卡爾威特的教育讀后感范文5篇

　　卡爾威特的教育記載了小卡爾的成長歷程，以及老威特的教子心得和全能教育法。以下是由小編整理關于卡爾威特的教育讀后感的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　卡爾威特的教育讀后感1

　　四年前，從我成了一個準媽媽的那天起，便對家庭教育方面的書籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。一次偶然的機會，我很有幸讀到了《卡爾威特的教育》這部著作，并且深深的被她吸引。

　　老卡爾威特是一座小村莊里不起眼的牧師。他是一個平凡的人，但正是這位老牧師，用他自己的教育方法和理念，成功地將自己先天有點癡呆的兒子培養(yǎng)成了一名“天才”——小卡爾威特。這位有心的父親，他把教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法記錄成《卡爾威特的教育》。書中的許多觀點都引起了我的共鳴。我想，正是老卡爾威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡爾的非凡人生。

　　觀點一：讓孩子的學習過程充滿樂趣。老卡爾維特說：“想讓孩子理解知識、愿意學習，最重要的是激發(fā)他們學習的興趣，有了興趣，他們就不會把學習看成一種負擔。”

　　培養(yǎng)小卡爾的過程中，老卡爾發(fā)現(xiàn)在所有的學科中，再也沒有比數(shù)學更難于使孩子感興趣的了。因為其他學科，比如植物學、動物學、地理學，都可以到大自然中去實地接觸，在游戲玩樂中就學到許多東西，孩子的興趣自然高漲。唯有數(shù)學，它是一門純抽象的學科，只能依靠自己的思維能力，好動愛玩的孩子會覺得太枯燥。小卡爾自然也不例外，對數(shù)學他沒有顯示出特別的天分。對此，他請教了羅森布魯姆教授，教授讓他回到家做的第一件事就是勾起卡爾學數(shù)學的興趣。于是老卡爾在數(shù)學的培養(yǎng)上用到了很多游戲形式，比如把黃豆和硬幣等倒進一個大碗里，然后跟小卡爾各抓一把，數(shù)數(shù)誰抓出來的多;吃玩西瓜后數(shù)一數(shù)誰吐的西瓜子多。他們最經(jīng)常做的游戲就是擲骰子。最初是用兩個骰子玩，玩法是把兩個骰子一起拋出，如果出現(xiàn)3和4,就把3和4加起來得7分。如果出現(xiàn)2和4、3和3,就得6分。這時就有再玩一次的權利。把這些分分別記在紙上，玩3次或5次之后計算一下，決定勝負。每次玩游戲不超過15分鐘。理由是所有數(shù)學游戲都很費腦力，一玩的時間太長就會感到疲勞。

　　另一種是仿商店買賣情景的游戲，老卡爾給這種游戲賦予更多的數(shù)學知識。為了讓小卡而認識到數(shù)學知識在生活中的應用，老卡爾和妻子給他開了一個“小商店”，里面的東西有按數(shù)量賣的，也有按重量賣的。價格是按著實際的價格，錢也是真正的貨幣。老卡爾和妻子拿著錢去買的時候，卡爾就忙著計價、收錢、找錢，認真的模樣十分可愛。就這樣，小卡爾學習數(shù)學的熱情越來越高，不管是算術、代數(shù)還是幾何都掌握的精而又精。后來，在眾多的科目中，卡爾最愛的就是數(shù)學。這和童年時的數(shù)學游戲的引導是分不開的。

　　這個例子使我很受啟發(fā)，興趣是最好的老師，在以后的教學中應該多設計一些游戲或?qū)嵺`活動，讓學生在玩中學，激發(fā)其濃厚的學習的興趣。

　　觀點二：教會孩子辨別真善美。愛孩子，讓孩子吃到最喜歡的食物，讓他做自己感興趣的事情，同時，愛孩子也必須也要教會孩子生存，也要教會孩子去辨別真善美，畢竟我們所生活的世界也有不陽光的地方。“陽光之下還有陰影……”這樣簡單的道理，是需要去滲透給孩子?？栒f：“盡管使孩子保持純凈的心靈很重要，但我仍然主張讓孩子盡早地了解生活的實質(zhì)，盡早地將孩子向‘善’的方向引導，我知道很少有人告訴孩子什么是真的‘善’，更沒有人幫助孩子認識什么是‘惡’……”這便是真的“愛”，沒有父母可以保護孩子一輩子，正確的讓孩子理解“真、善、美”，才能給孩子真正的保護。”

　　在《不是每個人都值得你幫助》這篇文章中卡爾記錄的一個真實生動的故事讓我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是這樣的：小卡爾和幾個小伙伴一連幾天都去給一個叫卡里萊恩斯的的人幫忙收麥子，而除了單純的孩子，誰都知道卡里萊恩斯好吃懶做、奸詐狡猾。老卡爾知道了這件事問小卡爾：“你們割麥子的時候，卡里萊恩斯在做什么?”卡爾撓了撓頭說：“他躺在麥草堆里睡大覺，醒了就夸我們是樂于助人的好孩子，讓我們好好干。”顯然，欺騙了這些單純的孩子們之后，卡里萊恩斯不僅不用花錢雇人割麥子，連自己也樂得清閑了。跟小卡爾分析完道理后，老卡爾教了他一種方法來懲罰那個可惡的農(nóng)夫。第二天，小卡爾像往常一樣跟小伙伴一起為卡里萊恩斯割麥子。天忽然下要下雨了，卡里萊恩斯連哄帶騙想讓這些孩子幫他把麥子運回家，小卡爾就讓他給小伙伴們付這幾天的工錢，那人沒有辦法只能妥協(xié)。經(jīng)歷了這件事小卡爾已經(jīng)完全體會到“不是每個人都值得幫助”這句話的含義，再也不會盲目的幫助別人了。

　　老卡爾說：“我把一些為人處世的道理盡早告訴兒子，只是希望他在陽光明媚的天氣里自在玩耍時，不會忽略地上的陰影，這樣不但不會讓他心里變得陰暗，反而能讓他學會正視事情的陰暗面，并且能夠從容面對”。這不正是在培養(yǎng)孩子的另一種人生智慧嗎?

　　《卡爾威特的教育》帶給我的啟迪與思考還有很多，書中的教育思想也潛移默化地影響著我教育孩子和教書育人的點點滴滴。我很慶幸，我擁有一本《卡爾威特的教育》，能時常聆聽一位富有智慧的偉大的父親講述他的教育故事。(孟現(xiàn)靜)

　　卡爾威特的教育讀后感2

　　寒假期間學校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說此刻難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現(xiàn)實的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經(jīng)驗的同時也能完成了任務。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。

　　書中講述的是老卡爾。威特―位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數(shù)學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自我教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃?，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒。

　　我自我也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然此刻還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些資料確實講得十分有理。

　　書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一向以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說:“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就就應以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自我，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。

　　邊讀這本書邊對照自我教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說:教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自我的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間里自我就有這樣的感受。

　　剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到職責很重大重，女兒跟自我已經(jīng)快3年沒有生活在一齊了，很多時候在想自我虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔心女兒此刻是不是已經(jīng)有了很多壞習慣。因此在開始的幾天自我都十分嚴格的按照自我的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼應對自我，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開心了。在春節(jié)過后我開始嘗試自我獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自我的獨立性，她自我能完成的事都要她自我獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在很多時候她自我也愿意理解這一切，也變得更加懂事了。

　　當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴在當嚴處，愛在細微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在!

　　卡爾威特的教育讀后感3

　　看過《卡爾威特的教育》這本書，給了我很大的啟示，也使我這個作為一名中學教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在實際教學中我也體會到這點，什么樣的班主任，其性格和作風也會影響到自己的學生。

　　盡管這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對我們教師來說是一樣的，因為孩子的大部分時光都在學校里度過的，我們應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業(yè)，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當，有的則是沒有真正走進孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的成長，按自己的意愿來教化孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長們的認識有很大的關系。所以作為我們，有責任來幫助家長教育好我們的孩子。

　　愛爾維修曾經(jīng)說過:如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運就決定與其稟賦的多少?？墒墙裉斓暮⒆哟蠖际艿氖欠浅２煌耆慕逃?，所以他們的稟賦連一半也沒發(fā)揮出來。比如說稟賦為80的，可能只發(fā)揮出了40;稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。愛爾威特這段話告訴了我們，孩子生下來的時候都一樣，僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣，小時候就形成了他一生的雛形。威廉曾教導我們:兒童是成人之母。此言確實千真萬確，我們誰都無法否認，成人的基礎是在小時候形成的。所以，對孩子的教育必須盡早開始，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成長為接近完美的人。

　　老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面,抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發(fā)展最佳時期組成的。這個最佳時期非常關鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發(fā)的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物,保持孩子的健康心情。愉快是健康的關鍵。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個人來說都是必要的。

　　老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐耄瑳Q不應當像亞當和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。孩子應該從這些小事中學會獨立的能力，應該讓孩子明白，他永遠不能依靠父母，要靠自己。

　　老卡爾威特品德高尚、知識淵博，本身就是一個全面發(fā)展的人。他的家庭氣氛也快樂而安寧。作為牧師，他有不少自由支配的時間，他把教育孩子當作一項課題來研究，為此制定了嚴密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學校，因為學校“只是給你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對于孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”這些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信還是非?？少F的。事實上，那些依賴學校、給老師當“尾巴”或甘當“助教”的家長，確實常常把孩子的教育弄糟。

　　老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數(shù)，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學習，不必把孩子的腦袋分學科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復性練習。這樣，他就保住了孩子的學習興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學習是以人為本而不是以知識體系為本的，他的學習是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標，他的學習是網(wǎng)絡性的而不是線性的，他的學習是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評”的，他的學習是沒有上限的而不是控制在什么教學大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學習。

　　通過本書的閱讀，我更加明確了在教學和教育應該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作。

　　卡爾威特的教育讀后感4

　　讀完《卡爾。威特的教育》，書中的一條思想主線令我印象深刻："對于孩子，最重要的是教育而不是天賦。"

　　對于我和家長來說，五月的降生猶如生命的饋贈，結婚7年來，我們從未想過有一個孩子的生活會是怎樣，可當意外從天而降，我們手足無措，受寵若驚，反反復復的確認檢查結果，最終以化驗單的結論平復了兩人的驚喜。

　　孕期的我們才開始普及為人父母該了解的知識，從怎么做到怎么吃再到怎么教，那時才慢慢發(fā)現(xiàn)養(yǎng)育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知識更是如此浩瀚，對于兒童教育的我們都是初學者，育兒能力和常識幾乎為零，于是開始關注各類育兒寶典，就同如饑似渴的人每天徜徉在書海中尋覓成長秘籍。因為內(nèi)心我們是多么希望五月將來能有健康的身心、高尚的品格和堅韌的意志，更希望在教育五月的過程中，我們能和他一起成長，見證他的快樂，成全他的美好人生，于我們而言也是畢生所愿。在閱讀第一本關于育兒教育類書籍后，引發(fā)無數(shù)思考。

　　有人說：孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲;播上行為的種子，就能獲得習慣的收獲;播上習慣的種子，就能獲得品德的收獲;播上品德的種子，就能獲得命運的收獲。這就不難看出后天教育對孩子的影響有多重要。

　　《卡爾。威特的教育》這本書主要講卡爾。威特夫婦多年無子，年輕時夭折了一個孩子，直到52歲又喜得一子，取名卡爾。威特，結果發(fā)現(xiàn)小卡爾是個先天不足的孩子，且智力明顯低于正常孩子，即使這樣，卡爾夫婦仍然沒有放棄小卡爾，并結合小卡爾的自身情況定制了系統(tǒng)的教育方法，并通過后天不斷努力，把小卡爾培養(yǎng)成了驚世天才，8歲精通6國語言，精通化學、物理學、植物學和動物學等多個學科。數(shù)學是最擅長的學科，9歲考入萊比錫大學，10歲入讀哥根廷大學，12歲發(fā)表了關于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術》;14歲獲得哲學博士學位。人們都會認為天才的童年一定是壓力巨大且沒有童趣的，可事實上，見過小卡爾的人都特別贊賞小卡爾的品德，在小卡爾身上讓人們驚嘆的遠遠不止學習成績，小卡爾的學習能力，思想品德，自控能力，習慣行為等方面都表現(xiàn)出特別卓越的品質(zhì)。

　　閱讀后的幾點思考：

　　1.人生而便有人格?？扇烁竦呐囵B(yǎng)和塑造并非一朝一夕，古語云：孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。作為父母要深刻理解言傳身教。耳濡目染的重要性，生活中的點點滴滴都對培養(yǎng)和塑造孩子的第一人格起至關重要的作用。

　　2.細節(jié)決定成敗。合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于壘土，千里之堤，始于足下。從小就要讓孩子知道生活的細節(jié)和知識的積累對于成功的推動作用。面對物欲橫流的社會，我們都特別容易驕躁，要培養(yǎng)孩子注重細節(jié)的養(yǎng)成，它對孩子的耐心、觀察力、毅力的培養(yǎng)，有積極作用。

　　3.性格決定命運。我始終認為，一個人即便有一流的學術權威、舉世無雙的知識成績，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，這個人的生活都是灰色的，相反，一個性格陽光健康、平易近人的人，即便學識不多，成績中庸，但這個人的.生活一定是五彩斑斕的。

　　如今，我們已經(jīng)面臨培養(yǎng)孩子的重大課題，對此我們也是摸著石頭過河，沒有任何經(jīng)驗，只有通過多方了解和借鑒他人的成功經(jīng)驗和好的做法來完善自己對孩子的教養(yǎng)過程。

　　以下幾點將作為重點項來完成，我把它總結為四力、三心、二性，即觀察力、表現(xiàn)力、自控力、擔當力;耐心、愛心、孝心;主動性、積極性。

　　自身也將從以下幾點來感染和影響孩子。

　　主動學習。

　　杜絕不良習慣對孩子的滲透。

　　熱愛家庭、參與勞動。

　　愛惜身體，珍惜時間，節(jié)約消費。

　　懂得陪伴，相互尊重。

　　最后，推薦即將為人父母的90后，或已為人父母的80后，還有即將要二孩兒70后認真看看這本全球風靡?guī)讉€世紀的育兒讀本，它真的能讓你在書中找到曾經(jīng)是孩子的我們的成長身影，也能讓我們獲得再次面對成長時的感悟，對我們的二次成長和孩子的啟蒙教育都具有非凡意義。

　　卡爾威特的教育讀后感5

　　卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言;并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數(shù)學;9歲時他進入了哥廷根大學;年僅14歲就被授予哲學博士學位;16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾?威特一生都在德國的著名大學里授學，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。

　　卡爾?威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他的父親教育有方?？柕母赣H把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾?威特的教育》。書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。該書寫于1818年，大概是世界上論述早期教育的最早文獻。但這本書問世后并未引起人們重視，幾乎絕版，保留至今的只有很少的幾部了，哈佛大學圖書館里藏有的一冊據(jù)說是美國的唯一珍本。因此，如今看過原書的人極其少，老卡爾?威特的教育理論只散見于受他啟發(fā)的一些教育論著諸如《俗物與天才》、《早期教育和天才》等書中。然而，正是由這些殘章斷片生發(fā)出的教育方法，培養(yǎng)出了近代像塞德茲、威納?巴爾及維尼夫雷特等無數(shù)世界級的通過早期教育成長的典范。

　　現(xiàn)在本書已由京華出版社翻譯出版，以滿足關心孩子教育的人們了解這本書的愿望。如果這本被埋沒已久的關于早期教育的書能夠給我國的年輕父母有所幫助，通過它培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，那將是本書作者最大的欣慰。