教師花傳書讀后感2000字范文

　　《教師花傳書》結(jié)合晚近日本中小學(xué)“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校創(chuàng)造的改革案例，闡述了教師的教學(xué)技法及其學(xué)習(xí)方法。初讀此書時(shí)，我其實(shí)并不能理解其中的精髓，我想，我只是一名普通的一線不年輕教師，跟專家型教師相距甚遠(yuǎn)。這道理想與現(xiàn)實(shí)差距的鴻溝，不是一本書就能填滿的。下面是小編為大家整理的教師花傳書讀后感2000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　教師花傳書讀后感2000字

　　“教師是專家嗎?”，提及這個(gè)問(wèn)題，很多老師會(huì)覺(jué)得汗顏。匠人氣質(zhì)與專家的專業(yè)性，二者兼?zhèn)涞目煞Q之為“泰斗”，有其一者那是高手，大部分教育者徘徊在匠人或?qū)＜业拈T口，有的人想沖進(jìn)門，有的人甘于在門外。如何尋得“花”的心，“種”的技，需要耐心的人在從教的路上追尋。

　　教師的教學(xué)實(shí)踐不是‘科學(xué)’而是‘藝術(shù)’

　　美國(guó)心理學(xué)之父威廉•詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師要學(xué)習(xí)的心理學(xué)，不是‘科學(xué)心理學(xué)’而是‘哲學(xué)心理學(xué)’，教師的教學(xué)實(shí)踐不是‘科學(xué)’，而是‘藝術(shù)’。”由此反思，幼兒園教師的專業(yè)性為什么不被大眾認(rèn)可，尤其隨著虐童事件的發(fā)生，社會(huì)上頻頻出現(xiàn)“幼兒園教師是高級(jí)保姆甚至只是一個(gè)保姆”的說(shuō)法。作為一名幼兒教師，我們會(huì)覺(jué)得尊嚴(yán)被踐踏。但是，出現(xiàn)這樣的聲音必然有其根源。想想在孩子離園時(shí)，老師們常跟家長(zhǎng)溝通的內(nèi)容，無(wú)非是“某某小朋友吃飯吃的好、睡的好、沒(méi)有摔倒、磕碰或與其他小朋友打架”等等保姆都可以反應(yīng)出來(lái)的毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的談話，這些是大部分幼師常掛在嘴邊的，無(wú)論是公辦幼兒園還是高檔幼兒園的教師。那么，如果在離園時(shí)，家園溝通的內(nèi)容換成這樣：“明明今天在美工區(qū)用一條細(xì)細(xì)的繩子穿小珠子，最后穿成了一條項(xiàng)鏈，說(shuō)要送給媽媽，咱們寶貝的小手真靈巧，能夠比較精確操作這些小的材料，說(shuō)明他的小肌肉能力發(fā)展水平挺高。”試想一下，家長(zhǎng)聽(tīng)了老師這樣的評(píng)價(jià)，這是他們或者保姆不具備的專業(yè)性評(píng)價(jià)時(shí)，還會(huì)不認(rèn)可教師的專業(yè)性嗎?所以，有的時(shí)候要向?qū)で笏说恼J(rèn)可，首先我們必須自己做到專業(yè)，才能有底氣，而這底氣從何而來(lái)，那么便是學(xué)習(xí)、反思與熟練。當(dāng)教學(xué)成為“藝術(shù)”，當(dāng)評(píng)價(jià)成為“藝術(shù)”，當(dāng)保育成為“藝術(shù)”時(shí)，幼兒園教師的“專業(yè)性”將毋庸置疑。

　　藝術(shù)之“花”來(lái)自于“技”的極致

　　最近看過(guò)一篇參觀杜郎口中學(xué)的觀后感，里面提到那里的學(xué)生非常清楚自己應(yīng)該干什么，應(yīng)該怎么干，孩子之間小組內(nèi)的分工明確，互助也無(wú)時(shí)不在。這樣的情景讓我想到《教師花傳書》中提到：“擅長(zhǎng)者是拙劣者的榜樣，拙劣者要認(rèn)認(rèn)真真向擅長(zhǎng)者學(xué)習(xí)，同時(shí)，擅長(zhǎng)者也要學(xué)習(xí)他人的可取之處，從而使技藝更上一層樓。”源自孩子間的互助教學(xué)往往比教師的耳提面命來(lái)的更有效果，這是學(xué)習(xí)的真諦，很多人都知道，但極少人能做到，可是杜郎口中學(xué)里的學(xué)生做到了，而且做得真實(shí)有效。有人批評(píng)杜郎口的教育是純粹的應(yīng)試教育，學(xué)生苦讀成“瘋”，其實(shí)高考錄取率極高的背后，正是“技”磨練至極致之時(shí)，便是藝術(shù)之“花”盛開(kāi)之際。

　　傾聽(tīng)——教學(xué)之“花”綻放的“心”

　　建筑工匠要構(gòu)筑房屋，不但要傾聽(tīng)屋主的聲音，還要依靠?jī)A聽(tīng)來(lái)自土地、木材的聲音;雕刻大師要雕琢美玉，不但要傾聽(tīng)買主的聲音，還要依靠?jī)A聽(tīng)來(lái)自原石、器械的聲音;教師要想成為匠人，需要傾聽(tīng)的聲音更多更多，首當(dāng)其沖的是傾聽(tīng)兒童的聲音(兒童的言語(yǔ)或緘默的聲音)，還要傾聽(tīng)教材中隱形的聲音(教材的可能性與發(fā)展性)，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音(自身的教育哲學(xué))……

　　傾聽(tīng)是教學(xué)之“花”綻放的“心”，教師不但要傾聽(tīng)來(lái)自多方面的聲音，還要掌握傾聽(tīng)的“技”。就像書中提到的：古屋老師撤掉講臺(tái)，輕輕地坐在學(xué)生座椅上，視線與學(xué)生的視線水平交流，從而促進(jìn)學(xué)生的深入思考;福田老師在與學(xué)生對(duì)話時(shí)，會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的自言自語(yǔ)甚至未說(shuō)出口的話語(yǔ)，選擇對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最適切的距離，維持發(fā)言的學(xué)生與傾聽(tīng)的學(xué)生之間的聯(lián)系。由此反思，細(xì)心聆聽(tīng)是不是比喋喋不休要更好，能更貼近孩子的心。

　　回想一下，教師的日常生活與工作是不是常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：當(dāng)孩子在集體教育活動(dòng)時(shí)，有了與本節(jié)活動(dòng)目標(biāo)無(wú)關(guān)的想法時(shí)，你會(huì)制止他說(shuō)出想法，原因就是害怕跑題，拉不回來(lái);當(dāng)孩子與他人起爭(zhēng)執(zhí)，想要向你告狀時(shí)，你會(huì)因?yàn)槊刻斐霈F(xiàn)無(wú)數(shù)次這樣的場(chǎng)景而厭煩，對(duì)孩子敷衍了事;當(dāng)你上完一節(jié)公開(kāi)課，課后同事提出許多批評(píng)意見(jiàn)和建議時(shí)，你會(huì)覺(jué)得自己做的很對(duì)，對(duì)有的建議不予理睬……每當(dāng)出現(xiàn)類似情景，我們是不是應(yīng)該停下來(lái)仔細(xì)傾聽(tīng)，聽(tīng)一聽(tīng)孩子真實(shí)的想法，聽(tīng)一聽(tīng)同事真摯的話語(yǔ)，或許我們不再停滯不前，會(huì)意外采擷到“花”的“種”。

　　每一個(gè)教師，都會(huì)經(jīng)歷新手、熟練新手、勝任、業(yè)務(wù)精干以及專家的階段，在其間，一直找尋一種教態(tài)，從努力進(jìn)入學(xué)生世界到讓學(xué)生融入自己的身體意向的過(guò)程中，破繭成蝶，完成教師的蛻變。

　　教師花傳書讀后感2000字

　　《教師花傳書》結(jié)合晚近日本中小學(xué)“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校創(chuàng)造的改革案例，闡述了教師的教學(xué)技法及其學(xué)習(xí)方法。

　　初讀此書時(shí)，我其實(shí)并不能理解其中的精髓，我想，我只是一名普通的一線不年輕教師，跟專家型教師相距甚遠(yuǎn)。這道理想與現(xiàn)實(shí)差距的鴻溝，不是一本書就能填滿的。假期閑暇時(shí)光，再次打開(kāi)這本書，從經(jīng)驗(yàn)豐富的古屋老師的精妙絕倫的養(yǎng)蠶課堂，到年輕的福田悠子老師與學(xué)生心心相印的課堂;從資深教師中西老師專心教學(xué)，臨近退休卻仍謙虛向青年教師學(xué)習(xí)，到田中老師精選洗練教學(xué)用語(yǔ)，創(chuàng)造協(xié)同學(xué)習(xí)樣式的教學(xué)改革;從吳井老師十年如一日都在與學(xué)生共同研究“學(xué)習(xí)的成立”、“串聯(lián)”、“反芻”，到大賴校長(zhǎng)一邊與死亡和病魔進(jìn)行著斗爭(zhēng)，一邊持續(xù)實(shí)踐著“生命教育”……越讀越讓人愛(ài)不釋手，越是感覺(jué)受益頗多。

　　一、立足自身，持續(xù)學(xué)習(xí)，奠定專家型教師的發(fā)展基礎(chǔ)。

　　擅長(zhǎng)也非樣樣精通，拙劣者也有可取之處。去年的期末考試，我的幾個(gè)班級(jí)都沒(méi)有考好，為此我懊惱得像個(gè)祥林嫂。總覺(jué)得自己差勁透了。書讀至此，我長(zhǎng)吁了一口氣，開(kāi)始原諒自己。是啊，我只看到了失敗的果，并為之苦惱，卻不去追究失敗的因，也不去探究改正的途徑。再多懊惱也是毫無(wú)的浪費(fèi)心智。古屋老師做所以能成就絕妙絕倫的課堂，源自于他15年不間斷的研究和學(xué)習(xí)。

　　作為專家型的教師要具備三方面的素養(yǎng):一是一般性素養(yǎng)，二是學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，三是教職素養(yǎng)。在學(xué)校，我就是老師，要有一名教師應(yīng)有的素養(yǎng)，和應(yīng)盡的義務(wù)。不懂就問(wèn)，不會(huì)就學(xué)，臨近退休的中西老師都在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。在我身邊，英語(yǔ)辦公室里臨近退休的王老師、閩老師都在兢兢業(yè)業(yè)，我也唯有苦心積累，學(xué)習(xí)，才能成為一名合格的教師，持續(xù)發(fā)展的老師，無(wú)愧于學(xué)生的老師?；谧约旱牟粩鄬W(xué)習(xí)和不屈不撓地追求進(jìn)步，我才能理直氣壯的要求、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。在知識(shí)高度化，復(fù)合化，流動(dòng)化的知識(shí)社會(huì)，唯有堅(jiān)持閱讀與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)，才會(huì)對(duì)學(xué)科的學(xué)問(wèn)與教養(yǎng)得到提升，才會(huì)使課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容有所豐富。

　　1聚焦課堂，創(chuàng)建有效學(xué)習(xí)的課堂妙花。

　　班級(jí)是教師的重要戰(zhàn)場(chǎng)，促進(jìn)每一位同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，如何使教學(xué)內(nèi)容有序推進(jìn)而不空陳乏味都是每一位教師需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷琢磨，并且反復(fù)踐行的。田中老師的那節(jié)課讓我大受啟發(fā)。四十多名學(xué)生無(wú)一例外的聚焦課堂，參與議論思考。整節(jié)課至始至終寡女換的穩(wěn)定而纖細(xì)的知性氛圍，讓人折服。即使同樣的一份教案，其他人照搬過(guò)來(lái)，還是難以形成這個(gè)課堂上學(xué)生的那種學(xué)習(xí)態(tài)度吧。我不禁聯(lián)想到我自身現(xiàn)狀。我今年帶的兩個(gè)班級(jí)都是跟隨了第三年的班級(jí)，五(11)班沉穩(wěn)，內(nèi)斂，五(12)班活躍，熱鬧。一節(jié)課通常在兩個(gè)班上下來(lái)是不一樣的感受。我常常就會(huì)埋怨孩子們的狀態(tài)不好，讓我興高采烈進(jìn)課堂氣急敗壞出教室。每個(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)能力都不相同，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度也不相同。傳統(tǒng)的一刀切，會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率降低。我在平時(shí)教學(xué)中必須針對(duì)班級(jí)具體情況，結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異，相應(yīng)的改動(dòng)課堂用語(yǔ)，改編教學(xué)環(huán)節(jié)，來(lái)適應(yīng)不同學(xué)生的需求。對(duì)于班級(jí)中各個(gè)層次的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)設(shè)置不同梯度的問(wèn)題來(lái)讓他們都在課堂上獲得成就感。幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　2合作教研，點(diǎn)燃合作共同體的智慧火花。

　　教師的實(shí)踐包含“匠人”與“專家”的雙重屬性。“匠人”的性質(zhì)再遇具有相應(yīng)的關(guān)注點(diǎn)、技能和結(jié)構(gòu)，這種學(xué)習(xí)基本上是通過(guò)模仿來(lái)進(jìn)行的。而作為“專家”的性質(zhì)則是洞察、思考與判斷，這種學(xué)習(xí)基本上需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)知識(shí)的結(jié)合、理論與世紀(jì)的統(tǒng)整。教師的教育與研修，必須將教學(xué)實(shí)踐的案例研究作為核心。

　　佐藤學(xué)教授認(rèn)為學(xué)校共同體是堪稱奇跡的學(xué)校改革。今年我校與郵堂小學(xué)建立了教學(xué)共同體。從教學(xué)計(jì)劃的制定，備課班的集中智慧碰撞，接下來(lái)還會(huì)開(kāi)展大量的公開(kāi)課以及送教活動(dòng)。每一次備課，磨課，都是一次次教學(xué)案例的深度研究。在這樣的教育團(tuán)體中，我們無(wú)意是幸運(yùn)的。經(jīng)過(guò)這樣集體的磨合磨練，我相信我會(huì)從中吸取養(yǎng)分，幫助自身成長(zhǎng)。

　　二、初心不改，堅(jiān)守崗位，干好教書育人的良心活。

　　年輕不得志是的小畑老師說(shuō):任何學(xué)校都是這樣的，那些尊重每位兒童的尊嚴(yán)，如同珍視自己的眼睛一樣珍視課堂、真是自己的教育哲學(xué)的教師們，往往都背負(fù)著受難者的宿命。無(wú)奈又悲哀，這就是教師人生的現(xiàn)實(shí)。教師是怎樣煉成的?美國(guó)有句格言:教師實(shí)在病床邊養(yǎng)成的。我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次被學(xué)生氣哭，被家長(zhǎng)誤解，甚至也被家長(zhǎng)投訴到教育局。也失望過(guò)，也灰心過(guò)，也想過(guò)放棄。做老師難，做個(gè)好老師更難，常常我會(huì)患得患失。

　　教師的工作比一般人想象的更加復(fù)雜，教師的成長(zhǎng)，是通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思與反省達(dá)成的。我們呂校長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一切煩惱都是因?yàn)槟愕母窬植粔颉Ｐ挠卸喔?，舞臺(tái)就有多大。格局不夠，你就糾結(jié)在雞毛蒜皮上無(wú)法前進(jìn)。讀這本《教師花傳書》，當(dāng)我看到那些多優(yōu)秀的老師為教育事業(yè)奮斗的故事，原來(lái)他們也經(jīng)歷著我經(jīng)歷的一切，甚至更痛苦。而他們卻努力著我想象不到的努力，所以他們成功了，而我還在困頓中迷茫著。我不禁想起兒時(shí)的自己寫的稚嫩的語(yǔ)言:我的理想是，當(dāng)一名老師。多少人做著自己不喜歡的事情，而我做了自己想做的事情，我有什么理由不堅(jiān)持下去，成為自己想成為的那個(gè)人呢。那是多么大的幸運(yùn)啊!

　　我的母校校長(zhǎng)陶行知老人說(shuō):捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。從教十年來(lái)，我也是一直信奉著。但是今天我更多的是認(rèn)識(shí)到了自身的不足，用一顆真誠(chéng)的心去開(kāi)展工作，去聆聽(tīng)孩子們的新生，去揣度同僚們智慧的教學(xué)能力，去吸納書籍里的陽(yáng)光和活力的能量。做好良心活，讓教育朝著越來(lái)越美好的方向推進(jìn)!

　　教師花傳書讀后感2000字

　　初讀時(shí)感覺(jué)有些吃力，慢慢地深入地讀，才發(fā)現(xiàn)這本書的精妙之處。下面是我摘錄的語(yǔ)句：

　　1..教師必須是“工匠性”與“專家性”兼?zhèn)涞膶＜?。教師的工作既有匠人的一面，又有專家的一面。作為匠人，教師的世界是?ldquo;熟練的技能”、經(jīng)驗(yàn)、“直覺(jué)或秘訣”構(gòu)成的;而作為專家，教師的世界則是由“科學(xué)的專業(yè)知識(shí)”、技術(shù)、反思與創(chuàng)造性探索構(gòu)成的。另外匠人是通過(guò)模仿與修煉來(lái)學(xué)習(xí)的，專家則是通過(guò)反思和研究來(lái)學(xué)習(xí)的。(專家型教師特點(diǎn)之一：技術(shù)性的熟練者向反思性的實(shí)踐者轉(zhuǎn)變)

　　2.所謂好教師，不是沒(méi)有問(wèn)題的教師，而是敢于挑戰(zhàn)的教師，僅僅具有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師莫不是教育實(shí)踐家;僅僅有空洞理論的教師，不是教育實(shí)踐家;僅僅靠單打獨(dú)斗的教師，不是教育實(shí)踐家;僅僅靠自上而下規(guī)劃或指標(biāo)的設(shè)計(jì)，難以造就教育實(shí)踐家。(專家型教師特點(diǎn)之二空洞的理論家向理論的實(shí)踐家轉(zhuǎn)變)

　　3.優(yōu)秀的教師一定是自下而上、基于草根改革而成長(zhǎng)的。

　　4.社會(huì)里教師的專家形象要從“教的專家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)的專家”，要擁有“反思性實(shí)踐者”的涵養(yǎng)。

　　5.教師的實(shí)踐研究并不是要加入“新的東西”(知識(shí)、技術(shù))而是要“不斷砥礪真正必要的東西，下決心剔除不必要的東西。”

　　6.我們?cè)诼?tīng)學(xué)生發(fā)言的時(shí)候，不能僅僅只理解發(fā)言的表面意義，而是有必要從以下三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)其中的隱性的關(guān)聯(lián)：學(xué)生發(fā)言或言語(yǔ)與內(nèi)容之間有怎樣的關(guān)聯(lián)?與其他的學(xué)生之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?與學(xué)生自身之前的思考或發(fā)言有著怎樣的關(guān)聯(lián)?

　　8.課堂上教師的中心活動(dòng)是傾聽(tīng)。(如今，課堂上的中心活動(dòng)是講授;傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的聲音，傾聽(tīng)教材所蘊(yùn)含的聲音;傾聽(tīng)教師自身內(nèi)在的聲音，使得教師能夠完全的接納學(xué)生，接受教材的課題、接受內(nèi)部的聲音。專家型教師特點(diǎn)之三：知識(shí)的灌輸者向內(nèi)心的傾聽(tīng)者轉(zhuǎn)變)

　　9.從科學(xué)家、畫家、音樂(lè)家、醫(yī)生和律師的例子可以看出，優(yōu)秀的專家在作為匠人的技術(shù)、能力、態(tài)度方面往往比匠人更為優(yōu)秀，教師也不例外。

　　11.我總是希望教師在養(yǎng)成“匠人氣質(zhì)”的過(guò)程中遵循以下三種規(guī)范 。其一是注重對(duì)每位兒童的尊重;其二是關(guān)注教材的可能性和發(fā)展性;其三是注重自身的教育哲學(xué)。

　　初讀此書時(shí)，我其實(shí)并不能理解書中的精髓，我想，摘抄下來(lái)慢慢品讀，再說(shuō)我只是一名普通的教師，跟專家型教師相距甚遠(yuǎn)。這道理想與現(xiàn)實(shí)差距的鴻溝，不是一本書就能填滿的。假期閑暇時(shí)光，再次打開(kāi)這本書，從經(jīng)驗(yàn)豐富的古屋老師的精妙絕倫的養(yǎng)蠶課堂，到年輕的福田悠子老師與學(xué)生心心相印的課堂;從資深教師中西老師專心教學(xué)，臨近退休卻仍謙虛向青年教師學(xué)習(xí)，到田中老師精選洗練教學(xué)用語(yǔ)，創(chuàng)造協(xié)同學(xué)習(xí)樣式的教學(xué)改革;從吳井老師十年如一日都在與學(xué)生共同研究“學(xué)習(xí)的成立”、“串聯(lián)”、“反芻”，到大賴校長(zhǎng)一邊與死亡和病魔進(jìn)行著斗爭(zhēng)，一邊持續(xù)實(shí)踐著“生命教育”……越讀越讓人愛(ài)不釋手，越是感覺(jué)受益頗多。

　　教授說(shuō)，教師的實(shí)踐包含“匠人”與“專家”的雙重屬性。“匠人”的性質(zhì)再遇具有相應(yīng)的關(guān)注點(diǎn)、技能和結(jié)構(gòu)，這種學(xué)習(xí)基本上是通過(guò)模仿來(lái)進(jìn)行的。而作為“專家”的性質(zhì)則是洞察、思考與判斷，這種學(xué)習(xí)基本上需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)知識(shí)的結(jié)合、理論與世紀(jì)的統(tǒng)整。教師的教育與研修，必須將教學(xué)實(shí)踐的案例研究作為核心。

　　教授認(rèn)為學(xué)校共同體是堪稱奇跡的學(xué)校改革。想想我們工作室與新郭小學(xué)建立了便是這種教學(xué)共同體。每一次備課，磨課，都是一次次教學(xué)案例的深度研究。在這樣的團(tuán)體中，我們無(wú)疑是幸運(yùn)的，經(jīng)過(guò)這樣集體的磨合磨練，我相信我會(huì)從中吸取養(yǎng)分，幫助自身成長(zhǎng)。

　　這本書還沒(méi)讀完，希望自己能夠有更多收獲，更多思考。

　　教師花傳書讀后感2000字

　　《教師花傳書》不像一般的理論書籍那么枯燥乏味，書中有很多具體的案例來(lái)佐證理論，而不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教。這本書最鮮明的特色就在于反復(fù)地闡述當(dāng)代教師教育改革的一個(gè)重要命題——教師必須是“工匠性”與“專業(yè)性”兼?zhèn)涞膶＜摇Ｗ鳛榻橙?，教師的世界是?ldquo;熟練技能”、“經(jīng)驗(yàn)”、“直覺(jué)或秘訣”構(gòu)成的';而作為專家，教師的世界則是由“科學(xué)的專業(yè)知識(shí)”、“技術(shù)”、“反思與創(chuàng)造性探究”構(gòu)成的。教師應(yīng)當(dāng)在反思中行為，在行為中反思，所謂好教師不是沒(méi)有問(wèn)題的教師，而是敢于挑戰(zhàn)的教師。

　　教師在其生涯中必須遵從的規(guī)范是什么?有三：其一，尊重每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)尊嚴(yán);其二，尊重教材的發(fā)展性;其三，尊重自己的教育哲學(xué)。

　　尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)尊嚴(yán)，即關(guān)注“生道尊嚴(yán)”。“學(xué)習(xí)共同體”的教學(xué)模式，充分注重這一點(diǎn)，指向的是學(xué)生們自信、從容、有尊嚴(yán)的未來(lái)。一個(gè)始終被尊重的人才能真正尊重別人。這對(duì)于絕大部分教師來(lái)說(shuō)，容易做到也正在做著，難的是堅(jiān)持做下去。除此之外，尊重教材的發(fā)展性，是時(shí)代的要求。讀后感·隨著知識(shí)信息的激增，社會(huì)的進(jìn)步，教育隨之發(fā)展，教材更要不斷更新?lián)Q代，才能適應(yīng)當(dāng)下。因而教材本身必然經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)實(shí)驗(yàn)修改和不斷完善的過(guò)程。身為教者的我們只有尊重教材的發(fā)展性，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，才能完成自身成長(zhǎng)，由“匠人”角色走向“專家”角色。

　　另外，很多時(shí)候，我們還要尊重自己的教育哲學(xué)。教育哲學(xué)即教育理念，屬于應(yīng)用哲學(xué)范疇。包括教育目的、教育價(jià)值、教師觀、課程問(wèn)題、教學(xué)問(wèn)題等。當(dāng)然，尊重自己的教育哲學(xué)不代表固步自封。

　　現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中，三種規(guī)范不斷地互相沖突，產(chǎn)生矛盾。持續(xù)不斷地同時(shí)追求這三種規(guī)范，才能催生“妙花”。