語文書的讀書心得
語文書的讀書心得五篇
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編為大家收集的語文讀書筆記范文，歡迎閱讀與收藏。
語文書的讀書心得1
這個星期，蔣老師讓我們學(xué)習(xí)了新語文讀本中的第十四課：慈母情深。
這篇課文作者是梁曉聲，文章說他小時候，非常想要一本長篇小說《青年近衛(wèi)軍》，連收音機里都在說這本小說，但作者家的收音機被賣掉了。他跑到平時媽媽工作的地方，他媽媽正彎著背在縫紉機上工作。“我”將要求告訴了母親，雖然一旁的人都勸她別把錢給他，但母親不顧著旁人七嘴巴舌，依然將買說需要的一元五角給了梁曉聲，但他第一次覺得母親很瘦小，出于感恩之心，便用一元五角買了一聽水果罐頭?；丶冶凰赣H數(shù)落了一頓，再給他錢去買《青年近衛(wèi)軍》。
馬上三八婦女節(jié)就要到了，媽媽平時一直很關(guān)心我，為我做飯，幫助我學(xué)習(xí)。
我讀了這篇文章，我覺得我也得向媽媽感恩。作者幫他母親買了水果罐頭，幫他補身子，也是感恩的一大表現(xiàn)。我在三八婦女節(jié)也應(yīng)該用一種我力所能及的方式幫媽媽做一件事，如：做一天家務(wù)，端飯，洗碗。這也全部都是感恩的幾大表現(xiàn)我不但要在三八婦女節(jié)感恩，我平時的每一天都要感恩，因為母親平時對我們的愛是無微不至的，平時什么好的都給我，什么不好的都是給自己，難道這不正是世界上最最偉大的母愛嗎?老師也是平時像母親一般的照顧我們，祖國也像慈母一般養(yǎng)育著我們。
馬上三八婦女節(jié)就要到了，是媽媽的節(jié)日。媽媽平時什么都照顧著我。但是，暑假里的一天，媽媽要出去上班，我一個人獨自呆在家中。媽媽囑咐我在家里要做好作業(yè)，并要幫話澆一次水，我點了點頭。我把一天的作業(yè)做完了。并讀了一些報紙和書。并進了房間去看電視，獨自一個人玩，早忘記了媽媽不久前跟我說的話。
到了晚上，媽媽回帶家里問：“做完作業(yè)了嗎?”我使勁點了點頭。媽媽又問：“那有沒有幫話澆過水?”此時我突然恍然大悟，媽媽問我的話猶如晴天霹靂，我居然忘了幫話澆!但怕被媽媽批評，沒有說實話，說：“我當(dāng)然澆過水了!”媽媽滿意地點了點頭。第二天，媽媽要再為花兒澆水時，發(fā)現(xiàn)花兒有些干枯，便問我怎么回事?我說天氣太熱，花兒自然干枯。媽媽沒有說什么開始為花兒澆水。我這次還沒有說出實話。
最后，我終于承認(rèn)了。媽媽教育我：“做人一定要誠實?！蔽姨澢穻寢尣簧俅危@次三八婦女節(jié)用自己力所能及的方式報答母親幫媽媽做一些事情，補自己之過，并感恩媽媽。
語文
書的讀書心得2
暑假里。我閱讀了《時文選粹》第一輯，這本書都是經(jīng)典，我最愛看的還是新周寫的《我們正在忘卻的傳統(tǒng)文化》。
這語文文章對古人和今人進行了鮮明的對比。古人倡導(dǎo)“忠孝仁義信禮智勇”，今人已經(jīng)架空了它們的內(nèi)涵;古人15歲已經(jīng)可以將四書五經(jīng)倒背如流，今人即使是文學(xué)博士也要望洋興嘆;古人任俠仗義走天下，今人哭著喊著不想長大;古人詩詞歌賦風(fēng)雅唯美，今人功利麻木冷漠浮躁;古人注重琴棋書畫修養(yǎng)聲心提高品質(zhì)，今人為了名利和升學(xué)而學(xué)習(xí);古人宏揚孔融讓梨的高尚情操，今人卻認(rèn)為“謙遜使人落后”;古人把民風(fēng)民俗展現(xiàn)得淋漓盡致，今人卻崇尚西方文化而疏遠(yuǎn)了傳統(tǒng)文化。
讀了文章，我不禁深深嘆息，傳統(tǒng)文化精髓在急速流失，離我們越來越遠(yuǎn)了。
這告訴了我們時尚最可怕的一點就是容易讓人在感覺良好的狀態(tài)中失去自我。泥沙俱下的時尚文化中，每一個人都害怕被拋閃，被孤立，于是急匆匆地追趕著，不管明天。如果整個社會都處于這種狀態(tài)中，就會在集體性盲目中失去持久的動力。一個民族的發(fā)展，要的不是水面上迎風(fēng)飄搖的“接天蓮葉無窮碧”，而是深植于傳統(tǒng)厚土的“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，這樣才能以獨有的姿態(tài)，屹立于世界民族之林，我們并非否定時尚，只是想說，屏棄了傳統(tǒng)中的黃金。時尚就是不成熟，甚至不健康。
讀《時文選粹》，讓我感動的又何止是這語文讀《時文選粹》，讓我受益非淺。
語文書的讀書心得3
《伊索寓言》是一本家喻戶曉的名著，全書都是蘊含著大道理的小故事。作者伊索出生在公元前六世紀(jì)的希臘，童年的母親常講故事給他聽;后來，他又離家到處游歷，聽到許多動物、鳥類和昆蟲的故事。《伊索寓言》便是由他口述留下來的。
在這些妙趣橫生的小故事中，有一篇《禿尾狐的壞主意》，令我印象深刻。一只有有漂亮大尾巴的狐貍趁著夜深人靜時去農(nóng)場偷雞。結(jié)果，那漂亮的大尾巴被捕獸器夾斷了，便成了禿尾狐。
之后，他經(jīng)常受到同伴的嘲笑。平日也不敢出門，讓他心里很難過。這時，他心里盤算著：如何讓別人把尾巴剪得和他一樣短?于是，他決定宴請大家，正當(dāng)大家吃得很高興的時候。禿尾狐說：”各位，我們的尾巴都粗大了，不論是覓食或是玩耍都不方便，不如把它剪短吧!”大多數(shù)的狐貍贊成他的意見。
這時，一位年長的狐貍說：“你為了掩蓋你的缺陷，不惜犧牲大家的利益，這樣應(yīng)該嗎?身體上的缺陷不要緊，重要的是心理上不要有缺陷啊!”我覺得這位年長的狐貍說的太有道理了!我們要避免自私自利、見不得人的好心態(tài)，在心中要存有一份愛心和善意，時常幫助別人，這樣別人一定會受到感動而不會去嘲笑你外在的缺陷了。
語文書的讀書心得4
今天又到了名著推薦的時間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》，高爾基在4歲喪父，10歲就喪母，他只是上過2年的學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個人都經(jīng)歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶。《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講了可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時也去世了……后來阿遼沙又結(jié)識了知心朋友——"小茨岡"，兩人無話不談，結(jié)下了深深的友誼。
可是，好景不長，可憐的"小茨岡"被兩個兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。這本書不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，也有出色的人物形象的塑造。
《童年》中高爾基成功地運用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險暴躁的外公、貪圖錢財?shù)木司恕⒗淠疅o情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強，在十分的嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調(diào)。書中高爾基通過她的外貌描寫、語言、行動以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對其形象進行全方面刻畫。很值得同學(xué)們一看，所以林老師要向同學(xué)們推薦，希望同學(xué)們利用課余時間走進《童年》這部書。
語文書的讀書心得5
讀完這本書，感覺它真是一本對教育充滿著現(xiàn)實關(guān)懷的書。
我感觸最深的是本書第六部分“缺乏健康與關(guān)懷”。全國人大代表、湖北省統(tǒng)計局副局長葉青同志就非常擔(dān)憂當(dāng)前的中小學(xué)教師隊伍，但他擔(dān)憂的不是老師們?nèi)狈礃I(yè)精神，也不是他們?nèi)狈I(yè)修養(yǎng)，而是他們的生活狀況。現(xiàn)在社會幾乎已經(jīng)把教師當(dāng)成了神，拿很少的錢，做很多的工作，不怕苦，不怕累，朝六晚十，吃的是草，擠的是血……事實上，教師不是神，跟大家一樣，也是一個普通的人，同樣需要社會的關(guān)愛，同樣存在自身價值實現(xiàn)的渴望。所以，無論是從教師所處的社會地位還是現(xiàn)實教師利潤分配來看，還是從人性發(fā)展及人人平等的角度進行分析，社會沒有權(quán)利也不可能把教師打造成完人，教師沒有必要也不可能成為道德的符號或者道德的奴隸。社會各界應(yīng)該以一份寬容之心真誠地攙扶我們教師走下神壇，如此，則不僅是中國教師之幸，更是中國教育之幸。
在該書中，作者還向人們闡述了來自改革的壓力。近幾年來，隨著我國政治經(jīng)濟體制改革的不斷深入，教育體制改革也如火如荼地進行，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，綜合實踐活動、研究性學(xué)習(xí)、校本課程開發(fā)、新課程改革等不一而是，往往教師還未從一種改革中走出來，又得去適應(yīng)另一種改革，教師整天疲于奔命，而每一次改革最終都落到教師身上，使教師的身心負(fù)擔(dān)越來越重。目前正在轟轟烈烈進行的課程改革，許多教師正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。
該書還指出，沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本色。該書深入到“中國教師缺什么”這一問題，從不同的層面進行追問與思考。
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