初中生朝花夕拾讀書(shū)筆記
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初中生最新朝花夕拾讀書(shū)筆記
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。以下是小編為大家精心整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記，希望大家能夠喜歡!
朝花夕拾讀書(shū)筆記1
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。以下是一篇《朝花夕拾》讀書(shū)筆記(《朝花夕拾》讀后感):
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局:百草園和繡像摹本賣(mài)掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。
在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念:當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī):它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看:嫉惡如仇，不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。
對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑:他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿(mǎn)腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑓s把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)，送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō):“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)的日本的求學(xué)索過(guò)程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
朝花夕拾讀書(shū)筆記2
耳熟能詳?shù)臅?shū)名《朝花夕拾》，詩(shī)意的如畫(huà)一般，清晨飄落的花瓣在傍晚的小徑上緩緩拾起，思緒仿佛在這一刻打開(kāi)了，童年時(shí)代的記憶一波一波地襲來(lái)，讓你措手不及。
魯迅先生的回憶性散文著作呈現(xiàn)在面前，輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，隨他一塊去童年找尋美好，也許那一去不返的童年將會(huì)是一生最值得紀(jì)念的時(shí)光。
首先是《狗?貓?鼠》，光看名字一頭霧水的我接著往下看吧，狗是仇貓的，而貓自然是仇鼠的，原來(lái)是這樣的邏輯。瀏覽文章，主旨清晰明了，文中表述了貓對(duì)弱者“盡情折磨”“ 到處嚎叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)“，這些特性使作者厭惡，給人以虛偽，做作的樣子，令人憎惡而不免不寒而栗，是否身邊處處都滿(mǎn)藏著這些所謂的“正人君子”呢?只會(huì)肆意的散步謠言而又刻意顯得清高而終日無(wú)所事事。突然 ，角落里冒出一只可憐的小隱鼠，急忙抱著受傷的它來(lái)回的走，傷情漸漸好轉(zhuǎn)，竟和“我”做了好朋友，意外總在不言中，活蹦亂跳的它竟一下子消失在“我”的世界，經(jīng)過(guò)查證，竟是遭到非人的摧殘，心中不免傷感，但也只能作罷，旨在表達(dá)對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者地憎惡。
其次，阿長(zhǎng)閃亮登場(chǎng)，描繪了“我”與保姆阿長(zhǎng)相處的情景，感人而不失風(fēng)趣，讓我們?nèi)デ魄?。遍讀全文，不難發(fā)現(xiàn)我對(duì)于這個(gè)長(zhǎng)媽媽可謂是又愛(ài)又恨，又喜又憂(yōu)，當(dāng)然，這也揭示了一大真理，人，總是有兩面性。看看下面這份簡(jiǎn)歷，相信你就會(huì)知曉緣由了。
姓名:長(zhǎng)媽媽 性別:女 性格:迷信、粗魯、切切嚓嚓，嘮叨、樸實(shí)、善良事跡:1、背地里說(shuō)長(zhǎng)道短，切切嚓嚓，睡覺(jué)總擺“大”字，讓“我”萬(wàn)般無(wú)奈 2、按禮節(jié)辦事，教會(huì)“我”許多繁文縟節(jié)，還給“我”講長(zhǎng)王的故事3、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦幫“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽就是這樣一個(gè)人，你了解嗎?據(jù)猜測(cè)，本文意在表達(dá)對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激，敬佩和真誠(chéng)地懷念之情。對(duì)于自己渴望已久的寶書(shū)，別人都買(mǎi)不到，一個(gè)不識(shí)字的阿長(zhǎng)竟買(mǎi)到了，還把它當(dāng)禮物贈(zèng)送給“我”，讓“我”感動(dòng)不已，以前一切不快在那一瞬間瓦解，她的種種缺點(diǎn)仿佛也在頃刻消失的無(wú)影無(wú)蹤。愿仁厚的大地默默保佑你，“我”的長(zhǎng)媽媽。
精選NO.1 《瑣記》內(nèi)容:記敘作者為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)
概況:描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱辛，批判了洋務(wù)派辦學(xué)的不可靠，使得整個(gè)社會(huì)“烏煙瘴氣”。
自 白:“最初接觸到《天衍論》。懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，不顧前輩的反對(duì)，不停地吮吸著書(shū)中的精辟的理論。
表現(xiàn):對(duì)探求真理的強(qiáng)烈欲望。
心得:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人曉得應(yīng)該做些救國(guó)的措施了，于是，便有了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，然而這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最終以失敗而告終，只僅僅是封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)，而本質(zhì)是清政府的軟弱無(wú)能帶來(lái)的災(zāi)難，如若不推翻它，根本無(wú)濟(jì)于事，而蘊(yùn)涵真理的《天衍論》卻無(wú)人問(wèn)津。事實(shí)證明:探求真理是需要過(guò)程的，而過(guò)程卻是漫長(zhǎng)的，所以，真理總是掌握在少數(shù)人手中。
精選NO.2 《藤野先生》
以名為題的“他”是作者在日本求學(xué)遇到的一位名師，他正直、嚴(yán)謹(jǐn)且沒(méi)有民族偏見(jiàn)，不因作者是中國(guó)人而歧視他，反而更加重視，友好，說(shuō)“他的性格，在我眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道”，一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，也表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的深情懷念。
精選NO.3《范愛(ài)農(nóng)》
大意:記敘作者在日本留學(xué)后與其接觸的幾個(gè)生活片段
主旨:描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)，追求革命，后又失敗備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主主義革命的失望以及對(duì)這位倔強(qiáng)正直的愛(ài)國(guó)人士的同情和深切悼念。
后三篇精選散文體現(xiàn)了作者在追求真理的道路上而留下的足跡，讓我同你在一起勇敢追求心中的真理，向著美好的未來(lái)邁進(jìn)，真理踏出的未來(lái)將會(huì)是光輝燦爛的。相信我，我們并肩前進(jìn)。
謝謝你帶給我的啟發(fā)。我的最?lèi)?ài)——《朝花夕拾》.
朝花夕拾讀書(shū)筆記3
魯迅對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一直是一個(gè)很熟悉的作家?？墒?，忽然發(fā)現(xiàn)，我只不過(guò)是對(duì)這個(gè)名字熟悉而已，并沒(méi)有讀過(guò)魯迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。
作品是一本內(nèi)容非常豐富的散文集，作者通過(guò)一種回憶的形式來(lái)反映自己的心路歷程，也通過(guò)一些側(cè)面的事情來(lái)描繪清末到辛亥革命時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)-----從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從故鄉(xiāng)到他方，從祖國(guó)到異國(guó)。作者用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對(duì)自由生活的向往，對(duì)封建社會(huì)的那些不好的事情進(jìn)行了很真實(shí)的諷刺，對(duì)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子受到不公待遇表示了深刻的同情，對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師充滿(mǎn)的敬意之情
作品中我最喜歡“從百草園到三味書(shū)屋”，百草園和三味書(shū)屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個(gè)地方，這段回憶如一串五彩的項(xiàng)鏈，作者通過(guò)了一些很好的描寫(xiě)、與真實(shí)的回憶使這串五彩項(xiàng)鏈散發(fā)著迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽(tīng)一些神話故事、拍雪人、捕鳥(niǎo)各種各樣有趣的游戲令我向往，在書(shū)屋中看先生入神的讀書(shū)，在書(shū)屋后的園子里玩耍，都令人羨慕。通過(guò)看了這本書(shū)，我已知道了魯迅兒時(shí)的快樂(lè)他對(duì)自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現(xiàn)了魯迅多姿多彩的童年生活。
還記得那位黑瘦的、八字須、戴著眼鏡的藤野先生嗎?他的那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、忘乎國(guó)界的高貴品質(zhì)，令我欽佩!
長(zhǎng)媽媽?zhuān)粋€(gè)睡覺(jué)是喜歡伸開(kāi)兩腳兩手，呈“大”字形狀的農(nóng)村婦女，是作者幼時(shí)的保姆。從作者真實(shí)的描寫(xiě)的描寫(xiě)中，我知道她是一個(gè)沒(méi)有文化的，很粗俗的農(nóng)村婦女，但是她很熱心而且還很樂(lè)意幫助人，不知怎么，我很喜歡這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女。
朝花夕拾讀書(shū)筆記4
在眾多閱讀過(guò)的書(shū)籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔(dān)任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對(duì)舊事的深切懷念，對(duì)故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細(xì)致的揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨(dú)有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨(dú)具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì)到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對(duì)二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對(duì)白話，“總要先來(lái)一切反對(duì)白話，妨害白話者?！濒斞赶壬怯憛?，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對(duì)孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國(guó)與其他國(guó)家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，“只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)
“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心?！?/p>
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是“孝的典范”但其中也有偏差，就如“孔孟論學(xué)習(xí)”一文中也提到“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?”意思是說(shuō)：“孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì)血流成河呢?孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載，才說(shuō)了這段話。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書(shū)本，要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。(初二上冊(cè)的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有“孔孟論學(xué)習(xí)”一文)
魯迅同孟子的觀點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對(duì)《二十四孝圖》做出了自己的評(píng)價(jià)，言論與觀點(diǎn)，對(duì)《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐?，從中告訴了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對(duì)其中過(guò)度夸大，做作，宣揚(yáng)，以及錯(cuò)誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對(duì)白話者，反對(duì)一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無(wú)?！保疚闹饕獙?xiě)了“迎神賽會(huì)”這一天的情景，描寫(xiě)了人們?cè)谀翘焖缪莸母鞣N鬼神，“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又花些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是“無(wú)?！保斞该鑼?xiě)他道：“雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭?！?/p>
以下這一段是魯迅以及其他人們對(duì)活無(wú)常的看法：“至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了?！?/p>
魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì)“大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。”
朝花夕拾讀書(shū)筆記5
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。