了，他的憤怒，他的激動(dòng)，百分百，百分兩百的宣泄在紙張上，我能感到他內(nèi)心的壓抑和苦悶，但是這些都是不好的情緒。我想，并非對(duì)任何時(shí)代的青年都是有益的。但是老舍的作品不同，他冷靜，理智，他不說假話，不偏激，用他真摯的情感，誠(chéng)懇的話語來告訴青年他所看到的，感到的，引導(dǎo)青年來走一條為國(guó)為民的道路。我想，在任何時(shí)代，老舍的文章都可以教育青年用正確的態(tài)度愛國(guó)。
二馬老舍著作觀后感中學(xué)生范例5
今天讀完了老舍先生的小說《二馬》。老舍先生不愧是現(xiàn)代文豪，小說《二馬》被他寫得天花亂墜了。
《二馬》講述得馬威和他的老爸馬則仁在英國(guó)倫敦繼承經(jīng)營(yíng)叔叔的古玩店時(shí)發(fā)生的一些系列列悲歡離合的故事。在那個(gè)舊社會(huì)國(guó)家貧弱的年代，中國(guó)人在倫敦受盡了當(dāng)?shù)厝说牟恍寂c白眼。當(dāng)時(shí)的英國(guó)處處充斥著排斥華人的氣氛，不管是電影、小說、戲劇，都描述著華人社會(huì)的混亂、兇殺、陰謀等等無秩序社會(huì)狀況。在那樣的背景下，華人被當(dāng)?shù)厝饲撇黄穑?dāng)?shù)厝藳]有愿意和華人交往。這是一種種族的隔閡。二馬父子倆就是在這樣背景下，和房東溫都母女發(fā)生了一些系的感情糾葛，以及圍繞著這些感情糾葛而派生出來的一些故事。
老舍先生的筆底功力真是十分了得。在他的筆下刻畫了二馬、李子榮、溫都母女、伊牧師一家等眾多的人物形象。通過人物的遭遇、人物的心理感受把各個(gè)人物形格刻畫得入木三分:馬威性格果斷能奮力經(jīng)營(yíng)古玩店，而對(duì)瑪力的暗戀又使其性格不失柔情的一面;通過對(duì)老馬愛面子、只愿作官、不屑于經(jīng)營(yíng)生意以及對(duì)溫都寡婦殷勤，譬如他的送禮，他的一個(gè)勁稱奉承別人，讓一個(gè)典型的封建社會(huì)中國(guó)人的形象躍然紙上;通過對(duì)李子榮的就事對(duì)事、頭腦活絡(luò)、熱心俠義的描寫，把受英國(guó)社會(huì)影響的新一代年青中國(guó)人的優(yōu)良性格完全反映出來;又有對(duì)溫都母女的柔情描寫，使文章一下子靈動(dòng)起來。小說還十分注重環(huán)境描寫，把倫敦各個(gè)季節(jié)的環(huán)境描寫得十分詳盡，讓讀者仿佛置身于英國(guó)各個(gè)季節(jié)的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中。
看了該小說，讓人對(duì)舊中國(guó)時(shí)期我華人同胞在外國(guó)遭遇唏噓不己。同樣是人，中國(guó)人在倫敦的大街上就會(huì)遭到各樣的畸視;同樣是七情六欲的人，老馬和溫都寡婦互相仰慕卻不能最終不能走到一起;同樣是具有許多優(yōu)秀品格的年青人，可就因?yàn)槭侵袊?guó)人，馬威就沒有追求瑪力的權(quán)力，就只能一個(gè)勁地暗戀瑪力，而不敢表白;同樣的是精明能干又十分優(yōu)秀的李子榮，就只能娶中國(guó)鄉(xiāng)下大字識(shí)不了幾個(gè)的姑娘。這一切都是什么造成的?是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們國(guó)家積貧積弱造成的。
現(xiàn)在我終于理解了每到我們國(guó)家遇到困難時(shí)，那些國(guó)外的華人華僑為什么會(huì)慷慨解囊大力資助?是因?yàn)樗麄兿胍⒁粋€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。只有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，他們?cè)诤Ｍ獠拍軗P(yáng)眉吐氣挺直腰板做人?，F(xiàn)在我們國(guó)家強(qiáng)大了，我們的海軍艦隊(duì)開到了遠(yuǎn)洋，我們的二炮可以打到世界的任何地方，我們的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展了，連美帝都差我們老多的鈔票，我們?cè)趪?guó)外的同胞利益也確實(shí)得到了保護(hù)，我們的同胞在海外也可以昂首闊步抬頭挺胸做人了。這一切的實(shí)現(xiàn)是多么美好啊!
《二馬》這部小說是舊中國(guó)時(shí)國(guó)人在海外艱難生存的真實(shí)寫照?，F(xiàn)在我們國(guó)富民強(qiáng)了，但是我們現(xiàn)在重讀該書，就是重溫歷史。我們要不忘歷史，珍惜現(xiàn)在來自不易的生活啊!
二馬老舍著作觀后感中學(xué)生范例相關(guān)文章：
★ 老舍:二馬【讀后感|讀書筆記|讀書心得|簡(jiǎn)介】
★ 叛逆不是孩子的錯(cuò)【讀后感讀書筆記讀書心得簡(jiǎn)介】