西游記讀后感優(yōu)秀范文600字左右
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西游記讀后感優(yōu)秀范文600字左右
《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說(shuō)。塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等個(gè)性鮮明的神話人物形象。下面是小編為大家整理的《西游記》讀后感，以供大家參考借鑒!
西游記讀后感
這是一本很好看的書(shū)，書(shū)中講述的是本領(lǐng)高超的孫悟空、憨頭憨腦的豬悟能等師徒四人西天取經(jīng)的故事。
一路上，他們餐風(fēng)飲露，師徒四人經(jīng)過(guò)了九九八十一難，取得真經(jīng)。唐三藏西去，收下三個(gè)徒弟，收服了白龍馬，前去取經(jīng)。在三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、黑河逢妖怪的過(guò)程中，體現(xiàn)了孫悟空的勇敢和機(jī)智，他臨危不懼、舉棒相迎，又有豬八戒、沙和尚相助，把妖怪殺得片甲不留，還靈活地使用“九九八十一”變身術(shù)，探虛實(shí)，巧妙地將諸多妖怪玩弄于鼓掌之中，救出師傅。
不過(guò)四人各有優(yōu)點(diǎn)和不足，
豬八戒好吃好玩，師傅被妖怪捉走了，也不顧師傅安危，自私地只想著回高老莊去，但是他有時(shí)會(huì)幫助孫老大助陣呢;
沙和尚對(duì)師傅忠誠(chéng)，但是他有勇無(wú)謀，只會(huì)使用蠻力，拼命幫師兄趕走妖怪;
孫悟空有勇有謀、機(jī)智聰明，常常能想出辦法保護(hù)自己的師傅，但是他太有個(gè)性，不愿受管束，不遵守紀(jì)律，讓師傅不得不念緊箍咒;
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是善良，經(jīng)常同情遭遇不幸的人，可有時(shí)敵我不分，常常被妖怪制造的假象所迷惑，還偏聽(tīng)偏信地上當(dāng)受騙。
《西游記》讓我知道，要辦成任何一件事，都并沒(méi)有那么容易，我們每個(gè)人經(jīng)歷的每一天不也是這樣嗎?何嘗不也是“九九八十一難”才能成功戰(zhàn)勝困難?俗話說(shuō)得好：不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹。同時(shí)，我也深深懂得：要是沒(méi)有師徒四人的互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短，就不會(huì)成功取得真經(jīng)。其實(shí)我們要取得“真經(jīng)”，在付出努力的同時(shí)，也要做到齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致，“一花獨(dú)放不是春”，千萬(wàn)不能各取所需、孤芳自賞。
西游記讀后感
《西游記》這部連續(xù)劇和《西游記》這本書(shū)我看了或讀了不止一遍了。這本書(shū)中給我留下最深刻的印象的人我想我不說(shuō)你們也知道了，那個(gè)人就是孫悟空。
在我沒(méi)讀過(guò)或看過(guò)《西游記》的時(shí)候，我剛開(kāi)始還以為從石頭里蹦出來(lái)的猴子，應(yīng)該不是什么好東西，起初我以為孫悟空是個(gè)妖猴。但到了后來(lái)我才知道原來(lái)我是被天上的那個(gè)神仙誤導(dǎo)了。孫悟空他并不是什么妖猴，而是保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的石猴。孫悟空為了保護(hù)師傅不被妖怪吃掉。一路都是殺妖魔，斬鬼怪的。而且在太上老君的八卦爐中練出了火眼晶晶，這么一來(lái)分辨妖魔就容易多了。
我印象最深的故事是三打白骨精這一回，這一回中白骨精為了吃唐僧，一下變成老太婆，一下變成小女孩，一下又變成老太公，而這一切都被孫悟空識(shí)破，都把他們打倒在地，而唐僧還不知道這三個(gè)人都是白骨精變的，還以為是孫悟空連傷三命，讓后就把他趕出隊(duì)伍，還寫(xiě)下了一行字：從此以后不與悟空見(jiàn)面。悟空不管怎么說(shuō)師父都不在收留他。白骨精雖說(shuō)是死了，不過(guò)悟空也被逼無(wú)奈回到了花果山。后來(lái)唐僧三人遇到了妖怪，而孫悟空卻不在。沙僧和八戒，千方百計(jì)的把悟空請(qǐng)來(lái)降妖，剛開(kāi)始悟空一邊吃桃子一邊裝著說(shuō)：“你們的事我不管，有妖怪還是你們自己去打吧，師傅不是說(shuō)了你們也能降妖。”后來(lái)八戒急了：“猴哥你總不可能扔下我們不管吧……”而孫悟空心里越來(lái)越著急，心想：再裝下去師傅就要被吃了。于是就打斷八戒說(shuō)話。駕著筋斗云到了妖怪洞口去降妖。最后他們師徒四人又走在了一起。
孫悟空是我敬佩的地方有很多，第一：他對(duì)師傅忠心耿耿，從來(lái)不會(huì)背叛師傅。第二：孫悟空武藝過(guò)人，身手敏捷。第三：孫悟空非常的勇敢，他不會(huì)像八戒一樣說(shuō)這個(gè)妖怪太難打了我們散伙吧，而是遇到妖怪第一個(gè)沖向前……
西游記讀后感
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛(ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的解釋。《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
西游記讀后感
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。這本書(shū)以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，并將這些千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場(chǎng)場(chǎng)與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開(kāi)眼界、嘆為觀止。書(shū)中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色，有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛(ài)耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。小說(shuō)情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。個(gè)性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛(ài)不釋手的故事。激勵(lì)語(yǔ)言
唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來(lái)的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯(cuò)誤做法，發(fā)奮發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)!
西游記讀后感
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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