最新巴黎圣母院讀書心得
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《巴黎圣母院》是法國雨果所著，雨果在書中中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，引發(fā)無數(shù)讀者深思。以下是小編為大家精心整理的巴黎圣母院讀書心得，希望大家能夠喜歡!
巴黎圣母院讀書心得1
《巴黎圣母院》作于一八三一年，以一四八二年，路易十一治下的法國為背景，可以視作一部歷史小說。作者雨果是法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，浪漫主義巨匠出手寫小說，自然多了幾分華采與恢宏，人物的真善美和假惡丑皆被放大了若干倍。全書基調(diào)陰沉悲慘，命運(yùn)似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風(fēng)疾雨之力把主人公推向注定的結(jié)局。
這是一個(gè)愛情悲劇，但其實(shí)也更深地向人們揭示了該如何對(duì)待自己所愛的人這一論點(diǎn)。
愛著愛斯美拉達(dá)的三個(gè)男人，一個(gè)是詩人格蘭古瓦，他是很理智的，當(dāng)他被愛斯美拉達(dá)相救，破罐成親后，他是愛著她的，也同樣尊重她?？梢哉f格蘭古瓦的愛是一種理智的愛，在他的意識(shí)里，可能生存比愛情的意義更為重大一些。另一個(gè)男人是副主教克洛德，他的愛有著一種強(qiáng)烈的占有欲，即得不到就讓她毀滅。愛斯美拉達(dá)走上絞刑架歸根結(jié)底是他一手造成的。這種愛是一種令人窒息的可怕的愛。所以愛斯美拉達(dá)說她寧愿選擇絞架，也不愿與他茍活。而敲鐘人卡西莫多是唯一一個(gè)深深愛著她的人，他的愛是無私偉大的。當(dāng)他在恥辱架受刑，忍受別人譏笑謾罵，卻喪失人的尊嚴(yán)，向他們祈求一捧水的時(shí)候，是愛斯美拉達(dá)以德報(bào)怨，喂他喝水，這一幕深深地打動(dòng)了他。
他容貌丑陋，身材殘缺，本來和愛斯美拉達(dá)的美麗形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比，但他的愛是真摯的。他在圣母院救了愛斯美拉達(dá)之后，將他完完全全地保護(hù)起來，甚至不顧自己的感受，完全地屈從于對(duì)方，幫她去找腓比斯。他和愛斯美拉達(dá)之間因?yàn)槿菝驳奶烊乐畡e，是不可能有結(jié)局的，所以命運(yùn)讓他在愛斯美拉達(dá)死后，讓他永遠(yuǎn)地陪伴在她的身邊。而腓比斯這個(gè)愛斯美拉達(dá)心中的王子，其實(shí)只是個(gè)徒具英俊外表的浪蕩公子。在卡西莫多自編的給愛斯美拉達(dá)唱的歌謠里，我們或許會(huì)得到一點(diǎn)啟示:
別看面孔，姑娘，要看心靈，英俊少年常常心術(shù)不正。有許多心不能留住愛情。姑娘，松柏雖不迷人，沒有楊樹那般挺拔，但它冬天仍保翠綠。
巴黎圣母院讀書心得2
《巴黎圣母院》已經(jīng)看完了，但是腦海中總是浮現(xiàn)出那么幾個(gè)人，美麗善良的愛斯美拉達(dá)、丑陋畸形的卡西莫多、道貌岸然的克洛德，他們不正是《巴黎圣母院》的主要人物嗎?
名著，總是以淡淡的文字打開讀者的內(nèi)心深處!故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！彼?，就是被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑的少女愛斯美拉達(dá)。
無語啊，為什么每個(gè)人都說邪不勝正，事實(shí)上卻有那么多不公平的事在一次又一次的重演?為什么每個(gè)人都說善有善報(bào)惡有惡報(bào)，但是卻有許多活著的人良心被狗吃掉?為什么還要說不是不報(bào)，時(shí)辰未到，當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)死了，還要怎么報(bào)?報(bào)在來世嗎?還有什么意義?
一個(gè)棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準(zhǔn)得摔跟頭。大小腿嚴(yán)重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什么也聽不到，而且是獨(dú)眼的人，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
誰說人之初，性非善?一個(gè)再邪惡的人，也會(huì)有最初的感動(dòng)。誰說心靈美不是最美?英俊青年的心往往不能留住愛情。誰說他是個(gè)廢人?他比那些……人好多了……
披著神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。他就是圣母院副主教克洛德，他也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，可悲的人，上帝不會(huì)原諒他的……
披著羊皮的狼說的就是這種人吧，偽君子說的就是這種人吧，道貌岸然說的就是這種人吧……
文中對(duì)比頗多，兩個(gè)國王，路易十一與乞丐國王，一個(gè)體弱多病，膽小如鼠，剛愎自用，一個(gè)氣度軒然，舉止大方，有號(hào)召力，兩個(gè)王國，一個(gè)專制殘暴，危機(jī)四伏，一個(gè)怪誕粗野，卻朝氣蓬勃，兩個(gè)法庭，一個(gè)殘暴無度，一個(gè)伸張正義。
還有正義與邪惡，美與丑，渺小與偉大，可恨與可敬，可悲，可嘆，可親，可贊，可歌，可泣，一系列的對(duì)比，使人物形象更加鮮明突出，小說情節(jié)更加奇異巧妙，還可以更好嗎?
雨果在《留克黑斯·波日雅》的序言里寫道：“娶一個(gè)體形上畸形，最可厭最可怕最完全的人物，把他安置在最能突出他的地位，在社會(huì)組織最低下的底層，最被人蔑視的一級(jí)上，用陰森的對(duì)照光線從各個(gè)方面照射這個(gè)可憐的東西，然后，給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂中賦予男人所具有的最純凈的一種感情，結(jié)果，這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這卑下的造物變換了形狀，則渺小變成了偉大，畸形變成了美。相反，“取一個(gè)道德上畸形得最可厭最可怕，最完全的人物，把他安置在最突出的地位上，再加上體態(tài)的美和雍容華貴的風(fēng)度，這就使得罪過更加突出?！庇旯怯眠@種原則塑造了卡莫西多和克洛德這些形象。
還有一些印象深刻的場景就是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，我想這是因?yàn)槿藗冞€不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，所以就有了克洛德那樣的人物產(chǎn)生。
《巴黎圣母院》具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的思想，以及對(duì)民主力量的歌頌，對(duì)下層人民美德的歌頌，對(duì)他們不幸遭遇的同情，這應(yīng)該叫浪漫主義吧。
其中有一些語言太過深?yuàn)W，看不懂，大概是因?yàn)槲业乃枷脒€沒到那個(gè)高度吧，所以有時(shí)間的話我將再看一遍。
只是不想等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院讀書心得3
巴黎圣母院讓我思考的地方太多了，給我的感觸也太多了，讓我有點(diǎn)不知道所措。好像一個(gè)沒見過大海的孩子，站在海邊，望著水天相交的遠(yuǎn)處，一句話也說不出來。但我還是想寫點(diǎn)，思考點(diǎn)東西的。只不是不知道從何處說起。
先說說里面的幾個(gè)人物吧。
首先就是女主角愛斯梅拉達(dá)，這是一個(gè)無比純潔美麗的少女，她可愛、單純、善良、慈悲。仿佛是天使的化身。然而我在讀書的過程中卻并不是很喜歡這個(gè)角色，是的，她單純善良……甚至單純的有點(diǎn)傻，哦，不是，不是傻，簡直是太蠢!一旦她的心被愛情俘虜，她就仿佛陷入了自己所釀的苦酒中，終日痛飲，以致無藥可救。她輕易的陷入了愛河，可誰知道她初戀的對(duì)象只不過是個(gè)道貌岸然的偽君子弗比斯。這個(gè)男人只不過在一次意外中救了愛斯梅拉達(dá)，但她卻被深深的吸引住了，是什么呢?是弗比斯那英俊的容貌，發(fā)亮的盔甲，她完全被他那虛偽但閃閃發(fā)亮的外表吸引住了，哦，對(duì)了，還有高貴的地位，騎士隊(duì)長。她對(duì)這個(gè)人無比癡情，根本看不透他。即使在她即將被處死的時(shí)候，她看到她最愛的男人和另一個(gè)女人親密地在一起，她居然還是沒有看清這個(gè)男人，還在為這個(gè)男人不會(huì)原諒自己而傷心難過。甚至，在愛斯梅拉達(dá)僥幸逃過一劫后，還戀戀不舍的想著這個(gè)男人，想讓敲鐘人卡其莫多去聯(lián)系他。女人啊，女人，是不是初戀總是那么幼稚，是不是你們總是容易被英俊的外表所迷惑。唉，這或許也可以理解，畢竟愛斯梅拉達(dá)涉世不深，難以逃脫愛情炙熱的火焰也許是可以理解的。也正是著愛情的火焰，最后將她逃生的希望化為灰燼。
卡其莫多。這個(gè)丑陋的敲鐘人，雖然丑陋，但是他善良，溫柔，懂得感恩。在那粗糙的外表下面，是金子般的內(nèi)心。他對(duì)于愛斯梅拉達(dá)的感情是愛情嗎?我不知道，我感覺好像更多的是一種由感恩而演化出來的感情，或許是愛情吧?？上鬯姑防_(dá)雖然感謝他救了她的命，但在心里卻絲毫沒有他的存在，她感激她，她缺不愛他。她愛的始終，到死都是那個(gè)英俊的騎士隊(duì)長，上帝啊，為什么你不賜給卡其莫多一個(gè)正常人的外表，或許這也算是悲劇吧。
愛斯梅拉達(dá)的母親帕蓋特。唉，這是一個(gè)多么悲劇的母親啊，她的女兒被吉普賽女人所偷，所以她就無比的痛恨吉普賽女人，可她哪里知道，十幾年后她的最親愛的女兒卻變成了她所痛恨的對(duì)象，一個(gè)吉普賽姑娘，因?yàn)檫@恨，她幾乎害死了自己的親女兒，即使最后相認(rèn)，她還是無法阻止女兒的死刑，無法挽回女兒的生命，這真的是個(gè)悲劇。仇恨。讀《巴黎圣母院》有感
十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它具有極高的文學(xué)價(jià)值并且對(duì)社會(huì)有深刻影響。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
代表美麗善良的--愛斯梅拉達(dá)。她既有美麗動(dòng)人的容貌，更有純潔無邪的心靈和誠摯善良的品德，表現(xiàn)出外貌美和心靈美的和諧統(tǒng)一。她富有正義感，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)天使般的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，這善良的姑娘就這樣的隕滅了。
作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
克洛德是教會(huì)勢(shì)力的化身，是淫邪、虛偽、兇殘的化身。他表面上道貌岸然、外表威嚴(yán)、德行高超，過著一種清心寡欲、嚴(yán)肅刻板的修行的生活，儼然是超群脫俗的圣者，可內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿嫉妒羨慕。他收養(yǎng)棄兒伽西莫多以示善舉，實(shí)際上只是把伽西莫多當(dāng)作又聾又啞的馴服工具來役使。國王的女兒來圣母院探訪，他拒絕露面，似乎厭惡女色，可是一見愛斯梅拉達(dá)，便愛上了她，但他的愛與伽西莫多是不同的。我們無法否認(rèn)克洛德對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至愿意為了愛斯美拉達(dá)的愛情，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛情也是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!”為了滿足自已的欲望，他施展了各種惡毒手段，最后當(dāng)他無法占有愛斯梅拉達(dá)時(shí)，便親手把她送上絞架。
伽西莫多與愛斯梅拉達(dá)同屬于下層人物的代表，是另一個(gè)受盡凌辱和摧殘的人。這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。長大后，他那殘缺的身體、奇丑的外貌，除了招人戲弄、凌辱外，從沒有得到任何人的同情與友愛。當(dāng)美麗善良的愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)的時(shí)候，喚醒了他內(nèi)心對(duì)美好愛情的渴望。然而這種渴望的覺醒，并沒有給他帶來任何的快樂，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來的精神上的痛苦。面對(duì)愛斯美拉達(dá)的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達(dá)，但是又怕自己的丑陋令到愛斯美拉達(dá)難受和害怕。在愛斯梅拉達(dá)那里，這個(gè)從未感覺過人世溫暖的畸形人第一次認(rèn)識(shí)到了善與美，流下了生平第一滴眼汨。從此，他心中沉睡的愛復(fù)蘇了，愛斯梅拉達(dá)成了他心中太陽，他要用全身心來回報(bào)她。
在《巴黎圣母院》中，作者用推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小Ｍ瑫r(shí)以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節(jié)，鮮明的對(duì)照，凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑。果然十倍地會(huì)返還在人們的身上。是嗎?也許吧。
哲學(xué)家埃爾·甘果瓦。說實(shí)話，我對(duì)這個(gè)角色真是非常的搞不明白，他到底是個(gè)什么樣的人物啊。他喜愛愛斯梅拉達(dá)，也很感謝她的救命之恩。，可是他的行為卻無比的古怪難道，他本可以在最好的情況下救走愛斯梅拉達(dá)，然而他卻放棄了，他救了愛斯梅拉達(dá)的小羊，我暈，你費(fèi)那么大勁救個(gè)羊做什么，我真的特別不理解，或許是他的軟弱，還是他的性格使然，我真不是很明白，下次再多看幾遍吧。
副主教克洛德。這是個(gè)十惡不赦的壞人，還有點(diǎn)變態(tài)，然而他似乎多少有點(diǎn)人性。我不知道怎么說，但是他對(duì)于自己的弟弟約翰還是有點(diǎn)感情的，至少我能看出這點(diǎn)，我的這個(gè)版本的書，內(nèi)容還不是非常全，下次借個(gè)全譯本好好研究下吧!
巴黎圣母院，我只是想說，這是一部神作，在我心中的地位已經(jīng)直逼哈利波特了。呵呵。或許已經(jīng)超越了也不盡然。唉，名著就是名著啊!回味啊!
巴黎圣母院讀書心得4
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七-年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀書心得5
卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋，內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個(gè)人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚(yáng)了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想?？ㄎ髂嚅L相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場作戲的花花公子形成很鮮明的對(duì)比。
更好地襯托出外表畸形，在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞，更好地告訴我們不要以貌取人，人的美丑關(guān)鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中，對(duì)卡西莫多是這個(gè)描述的：“一個(gè)大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)大駝背，……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點(diǎn)人樣也沒有了，但就是這個(gè)一個(gè)完全變形的人，我們?cè)谝院蟮墓适轮袧u漸發(fā)現(xiàn)他的美，而那些“正常人”：弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的丑惡，這樣，留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人，而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。
也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明與共?！边@個(gè)可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心，對(duì)愛情決無二心的卡西莫多，便成為“不要以貌取人”的最好例子。
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