2021年大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得1500字
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讀懂清風(fēng)朗月，自然恬淡;讀懂花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，自然悠閑;讀懂風(fēng)花雪月，自然浪漫;讀懂豁達(dá)善良，自然心寬;讀懂酸甜苦辣，自然香甜。下面是小編給大家整理的2021年大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得1500字，希望對(duì)大家有所幫助。
2021年大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得1500字1
張愛(ài)玲擅長(zhǎng)描寫(xiě)各種各樣的女性?！督疰i記》也不例外。這篇小說(shuō)記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣?。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見(jiàn)。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過(guò)了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒(méi)有好很多，相反她的下半生過(guò)得十分悲哀：三爺姜季澤來(lái)找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛(ài)情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后，這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。
張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)用了許多寫(xiě)作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫(xiě)。在文章的開(kāi)始，作者并沒(méi)有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭借冷子興之口演說(shuō)寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來(lái)，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語(yǔ)說(shuō)明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側(cè)面描寫(xiě)吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場(chǎng)了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫(huà)出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語(yǔ)言及行為，她替二小姐說(shuō)媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。
張愛(ài)玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫(xiě)在最后。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒(méi)有花費(fèi)筆墨去正面描寫(xiě)她。而是通過(guò)童世舫的眼看了出來(lái)——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。
小說(shuō)的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛(ài)她，她說(shuō)那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說(shuō)是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長(zhǎng)討公道……就這樣三十年來(lái)，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒(méi)得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。
在這篇小說(shuō)中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開(kāi)場(chǎng)時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒(méi)落時(shí)代的一個(gè)沒(méi)落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫(huà)”，這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬(wàn)里無(wú)云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽(yáng)”，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說(shuō)中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過(guò)去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì)，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒(méi)落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥(niǎo)獸散。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無(wú)近親”。
讀完全文，我七巧的感覺(jué)不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
2021年大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得1500字2
做真實(shí)的自己，擇一顆不凡的心?！}記
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道：“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)……”手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰(shuí)人嘴里聽(tīng)來(lái)的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來(lái)安排我的“命運(yùn)”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：“生存或毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。”是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫灒谒劾?，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛(ài)他的和他深愛(ài)的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無(wú)論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無(wú)物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
從小太內(nèi)向，“乖得像個(gè)女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)?！罢媸遣粔蛴赂野?”怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說(shuō)，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開(kāi)始選擇學(xué)琴和書(shū)法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂(lè)，煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)。可終于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺(jué)那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒(méi)我的下巴，慶幸自己沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫(huà)面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來(lái)得?當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來(lái)的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵?！包c(diǎn)兵點(diǎn)將”，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。
人生中的選擇盡管多，可它是有限的!如果想令自己的人生充實(shí)、快樂(lè)，那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但積極的選擇自己的命運(yùn)，無(wú)疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
是什么樣的人就有什么樣的選擇，抑或選擇仰望天空，抑或選擇腳踏實(shí)地，但無(wú)論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。我要做真實(shí)的自己，擇一顆不凡的心，讓我成為自己的希望，自己的驕傲…
2021年大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得1500字3
《人性的弱點(diǎn)》這一本書(shū)是二十世紀(jì)最的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾?？突闹?這本書(shū)匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，無(wú)數(shù)讀者通過(guò)閱讀和實(shí)踐書(shū)中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士!我閱讀之后，對(duì)在社會(huì)上該如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜歡你的六種方法，最讓我受益良多，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，如實(shí)地放映出生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
在第一章中，我明白到，并不是所有的人都對(duì)你產(chǎn)生興趣，都會(huì)關(guān)心你!如果我們只是想使人注意，使人對(duì)我們發(fā)生興趣，我們、水遠(yuǎn)不會(huì)有很多真誠(chéng)的朋友……朋友，真正的朋友，不是那樣造成的。例如老總統(tǒng)羅斯福的仆人愛(ài)默士說(shuō)了這樣一個(gè)故事：有一次，我妻子問(wèn)總統(tǒng)，美洲鶉?guó)B是什么樣子?因?yàn)樗龔臎](méi)有見(jiàn)過(guò)鶉?guó)B，而羅斯福總統(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過(guò)些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛(ài)默士和他妻子，住在羅斯?？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話;原來(lái)是總統(tǒng)親自打來(lái)的。羅斯福總統(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉?guó)B，如果她向窗外看去，就可以看到了。這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯?？偨y(tǒng)的特點(diǎn)之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛(ài)?誰(shuí)能不喜歡他呢?所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是：真誠(chéng)的對(duì)別人發(fā)生興趣?？吹竭@里，我又想到，現(xiàn)在的人思想過(guò)于自私，總以自我為中心，個(gè)性太強(qiáng)了，導(dǎo)致有點(diǎn)脫群!人制關(guān)系需要整理!
在第二章，如何給人好印象。我看了“一比遺產(chǎn)的婦人”“司華伯”兩個(gè)事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象!一個(gè)人的行動(dòng)，比他所說(shuō)的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我非常高興見(jiàn)到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因……你看牠們那么的喜歡跟我們接近，當(dāng)牠們看到我們時(shí)，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了牠們。一個(gè)微笑雖然是小事，但堅(jiān)持著并不容易。
在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請(qǐng)這樣做!羅斯?？偨y(tǒng)知道一種最簡(jiǎn)單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對(duì)方的姓名，使別人感到自己很重要……可是，在我們之間，又有多少人能這樣做?當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識(shí)，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對(duì)方的姓名忘得干干凈凈。我覺(jué)得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對(duì)別人的尊重。
在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜?，永遠(yuǎn)只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”……哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：這種人是無(wú)藥可救的，沒(méi)有受過(guò)教育的!”白德勒博士又說(shuō)：“無(wú)論他曾接受過(guò)什么樣的教育，仍然跟沒(méi)有受過(guò)教育一樣?！毙枰涀。焊阏f(shuō)話的人，對(duì)他自己來(lái)講，他的需要、他的問(wèn)題，比你的問(wèn)題要重要上百倍。他的牙痛，對(duì)他來(lái)講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬(wàn)人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來(lái)得多。所以，你如果要?jiǎng)e人喜歡你，第四項(xiàng)原則是：做一個(gè)善于靜聽(tīng)的人，鼓勵(lì)別人談?wù)勊麄冏约骸?/p>
第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認(rèn)為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣!興趣都沒(méi)有，又如何談喜歡呢?所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言!若想別人對(duì)你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不要一意孤行，這樣從感興趣到喜歡就會(huì)得到很快的升級(jí)。
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)可以當(dāng)成是塊鏡子，你通過(guò)閱讀它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身的弱點(diǎn)，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處!所以我閱讀之后，使自己的不文明用語(yǔ)，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)可以決定一切!正所謂細(xì)節(jié)可以決定成敗!閱讀了卡耐基這本書(shū)后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會(huì)上得到更好的發(fā)展!
2021年大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得1500字4
厚重的書(shū)頁(yè)，撰寫(xiě)著五千年的滄桑，又鑄造了無(wú)數(shù)傲岸的靈魂，比諸前人往事，放眼當(dāng)下社會(huì)，華夏的血脈依舊傳承，子孫們卻是……的確，經(jīng)濟(jì)車輪飛速前進(jìn)，難免會(huì)走過(guò)陰暗，滾過(guò)泥潭。倘若不能抵御__，不能不染淤泥，不妖清漣，便只得墜入罪惡與黑暗的深淵，永遠(yuǎn)承受世人與良心的譴責(zé)。
曾多少人，日日夜夜手提燈籠，尋求真理。曾幾何時(shí)，包拯憑借一身不撼山巒的正氣，任憑你當(dāng)朝駙馬權(quán)貴，還是橫行一方的翻江大盜，一喝京堂木下，心懷鬼胎的人們，何敢不從實(shí)招來(lái)?在正義的威嚴(yán)下，再堅(jiān)硬的后臺(tái)也掩蓋不了罪惡的靈魂，一切浮于言表的虛偽和假象，只能是弱不禁風(fēng)的衰草，輕加塵埃，不堪一擊。
正氣，是滿腔熱血的真愛(ài)，是恒古不失的節(jié)操，屈原不媚世俗，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，楚懷王排擠也好，頃襄王流放也罷，亦余心之所善兮，貴久死其猶未悔，哪怕世人皆醉，也終有清醒的一天，一筏龍舟，多少青年后生，拼搏奮進(jìn)，一抖雄黃，多少鬼怪妖魔，為之膽寒。汨羅江水所掩蓋不住的，是高潔的心靈，是傲岸的靈魂!
正氣，是刺字入骨的母訓(xùn)，是不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣。缶武穆仰天長(zhǎng)嘯，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，他所看重的，不是榮華，不是富貴，而是血洗靖康恥，泯滅臣子恨，是要收拾舊山河，朝天厥!哪怕三十功名最終都化作了塵土，連性命也丟失在秦檜的讒言之下。相信歷史的公正性，他的光輝形象必將在此長(zhǎng)河中永存，流芳百世;反之，秦檜則只能遺臭萬(wàn)年，永遠(yuǎn)跪倒在人們心中最陰暗的角落。
正氣，是不為五斗米折腰的超然，是置身田園的安逸，窮，則獨(dú)善其身;達(dá)，則兼濟(jì)天下。改變不了黑暗，則要保重自身的光明。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。塵垢不污玉，靈鳳不啄腥。
正氣浩然，力拔山兮氣蓋世!
為人坦蕩，無(wú)私公正驚堂木!
汨羅江嘆，至死不渝離__詞!
忠心肝膽，慷慨淋漓滿江紅!
隴畝田畔，不媚世俗田園詩(shī)!
惜前人往事，回首當(dāng)今社會(huì)，血脈依舊傳承，奈何滿地瘡痍?五千年滄海桑田，沉淀了多少醇香精粹，當(dāng)今社會(huì)，流淌著中華血液的兒女，漢堡爬上餐桌，西餐化作時(shí)尚，圣誕淹沒(méi)元旦。外族入侵，可由戰(zhàn)士們的鮮血從做抵擋。而今，面對(duì)文化的入侵，該當(dāng)如何?
雨一直下……一直下，曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，雨!那是上天的哭泣，那么，現(xiàn)在這無(wú)盡的愁雨，究竟是為誰(shuí)而泣呢?
炎黃子孫，不知道是這些年改革開(kāi)放過(guò)度了還是怎么，再也看不見(jiàn)一絲祖宗的血液，似乎養(yǎng)成了一種心態(tài)，凡是自己的東西就是糟糠，別人的就是精華，舍去幾千年只會(huì)凝聚成的筷子，學(xué)習(xí)西方的左叉右刀。朝露曇花，咫尺天涯，八十年玉老，一夜枯榮，人生何其短，生也有涯而知也無(wú)涯，短暫的什么能習(xí)得的知識(shí)本就是滄海一粟，又何必讓國(guó)外的文明來(lái)充當(dāng)呢，難道我們自己的文化就真是糟糠，一定要攝取外來(lái)的才能存活么!
橫平堅(jiān)直一個(gè)“中”
方方正正一個(gè)“國(guó)”
頂天立地一個(gè)“人”
這三個(gè)字，還有多少人真正的會(huì)寫(xiě)?悠遠(yuǎn)的歷史早已被璀璨的燈火掩蓋，二月十四的戀人是那么的甜蜜，傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛卻冷清的讓人發(fā)抖。同胞們，醒醒吧!難道真的要讓我們?nèi)A夏文明就此葬身嗎?
記得以前學(xué)過(guò)一篇課文——《最后一課》書(shū)中那位法國(guó)教師發(fā)的一聲感嘆“法語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言”得到了全球人民超越國(guó)界的贊同。其實(shí)……世界上的任何一種語(yǔ)言何嘗不是最美麗的呢?只不過(guò)，它的這種美麗只有危急存亡之刻才會(huì)被人們發(fā)覺(jué)，才會(huì)被人們贊同。
外族文化的入侵對(duì)于我們，就好比“狼來(lái)了”來(lái)了一匹極其兇惡的狼，我們沒(méi)有能力將其趕走，不過(guò)……我覺(jué)得，即使我們沒(méi)有能力將其趕走，也沒(méi)有必要，把我們身上的肉和我們的孩子，送到他的嘴里，任其撕咬吧?
秉承心中浩然正氣，與天共喊!天戴其蒼地履其黃：縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
美哉，我少年中國(guó)，與天不老!
壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!
2021年大學(xué)生個(gè)人讀書(shū)心得1500字5
小時(shí)候讀過(guò)魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》，是上初二時(shí)學(xué)的，而且老師把它當(dāng)作重點(diǎn)課文來(lái)講解，很是重視，但礙于當(dāng)時(shí)自己的理解能力和感受力有限，對(duì)這篇小說(shuō)還是不太懂，有很多地方自己都有疑問(wèn)，但明白的是這篇小說(shuō)無(wú)不透著陰沉的冷灰色調(diào)子，從當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師講課時(shí)沉重的神色可以看出，這的的確確是一篇悲劇，又是關(guān)于我們整個(gè)民族的悲哀史。
然而，今天，當(dāng)我在圖書(shū)館那一排一排的書(shū)架中踱步時(shí)，不知怎地，我在擺放著魯迅作品的書(shū)架前停下，就是這么的偶然，我隨手從書(shū)架上抽出《魯迅經(jīng)典作品選》這本書(shū)，這本書(shū)收編了《吶喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》中比較有代表性的作品，我翻開(kāi)書(shū)，第一篇就是《狂人日記》，我對(duì)它既熟悉又陌生，帶著經(jīng)典重溫的感情也帶著向魯迅先生致敬的感情又再次閱讀了一遍，便把我思我想寫(xiě)在當(dāng)下。
小說(shuō)《狂人日記》中經(jīng)典名句“我番開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”這幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都是寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”。
先說(shuō)說(shuō)小說(shuō)的故事梗概吧：“我”有一名舊同學(xué)名叫昆仲，聽(tīng)人說(shuō)他日前得了一大病，剛好我又適逢回鄉(xiāng)探親，于是順道拜訪這位故友，來(lái)到他家發(fā)現(xiàn)他不在，卻從他的哥哥那里得知他已病愈，已赴某地候補(bǔ)，他哥哥把他生病時(shí)寫(xiě)的日記拿給我看，說(shuō)是想給我展示他弟弟當(dāng)時(shí)病得有多嚴(yán)重，而這日記的內(nèi)容大致是講他由于多年前踹了古久先生的陳年流水簿子，被鄉(xiāng)里人包括他的哥哥視為異端，覺(jué)得他是一個(gè)瘋狂的人，于是整天把他當(dāng)雞鴨一樣困在房里，并且懷疑他哥哥跟鄉(xiāng)里人正在密謀要吃他，他怕得要死，于是他去勸說(shuō)他的親哥哥不要吃他，并說(shuō)你今天和鄉(xiāng)里人吃了我，保不定明天鄉(xiāng)里人也會(huì)把你吃了，因?yàn)樵谝蝗撼匀说娜酥羞t早也會(huì)互相吃盡，但是他的哥哥沒(méi)有理會(huì)他，又叫他不要胡思亂想，盡管安心養(yǎng)病罷了，但他還是不相信他的哥哥，還把哥哥為他請(qǐng)來(lái)的醫(yī)生當(dāng)作是劊子手，總之他整天都不是懷疑這個(gè)就懷疑那個(gè)，他還懷疑妹妹的死也與他的哥哥有關(guān)，妹妹也被哥哥煮了吃了，妹妹那時(shí)可才八歲呀，哥哥何以這樣的滅絕人性呀，他越想越痛苦，覺(jué)得這個(gè)世界是吃人的社會(huì)，幾千年以來(lái)都是這樣，他想想他自己血液里也流敞著幾千年的吃人文化心里更無(wú)奈，更絕望了。最后他發(fā)出了求求孩子的呼聲，從下一代起拒絕這種吃人文化。
整篇小說(shuō)讀完，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說(shuō)真是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判到了極致。作品構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言直白簡(jiǎn)潔，故事內(nèi)容發(fā)人深思，更重要的是小說(shuō)的思想性很高，直得探討。
要理解《狂人日記》，首先要弄清作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖。我們都知道魯迅生活在舊中國(guó)，大至是清末民初時(shí)期，在魯迅的另一篇小說(shuō)《藥》中把這個(gè)時(shí)期形容為黎明前的黑夜，是最最黑暗的，封建主義，帝國(guó)主義，官僚主義相互勾結(jié)，殘酷地壓迫著人民大眾，特別以封建主義為甚，用所謂的三綱五常，仁義道德來(lái)禁固人民的思想，戕害人民的心靈，魯迅用敏銳的觸覺(jué)識(shí)穿人民一直頂禮膜拜的古久先生(古久先生代表封建禮教思想)的真相，使他萌生了用文學(xué)小說(shuō)這種形式揭示丑陋的封建主義的想法，于是《狂人日記》就在這樣的時(shí)代背景之下產(chǎn)生，它的存在意義就是要批判封建主義對(duì)人性的扭曲和殘害。
小說(shuō)的主體部分是昆仲發(fā)瘋時(shí)所寫(xiě)的日記，日記的內(nèi)容真的是讓讀者觸目驚心，為我們展示的是一個(gè)吃人的社會(huì)，我本人覺(jué)得這個(gè)吃人表現(xiàn)在兩方面：第一，誰(shuí)要是踹了古久先生的陳年流水本子，誰(shuí)就要被吃。日記中說(shuō)到因?yàn)槔ブ僭诙嗄暌郧?，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，成了鄉(xiāng)里人的異端，打擊的對(duì)象，因?yàn)樵卩l(xiāng)里人心中古久先生一直是他們的崇拜對(duì)象，古久先生代表的是封建時(shí)代的三綱五常，仁義道德，豈容你亂用腳踹，出于對(duì)封建禮教的維護(hù)，于是鄉(xiāng)里人包括昆仲的親哥哥都對(duì)昆仲實(shí)施滅絕人性的精神折磨，這反映了封建衛(wèi)道士對(duì)具有自我意識(shí)的時(shí)代先鋒的恐懼，由恐懼變?yōu)樵骱?，由憎恨變?yōu)閳?bào)復(fù)。第二，這種吃人還表現(xiàn)在對(duì)下一代灌輸封建思想，比如，在小說(shuō)寫(xiě)到當(dāng)昆仲在街上走時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面一伙小孩子也在議論我，眼色也同趙貴一樣，臉色鐵青，我想我同小孩子有什么仇，他們也這樣，當(dāng)我踹古久先生的陳年流水本子時(shí)，他們還沒(méi)出世呀，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我，這真教我怕，教我納罕而且傷心，我明白了，這是他們娘老子教的?？梢?jiàn)封建思想像病毒一樣不但橫向漫延，還在縱向漫延著，我們的下一代，我們的未來(lái)正在遭受封建思想的毒害，嗚呼悲哉!所以在日記的最后，昆仲發(fā)出了求求孩子的呼聲。
說(shuō)說(shuō)《狂人日記》的人物設(shè)置，我主要講講昆仲這一角色。日記是他寫(xiě)的，表面上看好像真的是出自一個(gè)患有嚴(yán)重強(qiáng)迫癥病人的手里，但是這已經(jīng)不再重要了，魯迅目的是想用昆仲這種瘋狂狀態(tài)為我們讀者呈現(xiàn)這個(gè)更瘋狂的社會(huì)，昆仲這一角色代表的是具有自我意識(shí)的時(shí)代先鋒，因?yàn)樗幌嘈殴啪孟壬年惸炅魉咀樱运阉吡?，他只相信真理。他是一個(gè)斗士，勇敢地挑戰(zhàn)封建衛(wèi)道士，如他大聲的瞧笑何醫(yī)生，質(zhì)問(wèn)他的哥哥何以滅絕人性地吃自已的親兄弟，并且指出，他們吃我，也會(huì)吃你，一伙里面，也會(huì)自吃，但是只要轉(zhuǎn)一步，只要立刻改了，也就人人太平。魯迅在小說(shuō)中不但用昆仲這把手術(shù)刀解剖了這個(gè)荒謬社會(huì)，還把昆仲自身這把手術(shù)刀也作了一番解剖，小說(shuō)中說(shuō)昆仲最終明白自己的血液里也流敞著幾千年來(lái)所積累下來(lái)的吃人文化，不禁暗然神傷，這反映了封建禮教思想的無(wú)孔不入，真是恐怖，但從另一方面看，即使我們有不好的傳統(tǒng)，但這是可以改的，昆仲就是一個(gè)典范，這也暗示了我們的民族是有得救的，我們也從這里看到了一絲希望。
最后說(shuō)說(shuō)魯迅先生吧，魯迅是我國(guó)20世紀(jì)最偉大的作家和思想家，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的白話文學(xué)，《狂人日記》就是中國(guó)的第一篇白話文小說(shuō)，他熱愛(ài)自己的祖國(guó)家鄉(xiāng)，但當(dāng)時(shí)祖國(guó)積貧積弱，列強(qiáng)橫行霸道，大江南北無(wú)不處于衰鴻遍野的竟地，更重要的是國(guó)民精神的劣根性和奴隸性深深地刺痛魯迅的心，因此魯迅棄醫(yī)從文，想用文學(xué)醫(yī)治國(guó)民，他的作品就是要批判國(guó)民精神的劣根性和奴隸性，《狂人日記》，《藥》，《啊Q》等是當(dāng)中的名篇，不知有多少青年讀了魯迅的作品而覺(jué)悟而發(fā)奮圖強(qiáng)。
如今，我作為中國(guó)新一代的年青人，一定要時(shí)刻警惕國(guó)民精神的劣根性，不但要自己警惕還要幫助別人克服，共同成長(zhǎng)，使大家都成為一個(gè)個(gè)真真正正的社會(huì)主義接班人，一同來(lái)建設(shè)我們偉大的祖國(guó)
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