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    | 志全

    初中生羊脂球讀書筆記作文

    著名的短篇小說大師莫泊桑最著名的作品莫過于世界名著《羊脂球》。那么我們看完之后有什么感受呢?下面是小編為大家整理的羊脂球讀書筆記,希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

    羊脂球讀書筆記1

    暑假里我抱著濃厚的興趣閱讀了此書,實(shí)際上羊脂球一書當(dāng)中實(shí)有28章短篇,而羊脂球不過是其中的一個(gè)小短篇而已,但僅僅是閱覽了這個(gè)小短篇我也感覺到受益匪淺。

    《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭為背景,通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫,折射出法國社會(huì)各階層對戰(zhàn)爭、危難的態(tài)度和立場。善良熱心的羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻(xiàn)出來,幫助其它旅客渡過難關(guān),但是到了危難之時(shí),所有所謂高貴的人為了過境,卻想盡一切辦法,以各種冠冕堂皇的偉大理由,要羊脂球與普魯士過夜,堅(jiān)守原則的羊脂球?yàn)榱寺冒?,為了國人,出賣了自己的身體,而之后這些乘客羞辱她,不理睬她。當(dāng)饑餓又一次來臨時(shí),羊脂球挨餓了,但沒有人管她。

    作者通過一位生活在社會(huì)底層的的角度描述了當(dāng)時(shí)那個(gè)丑陋不堪的社會(huì)現(xiàn)象。入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)任務(wù)黑暗的一面,揭示了他們道貌岸然的外表下,一顆顆沒有人性的骯臟的內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國的扣留時(shí),他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理,用感情打動(dòng)她,非常殷勤地恭維她,討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙,大家將對她有多么感激。”而后,當(dāng)羊脂球沒有利用價(jià)值了,這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去,好像沒看見她一樣?!备哔F的伯爵挽起他的夫人,“對她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?!焙啙嵉恼Z言,強(qiáng)烈的對比,把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻,把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來,令我們每個(gè)讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。

    這不僅僅是一部反侵略小說,也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小說,它同時(shí)也是一部諷刺、批判上流社會(huì)與侵略者同流合污的小說。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過,為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個(gè)“卑賤”的,但是她同樣是一個(gè)愛國的勇士,對自己的同胞,她奉獻(xiàn)自己的一切,對入侵法國的敵人,她表現(xiàn)出作為一個(gè)法國人的驕傲和尊嚴(yán)。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國”,于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。她是莫泊桑筆下一個(gè)被出賣的女英雄、一個(gè)有著貞德姑娘那樣的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛國熱忱的高大形象,那些與她通車的有錢或有權(quán)的“同胞”正像當(dāng)年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。這是一個(gè)民族的悲劇。

    羊脂球讀書筆記2

    法國作家莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說大師。表面看來,莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會(huì)上司空見慣的事,但它隱含的意義卻是十分深刻的。

    1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為杰作。該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它之所以能鶴立雞群,就在于作者對生活的提煉別具慧眼。

    《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭時(shí)期,莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì)最底層,受人歧視的,作為正面人物來描繪,這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是,他將這個(gè)同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物作對比——在去往英國逃難的一路上,由于羊脂球的出現(xiàn),馬車上的人們一下都成為的朋友,而且還是親密無間的.朋友。即使是在那樣的情況下,依然在一個(gè)面前擺出一副自命清高的樣。然而到了后來,“上層人士”由于沒有食物,當(dāng)他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時(shí),眼里放射出了憎惡了目光。顯然,他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷,發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐,此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽,假惺惺地說:“妙極了,這位太太比我們有遠(yuǎn)見。”當(dāng)羊脂球提供給他食物時(shí),盧瓦佐又寡廉鮮恥地說:“真的,說實(shí)話,我還難以拒絕,我餓得實(shí)在支持不住了。戰(zhàn)爭時(shí)期就得按戰(zhàn)爭時(shí)期辦,是不是。太太?”瞧瞧,之前還歧視別人,這回得到恩惠了,就稱別人為“太太”了,簡直就是厚顏無恥……

    羊脂球?yàn)榱瞬煌侠坌谐蹋笕爻鲑u了自己的靈魂。但這一切并沒有換回同行者的同情,而更是加深了他們對她的歧視,盡管盧瓦佐的話說的很低劣,但在場的人——除了羊脂球,沒有任何人感到刺耳。因?yàn)閼嵓ひ埠推渌挛镆粯樱鞘墉h(huán)境支配的……最后,在羊脂球的“幫助”下,事情終于辦成了,他們拿到“通行證”后啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益,在人格和禮儀上也相形見絀,這樣的描寫更是別出心裁,從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。文章就是這樣運(yùn)用比現(xiàn)實(shí)更全面、更鮮明、更使人信服的場景,烘托了全文的主旨。

    全文并不以纖巧華美的詞藻取勝,而是以平易通俗、準(zhǔn)確有力的文學(xué)語言徹底地征服了讀者。

    羊脂球讀書筆記3

    《羊脂球》本來是買來給兒子看的,他暫時(shí)無意,也就一直擱置在書架上,家里的書基本被我掃蕩過了,所以只好拿起這本已經(jīng)深埋在記憶中的書打發(fā)起時(shí)間來。

    朋友無意間看到我這本書,問這書是不是講一群特別虛偽自私的人,利用羊脂球達(dá)到了他們的目的還嫌棄她。朋友的話沒錯(cuò),我們以前在學(xué)校歸納中心思想或者揣摩作者寫作動(dòng)機(jī)的時(shí)候都是這么寫的??墒莿倓傋x完這篇短篇的我,聽到這些話卻特別詫異。

    我馬上反駁說你不可以這樣說,不可以當(dāng)一個(gè)道德的評判者。我在文章中沒有看到莫泊桑用過任何有感情色彩的詞,他一直都在客觀描寫,娓娓道來,他一直都在素描,沒有指指點(diǎn)點(diǎn)。我說我看到那些人指責(zé)羊脂球的時(shí)候,我心里很害怕,因?yàn)槿绻俏以诂F(xiàn)場的話,我是不是也會(huì)是他們中的一員。我也會(huì)很理所當(dāng)然地想既然是,那此刻又何必要裝清高。也許我也會(huì)憤怒,也會(huì)討厭她的“惺惺作態(tài)”。我在看到這一段的時(shí)候,內(nèi)心是很惶恐的,我不禁在反思生活中我是不是也時(shí)常在充當(dāng)這個(gè)角色,我是不是對別人有足夠的尊重,我是不是總是把我的價(jià)值體系強(qiáng)加于別人?我覺得我沒有底氣也無法肯定回答:不是。尤其在關(guān)乎自己利益和前途的時(shí)候,要做到那樣更難。所以我沒有能力鄙視他們的虛偽自私,只是透過他們我看到了我自己,那個(gè)虛偽自私的另一面。

    很多人覺得讀小說就是看故事,故事情節(jié)知道了,小說也就沒有吸引力了??墒呛团笥涯欠瑢υ拝s突然點(diǎn)醒了我。讓我明白什么樣的作者是真正偉大的作者,什么樣的小說是真正的好小說。真正偉大的作者他從來不會(huì)道德評判,不會(huì)指手畫腳,說三道四,他只是提供一個(gè)舞臺(tái),讓小說里的每一個(gè)角色盡情地展現(xiàn)自己。而我們讀者在讀小說的時(shí)候,會(huì)因?yàn)樾≌f里每一個(gè)角色的人生而有所感悟,有所警醒,因?yàn)橐苍S小說里的某個(gè)角色在某一刻就是你自己??葱≌f,你可以跳出自己,可以站在旁觀者的角度看自己,看人生,可以讓你撥開迷霧。

    可惜的是我們的教育也好,慣性也好,總是讓我們在辨別,在歸納,總是讓我們在充當(dāng)?shù)赖碌男l(wèi)士,總是用道德的標(biāo)尺去衡量小說中的角色,進(jìn)而去衡量生活中的每一個(gè)人,似乎自己就是道德的最高裁判。

    回到小說上來吧,每一本真正優(yōu)秀的小說都只關(guān)乎人性無關(guān)乎道德。讓我們像那些偉大的作者一樣,不要對書中的人物說三道四,道德評判,而是靜靜地讓他們完成自己。也許他們完成的不僅是他們自己,而是讀者你。

    羊脂球讀書筆記4

    小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間,一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí),被一名普魯士扣留。要求車上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的陪他過夜,否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕,可是和他同車有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,羊脂球出于無奈而作了讓步??僧?dāng)?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時(shí),那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑與她講話。由于匆忙地出發(fā),這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物,而在漫長的路途中,那些她曾經(jīng)幫助過的人,一個(gè)個(gè)都無視她的存在。她覺得自己被這些自私自利見風(fēng)使舵的人出賣了,十分地悲痛。

    羊脂球象征著善良愛國的社會(huì)底層人民,而且不畏上流社會(huì)的嘲諷,有自己的尊嚴(yán)。而那群乘客,雖然社會(huì)地位很高,品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子,因?yàn)檠蛑蚴堑纳矸荻镆曀爸S攻擊她。而當(dāng)馬車行駛過慢使得沒有地方??砍燥垥r(shí),善良的羊脂球不計(jì)前嫌,把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài),好像是給羊脂球面子才吃她的東西,有的甚至連一句道謝的話都不說。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后,他們又因?yàn)槟敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)出于為了面子的感謝,突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多,和她談話,把暖壺借給她,可見其虛偽。

    當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候,他們會(huì)把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來善心?,F(xiàn)實(shí)中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷,這在后文中顯露無疑。

    羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人,到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良,沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在,自己吃自己的,理所應(yīng)當(dāng),因?yàn)槟鞘撬约簻?zhǔn)備的東西,其他人沒有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人,根本不值得去幫助,這樣的人,為何要去幫助?因此羊脂球有些無原則的善良,使她的宿命隱約地被注定了。

    莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微,但卻有著堅(jiān)定的愛國信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì)上層人物,金玉其外敗絮其中,有利可圖時(shí)的奉承,無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比,更是揭示了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的腐朽與虛偽。

    莫泊桑的這則故事生動(dòng)形象地描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人情世態(tài),充分顯示出他的社會(huì)風(fēng)俗畫家的才能。文字簡潔、質(zhì)樸,卻又犀利準(zhǔn)確。

    羊脂球讀書筆記5

    《羊脂球》這本名著,在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張,一向未能窺到其中的資料。所以每次聽到他的名號(hào)腦中就充滿了疑團(tuán):為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻,列出來的解釋真是五花八門,其中最為肯定的解釋是:一則有關(guān)羊的故事。

    貴族代表了名譽(yù)和地位,也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等,是人上人。反觀百姓,為了生存,他們沒有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀,他們是十足的土包子,目不識(shí)丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理,我們得出的結(jié)論就應(yīng)是――貴族是善之人,是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上,一架馬車載著10個(gè)不一樣地位的人種,有貴族,有商人,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球,她是一個(gè)妓女。在這種水深火熱的背景里,羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟(jì)的主角,但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。

    “羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個(gè)嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去,吞著,嚼著,如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個(gè)痛快,一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣貌……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了,這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事:只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個(gè)人……”

    一個(gè)卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前,就像一只只聽話的哈巴狗,飽食后慷慨的為她唱贊美歌,贊揚(yáng)她的善良,同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?!霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評價(jià)中間,她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽著她,一面持續(xù)一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽見一個(gè)信徒贊美上帝……”

    當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候,他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來善心?,F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無疑。

    “她覺得自我被這些顧愛名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒了,當(dāng)初,他們犧牲了她,以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉。”

    無論是前面羊脂球的食物被掏空,還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子,就算是自我的恩人,當(dāng)威脅到自我的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。資本統(tǒng)治下的人,能擁有權(quán)力、金錢、地位,都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲,如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”,也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財(cái)富。

    莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

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