心理學(xué)著作閱讀心得體會(huì)范文
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心理學(xué)著作閱讀心得體會(huì)范文五篇
從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》，加上復(fù)盤和審視自我的時(shí)間一共大約三周吧。下面是小編為大家整理的關(guān)于心理學(xué)著作閱讀心得體會(huì)范文五篇，希望對(duì)您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
心理學(xué)著作閱讀心得體會(huì)范文1
曾經(jīng)在得到平臺(tái)在線聽完陳海賢的《自我發(fā)展心理學(xué)》課，感覺蠻受啟發(fā)，從而再次買回他的紙質(zhì)本《了不起的我--自我發(fā)展心理學(xué)》，翻開，逐篇細(xì)讀，感覺常讀常新，很多感悟隨之而生，于是隨手錄之。
001改變之路：每個(gè)人都有選擇
每個(gè)人都有選擇，你認(rèn)可嗎?
或許我們很多時(shí)候并不認(rèn)可，我們很多時(shí)候會(huì)很無奈無力的說：“我們沒有選擇?！?/p>
譬如面對(duì)我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會(huì)說：“我們沒有選擇。”
譬如面對(duì)我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會(huì)說：“我們沒有選擇?！?/p>
譬如面對(duì)我們不甚喜歡的環(huán)境，規(guī)則等等，我們會(huì)說：“我們沒有選擇?！?/p>
......
似乎，這個(gè)世界有著太多的無奈與無能為力。
然，真的如此嗎?
或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對(duì)待自己的家庭家人的權(quán)利，對(duì)象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。
或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續(xù)工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養(yǎng)活自己不會(huì)只有目前的工作一條路。
或許我們不喜歡目前的環(huán)境，規(guī)則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的，選擇遵循規(guī)則還是特立獨(dú)行是我們的選擇。
......
一切皆有選擇，細(xì)想似乎確實(shí)如此。
那么為什么我們會(huì)說：“我們沒有選擇”?
或許是能選的選項(xiàng)都非我們所想，都非理想之選?；蛟S是我們不想對(duì)選擇的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。
譬如面對(duì)家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對(duì)方，承擔(dān)那份由之而生的歉疚與自責(zé)。所以很多時(shí)候會(huì)以“沒有選擇”自我解脫，實(shí)則是沒有兩全的選擇而已。
譬如面對(duì)工作，我們有時(shí)候會(huì)覺得A工作與B工作沒啥質(zhì)的區(qū)別，都是養(yǎng)家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養(yǎng)家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實(shí)能養(yǎng)家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個(gè)蕓蕓眾生中的普通人設(shè)。
譬如面對(duì)環(huán)境，規(guī)則，我們有時(shí)候會(huì)覺得討厭卻不得不適應(yīng)，其實(shí)萬事萬物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個(gè)角度看問題，看世界，就會(huì)大不同。萬事萬物存在即合理，要么融入進(jìn)方圓也眾生一員，要么特立獨(dú)行成一個(gè)棱角分明的三角或多角怪獸也無妨。
很多時(shí)候，我們會(huì)把選擇權(quán)拱手相讓，只是為了“你選擇，你負(fù)責(zé)?！?/p>
譬如很多人很多時(shí)候會(huì)把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會(huì)，或許依然有父母強(qiáng)權(quán)干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時(shí)候，貌似是遵循父母的意愿，實(shí)質(zhì)是對(duì)另一選項(xiàng)的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對(duì)目前選項(xiàng)的種種不滿歸罪于父母。人很多時(shí)候是極其擅于推責(zé)的。
譬如很多時(shí)候，我們會(huì)把工作上的問題上報(bào)給領(lǐng)導(dǎo)去解決，不是沒有選擇，沒有權(quán)限，而是不想擔(dān)責(zé)而已。
選擇需要勇氣，選擇本身無謂對(duì)錯(cuò)，只有利弊，且需對(duì)結(jié)果承責(zé)。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內(nèi)在心智，運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯。
一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。
據(jù)說走進(jìn)心理咨詢室的無非是三面柱上的三大問題。一面是“我很可憐!”一面是“別人很可惡!”最后一面是“怎么辦?”你想說的是什么呢?
細(xì)想，確實(shí)如此，我們總是在這三個(gè)問題上糾纏不休。
今天我突然想對(duì)心理學(xué)上的三面柱，作些涂改。以時(shí)刻提醒自己。
一面是“我命由我不由天”(因?yàn)樽栽棺园詰z皆無用，途添累贅);一面是“他人由他不由我”(抱怨，控制，苛求皆無功，自找罪受);最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”(變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會(huì)向前。)
你又會(huì)對(duì)人生三面柱作些什么修改呢?
心理學(xué)著作閱讀心得體會(huì)范文2
自己才是那個(gè)推動(dòng)自己變得更好的力量，沒有學(xué)會(huì)為自己鼓掌，就不能為自己的進(jìn)步尋找空間，就不能接收那個(gè)不一樣的自己。---致敬自己。
從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》，加上復(fù)盤和審視自我的時(shí)間一共大約三周吧。
想購(gòu)買這本書的沖動(dòng)是因?yàn)椤暗玫健钡囊痪渫莆?每個(gè)人都可以了不起，你差的也許只是這本書。
確實(shí)啊，誰(shuí)不想了不起呢，誰(shuí)不想與眾不同，誰(shuí)不想當(dāng)堂入室，誰(shuí)不想登峰造極?可是我們面對(duì)的困境是什么呢?
可能是以下這幾條吧:我總想改變，可我不知道從何改起;我想做的事，它似乎離我很遠(yuǎn);走了幾步，發(fā)現(xiàn)很累，總想退回去;等等。我們甚至能舉出很多很多種理由告訴自己，我想改變可是改不成。
我自己何嘗不是這樣的，穩(wěn)定但不忙碌的工作，不多但是夠生活的工資，甜美但是不出彩的愛情，慵懶但是不甘心的人生。
1.放棄那些焦慮式焦慮
自從聽了那個(gè)“時(shí)間的朋友”的跨年演講，我也學(xué)會(huì)了一個(gè)詞叫“焦慮”，焦慮什么呢?焦慮的是別人都在拼命的工作賺錢，而我還在不緊不慢的上班;焦慮的是別人都是精英和專家，而我還是單位里的那只咸魚;焦慮的是別人都住上了豪華的別墅，而我還蝸居在那個(gè)小房間里。
焦慮讓我難受，焦慮讓我心煩，焦慮讓我不舒服，焦慮讓我很焦慮?？墒沁@些焦慮是我們發(fā)自內(nèi)心的焦慮，還是別人灌輸給我的焦慮呢。
后來我發(fā)現(xiàn)，那些用幾句話就能讓你焦慮的焦慮根本不是生活給你的焦慮，而是自己給自己的焦慮。
真正把我們陷入困境的是我們自己，而真正能讓我們脫離苦海的也是自己。
所以我希望先給自己鼓鼓掌，你做的很好了，雖然還有那么多事情等著我們?nèi)プ?，但是你不需要焦慮，因?yàn)槟阋呀?jīng)在通往未來的路上，一刻都沒有停歇。
2.我們認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?
《了不起的我》一書采用了循序漸進(jìn)的方式講述了一個(gè)人改變的過程，或者說發(fā)展的過程。從行為的改變到思維的進(jìn)化，到關(guān)系的轉(zhuǎn)化，到跨越人生的瓶頸，最后繪制人生的地圖。
用這個(gè)如此短小的篇幅去解釋清楚那些完全轉(zhuǎn)變的過程，不只是辦不到，而且是不負(fù)責(zé)任，那些用幾分鐘給你講清楚的道理，你也很快會(huì)忘記，因?yàn)闀蜁飪?nèi)容最根本的目的不是去死記硬背，背下了那么多生活準(zhǔn)則一樣不會(huì)生活的我們其實(shí)都忘記了，書是為了給我們啟發(fā)而出現(xiàn)的。所以我只想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)。在我理解，那些聲稱能讓你用10幾分鐘就聽懂一本書的做法無異于密集的知識(shí)轟炸，最后給你留下的只有只言片語(yǔ)和那些高深莫測(cè)、晦澀難懂的“高級(jí)”詞匯。
那么我們到底該怎么改變?首先，認(rèn)清楚自己，我們是真的不了解自己。
很多時(shí)候，我們總是期盼出現(xiàn)那么一個(gè)職業(yè)測(cè)試，或者那樣一個(gè)人生導(dǎo)師，告訴我們?nèi)松穆窇?yīng)該怎么選擇，是堅(jiān)守現(xiàn)在的崗位，還是換一份工作;是繼續(xù)著這份感情，還是尋找其他的慰藉;是堅(jiān)守自己的底線，還是為了生活打破原則。但是，真的沒有這個(gè)人，即便是有，也真的很難遇到。
千里馬常有，而伯樂不常有。那該怎么辦?自己當(dāng)自己的伯樂。
嘗試從自己的生活去客觀分析，自己到底是一個(gè)什么樣的人;嘗試從自己做過的那些事里找到，那些我們做著會(huì)覺得很踏實(shí)的事情;嘗試自己去尋找，這樣的感情是否值得我們珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的體會(huì)是自己的，只有你自己能體會(huì)到自己的人生，也只有自己能改變自己的人生。
認(rèn)識(shí)自己不是單純?nèi)タ唇裉旄吲d還是不高興，而是品味在那些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之后的感受，你是因?yàn)榘l(fā)言后悔，還是因?yàn)槌聊鴤?你是想要表現(xiàn)自己卻任然閉口不言;你是本來想和他相守一生，但是卻說了那么多話語(yǔ)傷害了他?如果你每次都后悔，每次都難過，那你應(yīng)該開始嘗試改變自己，嘗試去做那個(gè)和平常不一樣的自己，在又一次出現(xiàn)了這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)候，果敢發(fā)言試一試，別說那些傷人的話試一試，你要做一些改變。做了這些改變之后，你再去體會(huì)，自己是覺得后悔，還是不后悔，前后的反差會(huì)更讓你明白什么是真正讓你喜悅的事情。從這樣一件一件的小事去嘗試改變，積跬步為千里。但是我還是想再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，不論你的結(jié)論是什么，還是要接受自己，接受自己才是一切的開始。
3.放棄那些所謂的捷徑
我們也總想找到一些生活的捷徑，找到那些快速上升的通道，找到那些快速賺錢的渠道，找到那些快速積累的資源。可是捷徑真的存在嗎?存在，但是那些捷徑不是能讓我們快速到達(dá)的道路，而是那些能讓我們開心通過的道路。我們不僅能收獲那個(gè)目標(biāo)，還能收獲沿途的風(fēng)景。
隨著我們的嘗試，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活不止眼前的氤氳，還有那么明媚的陽(yáng)光;生活不止焦慮，還有那么多讓我們心動(dòng)的時(shí)刻;生活不止困境，還有那些破局而出的勇氣。
忘記那些捷徑吧，走上“捷徑"的路會(huì)一再讓我們陷入這樣或那樣的泥淖。做出的那一點(diǎn)點(diǎn)改變，也許就是走向未來的你的捷徑，找到的那一點(diǎn)點(diǎn)歡愉，就是你在路上能看到的風(fēng)景。
4.有些必須經(jīng)歷的過程是一定要經(jīng)歷的
我們總想讓那些不愉快，甚至是痛苦的經(jīng)歷盡快過去，可是在那些改變過程中該經(jīng)歷的痛苦和煎熬是一定要經(jīng)歷的。
無論是你準(zhǔn)備換工作，還是準(zhǔn)備做副業(yè);是準(zhǔn)備結(jié)束一段感情，開始一段新的感情。那些在這個(gè)過程里需要經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定、情緒不穩(wěn)定、感情不穩(wěn)定，都是這個(gè)過程里必須經(jīng)歷的事情。人的本能反應(yīng)是讓我們回到原來的那個(gè)狀態(tài)，回到那個(gè)一直習(xí)慣的狀態(tài)，可是即便你現(xiàn)在的退出，回去的那個(gè)過去狀態(tài)，也不是過去的那個(gè)過去了。
人不可能踏入同一條河流兩次，我們要接受，就像接受自己一樣，接受這個(gè)過程里的風(fēng)險(xiǎn)和未知。雖然我們困苦，但是這不就是那片我們一直想斬破的荊棘嗎，我們當(dāng)初拼盡全力的想改變，這些就是我們改變途中的那塊墊腳石，只有經(jīng)過了它，你才能看到那個(gè)未來的自己。
對(duì)我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些讓你真正覺得踏實(shí)覺得幸福的事;接收自己，才能忘記那些捷徑;接收自己，才能經(jīng)歷那些你曾經(jīng)不想的經(jīng)歷。
接受自己，愛自己，致敬自己，成為那個(gè)期待的自己，愿你一切遂心如愿。
心理學(xué)著作閱讀心得體會(huì)范文3
文章最難寫的是第一句話。胸中雖有千言，筆下卻無一語(yǔ)，此景此情，人何以堪?
很多年前上小學(xué)時(shí)，我就寫過讀后感。初中高中大學(xué)也都寫過，但大學(xué)之后就少了。書繼續(xù)讀，讀小說，讀散文，讀哲學(xué)，讀心理，讀傳記，讀原著，但精力有限，雜事繁多，特別是要接受科研訓(xùn)練，以便日后加入心理學(xué)工作者的陣營(yíng)，就沒怎么正兒八經(jīng)寫讀后感了。寫博客九年微博七年，字里行間不時(shí)會(huì)提到某個(gè)人某本書，也都是信手拈來，聊有所思罷了。
不料多年以后，我又開始寫讀后感了。陳君海賢，網(wǎng)名動(dòng)機(jī)在杭州，曾在浙大任職，為心理中心老師，寫過廣受歡迎的《幸福課》一書，后辭職，作自由職業(yè)者。但主業(yè)為心理咨詢，從業(yè)凡十三年。兩個(gè)月前，他贈(zèng)我一本《了不起的我》，說是新作。當(dāng)時(shí)事情太多，教舊課、備新課，更有咨詢、督導(dǎo)、講座，緊張忙碌，沒法細(xì)讀。但我也忙里偷閑，把整本書瀏覽了一遍?，F(xiàn)在，學(xué)期結(jié)束，稍有閑暇，我想說一說這本書了。
這本書不是自傳，不談自戀，談的是自我發(fā)展。書寫得很好，很耐讀。我讀完一遍之后，又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉，見過一面。有時(shí)候我會(huì)想，假如這本書不是陳老師所寫，我也不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，還會(huì)寫讀后感嗎?答案是肯定的。一句話，書寫得好，我也有感，有感而發(fā)，如是而已。
有人問，你覺得這本書好在什么地方呢?在我看來，這本書的一大特點(diǎn)是有思想?，F(xiàn)在有知識(shí)的書很多，但有思想的書不多。作者圍繞自我發(fā)展的主題，第一章談行為，第二章談思維，第三章談關(guān)系，第四章談轉(zhuǎn)折，第五章談階段。思想意味著打通知識(shí)之間的隔閡，把知識(shí)的碎片整合起來。
讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者試圖整合多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，包括行為主義、精神分析、認(rèn)知療法、積極心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，同時(shí)結(jié)合自身的咨詢經(jīng)驗(yàn)和典型案例，從而創(chuàng)立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同：后者知識(shí)性有余而思想性不足。換句話說，別人的發(fā)現(xiàn)，別人的理論，別人的實(shí)驗(yàn)，多，但自己的思考，自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的整合，少。
回到陳老師的書上，該書的兩個(gè)關(guān)鍵詞是自我和發(fā)展。自我是個(gè)多面體，有行為面，有思維面，有關(guān)系面，而發(fā)展則包括了轉(zhuǎn)折和階段。自我是發(fā)展的自我，發(fā)展是自我的發(fā)展。如何更好的發(fā)展，如何發(fā)展更好的自我?這實(shí)在是一個(gè)重要的問題。事實(shí)上，我在這方面也有過思考，因?yàn)槲乙碴P(guān)心這些話題。現(xiàn)在有了這本書作參考，對(duì)我來說可謂善莫大焉。年后有個(gè)講座，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)的老師問我題目，我想了想告訴她，就用“如何成為更好的自己”吧。這其實(shí)也是我研讀本書的一大原因，因?yàn)橐v給別人聽，必須首先吸收了作者的思想，然后醞釀出自己的東西來。
讀書的一大目的，不就是要在別人思想的啟發(fā)下，生長(zhǎng)出自己的思想嗎?就此而言，我獲益匪淺。比如作者談改變，認(rèn)為每個(gè)人都有選擇，甚至說自己沒有選擇的人也有選擇。我同意，也認(rèn)為說自己沒有選擇的人其實(shí)是選擇了認(rèn)為自己沒有選擇，就像說自己沒信仰的人其實(shí)也是有信仰，只不過他信仰的是無神論而已，但他又不認(rèn)為無神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力，有心理舒適區(qū)的阻攔，有心理免疫的妨礙，還有理智與情感的背離。我也認(rèn)同。
有趣的是，作者談及情理分離現(xiàn)象，提到了象與騎象人的隱喻。這個(gè)隱喻是社會(huì)心理學(xué)家海特提出的，一開始是用來解釋道德判斷的。海特接受了英國(guó)哲學(xué)家休謨的觀點(diǎn)，認(rèn)為理智是情感的仆人，從而提出在我們判斷是非對(duì)錯(cuò)之時(shí)，通常也是情感先行，提出結(jié)論，理智后設(shè)，尋找證據(jù)。換句話說，我們總是基于情感的好惡在直覺上判斷一個(gè)人是好是壞，一件事是對(duì)是錯(cuò)，然后才在理智上尋找證據(jù)，組織邏輯，以便論證人與事的好壞對(duì)錯(cuò)。情感，按照海特的說法，就像大象一樣，它力量強(qiáng)大，充滿了欲望和沖動(dòng)，有時(shí)顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣，它深思熟慮，有自己的設(shè)想和目標(biāo)，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能實(shí)現(xiàn)自身的目的。
作者說，“對(duì)于改變而言，理智提供方向，情感提供動(dòng)力”。這是一種理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大決定，都不是深思熟慮的結(jié)果，往往受情感的主宰。我也問過不少人，他們有同樣的體會(huì)。把情感與理智對(duì)立起來，認(rèn)為情感中無理智，理智中無情感，我難以茍同。即便按照海特的觀點(diǎn)，情感設(shè)定了結(jié)論，理智尋找支持結(jié)論的線索。無論是往東往西還是往南往北，方向本質(zhì)上就是結(jié)論，就是決定。這一決定更多受個(gè)人好惡的影響，通常跟邏輯和推理無關(guān)。只有在事后被人問起來，一個(gè)人才會(huì)找理由，說我為什么往東，為什么往西。他當(dāng)時(shí)難道真是因此而往東而往西嗎?沒有誰(shuí)知道，包括他自己。
在海特的模型中，真正對(duì)立的不是情感與理智，而是直覺與推理。直覺中顯然有情感，但也有理智。我們靠直覺生活，很難說我們過著一種無理智的生活。百姓日用而不知，他們靠的也是直覺。人類關(guān)心的是生活，只有哲學(xué)家才關(guān)心為什么生活。在進(jìn)化的意義上，一個(gè)動(dòng)物能很好的生存和繁殖就夠了，至于是不是善于思考，喜歡鉆研，熱愛科學(xué)，著作等身，一點(diǎn)兒也不重要。人是動(dòng)物，自然也受這種生物定律的約束。這種定律彰顯了本能和直覺的作用何其強(qiáng)大。有沒有一種可能，改變不意味著理智戰(zhàn)勝情感，而意味著一種情感取代了另一種情感，一種直覺取代了另一種直覺?
假如情感只是理智的仆人，那么只有一個(gè)新主人才能戰(zhàn)勝舊主人。難道不是嗎?
我必須打住了。這是寫讀后感，不是寫論說文。一本好書，在我看來，并不意味著作者的每一句話你都同意，也不意味著他的每一個(gè)觀點(diǎn)你都認(rèn)可。太相同，你是學(xué)不到任何東西的，因?yàn)檫@些東西你不看這本書也知道，也擁有。既然看與不看沒區(qū)別，那么這本書對(duì)你也就沒價(jià)值了。
有價(jià)值的書對(duì)你一定有啟發(fā)。有啟發(fā)代表什么呢?代表同中有異，異中有同，代表作者的思想跟你不同，但同樣有價(jià)值，同樣很重要。有啟發(fā)代表你不得不思考自己的觀點(diǎn)，選擇自己的立場(chǎng)，在面對(duì)別人成為別人的情形時(shí)，讓自己更好地成為自己。
說到這里，我得感謝陳老師，感謝他的這本書。感謝他分享自己的經(jīng)驗(yàn)，闡述自己的觀點(diǎn)，感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。
文章最難寫的是第一句話，沒想到我已經(jīng)寫了這么多。這也是一種改變吧。
了不起的我，不，了不起的你同樣能完成這樣的改變，還有比這更重大的改變。
心理學(xué)著作閱讀心得體會(huì)范文4
《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發(fā)展的心理學(xué)書籍。幾乎每個(gè)人都會(huì)對(duì)現(xiàn)狀感覺不滿，想要改變，也許這本書里面說的方法和觀點(diǎn)會(huì)對(duì)你有點(diǎn)幫助。
我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學(xué)家就打過一個(gè)比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個(gè)騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實(shí)他的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識(shí)到，理智只提供方向，情感卻提供了動(dòng)力。我們?nèi)粢淖?，需要了解“大象”的脾氣和秉性，利用大象的特點(diǎn)，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時(shí)候阻礙我們發(fā)展的因素，我們不能說努力克服它們——因?yàn)槲覀儦w根究底是克服不了它們的，我們真的要戰(zhàn)勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。
所有的改變失敗，其實(shí)都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個(gè)舒適區(qū)。
書中有一個(gè)方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個(gè)方法就是“心理免疫的X光片”。舉個(gè)例子。比如我害怕當(dāng)眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫X光片:
1.希望達(dá)成的行為目標(biāo):能夠在大家面前勇敢自信的表達(dá)。
2.與目標(biāo)相反的行為:除非迫不得已才發(fā)言，在眾人面前說話結(jié)巴，聲音小，面紅耳赤。
3.潛在的好處:我不上去發(fā)言或少發(fā)言，別人就不會(huì)對(duì)我有什么看法，我也不會(huì)因?yàn)檎f不好話而出丑。
4.內(nèi)心重大假設(shè):如果我上去發(fā)言可能會(huì)因?yàn)檎f的不好而受到嘲笑 ，甚至帶來沖突。
通過以上四個(gè)步驟，就知道自己為什么難以改變了。
行動(dòng)是由思維來指導(dǎo)的。我們要警惕一些不正確的思維方式導(dǎo)致我們難以做出改變。
1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么?因?yàn)槟闳艨渌斆鞯脑?，?dāng)他遇到一個(gè)很難的數(shù)學(xué)題不會(huì)解的時(shí)候，他就會(huì)覺得是自己不夠聰明才不會(huì)那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當(dāng)他面對(duì)難題的時(shí)候，他考慮的就是我應(yīng)該更努力的把這道題解決?？傊?，韁固型思維阻止我們更近一步。
2.應(yīng)該思維。應(yīng)該思維的本質(zhì)是模仿。比如我應(yīng)該努力。所以我要看很多書，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實(shí)卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時(shí)間精力有限，我們并不是生來就“應(yīng)該”的。
3.絕對(duì)化思維。因?yàn)橐淮慰荚囀?，就覺得自己是笨的，因?yàn)橐淮问伲驼J(rèn)為世間沒有真正的愛情，……這同樣阻礙我們改變。
以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢?
1.創(chuàng)造性思維。改變的過程充滿艱辛，我們要有創(chuàng)造性思維，比如這個(gè)環(huán)境不利于我改變，那我就努力創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境幫助我改變。
2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的努力去控制，有些事是我們無能為力的，就順其自然。這個(gè)雖然說起來簡(jiǎn)單，但我們常常把兩者混淆。
3.近的思維。有些時(shí)候我們往往會(huì)想的較遠(yuǎn)，這就會(huì)給我們帶來無形的壓力。不如專注于眼前，做好自己現(xiàn)在能做好的事。
當(dāng)我們明確自己要改變的是什么，那接下來我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰(zhàn)勝人性，可能嗎?我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學(xué)課本上的一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來，我們終究會(huì)達(dá)成目標(biāo)的。
心理學(xué)著作閱讀心得體會(huì)范文5
這本書是前段時(shí)間參加心理B證課程結(jié)業(yè)時(shí)，龍崗區(qū)進(jìn)修學(xué)校肖紅春校長(zhǎng)推薦給我們學(xué)員閱讀。
作者陳海賢是一位浙江大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)博士，知名心理咨詢師，阿里巴巴商學(xué)院特聘教授。擁有13年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，接待過6000多位來訪者。知乎高人氣“新知青年”、“得到”多個(gè)專欄主理人。他的課程收聽人次超過500萬。
作者在一個(gè)機(jī)遇下和 “得到”策劃人羅振宇討論到關(guān)于“中國(guó)有這么多上進(jìn)心、有自我發(fā)展動(dòng)力的人缺乏好的心理學(xué)產(chǎn)品的指導(dǎo)”的問題，決定接受挑戰(zhàn)，著力思考并提供工具和方法幫助人實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)變。
運(yùn)用行為科學(xué)、認(rèn)知療法、家庭治療、積極心理學(xué)、精神分析和成人發(fā)展的諸多心理學(xué)理論，并整合自身13年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)和思考。成本書的全新理論——自我發(fā)展心理學(xué)。
在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場(chǎng)”。我認(rèn)為這個(gè)太重要了?！敖煺叱嘟吆凇?，好的環(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個(gè)例子。我們往往覺得寢室是學(xué)不了習(xí)的，因?yàn)槲覀兊臐撘庾R(shí)本來就告訴我們這個(gè)地方是用來享受的。所以我們可以去自習(xí)室。但不想去自習(xí)室怎么辦?那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學(xué)習(xí)的同學(xué)的宿舍，這就是在培養(yǎng)一個(gè)場(chǎng)。
但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動(dòng)。情感提供動(dòng)力，是最大的力量。用一句話總結(jié)就是:改變，從體驗(yàn)開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現(xiàn)了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗(yàn)到了”，這應(yīng)該是你當(dāng)了一段時(shí)間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會(huì)有的感覺。有一個(gè)人舉了一個(gè)例子。他在高中的時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)很差，但在一次考試中，可能也因?yàn)橐恍┻\(yùn)氣因素，他的數(shù)學(xué)成績(jī)居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學(xué)投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數(shù)學(xué)成績(jī)一直很好。真正的學(xué)霸不會(huì)感覺學(xué)習(xí)有多枯燥，因?yàn)樗麄冊(cè)诶锩嬲业搅舜碳ず蜆啡?，就像我們?cè)谟螒蚶镎业搅嗣篮靡粯印?/p>
鮑勃迪倫說:一個(gè)人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。