大學(xué)生閱讀的心得體會
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大學(xué)生閱讀的心得體會最新
《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下)，強調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。下面給大家分享一些關(guān)于《大學(xué)》讀書心得2021年5篇，供大家參考。
大學(xué)生閱讀的心得體會1
現(xiàn)在正值開學(xué)季，不少學(xué)子正步入大學(xué)的校園，可是我們有多少人明白大學(xué)的意義，認(rèn)識自己的責(zé)任。我們有必要了解大學(xué)的內(nèi)涵，找到自己正確的人生方向。
《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
我雖知《大學(xué)》是儒家重要的代表作，但可惜過去從沒有認(rèn)真習(xí)讀過。現(xiàn)在靜下心來細(xì)讀全文時，不禁被曾子的赤誠教化世人之心所震撼?！洞髮W(xué)》的文辭樸素簡約，讀著朗朗上口，每句話內(nèi)涵深刻，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
作為儒家的重要代表作，《大學(xué)》在古代一直是孩子必讀的啟蒙書。
我們都知道，儒家思想是人人需要的思想，它與我們的生活、工作、學(xué)習(xí)息息相關(guān)，從點滴的行為和實踐開始，指引我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自我價值，完善自我。而《大學(xué)》的思想對人們更具有啟迪性，它從思想上指引著我們的人生方向。
1、何為“大學(xué)”
宋代朱嘉認(rèn)為，“大學(xué)者，大人之學(xué)也”。古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃(人生基本的生活衛(wèi)生和勞作)、應(yīng)對(是人與人之間的言語、禮貌和態(tài)度等)、進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后方可進(jìn)入大學(xué)，開始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。
“大學(xué)”還有博學(xué)之意。從古代注解的意義上推斷，“大學(xué)”應(yīng)該是如何實現(xiàn)自我，成為完整的大人的方法。
2、何為“大人”
“大人”這個名詞，在古代主要指做大官的人，或是年長的大人。但《乾卦和。文言》上說：
“夫大人者，與天地合其德，如日月合其明，與四時合其序”。
這里似乎把“大人”定義為與天地合，與日月合，與四時合的人。也就是說，大人就是我們每一個生活在地球中的人。
南懷瑾先生對“大學(xué)”的解釋可謂最透徹，他認(rèn)為，凡有志于學(xué)，內(nèi)心修養(yǎng)能達(dá)到某一個水準(zhǔn)，即稱之為“大人”。
并且他大膽地提出，大人即人人。這種提法給人豁然開朗的感覺。因儒家思想主張人人可成堯舜，那人人即是大人，皆可成圣人。
這種提法更是一種勇氣和承擔(dān)，如果人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣!
細(xì)細(xì)品讀《大學(xué)》，字里行間都能深刻體會到曾子的用心良苦?；仡櫸覀兘?jīng)常在生活中迷失自我，不能找到人生的方向，我們更應(yīng)該從當(dāng)下開始，立心成為大人，成為社會有用的人，我們的人生才能有意義。
大學(xué)生閱讀的心得體會2
最近，加入了峽實經(jīng)典群，一直在對《大學(xué)》這本書，每天堅持朗誦一遍。從一開始的磕磕絆絆，20分鐘;到現(xiàn)在的順暢、流利，10分鐘。也在讀的過程中，收獲到了很多。
《大學(xué)》是四書中的一本，其他三本分別是《中庸》《論語》《孟子》。許多大學(xué)也把《大學(xué)》作為自己的校訓(xùn)，廈門大學(xué)的校訓(xùn)：自強不息，止于至善;東南大學(xué)：止于至善;河南大學(xué)：明德，新民，止于至善;香港大學(xué)：明德格物……足見《大學(xué)》的重要性。
何為“大學(xué)”呢?古人八歲入“小學(xué)”，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退，禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié);十五歲入“大學(xué)”，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國安邦”的大學(xué)問，“大學(xué)”就是講治國安邦的“大學(xué)”?！按髮W(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。
《大學(xué)》中最重要的便是第一章，第一章也是總結(jié)了全文。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@句話的意思是：大學(xué)的宗旨，在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。那么，我覺得這里面最重要的就是弘揚光明正大的品德。其實，這和我們的271的教育目的是一致的——培育人性光輝，播種人生智慧。培育人性光輝，就是立德，把人培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成一個好人;播種人生智慧，就是樹人，把人培養(yǎng)成一個能人，一個為社會做貢獻(xiàn)、能承擔(dān)責(zé)任、有幸福能力的人。為了使我們的學(xué)生能夠弘揚光明正大的品德，我校開展了國學(xué)課程、有關(guān)文明禮儀的校本課程、讓學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)體驗、有關(guān)的食法、食理、食禮的食育課程……我們的學(xué)生在日常生活中也弘揚了光明正大的品德：每次吃完飯，餐桌上總是干干凈凈的;在路上，也會主動幫助老人……
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”意思是：明了應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。明了應(yīng)達(dá)到的境界其實就是要有堅定的目標(biāo)?，F(xiàn)階段，為了使學(xué)生有堅定的目標(biāo)，我們一定要用好兩個幫手：
一是成長日記，教會學(xué)生使用成長日記，什么時間做什么樣的事情;
二是學(xué)習(xí)檔案，反思總結(jié)這一周存在的問題，并為下一周做展望。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！睆奶熳娱_始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。所以，不管任何時候，我們都要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
大學(xué)生閱讀的心得體會3
中科院院士韓啟德先生曾言：“我們中國在傳統(tǒng)上是把治學(xué)和做人完全結(jié)合成一體的?！笔堑模谌鍖W(xué)體系統(tǒng)治中國的2000多年來，大眾接受的教育主要是關(guān)于怎樣做人的。從仁、義、禮、智、信到格物、致知、正心、誠意，儒家思想的不斷發(fā)展，似乎為我們塑造了一個理想的人格系統(tǒng)，同時，也從思想文化的高度上，為華夏文明鋪開了為人處世的漫漫長征。
而《大學(xué)》是在這條征途中閃爍的一顆璀璨明珠。它可能沒有孔子那樣聲名赫赫的作者，但在我看來，它意義非凡。它似乎極早地系統(tǒng)而直白地把做人放在了思想的核心、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)——“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！辈粌H直接地告訴了我們修身之于齊家、治國、平天下的必要性，更是擺出了一條如何修身的明智之途。這樣的思想高度，是前人所未達(dá)之所，亦是后來之人無法企及的。
朱熹曾指出：“《大學(xué)》是修身治人的規(guī)則。如人起屋相似，須先打個地盤，地盤既成，則可舉而行之矣?！比欢S著現(xiàn)代工業(yè)文明的崛起，人們似乎把做人和治學(xué)逐漸分離，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更多地傾向于應(yīng)用科學(xué)，即格物、致知。久而久之，社會上的一部分人失去了做人的規(guī)則，甚至還出現(xiàn)了應(yīng)試教育這樣僵化了的育人系統(tǒng)，令人不勝唏噓。實際上，這樣的學(xué)習(xí)風(fēng)氣從根本上就已經(jīng)失去了方向——格物、致知的目的是正心、誠意，是修身，故而，缺乏思想道德修養(yǎng)的求學(xué)是無法樹人的，也是無法進(jìn)步的，因為這樣的人做不到真心誠意地?zé)釔蹖W(xué)問，而只是虛情假意地將學(xué)問當(dāng)做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭盡全力、精益求精呢?
“堅持以人為本，德育為先，教育引導(dǎo)青年學(xué)生自覺把個人理想追求融入國家和民族的'偉大事業(yè)中?！眻猿种螌W(xué)與做人的統(tǒng)一，落實立德樹人的根本任務(wù)，是現(xiàn)代教育不可逆轉(zhuǎn)的渦流。同時，也只有不斷追求格物、致知、正心、誠意的修身之道，方可成就齊家、治國、平天下的理想信念。
大學(xué)生閱讀的心得體會4
從小學(xué)時我們就讀了《大學(xué)》，它是儒家學(xué)派著名經(jīng)典之一，是由孔子及其再傳弟子編撰而成的?！洞髮W(xué)》這一著作體現(xiàn)了古人思想的博大，誰又知道，一本薄薄不起眼的書，竟可以影響了中國兩千余年。
等我上初中時，我才真正理解其中的意思。其中我印象最深的就是第一篇里面的一句：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的意思是學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí)，不也是快樂的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不應(yīng)該值得高興么?別人不理解你，而你不生氣這不也是君子么?
是啊，在生活中我們也要這樣，學(xué)習(xí)要認(rèn)真，再復(fù)習(xí)一遍加深印象，而且對學(xué)習(xí)的事要樂觀積極，這樣的學(xué)習(xí)才是有效的。而朋友從遠(yuǎn)方來做客，我們應(yīng)該熱情款待。有些人不理解你，你不應(yīng)該生氣，你要有耐心的告訴那些對你不了解的人，這樣才是君子。如果你樂觀，什么事都可以解決，所以呢，對待任何事物都要認(rèn)真樂觀，這樣才會成就大事。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話也是讓我受益的，我覺得這句話是提倡學(xué)習(xí)的方法，意思是一味的讀書，而不思考，只能受到書本表象的迷惑而不得其解。然而一味的埋頭苦思，而不進(jìn)行一定的書本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的知識。多么有道理啊，學(xué)習(xí)的同時思考，這樣對知識就不會感到迷茫和疑惑，這種學(xué)習(xí)方法值得我們學(xué)習(xí)!
還有一句“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！笨鬃诱J(rèn)為，君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。所以我們不能做小人，小人經(jīng)?；嫉没际Вτ谒阌?，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧。而君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩。那么，我們是要做小人還是君子呢?
《大學(xué)》這本國學(xué)經(jīng)典對我們現(xiàn)代還是有很大的幫助的，他能提高我們的品德，在出入社會上也對我們很有益，看完之后，我非常尊敬孔子和他的弟子，他們這一著作體現(xiàn)了中國人的思想文化博大精深。這真的是中學(xué)生們值得一品的國學(xué)經(jīng)典。
大學(xué)生閱讀的心得體會5
今天我們領(lǐng)到國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》，打開書就看見熟悉的文字“大學(xué)之道，在明明德，在親民……”什么意思呀?我驚訝得臉都扭曲成變型金剛的樣子。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，翻開譯篇，我恍然大悟。
我愛看書，古往的，國外的，師長們推薦的經(jīng)典，我也愛看《淘氣包馬小跳》，雖然這些書給我知識，我卻一目十行就看完，“多看幾遍，慢慢看，細(xì)細(xì)品味!”，媽媽反復(fù)叮嚀我，我從書里了解什么?像是在做夢，只記得情節(jié)。如果有提醒，可能還會想到更多的細(xì)節(jié)。一道試題，在“作業(yè)幫”的相助下我幸運躲過爸爸的監(jiān)控，爸爸還以為我真弄懂了……我慢慢習(xí)慣了這種小聰明。輕松了，除了考試!
完美的境界，需要鍥而不舍的努力。正如《大學(xué)》里說的“知恥而后安，安而后能靜”，真想學(xué)習(xí)好，就得心無旁騖，腳踏實地，充分使用好稍縱即逝的時間，一步步接近自己的目標(biāo)。
“爸爸，媽媽，孩子們開飯了!”宏亮的聲音像吸鐵石，充滿魔力，我和姐姐沖著下樓，奶奶挽著爺爺過來了。媽媽解開圍裙，爸爸拉開餐椅，牽著老人入座。飯早就盛好了，我們說著笑著，天天“心安理得”!爸爸媽媽也天天如此，心安理得。
記得一次聊天，爸爸拍著媽媽的肩：“我們做堅實的橋梁就好了!”他笑瞇瞇的神情至今我記憶猶新。當(dāng)時我不解地問：“為什么做橋梁呢?做棟梁才好，您太沒有思想了?！卑职譀_我一笑，朝爺爺樂了。
“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”?，F(xiàn)在我懂了，爸媽常年如一日心安理得的付出，源于心靈之美：做自己能做到的，竭盡全力，無怨無悔!安心付出，理當(dāng)所得——瞧我們幸福的一家子!
好看書，看好書!我捧著我的《大學(xué)》。窗外一輪明月，月光透過玻璃撫著我和我的《大學(xué)》。我溫暖著。