夏目漱石虞美人草讀后感800字

　　這首詠物詞也是詠虞美人草的。立意和前篇相近，也是借詠虞美人草映帶虞姬事，不同的是議論成分較前篇為重。接下來小編分享了夏目漱石虞美人草讀后感800字，文章希望大家喜歡!

　　夏目漱石虞美人草讀后感800字1

　　這是日本文學(xué)家、思想家——夏目漱石先生寫的一篇生活小說，書取名為《虞美人草》，可能含有以花喻人，暗寓華而不實(shí)之意。書中描寫了甲野、宗近、藤尾、小野、糸子、小夜子這六個(gè)年輕人糾結(jié)的世界。其中我最喜歡的是宗近跟甲夜在爬山時(shí)候的對話：

　　“這世界上哪來什么實(shí)質(zhì)的東西?正因?yàn)闆]有，這才需要一個(gè)雅號啊!”

　　“世間萬事皆浮夢，哎呀呀。”

　　“唯有死亡，才玩不得半點(diǎn)虛假。”

　　“故事是一個(gè)悲劇，沒有喜劇那樣輕松，然而，就是這樣的悲劇，才讓我久久不能平靜。”

　　我在想：世界那么大，錢真的是唯一的嗎?有的人總是說：有錢能使鬼推磨，沒有什么是錢辦不到的事情，真的是這樣嗎?錢能維持親情，買來愛情，挽回過錯(cuò)嗎?答案很明顯，不能。蕓蕓眾生，不擇手段的人卻又是那么多，如藤尾無異。

　　是的，我承認(rèn)：沒有錢，明天吃什么，睡什么，做什么都是未知。但是錢不是萬能的，與人相處中還是要真心實(shí)意，真心待人，才能長久。我的感悟如此之深，因?yàn)槲矣羞@樣的經(jīng)歷。有一天，我講故事，你喝酒，你會明白我今日所講。

　　世間萬事皆浮夢，凡事不要不在意也不要太在意，掌握平衡非常關(guān)鍵。我的工作就是和客戶打交道，熟悉的，陌生的，熱情的，冷淡的，沒得選。掃廠的時(shí)候，我們難免會遭受拒絕;談得很好的客戶突然不理會了，意想不到的意外，客戶的退貨等……我們都要抱著平常心的態(tài)度面對一切。我不知道其他人是如何，但我知道我在患得患失的時(shí)候，主要的原因是自身能力問題，去抱怨不如靜下心，完善自己。讓自己強(qiáng)大起來。只有強(qiáng)大了，浮于心間的夢才能一步步變成現(xiàn)實(shí)。

　　最后我想說的是：生命只有一次，藤尾的死是倉促的，也是必然的，這就是作者的態(tài)度——批判文明的急功近利。其實(shí)，成功，也必須拋棄抄小道的思想。若是有一日一條捷徑出現(xiàn)在我們眼前，我們定要注意中間按花花綠綠的陷阱。

　　當(dāng)然一本小說看下來，學(xué)到的僅僅那么多，感觸千萬，語言無法一一表達(dá)。只能說很喜歡《虞美人草》這本書，夏目漱石先生文采洋溢，能品讀他的作品可謂幸福之事了。(作者：朱麗娜)

　　夏目漱石虞美人草讀后感800字2

20世紀(jì)初，在日本的東京有這樣三位年輕人：哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)，厭世疾俗，不想工作，靠外交官父親的家產(chǎn)生活的甲野，性格開朗，幽默樂觀，大學(xué)畢業(yè)后參加外交官考試落榜，又參加了第二次考試的宗近，還有才華橫溢，正在做博士論文，但貪慕虛榮和浮華的詩人小野。這三個(gè)年輕人彼此熟識，甲野和宗近是遠(yuǎn)房親戚，兩人在旅行中成為知心朋友。小野是甲野和宗近的學(xué)友，也是甲野同父異母的妹妹藤尾的家庭教師。宗近也有個(gè)妹妹叫糸子，天真溫婉，善解人意，鐘情于甲野。小野是個(gè)孤兒，京都的孤堂先生看他可憐，曾資助他上了中學(xué)，并且將他與自己的女兒小夜子訂了終身……夏目漱石的名作《虞美人草》正是圍繞著這三對青年男女的戀愛故事展開的。雖然書中人物情感錯(cuò)綜復(fù)雜并涉及到個(gè)人利益，但是小說的故事性并不強(qiáng)，情節(jié)弱化不曲折，作者的重點(diǎn)在于表現(xiàn)三對青年男女迥然不同的人生觀、價(jià)值觀、心理狀態(tài)以及各自走向的人生結(jié)局，由此達(dá)到作者批判社會，教化人心的寫作目的。      夏目漱石在《虞美人草》中的文字是多么精雕細(xì)琢，比喻、象征、對稱等修辭技巧的應(yīng)用是多么精妙，對于民俗、景物與環(huán)境的描寫又是多么到位與風(fēng)雅……這些對本書的贊美與肯定方面已經(jīng)有不少人寫了，在此我不想再重復(fù)，而是想從書中幾個(gè)女性人物的性格、地位、心路歷程以及最后結(jié)局談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)看法。      書中除了糸子之外，我認(rèn)為其他女性——藤尾、藤尾的母親、小夜子的生活都是極悲慘，令人同情的。雖然作者極力描寫藤尾是個(gè)克莉奧佩特拉式的妖冶女人，容貌美麗、學(xué)識出眾、談吐優(yōu)雅但虛榮驕傲，以自我為中心，最大的快樂就是讓男人為自己著迷，一門心思地琢磨著如何拴住男人的心，如何靠手腕贏得男人的愛，最后的結(jié)局是得知詩人小野其實(shí)只是貪圖她的財(cái)產(chǎn)和美貌，甚至他早就有了未婚妻這一真相而自殺。但我還是無法討厭她，只覺得她是個(gè)看錯(cuò)了人，錯(cuò)愛了人渣的年輕女孩。      她處在一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代交織又分裂的時(shí)代洪流中，她一只左腳踩在現(xiàn)代中，另一只右腳卻困在傳統(tǒng)中。她雖是外交官的女兒，受到了先進(jìn)的西方教育，踐行自由戀愛，沒有服從父命，喜歡和追求自己認(rèn)為才華橫溢，前途有為的窮小子詩人小野?？雌饋硭且晃滑F(xiàn)代女性，但是她本質(zhì)上還是一位傳統(tǒng)女性，受困于物質(zhì)與精神上的雙重枷鎖。物質(zhì)上她依傍于父親的遺產(chǎn)過活，精神上她依傍于年輕男子對自己的迷戀。自我價(jià)值感的確立始終在男人身上，男人迷戀我，我就有價(jià)值，我就快樂；男人不迷戀我，我就沒價(jià)值，我就痛苦。對同性姐妹又缺乏結(jié)盟精神，只知道嫉妒與比較。女性主義除了爭取女人跟男人有一樣的出生權(quán)、受教育權(quán)、就業(yè)權(quán)……還有一個(gè)重要內(nèi)容是要女人做到不把男女關(guān)系放在自己生命中最重要的位置，強(qiáng)調(diào)女人和女人之間的情誼。假如藤尾不僅懂得欣賞男人寫的詩，還能自己寫詩賣錢，她有自己的一份工作和收入，還能和小夜子、糸子在一起彼此支持，那她一定不會自殺，而是活得幸?？鞓?。      藤尾的母親在書中被稱為“謎”一樣的女人，因她非常驚于算計(jì)，做事情喜歡玩心機(jī)，講話總是云里霧里，永遠(yuǎn)讓人無法確定她真實(shí)的心思意念，計(jì)劃與行動(dòng)。她為了獲得丈夫的遺產(chǎn)，剝奪非親生子甲野的繼承權(quán)，一方面說為了甲野的身體健康勸其出門旅行，另一方面趁甲野不在家，操縱女兒籠絡(luò)小野的心，企圖通過小野入贅保證自己安度晚年。這個(gè)老女人在算計(jì)中蹉跎歲月，經(jīng)常把自己搞得頭痛疲憊，連豪宅中的美景都無心無暇欣賞，最后計(jì)劃破敗，痛失女兒，向甲野道歉：都是我的錯(cuò)，我會想方設(shè)法改掉自己的壞毛病。她所有行為的動(dòng)機(jī)只是為了讓自己生存，因?yàn)檎煞蛩懒?，?cái)產(chǎn)也沒她的份，自身利益無法獲得保障，她不能靠自己，只能靠子女而活。何其可悲！      小夜子最后沒有和小野退婚，還是在一起了。但她的未婚夫小野是個(gè)八面玲瓏的勢利小人，受東京的“文明開化”的熏陶，急功近利，為了目標(biāo)可以耍各種手段。為了攀上富家女，少奮斗幾十年，挖空心思極力迎合和討好女人的歡心?，F(xiàn)在一個(gè)“藤尾”自殺了，但是往后他極可能會遇見其他的“藤尾”（我并不覺得小野應(yīng)該被狠狠批判，他深深受制于物質(zhì)的無奈，其所作所為可以理解）。與這樣的男人結(jié)婚，小夜子會幸福嗎？小夜子自己是一個(gè)被父親教育得傳統(tǒng)的不能再傳統(tǒng)的女性，賢惠克制，矜持乖巧，感覺未婚夫變心了也不敢去問一聲，被人提出退婚也只知道躲起來默默哭泣，連一句抗?fàn)幍脑挾紱]有，甚至還被生氣的父親甩上一句：真是不該生女兒啊！連身為女性本身都是錯(cuò)的，都被人否定，何其不幸！      我以為，在這樣一個(gè)男女不平等的社會，女性缺乏個(gè)人命運(yùn)與價(jià)值的主體性特征，缺乏現(xiàn)代女性自我的獨(dú)立性，女人不能為自己的幸福做主是書中女性人物悲劇命運(yùn)的根本原因。    《虞美人草》被視作夏目漱石個(gè)人文學(xué)生涯中的承啟之作，在日本文學(xué)史上地位極高。作者借小說創(chuàng)作批判二十世紀(jì)初期剛從封建社會轉(zhuǎn)為資本主義社會的日本，批判人的自然特性被時(shí)代思潮沖刷得越來越少，抨擊現(xiàn)代文明的思想對傳統(tǒng)的沖擊，希望喚醒青年人重視傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)，追求道義與表里如一的真誠。但是我從中看到的是既不傳統(tǒng)也不夠現(xiàn)代文明，重道義的好傳統(tǒng)被破壞了，沒有被認(rèn)真承襲下來，男女不平等的壞傳統(tǒng)的毒瘤也未摘除，男女兩性地位依然嚴(yán)重不平等，女人必須依附男人而活，女人不能主宰個(gè)人命運(yùn)，女性的個(gè)人權(quán)益無法得到應(yīng)有的尊重和保護(hù)，女人爭取獨(dú)立與平等的道路還無比漫長。      現(xiàn)在誰還看難懂的文學(xué)，大家都在看簡短、通俗，能夠快速閱讀的輕松文字。是不是有點(diǎn)諷刺？夏目漱石在一百年前就批判“文明”的急功近利，但是今天這批判的聲音大家卻是無法聽見了，因?yàn)槲覀冇?ldquo;文明”，愈加快，快得都沒時(shí)間聽他批判了。

　　夏目漱石虞美人草讀后感800字3

　　還是在高中的時(shí)候，最先拜讀了夏目漱石先生的兩部短篇：《文鳥》，《夢十夜》，因其文筆之美驚為天人。書是從爺爺?shù)呐f書柜里翻出來的，發(fā)黃的書頁帶著濃濃的灰塵和蛀蟲味。從此以后再也沒能讀到這兩篇，網(wǎng)絡(luò)上能搜到的也只有青空文庫的原文。

　　后來陸陸續(xù)續(xù)讀了《我是貓》，《心》和《少爺》。最初認(rèn)識的那個(gè)文筆驚艷的先生變成一個(gè)除了有些詼諧外平平無奇的作書人，以至于我都有些懷疑，那樣美麗的文字真的出自他手么?

　　讀《虞美人草》時(shí)，心中的澎湃難以言述，雖然讀者書中的故事，但是心里卻不停的想著曾經(jīng)初讀《文鳥》和《夢十夜》時(shí)的感覺，心目中的先生又回來了。先生搖身一變，既可以尖銳深刻的諷刺人世(《我是貓》，《少爺》)，又能洞悉人靈魂中最纖細(xì)懦弱的命門(《心》)，只要愿意，文風(fēng)華麗也可以無人能及?！段镍B》至今仍是我讀到過最美的小說。

　　《虞美人草》的行文極其華麗，對景色，衣著，甚至各種物件的細(xì)節(jié)描寫非常之多，讓人想到石頭記。甚至讓我有些遺憾沒能在去京都之前讀過，否則完全可以按照書中描寫周游京都。大段大段猶如參禪般的敘述也不會讓人生厭。三對主角，幾個(gè)配角形象活靈活現(xiàn)。唯一可惜的，可能就是結(jié)局轉(zhuǎn)動(dòng)的太快了，而且最后--x還是跟了--讓人遺憾。不過很難找到《文鳥》和《夢十夜》譯本的現(xiàn)在，想要領(lǐng)略大師的文筆，這本《虞美人草》還是非常建議讀的～

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　　因?yàn)橄矚g那清新爽快的風(fēng)格，自去年起，我開始廣泛地搜集夏目漱石的著作。《虞美人草》是我讀的'第七本。這本書就算和漱石本人的其他作品比，也是獨(dú)一無二的。雖秉承漱石一貫的風(fēng)格，情節(jié)簡單而略嫌單薄，然而高潮處卻又有急流涌現(xiàn);人物塑造上與《春分之后》相似，都有細(xì)致入微的心理描寫，但語言上又與之遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同，因?yàn)楣妍惼驷鹊拿鑼懚凇恫菡怼贰?/p>

　　事實(shí)上，《虞美人草》常為人詬病的也正是它過于華麗的語言。漱石在創(chuàng)作中刻意采用了繁雜浮華的俳體，字句堆砌到讓人厭煩。然而基于對他其他作品的理解，我仍能從那華麗的藻飾中發(fā)現(xiàn)他一貫風(fēng)格的影子。說實(shí)話，如果不是這若影若現(xiàn)的影子，恐怕我看不完全本，便要棄之不讀了?！　〉?，這些瑰麗的詞藻就真的是完全多余的嗎?也不盡然。第二遍讀時(shí)，我已有余裕仔細(xì)思考這些字句的意義，我發(fā)現(xiàn)，它們其實(shí)都與人物形象形成了絕妙的呼應(yīng)。故事的中心人物是甲野藤尾，一位容顏精致、才學(xué)豐厚的富家女，其兄名為欽吾。藤尾愛好文學(xué)、愛好詩，她的戀人小野清三就是一位詩人?？坍嬤@兩人時(shí)，樸白的語言顯然是不合適的，文字中工麗的部分大抵來源于此。而欽吾是哲學(xué)家，復(fù)雜的思辨與議論則來源于他。而小野本來的婚約者孤堂小夜子，是一位來自京都的傳統(tǒng)女性，京都的古韻在她身上就要有所體現(xiàn)。這些好像是我替漱石找到的借口，而為了證明這些是有所依據(jù)的，且看欽吾的摯友、藤尾本來的婚約者宗近一，此人是豁達(dá)不羈者的典范，而他的妹妹系子，則是個(gè)單純天真的女孩兒?？坍嬤@兩人時(shí)，可以明顯地看出語言已沒有炫奇之氣了，反而與《三四郎》里平白質(zhì)樸的風(fēng)格相類。這足以證明《虞美人草》中人物與語言風(fēng)格的對應(yīng)關(guān)系是成立的。

　　夏目漱石虞美人草讀后感800字5

　　這本書與漱石其他作品不同的地方還有一點(diǎn)，在于情節(jié)的相互聯(lián)系。第一遍讀時(shí)我尚沒有許多發(fā)現(xiàn)，第二遍時(shí)我就已確信，漱石在寫作這本書前，其實(shí)就已將全部的情節(jié)構(gòu)思好，完全沒有一時(shí)興起的突發(fā)轉(zhuǎn)折。所以，這本書讀起來就像在賞玩一個(gè)精致的器械，每一個(gè)關(guān)節(jié)處都有其存在的意義，只是你能否發(fā)現(xiàn)罷了。

　　書的開始是甲野欽吾與宗近一一同游覽京都的睿山。然而這卻不是故事的開端。這兩人游京都的緣起直到書的最后一章才完全交代了，甲野的父親在國外客死異鄉(xiāng)，而甲野的繼母想讓自己的親生女兒藤尾和小野培養(yǎng)感情，又怕欽吾反對，才以調(diào)養(yǎng)身體為由讓他出門旅行。而撮合藤尾與小野的原因，則是想招一個(gè)上門女婿，以將本應(yīng)由欽吾繼承的家產(chǎn)據(jù)為己有。與此同時(shí)，甲野的父親生前曾曖昧地暗示將把藤尾嫁給宗近，藤尾瞧不起宗近，所以這是母女二人都不愿看到的。然而，小野也不是完美的對象，他在年少尚貧苦的時(shí)候得到了一位名為孤堂的老人的資助，孤堂老人有一女，名為小夜子，按照世俗人情小野理應(yīng)與小夜子結(jié)婚，以報(bào)恩情。故事的最后，甲野繼母的計(jì)謀本要得逞了，小野托人向孤堂老人回絕婚約，欽吾也主動(dòng)提出讓出家產(chǎn)，離家流浪。而宗近為了接濟(jì)欽吾，提出讓他去宗近家，和一直戀慕欽吾的系子結(jié)婚。但是最后的關(guān)頭，小野終于在宗近的一席話下幡然醒悟，決定不再與藤尾糾纏不清，而去履行與小夜子的婚約。在這一打擊之下，藤尾驚怒而亡，甲野繼母則悔過，求得了欽吾的原諒，由欽吾贍養(yǎng)終老?！　⌒≌f的主要人物有六個(gè)，分別是甲野兄妹、宗近兄妹、小野清三與孤堂小夜子。這六人的人生觀價(jià)值觀各不相同。欽吾超然物外，視金錢如糞土，對自身際遇毫不在意;藤尾則虛榮浮薄，追求對他人、對外物的掌控。宗近豁達(dá)而坦直，厭惡虛文偽節(jié)，為人毫無掩飾;系子單純而勇敢，愿意與心上人漂泊天涯。小野出身卑微，對地位與金錢有著執(zhí)念，又為世俗人情所迫，懦弱躊躇;小夜子身處新舊時(shí)代的交界處，面臨著被新時(shí)代拋棄的危機(jī)，小野就是她唯一的希望。

　　雖然主體情節(jié)簡單，但節(jié)奏把控得很好，相對于《門》與《春分之后》，故事也十分完整。初次讀時(shí)，因?yàn)闀r(shí)間限制，我花了近兩周，第二遍讀時(shí)，一個(gè)晚上便可以讀完了。之所以決定寫這個(gè)系列賞析，首先是出于對這本奇書進(jìn)一步探索的渴望，還有就是彌補(bǔ)《虞美人草》在中國并不風(fēng)行的遺憾。夏目漱石繼東野圭吾、村上春樹、川端康成之后也漸漸進(jìn)入各大書店的書架了，但《虞美人草》還未能被介紹。陸求實(shí)先生的譯本十分出色，但出版后現(xiàn)在也未能再版，實(shí)是一大遺憾。我本人不通日語，尚待日后學(xué)習(xí)，希望能有更多更好的《虞美人草》中譯本在中國市場出現(xiàn)。夏