高中生塵埃落定讀書筆記
高中生塵埃落定讀書筆記十篇
《塵埃落定》獨特的以傻子少爺為視角敘述故事，與《阿甘正轉(zhuǎn)》有異曲同工之妙。大智若愚的傻子少爺不懂得最簡單的生活常識，以下是小編給大家整理的塵埃落定讀書筆記，希望大家喜歡!
塵埃落定讀書筆記1
《塵埃落定》除了很強的藝術(shù)性外，還具有很強的傳奇性，故事情節(jié)相對完整，人物性格豐滿，對話睿智充滿哲理，家庭權(quán)力斗爭中親情、愛情與權(quán)力交織，愛與恨交織，讓人情不自禁地對傻子少爺?shù)膼邸⒑?、痛苦、歡樂、無助產(chǎn)生極大的探尋，這些絲絲入扣的故事，增強了文章的感染力和吸引力。
一個家族的沒落，一個王國的失落，一個時代的結(jié)束，又一個新制度的開始，在一個傻子的眼里是那么的順其自然，坦然接受，傻子深諳這個道理。塵埃落定，真是個好名字，哪一個塵埃都是微小的，納米級的，任何一種外力都可能改變它的命運，不由自主的漂泊遇見什么有什么樣的經(jīng)歷都是未知，歷史在浩瀚的宇宙里也是源自這樣一段段漫不經(jīng)心的意外排列而成。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。
塵埃落定。喧囂，絢麗，紛擾，塵土飛揚，最終一切都將歸于平靜。
少數(shù)民族的傳奇故事，在旅游的路上總是被導(dǎo)游們渲染的體無完膚，僅限于口頭文學(xué)。而此刻穿越時光之殤，重新了解源于明朝的土司制度，距今660多年的土司城，一切那么近，一切那么遠，一個人的記憶就是整個部落的記憶。這些記憶都是一些可以隨意放置的細節(jié)完整的時間碎片。文字和壁畫都在一個平面上，沒有透視，就沒有時間的縱深感和秩序感，昨天的故事彷佛在一萬年前，萬年前的東西也可能就在今天。于是，民間故事就像剛剛發(fā)生一樣，不陌生不遙遠。
塵埃落定讀書筆記2
今天終于讀完了阿來的《塵埃落定》。書中那個傻瓜的形象在腦海里總是揮之不去。傻瓜與聰明的辯證法也是翻來覆去。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻瓜。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻瓜”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻瓜少爺”。也許傻瓜是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子……于是他成遠近聞名的“傻瓜”。
然而，傻瓜也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你?！备赣H為傻瓜的成功舉動欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻瓜。”
麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?大少爺說他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說：“都說少爺是個傻瓜，可我要說少爺是個聰明人，因為傻才聰明。”直看到小說結(jié)尾才會嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻瓜竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。
聰明總想表現(xiàn)自己的智慧，聰明就成了一種負擔(dān)?！都t樓夢》中有一首《聰明誤》：“機關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命……”這首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐——王熙鳳的。聰明人最會盤算自己的利益，機關(guān)算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。
麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來的仇恨殺死。麥其家二少爺，自認為是個傻瓜。他嘗到了當(dāng)傻瓜的好處，不管做錯什么事，別人都會理解：“他是個傻瓜”，聰明人則要為他的行為付出代價;傻瓜弟弟不會與哥哥爭奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的愛護;當(dāng)給這個傻瓜有獨立決策權(quán)時，他又出人意料的作出了聰明的決定：他決定種小麥;當(dāng)別人受到饑荒危脅時，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個村子的印信;他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運都降臨在這個傻瓜頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。沒有人會恨一個傻瓜，甚至仇人都不肯殺他;只有傻瓜才會把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨;傻瓜才會把堅固的城墻拆了，讓那里變成市場。這個傻瓜為什么不會想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了?而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命?他以為，死了，人世間的仇恨便沒有了。
最后一切化為塵?！獕m埃落定，他的傻，化解了仇恨。這就是傻瓜的哲學(xué)。
塵埃落定讀書筆記3
讀完《塵埃落定》，尤其喜歡的是作者塑造的傻子的形象，因為一個"傻"字，從而使主人公更加自由。
他可以和阿哥和睦相處、相親相愛多年，避免了相互殘殺;他可以和奴隸或自由人輕松的聊天、做朋友，消除等級差別;他可以率性而為，自由的做自己。而這些是土司家族的正常人、聰明人所做不到的，因為他們受束縛，喜歡金錢，愛好權(quán)勢，有些無窮的欲望并為之瘋狂的追求著，并為之背負著包袱和代價。大智若愚是我對傻子的評價，真正的傻子是不會預(yù)測未來的，他表明麥其家要種糧食而非米殼，把麥其家族的勢力不斷擴大，不盡如此，他還在西藏開辟了市場經(jīng)濟的新天地，這是一個聰明的傻子。傻子是西藏土司制度繁榮與衰落的見證者，一步步看著塵埃終于落定，風(fēng)云變化的時代終于定性。
讀完這本書去逛貼吧，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)讀的人都有一個疑問：傻子本可以殺了兩個復(fù)仇者的，為什么要留著他們的性命置自己于死地呢?我想說，傻子的想法本就異于常人，當(dāng)這樣的設(shè)計出乎我們的意料時，正好切合了主題，更好的塑造了一個傻子形象，這是其一;其二他的死象征著土司家族的終結(jié)，貫徹塵埃落定的主題，其三就是使文章情節(jié)波瀾起伏，增加趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
本書不僅富含豐富的西藏文化氣息和神秘色彩，而且具有強烈的現(xiàn)代意義。通過少數(shù)民族的事情揭示了人性的善惡、美丑和欲望。適度的欲望會促使我們奮力向前，努力拼搏，改變自己的人生向更高更絢爛的方向發(fā)展;貪婪的欲望是得不到滿足的，反而會扭曲人性，認
不清自己。對于即將走向社會的當(dāng)代大學(xué)生，值得我們學(xué)習(xí)的是傻子的為人處世，他懂得怎樣與人相處，尊重他人，關(guān)心他人。當(dāng)我們看到他從麥其邊界回官寨的時候，他受到人民的熱烈歡迎和贊揚，被人民高高舉起，一個傻子折服了自己的人民，更折服了那個搖搖欲墜的土司時代。紅色漢人的進入象征著土司制度的瓦解和滅亡，一個國家只能有一個政權(quán)，土司制走向滅亡符合社會發(fā)展的規(guī)律，也契合人民對自由的向往和追求。
隨著時代的進步，人民得到解放，人人生而平等的觀念已深入人心，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，學(xué)習(xí)傻子的睿智和虔誠，更多的去思考“我是誰，我在哪里”的問題，認清自己想要走的道路和正在走的道路，從而時時警醒自己，莫在塵埃落定之時又悔不當(dāng)初。
塵埃落定讀書筆記4
讀完《塵埃落定》的最直接感受是，到底怎么樣的才是真正的傻瓜，怎么樣才是真正的聰明人。
到底是傻瓜還是聰明人，其實根本都不存在。
傻瓜也好，聰明人也罷，只要說話辦事是遵從了大多數(shù)的意愿那么你就是一個正常人，如果在出彩一點就是做到了別人想做而沒有做到的事，其實只要別人夠一夠就能辦到的事，那么你在別人眼里就是聰明人。而要是你違反常規(guī)了，就是別人認為你不該說的不該做的，認為幼稚毫無意義的事情你做了，那么你就是一個傻瓜!
而在自己眼中了，你不知道自己在做什么，不知道自己身在何處，并且周圍的人說你傻，那么你自己認為自己也是一個傻瓜。
如果你自己知道自己再做什么，并知道自己身在何處，并且周圍的人都說你是聰明人，都以崇拜的眼神仰視你，那么你也自以為是的以為自己是一個聰明的家伙!認為是就是，不是就不是，別人認為你是那你就是，認為你不是你就不是。但是是與不是又有什么關(guān)系，最后的結(jié)局不都一樣，就像書里兩兄弟不都死在了別人的刀下，一切不都塵埃落定了嘛!
所以，不管你是什么身份，是傻瓜還是聰明人，只要你是個人，最后最終的歸宿都會隨土而安。
雖然出生時活著時不一樣，不平等，但是當(dāng)你在生命的最后一刻的時候一切都是一樣的都是平等的。說白了，一切都是虛空的，活著的時候就好好的享受當(dāng)下，享受生活的芳香和甘甜或苦辣吧!
其實，一切都沒什么大不了!
塵埃落定讀書筆記5
讀這本書，僅僅是一時的沖動，只是背后還有著永恒的感動。在高考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。于是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書的時候，輝哥把這本書給我借來了。據(jù)說是在一個很遠的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這里對他說，輝哥，謝謝你。
在剛翻前幾頁時看到對這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎……心中不由一怔，不，應(yīng)該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯著美麗的布達拉，守侯著潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那里的美，在那悠遠的天空下，為自己的靈魂找一片凈土，找一個守護靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學(xué)獎，就更欣喜……
《塵埃落定》寫的是我由一個傻瓜變成一個聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉(zhuǎn)變過程就象是一個人從童年走到成年，一個慢慢長大的過程。小孩子說的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個傻瓜說出來的，一些真實都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說的話。我在成長過程中，漸漸明了事理，只是仍然說出自己真實的想法，仍然別人當(dāng)成傻話。
是的，在我還只是一個傻瓜時，哥哥是那樣的疼愛我，并且不會擔(dān)心我會和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時刻提防著我?；蛟S，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長大了，他們也不在會有兄長似的照顧。
沒有變的是自己的真實，坦誠，變化的是別人對我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對這個世界的抗爭，想用沉默抗爭所有的假惡丑，我寧愿不說話也不愿說違心的話，或許一些孤獨的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨的人不愿說出違心的話來。
想想自己仿佛就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會走向一座歸宿。
當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強烈，仿佛剛做了一個夢醒來。塵埃落定，一切成空。
塵埃落定讀書筆記6
一曲蕩氣回腸，塵埃落定。
塵埃落定開篇寫到1個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了1個傻瓜兒子。于是，整個小說的故事就圍繞著這個傻瓜兒子：展開，這個人人都認定的傻子雖然與現(xiàn)實生活格格不入，但是卻有著超時代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
《塵埃落定》雖然講述的是少數(shù)民族——康巴藏族的故事，但這篇小說并不局限于不于民族題材。小說中涉及到的權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現(xiàn)代意義?！秹m埃落定》寫的是1個少數(shù)民族的歷史，但這種歷史也是1種現(xiàn)實，這種現(xiàn)實通過這篇小說得到更為充分的表達，它的面貌被展現(xiàn)得更加文闊，更加深遠。全文是處于同1種空間，但是也存在著演繹多種故事的可能。
首先值得一提的就是貫穿全篇的神秘預(yù)言。作者通過傻子少爺之口，多次表明自已“看見了”，見了未來。他固然不可能真的看見未來，但對于我們來說，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的，舊社會的制度必要隨著時間的流逝而被新的社會制度所取得。所以對于這片雪域高原土司制度的消亡，歷史卻早已知曉。因而，阿來不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什么。這里就體現(xiàn)了“傻瓜兒子”擁有超時代的預(yù)感。世上最后1個土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級無可奈何的沒落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動蕩、傍惶、期待與困惑。這種預(yù)言營造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強的感染力。
接著就是小說對細膩而真實的愛情描寫得扣人心弦。小說中描寫的愛情，有傻子少爺對卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛，有引發(fā)兵戈與世仇的老土司和央宗的愛，也有傻子少爺和塔娜之間的愛。全篇重點描寫的傻子少爺和美麗的塔娜之間的愛與恨，依戀與背叛更是動人心魄，把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現(xiàn)得淋漓盡致。其中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪?shù)谋挤排c激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀，但愛情雖然崇高，卻并非生活的全部。懷著愛的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結(jié)合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，于是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓瑪”這一人物形象之際，將對愛情的追求和背叛集中在了她1個人身上;侍女因制度而被送到傻子少爺身邊，她的奉獻對傻子少爺來說具有成人禮的意味，這并不是傻子少爺和侍女自主選擇的愛，是源于制度的愛，而這種愛只能以悲劇收場;傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經(jīng)歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動選擇的愛。塔娜與傻子少爺?shù)慕Y(jié)合并非是兩相情愿的愛情，美麗的塔娜對愛情有著青春少女美好的幻想，但身為茸貢土司的女兒，她的愛情只能為了權(quán)力和政治犧牲。塔娜不愛傻子少爺，所以她的心是痛苦而矛盾的，但隨著傻子少爺在邊境的成功，傻子少爺日益成為麥其土司的有力爭奪者，女人天生熱愛強者的一面又讓塔娜逐漸對傻子少爺產(chǎn)生了感情，但是傻子少爺最終放棄了最好的得到麥其土司之位的良機，由強者變成了弱者，這讓塔娜感到失望，愛也由此破滅。作者把愛的美好、背叛、彼此的傷害、痛苦描寫得入木三分，每個人被愛與恨趨使的行為和心理都十分合理真實，強烈的愛恨交織，動人心魄。
最后，小說對人物性格的塑造十分淋漓盡致。在土司家族與其余三位土司的權(quán)力之爭和土司家族內(nèi)部的權(quán)柄之爭中，親情與權(quán)力相互交織，愛與恨同時并存，每1個陷入權(quán)力爭斗的人們都有著復(fù)雜而真實的人性，在這復(fù)雜真實的人性趨使下，每個人的所作所為甚至連自己也不能預(yù)料到。在欲望和權(quán)力的驅(qū)使下，親情和愛情被扭曲變形，人的心理漸漸變得陰暗，對權(quán)力的追逐是那么貪婪不加掩飾，但父子之愛、兄弟之愛卻又在這種扭曲中掙扎，使人感受到了什么叫做痛苦。所以《塵埃落定》中的人物性格是符合真實的人性的，是符合人性真實復(fù)雜的一面的。
貫穿全篇的神秘預(yù)言、對細膩而真實的愛情描寫、對人物性格的塑造是我看完小說后留給我最深的印象和最直接的感受。在以后的文學(xué)創(chuàng)作之中，必須要關(guān)注人性，以“人”為本，才能給予小說無限的生命力。
塵埃落定讀書筆記7
《塵埃落定》算是當(dāng)代文學(xué)里面比較特別的一本。作為一本描繪了大家族興衰榮辱的巨著，它沒有《白鹿原》里白家鹿家?guī)状说亩髟骨槌?，不會像陳忠實那樣起筆第一句便是白嘉軒這輩子唯一引以為豪的事，便是他一生娶了七房女人;而和《穆斯林的葬禮》一樣描述少數(shù)民族生活和經(jīng)歷的紀實性很強的小說又不一樣，沒有娓娓道來回回的生活，回回的文化，和穆斯林的信仰，它給我們展現(xiàn)出來的，不僅僅是土司的生活，而是整個民國時代四土的人情世故，用一個很特殊的藏族聚居地縮影了整個中國的斗爭和彷徨。另辟蹊徑，《塵埃落定》的主人公是一個傻子，這樣的故事除了塞萬提斯的《堂吉訶德》和拉伯雷的《巨人傳》之外，古今中外幾乎無出其右者。正是這一個土司家的小兒子，不諳世事的小傻子，卻在民國年間演繹出來了自己大智若愚的一生。
從懵懂的年紀，這個藏阿斗便以一個傻子的視角解讀了他眼中的世界。一只畫眉鳥，一架望遠鏡，一個丫鬟，在他的眼里回歸最本真的屬性，他忽略了所有的細節(jié)，卻牢牢地記住了所有事情最根本的目的。起初，這樣的細節(jié)不是很明顯，也沒有相當(dāng)?shù)囊?guī)律性，但是隨著故事的深入和主人公人生的發(fā)展，他為人處世的簡單原則確確實實在那個人心復(fù)雜的混戰(zhàn)年代大有作為。作為一個傻子，他可以的到哥哥的愛惜和父母的寬容，沒有王權(quán)的爭奪讓這個阿斗的生活變得很時尚，很小資。也正是因為他傻到了每個人眼里，每個人心里，讓他能清清楚楚的看到權(quán)力和利益的制衡與博弈，領(lǐng)會身處土皇帝的位置面對的人和事。伴隨著這樣的動蕩時局，伴隨著麥琪土司的日漸衰老，小傻子也一點一點成長起來。傻子的哥哥，聰明的土司家公子在一次不幸遭人暗算之后一命嗚呼時，醫(yī)生的一句話醍醐灌頂，小傻子不但不是傻，而是真的懂得王侯之道。只不過這一回不像以前，大家把他的智慧放到運氣的范疇內(nèi)。就這樣，土司大人出于無奈，把土司的位置交給了小傻子?！秹m埃落定》里面沒有諸葛亮那樣用心輔佐阿斗的好丞相，而是小傻子本身心里面住著一個諸葛亮。他面對戰(zhàn)亂年代的紛爭動蕩，用他最開始那樣清晰簡單的人生態(tài)度對待每件事，反而處理的井井有條，還在這個時候娶了一個非常漂亮的女子。
小傻子當(dāng)了土司，才是真正的故事開始。種什么，賣什么，土地怎么用，特派員怎么打交道……一件件事情的決策他都處理的完美。為別的土司帶來妓女、梅毒、鴉片，把自己的領(lǐng)地變得富饒且強盛，與特派員的關(guān)系無疑是小土司得到這些好處的一個有利條件，他在處理和特派員關(guān)系的方法上體現(xiàn)出一個成熟政治家的智慧和手腕，而特派員的心智反而如同小孩子一般幼稚短淺，一來二去，便成就了小土司的繁榮。只是幾個傻子般的話卻讓所有難以決策的事情土崩瓦解。說他智慧，但是他卻想得太簡單;說他愚蠢，可是每件事情都毫無瑕疵，十全十美。甚至于他還資助了馮如先生的飛機事業(yè)，在抗日戰(zhàn)爭和反列強事業(yè)中做出了比絕大多數(shù)人都要偉大的奉獻……真是看不懂阿來先生的想法，是讓我們把這些都歸于運氣，還是相信小土司從小便是一個懂得隱忍懂得示弱于人的大野心家。也許只有在小說里才能看到這種天方夜譚般的巧合與機緣吧，可是故事確實這樣發(fā)生了，一個懵懵懂懂的小傻子，在哥哥遇刺身亡之后繼承父位，非但沒有把家業(yè)弄垮，反而使本來四個勢均力敵的土司勢力變成自己一家獨大的局面。從現(xiàn)實的情況看，我們真的沒辦法把這種成功歸于他的傻還是歸于時運亨通，只是知道，小傻子的人生是成功的，他有一個天真愉快又富足的童年，有一個權(quán)傾一方一言定生死的青年，待到解放，他又明智的選擇了歸順中國共產(chǎn)黨，古云一朝皇帝一朝臣，在換代之時能安度晚年已經(jīng)是莫大的成功。
從《塵埃落定》理解世界，會有一種別樣的情懷。相信宿命嗎?不是的。從小土司和刺客的對話里便可以看出他的生活不是聽天由命。那是他處心積慮一步一步登上土司的位置嗎?也不是。如果說從十幾歲的年紀便懂得忍辱負重，那區(qū)區(qū)一個土司，還真不是他的菜。那究竟是什么造就了他呢?可能是因為他的性格吧。兒時變被人以傻子相待，他衣食無憂卻沒辦法學(xué)到父親的行事原則，反而在看著哥哥的錯誤警醒自己。上位之前幾乎所有人都認定他注定是一位“亡國之君”，亡國不過如此，再糟糕，又能怎樣?!于是小傻子索性按照自己的意圖來，在麥琪土司在位的時候他還真的按照自己的意思做出一番事業(yè)，讓所有人刮目相看了。即位之后小傻子的鐵腕政策不但擴張了土地而且使自己的地位日益穩(wěn)固，已經(jīng)全然不見當(dāng)初那個小傻子的影子，除了他那位美麗的妻子之外，可以說所有人都把他與之前那個只知道花鳥蟲魚的小少爺不是一回事了。一個人的成長或許就是這樣，在按部就班的生活中，不知不覺的就長大了成熟了。
最開始看《塵埃落定》，其實不是為了去探詢?nèi)松牡览砘蛘呤橇私馑耐敛孛竦纳?，只是為了豐富擴展閱讀量?？墒窃陂喿x的過程中卻發(fā)現(xiàn)這本書的意義遠大于文字的敘述，整個故事的深度遠遠超過了我的想象。無論是小說里人物的性格特點還是思想的表述方式，都會給讀者一種潛移默化的暗示和啟發(fā)，讓人不禁思考故事的背后有怎樣的生活，人物的內(nèi)心有怎樣的經(jīng)歷和坎坷。阿來帶給我們的，不僅僅是一副清明上河圖般的偉大畫卷，更是一部《悲慘世界》般的歷史長廊。正如一千個人讀哈姆雷特，就有一千個哈姆雷特，不只是《塵埃落定》，每一部小說，每一首詩，每個人都有他自己的理解和感悟。讀書不只是把作者的思想接納給自己，而是將自己的人生經(jīng)歷、作者的人生經(jīng)歷和人物的人生經(jīng)歷復(fù)雜的糅合在一起，形成一個盤根錯節(jié)的意識形態(tài)，作為讀者的人生感悟，為讀者未來的生活提供前行的道路。
塵埃落定讀書筆記8
作家阿來的小說《塵埃落定》的出版并非是一個順利的過程，作家寫完《塵埃落定》后，歷經(jīng)周折，在長達四年的時間里屢屢被各出版社退稿，98年才被人民文學(xué)出版社慧眼識中，孰料一出版立即獲得巨大的反響，首印數(shù)即達五萬冊，沒用多久，正版印數(shù)即超過十萬冊，并被翻譯為英、法、德等15國語言介紹給國外的讀者，其中英文版3萬冊的版稅更高達15萬美元。《塵埃落定》并于98年獲得國內(nèi)文壇最高獎項茅盾文學(xué)獎這一殊榮。2003年，根據(jù)阿來小說《塵埃落定》改編的同名長篇電視劇也獲得了第21屆大眾電視金鷹獎長篇電視劇獎。《塵埃落定》自出版以來，也一直受到評論界的關(guān)注，可以說，《塵埃落定》是一部兼具藝術(shù)性和通俗性，在藝術(shù)上和商業(yè)上都獲得了成功的作品，是當(dāng)代文學(xué)史上的一朵奇芭。那么，《塵埃落定》為什么能夠取得這么大的成功，它在藝術(shù)上的特點又是什么呢?值得我們加以探討。
一、阿來對本民族文化的深厚感情及對民族文化的深厚積淀是創(chuàng)作《塵埃落定》的基礎(chǔ)
盡管阿來本人反對讀者和評論家只單純關(guān)注《塵埃落定》作品中的與我們尋常生活不同的異質(zhì)情調(diào)，認為作品本身"不只體現(xiàn)了我們藏民族或那片特別的地理狀況的外在景觀。"，但藏民族獨特的文化卻給了阿來獨特的題材，這是作家本人也承認的事實?？渍率ピ诓稍L阿來的《阿來，人說他離諾貝爾獎很近，他說離文學(xué)圈很遠》一文提到，阿來早在教高中歷史課時，就接觸到了"藏族土司制度"，并查閱了大量的文字資料，收集了不少客觀器物。他所在的馬爾康縣，俗稱"四土"，意思就是四個藏族土司管轄的地方。土司管理下的藏族人和他們的生活方式，他研究了不是一年兩年。作為藏族作家，阿來如果沒有對本民族文化的深厚感情不會在對本民族文化研究上投入這么大的精力，正是在對本民族風(fēng)俗文化研究諳熟的基礎(chǔ)上，阿來才能在作品中對藏民族文化風(fēng)俗，生活習(xí)慣信手拈來，把土司制度及藏族人民權(quán)力架構(gòu)、生活細節(jié)描寫得這么真實生動，富有吸引力。如書中對藏族文化服飾，土司制度的詳細解釋，藏族人民的各種慶典以至宗教和巫術(shù)的描寫都栩栩如生，令人如臨其境。
《塵埃落定》一書阿來雖然只創(chuàng)作了八個月，甚至未經(jīng)修改，阿來深厚的文化積淀和大量的案頭工作卻絕非旦夕之功，嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和阿來深厚的文化積淀正是《塵埃落定》一書能獲得如此巨大成功的基礎(chǔ)。
二、故事的傳奇性、通俗性與藝術(shù)性相結(jié)合，故事情節(jié)引人入勝，傻子少爺?shù)拿\牽動人心
在具體創(chuàng)作手法上，《塵埃落定》獨特的以傻子少爺為視角敘述故事，與《阿甘正傳》有異曲同工之妙，事實上，《塵埃落定》的創(chuàng)作在《阿甘正傳》之前，阿來的匠心獨具更令人激賞。大智若愚的傻子少爺不懂得最簡單的生活常識，卻常常能穿越貪婪、愚蠢、欲望、詭計和歷史，一語道破事物最本質(zhì)的一面，脫口而出的話常常有了一種神秘的預(yù)言般的魔力。就常識而言，這基本上是不可能發(fā)生的事情，更近似于一種寓言。但阿來運用精心設(shè)計的情節(jié)，賦予了整個故事傳奇般的色彩。綜觀全書，有一條很清晰的線索貫穿全書，即老土司家族的權(quán)力之爭，既有傻子少爺?shù)母绺缭诟杏X到弟弟給自己地位帶來的威脅時，對弟弟由愛而恨，與弟弟展開爭奪，傾軋，也有老土司不愿意放棄權(quán)力之柄，與兩個兒子間發(fā)生的矛盾。在這場權(quán)力之爭中，傻子少爺本是被土司家族忽略的人，但在阿來的筆下，正是這個最不可能獲取需要復(fù)雜的心智、算計、狠毒才能獲取的土司寶座的傻子，卻一步步地展現(xiàn)了超乎常人的能力，成為土司統(tǒng)轄領(lǐng)域風(fēng)云一時的人物，這個看似不可能的任務(wù)便在整篇文章中造成了一個吸引人的懸念：那就是傻子少爺如何能達到這一步呢?為什么心智正常的人看不到他所看到的一切呢?這個懸念在阿來精巧的設(shè)計下，一步步解開懸念，深深地吸引讀者看下去。所以說，《塵埃落定》除了很強的藝術(shù)性外，還具有很強的傳奇性。另外，《塵埃落定》的故事情節(jié)相對完整，人物性格豐滿，對話睿智充滿哲理，家庭權(quán)力斗爭中親情、愛情與權(quán)力交織，愛與恨交織，讓人情不自禁地對傻子少爺?shù)膼?、恨、痛苦、歡樂、無助產(chǎn)生代入感，增強了文章的感染力和吸引力。
三、細膩而真實的愛情描寫動人心魄愛情是人類永恒的話題，也是《塵埃落定》中的另一個亮點。
小說中描寫的愛情，既有傻子少爺對卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛，更有引發(fā)兵戈與世仇的老土司和央宗的愛，至于全篇重點描寫的傻子少爺和茸貢土司之女--美麗的塔娜之間的愛與恨，依戀與背叛更是動人心魄，把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現(xiàn)得淋漓盡致，甚至點到即止的傻子少爺與被奉獻給他的少女們之間微妙的心理也表現(xiàn)得十分恰當(dāng)。小說充滿詩意的性愛描寫在揭示人們在愛情面前的反映和心理時起到了重要的作用，無可否認，肉體的交融自然而然會使兩個人的關(guān)系和心理變得微妙而復(fù)雜起來。
《塵埃落定》中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪?shù)谋挤排c激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀。阿來對這段感情的把握描寫令人擊節(jié)贊賞。從傻子少爺這方面而言，初戀源于朦朧的性別意識覺醒，源于最初的生理沖動，"這個早上，我第一次從女人身上感到令人愉快的心旌搖動"[4]，但在與卓瑪?shù)牡┫ο嗵庨g，傻子少爺不自覺地對卓瑪產(chǎn)生了深深的依戀，這種依戀逐步加深，并在卓瑪請求下嫁銀匠時達到頂峰，"淚水一下子流出了眼眶，我聽見自已用可笑的腔調(diào)說可我舍不得你呀"[5]，作者在描寫傻子少爺因卓瑪對銀匠的愛感到忌妒，在失去了卓瑪后感到憂傷的感情時也顯得十分細膩感人："她的淚水一下來，我就覺得心上的痛楚漸漸平復(fù)了。"[6]，"我的姑娘，她的心已經(jīng)飛走了，我看見她的心已經(jīng)飛走了。"到后來，傻子少爺逐漸長大，在遭遇茸貢土司之女塔娜后，對愛情的理解逐漸加深，終于明白自已對卓瑪并非是真正的愛情，作者通過描寫卓瑪成為廚娘后的窘迫以及卓瑪失去了奔放和激情來說明傻子少爺明白了這一點，但卓瑪?shù)谋挤排c激情帶給少年傻子少爺?shù)母惺軈s令他終生難以忘懷，傻子少爺在溫泉邊遭遇了與年輕的卓瑪極其相似的女人并要了她，便是傻子少爺對自己的初戀難以忘懷的紀念。
對卓瑪而言，對傻子少爺?shù)姆瞰I源于對土司權(quán)力的敬畏，封閉落后的環(huán)境讓被土司壓迫的藏族人民純樸溫馴，土司及其家族有權(quán)在超乎婚姻關(guān)系之外得到任何女人已經(jīng)被純樸的藏族人民視為理所當(dāng)然的事情。卓瑪與傻子少爺?shù)男詯壅f明了這一點，但卓瑪對傻子少爺并非沒有感情，感情起因于奉獻，但卓瑪在感受到傻子少爺對自己的日益依戀時，對傻子少爺?shù)母星橐仓饾u增加，這是一種復(fù)雜的感情，或許不是愛情，但卻如愛情一樣深厚熾熱。但卓瑪畢竟是處于青春期的少女，年幼的傻子少爺無論從心理上不能給予卓瑪一份正常的愛情，卓瑪也需要正常的感情需求，因此，卓瑪義無反顧地愛上了銀匠曲扎，甚至不惜放棄地位較高的內(nèi)侍的身份，而甘愿做一名低賤的廚娘來追求愛情，這里的卓瑪是勇敢的，高尚的，勇于為愛所付出，這樣的奔放和激情正是令傻子少爺畢生懷念青年時的卓瑪?shù)脑?。但愛情雖然崇高，卻并非生活的全部，懷著愛的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結(jié)合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，于是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。對愛情的追求和背叛集中在了一個人身上，愛情在面對現(xiàn)實時的無奈不僅僅屬于那個時代，更是人性中的共性，極易引起人共鳴，震撼人心。
侍女塔娜則是又一個因制度而被送到傻子少爺身邊的女人，塔娜的奉獻對傻子少爺來說具有成人禮的意味，"小女人真好，小女人真好"，傻子少爺在性愛中爆發(fā)出男人獨占一切的天性，但這份感情仍然不是愛，只是需要。這并不是傻子少爺和侍女塔娜自主選擇的愛，源于制度的愛只能以悲劇收場，侍女塔娜在茸貢土司的女兒到來后甚至連名字都不配再擁有，而侍女塔娜也最終在傻子少爺危難的時候卷了金銀珠寶離他而去。
老土司與央宗的愛則是瘋狂的，央宗雖處于被動，但女人天性中渴望強者的一面讓她在愛中付出了同樣的瘋狂。但這份被陰謀和鮮血澆灌出來的愛，在家族權(quán)力的陰影下注定不能長久，土司太太面臨失寵，大少爺面臨出現(xiàn)新的繼承人的威脅，都給央宗的未來蒙上陰影，而背叛丈夫的.輿論以及不詳?shù)念A(yù)言更緊緊圍繞在央宗身邊，這個無法選擇的女人卻承擔(dān)了土司殺人與陰謀的一切責(zé)任，在作品中，作者描寫麥其土司與央宗無法在土司專用的床上做ai，但野地里的性愛卻也無法順利進行，已經(jīng)暗示了麥其土司最后一次瘋狂的愛注定只能以失敗告終。
全篇重點描寫的傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經(jīng)歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動選擇的愛，對塔娜的愛意在見到她的一瞬間像火山一樣噴發(fā)出來了。"我情不自禁地大叫：就是你!就是你……前一聲高昂，歡快，后一聲出口時，我一身發(fā)軟，就要倒在地上了。"[8]類似的喜悅和形容在傻子少爺初見塔娜時還有很多，傻子少爺對塔娜的愛是無比熾熱強烈的!只有這樣的愛情才能給予傻子少爺刻骨銘心的傷害。塔娜與傻子少爺?shù)慕Y(jié)合并非是兩相情愿的愛情，美麗的塔娜對愛情有著青春少女美好的幻想，但身為茸貢土司的女兒，她的愛情只能為了權(quán)力和政治犧牲。塔娜不愛傻子少爺，所以她的心是痛苦而矛盾的，但隨著傻子少爺在邊境的成功，傻子少爺日益成為麥其土司的有力爭奪者，女人天生熱愛強者的一面又讓塔娜逐漸對傻子少爺產(chǎn)生了感情，但傻子畢竟是傻子，傻子少爺終于放棄了最好的得到麥其土司之位的良機，強者變成了弱者，大智若愚的智者再次成為白癡，塔娜失望了，愛的破滅，對傻子少爺毀了自己一生的憎恨等等復(fù)雜心情趨使她與大少爺調(diào)情，和大少爺上床，背叛了傻子少爺，這傷害無疑是巨大的，即使是一個傻子，也無力承受這對男人最大的傷害。阿來把愛的美好、背叛、彼此的傷害、痛苦描寫得入木三分，每個人被愛與恨趨使的行為和心理都十分合理真實，強烈的愛恨交織，動人心魄。塔娜和傻子少爺?shù)慕Y(jié)合注定是最大的悲劇，塔娜因不愛而背叛，到希望得到傻子少爺?shù)膼鄱撑?，最后徹底的心灰意冷，在愛中絕望，讀來讓人為之唏噓不已。
總的說來，《塵埃落定》成功的愛情描寫賦予了作品動人心魄的力量。
四、復(fù)雜的人性糾葛打動人心
關(guān)于《塵埃落定》的寫作動機時，阿來強調(diào)自已想寫的是一部關(guān)于"權(quán)力"的小說，作者力圖圍繞川西北藏區(qū)的社會變遷，展示人類歷史文化中具有"普遍意義"的權(quán)力事象，揭示出權(quán)力的秘密，看其怎樣產(chǎn)生，有何作用，并且怎樣影響人的命運。就《塵埃落定》而言，即通過麥其土司的個別家世，透視出"權(quán)力的普世性"。[9]
在權(quán)力與欲望的漩渦中，每個人身不由已地打轉(zhuǎn)，或者由內(nèi)心所驅(qū)使，或者為他人所驅(qū)使，真實而復(fù)雜的人性表露無遺。
土司家族與其余三位土司的權(quán)力之爭，土司家族內(nèi)部的權(quán)柄之爭構(gòu)成了小說的主線。在權(quán)力爭斗中，親情與權(quán)力相互交織，愛與恨同時并存，每一個陷入權(quán)力爭斗的人們都有著復(fù)雜而真實的人性，在這復(fù)雜真實的人性趨使下，每個人的所作所為甚至連自己也不能預(yù)料到。在欲望和權(quán)力的驅(qū)使下，親情和愛情被扭曲變形，人的心理漸漸變得陰暗，對權(quán)力的追逐是那么貪婪不加掩飾，但父子之愛、兄弟之愛卻又在這種扭曲中掙扎，使人感受到了什么叫做痛苦。所以說，《塵埃落定》中的人物性格并非簡單單一，而是符合真實的人性的，符合人性真實復(fù)雜的一面。最能體現(xiàn)這一點的，當(dāng)數(shù)傻子少爺與大哥的關(guān)系、大哥和麥其土司的關(guān)系及傻子少爺與麥其土司的關(guān)系。
傻子少爺在成長的少年階段，得到了做為大哥的大少爺無私的愛，傻子少爺也愛著他的哥哥。但傻子少爺無意識中體驗到了做一個土司是多么美好的事情，而最終成為麥其土司的那個人不會是他，而是他的哥哥，傻子少爺本該純凈的心也感到了痛苦和權(quán)力的魔力。隨著麥其土司在yin粟花戰(zhàn)爭中的勝利，傻子少爺逐漸成為下任麥其土司的有力爭奪者。這令大少爺對他的愛慢慢冷卻，代之以忌恨，親情被權(quán)力粉碎，以至大少爺做出了勾引塔娜的舉動，深深地傷害了傻子少爺，但大少爺在被仇人刺殺，彌留之際，兄弟倆的感情又再度復(fù)蘇，親情在權(quán)力無法觸及之地--死亡的復(fù)蘇給復(fù)雜的人性鍍上了一層美好的光輝。
而麥其土司與兩個兒子之間的關(guān)系，既有著深深的愛，卻又有著失去權(quán)力的恐懼，在這片小小的土地上，麥其土司已經(jīng)習(xí)慣了做一個無所不能的王者，所有的一切都被自己掌控，權(quán)力的魔力讓麥其土司不能忍受失去土司之位，所以，麥其土司才做出了迥異于尋常人家的舉動，體現(xiàn)了復(fù)雜的人性。麥其土司在宣布讓位給大兒子后突然的衰老，在兒子即將死去時卻精神煥發(fā)，雖已衰老卻仍然將小兒子留在邊地，遲遲不肯宣布將土司之位傳給兒子，按理說，父親對子女的愛應(yīng)該是無私?jīng)]有保留的，但麥其土司的所作所為卻迥異常理，正是權(quán)力的驅(qū)使方能解釋一切。但麥其土司又是深深地愛著兒子，對大兒子不遺余力的培養(yǎng)，對傻子兒子的愛都是十分真實的，身為父親的麥其土司和渴望永遠保持權(quán)力的麥其土司擁有不同的人格，人性的復(fù)雜之處，在他身上表露無遺。
阿來對人物的心態(tài)把握，細膩的刻劃十分成功，真實而復(fù)雜的人性給予了讀者一種強烈的震撼。
五、人物塑造性格豐滿，個性鮮明，給予讀者鮮活而強烈的印象
《塵埃落定》成功地塑造了一系列性格豐滿、個性鮮明的藝術(shù)形象，無論是作為全書主要人物的傻子少爺?shù)膯渭?、善良，卓瑪?shù)谋挤排c熱情，茸貢土司之女塔娜的美麗與叛逆，麥其土司在權(quán)力與父親兩個角色之間的搖擺，土司太太對兒子的呵護與在爭權(quán)奪利中不擇手段的陰謀者形象，還是作為全書中次要人物的啞巴書記官、黃師爺、跛子管家、侍女塔娜，甚至描寫不多的奶娘等等點到即止的人物都具有鮮明的個性，廖廖數(shù)語將人物的性格及行為特點勾勒得活靈活現(xiàn)，躍然紙上。
成功的小說不僅僅限于編織情節(jié)，傳達作者想要表達的主題與思想，成功地塑造個性鮮明的人物更是小說吸引讀者，成功的要素之一，從這一點來說，《塵埃落定》無疑做得很好。
語言是反映人物性格的重要手段，在具體創(chuàng)作方法上，《塵埃落定》大量通過富有詩意，簡潔生動，深具意境的人物對話成功地塑造了個性鮮明、豐滿的人物。《塵埃落定》的對話出人意料之外，而又意境深遠，對白睿智生動，毫無多余的贅述，讀來賞心悅目，可以說，《塵埃落定》的人物塑造之所以成功，成功的對話當(dāng)居首功。
六、貫穿全篇的神秘預(yù)言譜寫出沒落土司制度的凄美挽歌
作者通過傻子少爺之口，多次表明自已"看見了"，看見了未來，傻子少爺當(dāng)然不可能真的看見未來，但作為讀者的我們，對這片雪域高原土司制度的消亡的歷史卻早已知曉，因而，阿來不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什么。巨大的歷史變遷，世上最后一個土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級無可奈何的沒落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動蕩、傍惶、期待與困惑。這種預(yù)言營造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強的感染力，在讀到傻子少爺及其家人的悲劇性命運時，使全篇文章有了震撼人心的力量。
七、結(jié)語
綜上所述，《塵埃落定》不愧是一部偉大的文學(xué)作品，它具有了一部成功作品應(yīng)該具有的一切優(yōu)點和特點，是一部兼具藝術(shù)性和通俗性的難得佳作。
《塵埃落定》并不僅僅是一部族別小說，把《塵埃落定》的成功僅僅歸功于題材的獨特和異域風(fēng)情是不恰當(dāng)?shù)?，《塵埃落定》的獨特審美魅力并不僅僅來源于此，阿來以對本民族文化的深厚感情及對民族文化的深厚積淀，充分運用民間文學(xué)的素材及創(chuàng)作手法，完美的把故事的傳奇性、通俗性與藝術(shù)性結(jié)合起來，塑造出了個性鮮明，特點不同的人物，編織出了曲折動人的故事情節(jié)，使傻子少爺?shù)拿\牽動人心，而小說中細膩而真實的愛情描寫動人心魄，復(fù)雜的人性糾葛打動人心，貫穿全篇的神秘預(yù)言更譜寫出了一曲沒落土司制度的凄美挽歌，從而使《塵埃落定》具有了獨特而神秘的審美魅力。
《塵埃落定》的成功表明，任何時候，關(guān)注人性中的共同點，寫出人類共同的感情，才能使作品具有永恒的力量。
塵埃落定讀書筆記9
早上六點起床，頭暈的厲害。非但昨夜狀態(tài)如此，最近幾天一直都這樣。夜里睡不著，白天想補覺卻依然睡不著，失眠，真讓人痛苦。
這使我想起《百年孤獨》中的馬貢多的居民，馬爾克斯用魔幻的筆法寫他們整天睡不著覺，剛開始人們很高興，終于可以有更多的時間做更多的事了。幾個月之后，人們雖然活力如常，卻開始恐慌，因為他們患上可怕的失憶癥，馬貢多的居民采用各種手段與其做斗爭，想法設(shè)法去挽留記憶，卻始終抵擋不住失憶的襲來。最后，人們不但忘記了歷史，忘記了身邊物品的名字，也忘記的了身邊的人。每個人彼此照面，卻如同陌生人，對他們而言，每個人都是陌生人，每個人都是那么孤獨地在世上游蕩，包括自己。我在想，那是一種何等的孤獨感，由此產(chǎn)生的恐懼，恐怕比讓人死都難受。如果有一天，我也患上了這種失憶癥，我該如何面對這個世界和我自己?
外面陽光燦爛，而我依然如坐云端。頭暈不可抑制，就連外面燦爛的陽光，也如夢般不那么真實。《塵埃落定》中的二少爺，小說的主人公，是一個被別人認為傻瓜的人。他每天早上醒來，總是去問別人認為傻的不行的問題：’我是誰?我在哪里?’世上的聰明人由此嘲笑他，輕視他，而他也樂的輕松，以別人認為他傻而樂。從此他以一個傻瓜的眼光觀察世界，卻看到了許多自謂聰明人的愚蠢。他們在傻瓜問“我是誰?”的時候嘲笑他，卻不知，這是一個人生永遠也無法解答的問題。
我們自認為已經(jīng)足夠了解自己、了解他人、了解身處的世界、了解浩渺的宇宙，卻不知，我們連最基本的“我是誰”都無法解答。一旦產(chǎn)生“我是誰”的疑問，怎能不讓人心中不安，怎能不以卑謙的態(tài)度去對待人生與世界?可笑而可悲的是，我們不知道自己的無知，自傲自大地認為自己即為世界的中心，無所不能。而一旦自信心受到打擊，卻一敗涂地，自甘墮落。于是，人們就在無知的自傲與自卑中徘徊，到最后，一群自認為聰明的土司，敗在一個自認為傻瓜的人手中。
“我在哪里?”，包含兩個方面，即為“我從哪里來，要到哪里去”。傻瓜啊，你把人生最終極的問題都問了，怎么會是一個不讓人畏懼的傻瓜。我們從哪里來，又要走向何處，大到社會，小到人生，都逃脫不了這個問題。而這個問題的答案，又是那么地不可知，不受我們的控制。在強大的造物主面前，我們只有思考和追問的權(quán)利，卻無左右的能力。常說人要活的通透，而要活的通透，又是何等之難，何等狂妄之說。我們該要怎樣的人生，要走向何處，街上匆忙行走的人們，每個人似乎都有自己的答案，而每個人又似乎沒有答案。自己也曾經(jīng)對自己說，何必要思考那樣的問題，何必要說出來自己的想法，讓別人看傻瓜一樣的嘲笑你，何不像很多人一樣，過自己該過的生活，走向人生的終點?
冥冥之中內(nèi)心卻有一種力量讓自己繼續(xù)尋找，繼續(xù)追問。懷疑與逃避，只是一種思維的暫停，即使我們不去想，卻始終要面對，最終還是要面對那個問題：我從哪里來，我將走向何處?這注定是一個沒有答案的問題，亦或說，這注定是一個旁人無法給你答案的問題，唯有不斷地追問，不斷地向前走。你若問我，這與不追問而一直走有何區(qū)別，不是同樣的結(jié)局嗎?我只能說，是的。但是最起碼，我曾經(jīng)追問過，你說，這樣的人，是傻瓜。是的，傻瓜。聰明人啊，你與傻瓜，隔了一條河，可以相望，卻無法過河，或者說，雙方都無意過河。你盡可以嘲笑，但不要忘了，在傻瓜行走的岸那邊，也會和你一樣，有春暖花開，有陰晴圓缺，有喜怒哀樂，有悲歡離合。你可以選擇不過岸，但也請不要逼傻瓜過岸。
傻瓜的人生，也在不停地走，不停地追問，也如米蘭·昆德拉筆下的那一幅永遠也完不了的草稿。由此而言，塵埃早已落定，而塵埃，又怎會落定?
塵埃落定讀書筆記10
《塵埃落定》無疑是一部嚴肅的文學(xué)作品，自問世以來便以其在藝術(shù)上獨樹一幟的成就備受贊譽，但這并不表明它在閱讀上是一篇枯燥乏味兒的小說。事實上，《塵埃落定》在具有高度的藝術(shù)性的同時，也是一部兼具傳奇性與通俗性，故事情節(jié)引人入勝的作品。
阿來本人十分重視在自己的小說中賦予作品及主人公以傳奇的色彩。阿來小說中的傳奇性一是體現(xiàn)在小說素材來源，二是體現(xiàn)在借鑒了民間文學(xué)的敘事方式。正如在冉云飛、阿來《通往可能之路--與作家阿來談話錄》中，阿來自敘："《塵埃落定》里我用土司傻子兒子的眼光作為小說敘述的角度，并且拿他來作為觀照世界的一個標尺。這也許就是受像阿古頓巴這種稚拙智慧的影響。更為重要的是，口頭文學(xué)它不可能像編年史那般有序，更不是對官方價值觀念亦步亦趨的闡釋。它所體現(xiàn)的東西，筒單點說，一切都是這么近，一切都是那么遠。一個人的記憶就是整個部族的記憶。這些記憶都是一些可以隨意放置的細節(jié)完整的時間碎片。關(guān)于這個，你只要看看藏傳佛教寺院里的壁畫立即就明白了。什么東西都在一個平面上，沒有透視，就沒有時間的縱深感與秩序感。昨天發(fā)生的故事仿佛是萬年以前的，萬年前的東西可能就在今天。于是，哪怕剛剛發(fā)生的事情，只要用了民間的故事方式，其傳奇性立即就產(chǎn)生了。關(guān)于這個，你可以看看我剛發(fā)的一個中篇《寶刀》。"
在這里，阿來提到了他的兩篇中短篇小說《阿古頓巴》和《寶刀》，阿古頓巴是藏族民間傳說里一位貌似愚笨的智者，正如作者自承，傻子少爺?shù)奈膶W(xué)形象與阿古頓巴一脈相承，汲取了民間傳說中的養(yǎng)分，使這兩個文學(xué)形象有了很深的聯(lián)系;《寶刀》則描寫的是現(xiàn)代人的情感，但阿來在創(chuàng)作中同樣加入了充滿神秘的民間文學(xué)色彩：虔誠的喇嘛、堅信自己有個兒子而執(zhí)著等待的老鐵匠、亦真亦幻的黑龍傳說、來歷奇異的頑鐵、宛若具有生命的寶刀。種種元素?zé)o不具有神奇而富有吸引力的審美魅力，從而使"剛剛發(fā)生的事情，只要用了民間的故事方式，其傳奇性立即就產(chǎn)生了"。
因此，我們可以看出，阿來對在作品中加入傳奇性以增加故事的可讀性和吸引力這一創(chuàng)作方式十分衷愛，作為作者傾盡心血的長篇力作，《塵埃落定》自然也不例外。
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