看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書本，內心充滿了接觸到真理的激動。所以整理了以下愛和自由讀后感，希望對您有幫助!

　　讀愛和自由有感2000字

　　從她出生到現(xiàn)在，心中最深刻的感受除了愛就是愧疚了。像我這樣一個啥也不知道又不思進取的媽媽，在養(yǎng)育的路上走了太多太多彎路，以至于沒能給她好的照顧。

　　一直想寫一篇關于寶寶的文，無奈文筆太差，實在寫不出什么。下面分享一個朋友寫的，有感動震驚到我的文。

　　孫瑞雪的《愛和自由》首先讓我聯(lián)想到紀伯倫的《致孩子》，孩子是獨立于父母的“精神存在物”，他們借助父母來到這個世界，但他們并不屬于父母;父母可以給予孩子愛，卻不能給予其思想，因為他們有自己的思想;孩子注定要奔向未來，創(chuàng)造未來，那是父母所不能到達的地方;在孩子成長和創(chuàng)造的路上，父母能提供的也最應該提供的是保護和幫助，而不是灌輸和復制。我想養(yǎng)育的真諦就是給予孩子充足的愛和尊重其發(fā)展規(guī)律的自由。

　　一、孩子是獨立的精神存在物

　　我給三個月的寶寶喂藥，把藥裝在奶瓶里，他雖然覺得味道有點奇怪，但還是咕咚咚的喝了，這個場景讓我感嘆不已。這樣一個柔弱的小生命，他還沒有一丁點分辨和反抗的能力，我喂給他什么幾乎全由我做主。剛剛降世的嬰兒那么柔弱，尚無法以一個獨立的人行使自己的權利，在相當長的一段時間里，他都需要完全依靠父母度過最初的成長時光。所以很多時候父母無法避免給自己的孩子想當然的教育，全然沒有想過這是否是孩子所希望和要求的。

　　孫瑞雪所推崇的蒙氏教育的基礎就是認識到孩子是獨立的“精神存在物”，所有的孩子，哪怕是剛剛降世的嬰兒都有自己心理需求，他們知道自己想要什么，甚至他們可以實現(xiàn)自我教育，父母和學校應該提供的是自由的環(huán)境、適時的保護和幫助。如果父母急著將自己的知識、經驗傳授給孩子，并不允許孩子違背自己的“成功規(guī)律”，那么孩子要么是父母的復制品，要么還不及父母曾達成的成就。

　　孫瑞雪和蒙氏的觀點帶給我的啟發(fā)：

　　1、平等的對待孩子，孩子是一個獨立的個體，尊重孩子的感受。具體舉例：和孩子說話時，盡量蹲下來或坐下來，與孩子在一個高度上，“平等對話”，傾聽孩子的需求，給予孩子想要的。

　　2、以孩子的視角考慮問題和行事。具體舉例：很多家庭的兒童房確實漂亮，充滿童趣，至少大人認為充滿童趣，很萌。但有多少兒童房的衣柜是適合兒童身高的，兒童是否能夠得到自己房間的物品呢?如果不能，這僅僅就是大人想當然的兒童房，并不一定真的適合兒童。

　　3、“迫不及待地想讓兒童獲得知識的想法桎梏了我們，并使我們產生了偏見，還有一大堆被稱為知識的垃圾，這些都破壞了一個具有生命和人格魅力的人的發(fā)展。”孫瑞雪的這個觀點讓我懷疑早教的正確性。過早的教授孩子知識，是否會損害孩子的感覺發(fā)展，最終導致孩子喪失自我發(fā)展和創(chuàng)造的能力?

　　二、感覺對于兒童智力發(fā)展至關重要

　　孫瑞雪和蒙氏認為“智力中沒有一樣東西最初不是源于感覺”，孩子通過感官認識世界并最終實現(xiàn)發(fā)展。蒙氏研究認為，孩子的感官系統(tǒng)發(fā)育敏感期是3到7歲，在此之前應該注重孩子感官的啟蒙和保護，之后主要著眼于保護而不是發(fā)展訓練。

　　孫瑞雪和蒙氏認為“技能并不重要。6歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所要學的是掌握技能的方法”。過早讓孩子掌握超越其感覺的知識會讓孩子心智上很弱，會不自信、不堅強、不果斷，好像什么事情外界不反應，他就不能確定，不會洞察，不會深入思考，他所學的知識與生活無關，不能將所學的知識應用于生活。但并不是說不應該進行知識學習，而是應該將“感覺”和“經驗”、“體驗”連接在一起，兒童天生具有這種能力，但每個人都不一樣。應該尊重每個孩子的個體差異，知識學習不應該一概而論、一刀切。

　　孫瑞雪和蒙氏的觀點帶給我的啟發(fā)：

　　1、既然兒童依靠感覺理解世界，獲得知識，那么作為父母，應該鼓勵孩子去體驗，比如吃手、踩水、玩沙，而不應該一味的擔心吃手不衛(wèi)生，踩水鞋子會濕，玩沙子衣服會臟。以及，在孩子“淘氣”體驗世界將屋子搞亂時，作為父母要控制好自己的情緒，給予充足的愛和自由。

　　2、捕捉孩子的敏感期，觀察孩子的關注點，在孩子感覺到了的時候，適時將概念引入和配對。在孩子的教育中，盡可能提前了解孩子所要學習的內容，可以提前引導他去體驗和感知。比如說，孩子下學期要學古代史，那么父母就可以在假期帶孩子走進博物館，盡可能的通過歷史物品本身去感覺，那么學習時就會立體很多，更容易接受，少了很多死記硬背的成分。比起讓孩子在家死記硬背唐詩三百首，不如讓孩子走出家門去感受花的鮮艷，水的靈動，山的巍峨，在孩子被這些所動時，父母優(yōu)雅的引入相應詩詞，這就建立了“感覺”和“概念”的鏈接。

　　3、每個人的感覺都是獨特的，每個人的感覺發(fā)展階段都不相同，那么每個人的習得速度和階段也會不同，作為父母不應該橫向比較孩子們，應該尊重孩子成長的個體性，給予孩子時間，不要焦慮孩子的“落后行為”。

　　讀愛和自由有感2000字

　　這兩周都在看《愛和自由》并身體力行，效果很好，很是震撼與感觸，總結分享之。

　　第一、兒童的成長與發(fā)育都遵從自身內在發(fā)展規(guī)律，不是大人教育而來，所以大人應該拋棄自己的看法與觀點，讓小朋友自己摸索成長!

　　第二、兒童智力發(fā)展的唯一途徑就是感受，比如說剛出生的小孩就是用嘴來感受這個世界，所以喜歡把所有的東西都放到嘴巴里面，再大一點就要走路，喜歡玩滑滑梯，喜歡玩沙子，小孩都是在這些具體活動中感受與探索世界并形成智力的，要讓他們自由玩耍，不要破壞他們的感覺，當兒童做得不對的時候也不要去糾正，因為幼兒期是感覺經驗開創(chuàng)期，如果是從自己經驗得出的結果，它就變成你生命的一部分，但別人教的是別人的，感覺經驗是不能代替的，創(chuàng)意是不能教的，比如說穿鞋，讓他自己穿，他會從中感受很多，你幫他穿就是剝奪了他成長的權利，他穿錯了，你也不要講，他會慢慢發(fā)現(xiàn)秘密，找到成功的喜悅，這也是他觀察發(fā)現(xiàn)智力成長的機會，成人不應該灌輸干預。另外在他建立概念的時候應該把對應的概念直接告訴他，比如說喜歡經常放手指在嘴里咬，就重復說“手指”，這樣在他每一個敏感階段，把相應的概念告訴他就會加快他的智力開發(fā)!

　　第三、愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童的一切。得到愛的孩子，獨立性強(因為他有堅強的后盾)，思維開闊(不用整天察言觀色、謹小慎微，專注發(fā)展)、自信(在愛和自由的環(huán)境中不斷發(fā)現(xiàn)秘密，不斷成長，不斷享受成功的喜悅)、記憶力好，在陌生的環(huán)境中容易建立安全感。愛是忍耐、愛是慈祥、愛是等待、愛是盼望，愛是自律，不要對小孩壞臉色，更不能大聲呵斥打罵懲罰孩子!

　　第四、自由和紀律。有了自由，孩子會選擇自己感興趣的東西，就會反復做，變得專注，在長久的專注中逐漸感知并把握了事物的規(guī)律，把握了事物的規(guī)律就愿意遵守它，就有了自我控制力。對于一些不好的習慣、行為我們不要去指責，也不用告訴他為什么(除非他主動問，這表明他在思考了)，只需干擾，不要他接著做就可以了，比如說打人、搶別人的東西、在公眾場合大聲喧嘩等，你把他抱走就好了，他會自己觀察、總結規(guī)律形成紀律，大人需要的只是耐心與等待，等小孩自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這樣自己得出的規(guī)律才會遵守得最完全最徹底!

　　第五、成人的生命狀態(tài)要是開放的、成長的，不能固步自封，這樣才能感知到兒童生命的流動與成長，并協(xié)助兒童成長。生命的狀態(tài)最具有感染力、吸引力，所以在大自然中人更加寧靜、愉悅、有創(chuàng)造力，小孩子特別是初生兒最容易引起大家的關愛，更能喚起人心底的善念。如果你的生命狀態(tài)是很強盛的，不斷發(fā)展的，你就能給兒童創(chuàng)造一個富有生機的環(huán)境，這樣的一個環(huán)境，兒童能從你身上感知到，并且吸收到能量，更快更健康地成長!

　　每個小孩都是天使，都是真善美，兒童是成人之父，我們應該向小孩學習，學習他們的好奇心，學習他們的成長方式，學習他們的努力狀態(tài)，學習他們的真善美!

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　　讀愛和自由有感2000字

　　最早接觸《愛和自由》是上學期，當時在學校圖書館無意間翻閱到，只在目錄上停留了不到一分鐘，并未深入細讀，更未對此有所感悟。再次接觸應該是今年年初了，偶然的機會翻到了這本教育“圣經”，并細細研讀了起來。一方面被樸實的語言所打動，另一方面被獨到的見解所震撼，尤其是將我工作所經所歷與書本所講所言相對比，收獲巨大，感想頗深，為下一步完善工作找準了突破點和立足點，明確了工作的抓手和依據(jù)。

　　《愛和自由》寫的是什么

　　《愛和自由》實質上是一本演講實錄，來源于著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪數(shù)十年教育工作實踐，其所宣揚教育的核心在于“愛”，而不是“教”，如作者所言“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們”，此書飽含了作者對兒童至深至烈、至純至真的愛，利用自己十余年的教育實踐，用心與兒童對話，用心傾聽兒童渴求，“以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內化形式形成兒童的社會秩序和內在智慧，以平等的關系引導未來社會的和諧和文明”。“愛”、“自由”、“尊重”等核心理念始終貫穿書本，是新時代教育工作者，特別是幼兒教育工作者的工作指南和思維導論。

　　《愛和自由》對我的啟發(fā)

　　書中表達的關于“愛”與“尊重”對我觸動頗深。通常，學生家長和教師，特別是幼兒教師，普遍認為牢牢把握兒童六歲前的學習教育和各類技能培養(yǎng)十分重要，而且我們認為這是疼愛關愛孩子的最佳方式，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子。然而，實際上這同真正的愛孩子是有差別的。中國的傳統(tǒng)教育容易把自身觀念理念強加到孩子身上，“寄希望于下一代”等“夢想寄托式”教育方式在國內教育模式中普遍存在，并“名正言順”，然而孩子背負的沉重寄托與承受的繁重課業(yè)，讓孩子不僅成長舉步維艱，也讓其身心遭受重創(chuàng)。對于作者提出的“同情兒童的苦難”莫過于多年的教育實踐和耳聞目睹，也可謂是對教育事業(yè)最大的呼吁。

　　或許我們該好好反省下自己和我們的方式：我們疼愛的方式是不是基于自己的想法，教育的方式是不是基于自己的恐懼，培養(yǎng)的模式是不是基于自己的習性。

　　同當前教育背景相協(xié)調，書中也旗幟鮮明的表達了觀點，即教育的目的是為了發(fā)展人自身的潛力。在工作生活中，家長通常寄予了厚望于孩子，教師也被賦予了使命在崗位，仿佛必須要讓孩子掌握某種技能才代表智力發(fā)展了、學習進步了、技能提升了，實則不然，六歲以前的兒童是無需掌握和學習專門技能的，他們所需要的是掌握技能的智力，通俗來講，就是要讓孩子們學會捕魚，而不是得到某一條魚本身。如果兒童要創(chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機會，就像兒童成長在自由當中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。

　　對于及早接觸此書我覺得很慶幸，特別是從事兒童教育數(shù)年以來，愈來愈發(fā)現(xiàn)個人在教育和培養(yǎng)兒童方面尚有一些不足，而這本書里面又有太多值得學習的地方。對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關注，等我看完這本書合上它的時候，眼前盡是陽光下海灘上追逐嬉鬧的孩童，他們盡情釋放自己的歡樂，追求屬于自己的自由。這也是讀完此書獲得的最大的認同感。自己內心也得到了一個豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。

　　學習的意義在于實踐。讀完《愛和自由》，心中滿是激動和感恩，在下一步教育和幫助家長教育孩子的問題上找到了方向。第一，我要精心設計課堂，確保孩子課程環(huán)節(jié)與孩子身心發(fā)展更加融合貼近;第二，營造和諧舒適的教學人文環(huán)境，樹立以“關愛”“尊重”為核心的工作理念，多關愛、多鼓勵、多支持、多尊重，確保孩子身心健康發(fā)展。

　　發(fā)現(xiàn)兒童的天性，亦發(fā)現(xiàn)自己的本性。我們能給孩子的最好的禮物，即是愛。