《三國演義》讀后感心得
推薦文章
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個軍事集團，為了獨霸天下以至沙場廝殺的戰(zhàn)亂時期。下面是小編精心推薦的《三國演義》讀后感心得，僅供參考，歡迎閱讀！
《三國演義》讀后感心得一
看電視連續(xù)劇《三國演義》，從諸葛亮三出祁山到六出祁山。重新關(guān)注了兩個人物：魏延和李嚴(yán)。
我從小就看《三國》卻看得支離破碎，不解為什么孔明臨死遺言說魏在其死后比反，并定計除之?，F(xiàn)在看來，其實從魏殺韓玄歸順劉備時，孔明便因其叛主而欲殺之。我所不解的是：其他城池的從將也有殺主將而獻城的，卻沒有讓孔明懷疑什么。
從首出祁山魏延便有一些戰(zhàn)術(shù)思想與孔明不合?？酌鞲菍λ找娌粷M，說此人生有反相，常有不平之意，因念其驍勇善戰(zhàn)而用之，日后必為禍患。我看“反相”之說純屬無稽之談，不過是找一個迷信的借口。有人說因為在諸葛亮臨死前禳星祈壽時，最關(guān)鍵的時刻，魏延闖入導(dǎo)致主燈熄滅，祈壽失敗，所以諸葛亮才要殺他。
又是迷信！因為根本原因是司馬懿察覺出了蜀營的異常判斷諸葛將亡，因而挑戰(zhàn)試探。魏延是因為緊急軍情才闖帳的，這件事該殺的是司馬懿，可惜殺不著。
我一直不明白為什么諸葛亮不能正確領(lǐng)導(dǎo)魏延，甚至有時讓人覺得有點小肚雞腸。當(dāng)然諸葛亮確實比較喜歡老實聽話之輩，話又說回來了，哪個中國的領(lǐng)導(dǎo)骨子里不是呢？而魏延的悲劇其實也就是性格悲?。核源罅恕Ｗ允贾两K，他都是想轟轟烈烈地建功立業(yè)的，至死都是因為不聽諸葛亮的遺命，想自己去接著和司馬懿打仗才落了個身首異處。
覺得諸葛亮死了就沒人控制得了他了，可以由著性子建功立業(yè)了?？芍T葛亮多么老謀深算呀，怎么能給他機會？但是他雖然“反”了諸葛亮的遺命，卻并沒有對蜀國變節(jié)，比起時下受到大肆爭議的施瑯還是好很多的。我對魏延是并不討厭的，實在是覺得可嘆！
《三國演義》讀后感心得二
《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事，體現(xiàn)了天下大勢久分必合，合久必分的真理，讀完全書，掩卷長思，最吸引我的還是書中的人物。
自古以來，得民心者得天下，就如《隆中對》中所說，曹操挾天子以令諸侯，孫權(quán)具有江東三世，劉備憑何能與他們爭強，除了一個大漢皇叔的身份，他也不過是一個小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因為他對百姓好，寧天下人負(fù)我，我也不負(fù)天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因為他待手下好，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛。
劉備是仁的代表。
相較劉備，我則更偏愛諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才，三國中的孔明實在是一個讓人無法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現(xiàn)，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時曾說待功成之后必當(dāng)歸隱，但最后卻在五丈原丟了性命，有一首詩曾嘆“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時言。只因先主叮嚀后，星落秋風(fēng)五丈原?！闭驗樗@些品質(zhì)，所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮，報國還傾忠義心“。
雖然他沒有成功扭轉(zhuǎn)三國歸晉的結(jié)局，但他已成功改變了三國，沒有他，就沒有這個我心中的三國。
諸葛亮是智的化身。
憑心而論，其實我并不欣賞關(guān)羽其人，他的傲慢，他的自視清高，都讓我無法從心里尊敬這個被萬人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過五關(guān)斬六將，只為和兄長并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義，冒著砍頭的危險，華容道義釋曹操。
關(guān)羽是義的詮釋。
三國中的人物各有千秋，正是他們構(gòu)筑了這段傳奇，讓無數(shù)人沉醉其中。
《三國演義》讀后感心得三
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”吟誦著這首《臨江仙》，激發(fā)了我閱讀《三國演義》的興趣。這個暑假，它伴我哭哭笑笑，度過了一段美好的時光。
《三國演義》的作者是羅貫中，故事講的是：東漢末年，天下大亂，群雄各霸一方。劉備，曹操，孫權(quán)，結(jié)四方人才形成了三足鼎立之勢。大都督司馬懿掌握兵權(quán)，吞并了三國，建立了晉朝。
讀完整本書，我發(fā)現(xiàn)書里的每一個人物，都十分重義氣。我敬佩劉備重兄弟情義，欣賞關(guān)羽的義薄云天，最令我欽佩的人是諸葛亮，他勤奮好學(xué)、料事如神，初出茅廬，便火燒博望、新野，殺得曹操打敗而歸。之后舌戰(zhàn)群儒、火燒赤壁、六出祁山、七擒孟獲……直至“鞠躬盡瘁，死而后已”。他不僅戰(zhàn)功顯赫，還有著高尚的品質(zhì)，從他身上我深受啟發(fā)。
首先，我要意志堅定。諸葛亮北伐曹操時，受眾多人阻止，但他依然不放棄，完成北伐。我們也要像他一樣，在學(xué)習(xí)上、生活中，都要懷著永不放棄的信念，在追求理想的道路上，堅定地走下去。
其次，我們要勇敢地堅持自己的觀點。在火燒赤壁、商量對策時，許多謀士、武將向周瑜、諸葛亮提自己的看法，但是，諸葛亮腦中有自己深思熟慮的想法，不被別人的意見左右。我也要這樣，遇到問題時，要有自己獨特的看法，不要人云亦云，做一個獨立思考的人。
相比之下，武力高強的呂布，雖然英勇，但見利忘義、有勇無謀，不會分析局勢、獨立思考，經(jīng)常被人賄賂、蠱惑。人送外號三姓家奴！最終葬身白門樓。
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！币粋€個活靈活現(xiàn)的三國人物，令我感慨萬千！
《三國演義》讀后感心得四
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因為它讓我感受到“讀書之樂”
初次“食”這本《三國演義》時，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。
英雄當(dāng)然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說關(guān)羽是是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“_雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了？原來他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”曹操接著又棄了自己心愛的袍子?？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多快樂，也增長了我不少知識，我相信，我時刻都會記著，“食”書的感覺是多么美妙！
《三國演義》讀后感心得五
《三國演義》這本書中描述的三國時代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那時和現(xiàn)在的人看來，除了時間帶來的進化（這里唯指外形體容的變化）之外，其它再無多大異處了。從看《三國演義》一書可知，經(jīng)過這樣長的時間，人的思想方面的變化微乎其微，幾乎看不出來有所變化。相反，那時的人要我看、比現(xiàn)在的人強，主要在誠實方面?，F(xiàn)在的人誠實的占極少數(shù)，而那時的人誠實的要占大多數(shù)。那種忠貞賢良之士比比皆是，很讓我向往！相信我如果生在那個時代會找到知音的。可在這反祖變異的時代中實在難找知音。是我的思想落后嗎？也許。但我想人應(yīng)該是純潔無瑕的?，F(xiàn)在的人生活條件和生活環(huán)境要比那時強好多，這是來自寥寥無幾的奇才們的功勞，不歸功現(xiàn)在的人們。現(xiàn)在的人里絕大多數(shù)還沒有脫離x，它們不可能對人類的發(fā)展有所貢獻，反而都是些歷史車軌上的障礙物。這些人為什么讓他們活著，為什么產(chǎn)生他們呢？
人的頭腦簡單就善良純潔，這點又得到了證。
小說《三國演義》在1988年就看過了，當(dāng)時還很年輕，除了留下一首簡單的詩詞和一篇情緒低落的產(chǎn)物之外，似乎沒有其他的記載。忽然有一天看到了它被拍成電視連續(xù)劇，內(nèi)心興奮不已，天天守在電視機旁;看至四十多集，即第二部結(jié)束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近兩個月時間里，報紙上連續(xù)刊登對這部電視劇的評論文章和相關(guān)的劇情介紹，但都是議論演員，評價劉、曹、孫等將帥人物，評論內(nèi)容的虛與實。而我卻總是對幾乎每集都可見到的那些死難士兵們感傷。那些不知名不知姓的小卒們，不就是今天的我們這些平民百姓嗎？怎么就沒人提及？平民百姓對自己同一階層同一命運的人們的生死視而不見，卻偏偏要稱贊頌揚在任意擺布、肆意屠殺著與自己同等地位的平民兄弟們的那些將帥呢？是他們?yōu)榱藸幟麏Z利，為了私仇私欲而強迫小民充當(dāng)他們的玩具，充當(dāng)他們的犧牲品。
當(dāng)他們得勝而稱帝稱臣或功成名就后，所坐享的榮華富貴生活還是這些小民的血汗裝點，讓他們?nèi)]霍，去享受，他們?nèi)匀徊俪种∶竦纳鷼⒂鑺Z大權(quán)。當(dāng)他們得足名利享盡福祿而死后，又是小民把他們樹為英雄去千古傳頌。當(dāng)然，統(tǒng)治階層更要標(biāo)榜他們的功績，奉他們?yōu)槊褡寰?，把他們的墳?zāi)剐拗脠怨逃来妫阉麄兊男彰踢M史冊。因為那些所謂的英雄是他們的同類，這樣一來還可鼓勵誘惑那些愚蠢而愛虛榮的莽夫與詭詐的奸臣及好斗與無奈的小民們主動或被迫地去效仿和尊崇，以鞏固他們的政權(quán)和享樂生活，以免去他們的后顧之憂。只是那些小卒的尸骨與姓名卻都無影無蹤了，有誰提起，有誰想著。在中國歷史上，平民何等愚昧可憐，統(tǒng)治者何等奸詐可惡！
然而，無論是歷史還是未來的統(tǒng)治者，都絕不希望也非常害怕民眾想到這些，更不允許有人在如此實話實說。即便有如葉文福那樣想到并勇敢說出來的人，一定會遭到統(tǒng)治者及其爪牙們的譴責(zé)和懲罰，也會遭到捧奉統(tǒng)治者、并替他們鳴鑼開道的先天性的奴才小民們的指責(zé)。統(tǒng)治者是怕平民們太清醒而反抗他們的強權(quán)統(tǒng)治，不甘心充當(dāng)他們的工具;捧臭腳的狗奴們卻只為主子的垂青，只為討他們的牙慧而已。其實討不討喜歡都免不了一種地位、一種命運，正如清醒與否同是工具一樣。
《三國演義》讀后感心得相關(guān)文章：