適合公園看的讀書(shū)筆記最新
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終有一天要登上高峰，抬頭仰望，對(duì)著藍(lán)藍(lán)的天、白白的云，平靜地在心底靜靜說(shuō)出最讓人振奮的字語(yǔ)，看書(shū)很重要!讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢?小編在這里給大家?guī)?lái)讀書(shū)筆記五篇，希望大家喜歡!
適合公園看的讀書(shū)筆記5篇1
這本書(shū)一口氣就能讀完，書(shū)本身內(nèi)容不多，更主要的是引人入勝(也許這么說(shuō)有點(diǎn)不恰當(dāng))，能讓人跟隨文字一起感受一起思考。
看書(shū)的簡(jiǎn)介就知寫(xiě)的是母親與兒子的對(duì)話(huà)，想象內(nèi)容肯定和父母與子女的溝通啊交流什么的有關(guān)，確實(shí)也是這樣，但書(shū)不單單是寫(xiě)代溝的。由于母親和兒子身處不同的文化環(huán)境，交流也多了一層特殊性。豆瓣上的內(nèi)容簡(jiǎn)介中寫(xiě)道“收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數(shù)被”親子“之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法 ”，我覺(jué)得太夸張?zhí)俜搅?，其?shí)這就是一本很親切的書(shū)，與我曾走過(guò)的成長(zhǎng)心路親切，與充滿(mǎn)疑惑的青蔥歲月親切。
書(shū)的內(nèi)容就不重述啦，只是讀的時(shí)候想到自己19歲時(shí)也是這樣的對(duì)世界相看，什么都有話(huà)說(shuō)，愛(ài)記錄，有很敏銳的感受，困惑迷茫而又充滿(mǎn)希望，現(xiàn)在看來(lái)覺(jué)得很淺但是很真實(shí)，生命活得自由自在。詞窮了，愿我們漸漸長(zhǎng)大的同時(shí)也不忘擁有，或是曾擁有過(guò)，一顆年輕的心。
以下是書(shū)中摘錄：
那 “ 愚昧無(wú)知 ” 的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的偽裝和種種時(shí)代的虛假時(shí)，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。
十八歲時(shí)所不知道的高速公路、下水道、環(huán)境保護(hù)、政府責(zé)任、政治自由等等，都不難補(bǔ)課。但是生活的藝術(shù)，這其中包括品味，是補(bǔ)不來(lái)的。音樂(lè)、美術(shù)，在我身上仍舊屬于知識(shí)范圍，不屬于內(nèi)在涵養(yǎng)。生活的美，在我身上是個(gè)要時(shí)時(shí)提醒自己去保持的東西，就像一串不能遺忘的鑰匙，一盆必須每天澆水的心愛(ài)植物，但是生活藝術(shù)，應(yīng)該是一種內(nèi)化的氣質(zhì)，像呼吸，像不自覺(jué)的舉手投足。我強(qiáng)烈地感覺(jué)自己對(duì)生活藝術(shù)的笨拙;漁村的貧乏，使我有美的貧乏，而有知識(shí)沒(méi)有美，猶如大海里沒(méi)有熱帶魚(yú)。
尷尬的局面就常出現(xiàn)，譬如說(shuō)，講 “ 勤儉是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德 ” 或者 “ 中秋和七夕蘊(yùn)含中國(guó)人的美學(xué) ” 時(shí)，很多人句子講一半就，嗯，卡住了，不知怎么講完這個(gè)句子，因?yàn)?，民進(jìn)黨執(zhí)政以來(lái)，自稱(chēng) “ 中國(guó)人 ” 在今天的臺(tái)灣可能招來(lái)白眼，極端不正確。但是把句子改掉，說(shuō)， “ 勤儉是臺(tái)灣人的傳統(tǒng)美德 ” 或者 “ 中秋和七夕蘊(yùn)含臺(tái)灣人的美學(xué) ” ，又好像偷了別人的東西似的。
人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。
上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天;教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市;講一百次文學(xué)寫(xiě)作的技巧，不如讓寫(xiě)作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。
可是，我不能不意識(shí)到，我的任何話(huà)，一定都是廢話(huà)。因?yàn)?，清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié) —— 誰(shuí)抵擋得住 “ 美 ” 的襲擊?對(duì)美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報(bào)告。
如果在一條直線(xiàn)上，你一定要我“選邊站”——站在中間“偏左”還是“偏右 ” 的位置，我萬(wàn)不得已會(huì)選擇 “ 左 ” 。說(shuō) “ 萬(wàn)不得已 ” 是因?yàn)?，老天，如果說(shuō)我目睹和親身經(jīng)歷的二十世紀(jì)教了我任何東西的話(huà)，那就是：不要無(wú)條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過(guò)權(quán)力測(cè)試而自我信心滿(mǎn)滿(mǎn)、道德姿態(tài)高昂的理想主義者，都是不可靠的。
我也愿你看清理想主義的本質(zhì)──它是珍貴的，可也是脆弱的，容易腐蝕腐敗的。很多人的正義感、同情心、改革熱情或革命沖動(dòng)往往來(lái)自一種浪漫情懷，但是浪漫情懷從來(lái)就不是冷酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。
母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的;充滿(mǎn)青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)，怎么一下子，就看不見(jiàn)了。
所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>
做一個(gè)靈魂的漂泊者那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的苦楚。
(安德烈)人跟人之間愿意花時(shí)間交流，坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲是生活里很大的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒(méi)有這樣的生活藝術(shù)。