《人間失格》讀后感2000字左右范文

　　讀完太宰治的書(shū)《人間失格》，這是兒子要求我給他買(mǎi)的書(shū)，看了說(shuō)大吃一驚，為了避免兒子正因不恰當(dāng)?shù)拈喿x選取而影響了人生導(dǎo)向，我義不容辭的在拿到書(shū)的第一時(shí)刻自己先行閱讀。以下是小編為大家整理的關(guān)于《人間失格》讀后感，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家!

　　《人間失格》讀后感2000字

　　最近讀了好幾本書(shū)，其中一本是《人間失格》，大宰治的成名之作。其實(shí)一開(kāi)始看到它，是在溫柔和煦的大理，當(dāng)時(shí)看了幾頁(yè)就放下了，可能太過(guò)明媚的城市不適合這本書(shū)吧。這次看它，是在陰雨連天的成都，一個(gè)下午就讀完了，竟然覺(jué)得十分舒服，致郁的文字有種治愈的力量。

　　我不覺(jué)得它是一本喪喪的書(shū)，這明明是一種觸不可及的溫柔。

　　不知道大宰治是抱著怎樣的心情，寫(xiě)下《人間失格》，既然這么不想活著，何不潦草與世界告別?然而他只是一直醉著，在生與死的界限徘徊，用世人不通融的方式繼續(xù)在世上活著，即使他眼中的這個(gè)世界是如此乏味，也會(huì)因?yàn)橐患矚g的和服留下來(lái)。

　　他本就不決絕，并不想真的去死，在人間失格里，情婦毅然跳海，但是他沒(méi)有真的死掉，一個(gè)心中尚且有希望的人，是不會(huì)真的赴死的。那一刻，他的心中必然有一念求生欲，便是這求生欲挽留了這個(gè)脆弱的生命。脆弱的東西，總是有一種殘缺的美感，盡管登不上大雅之堂，卻可以容納在小眾野生的視野里，兀自平淡的開(kāi)放著。

　　大宰治就如同路邊野花一樣，洋洋灑灑的活著，從這一宿主家，移居到另一個(gè)宿主家，即便在哪里，也帶不長(zhǎng)久，因?yàn)檫@世界本就是來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤的，他本就沒(méi)有固定的居所可以一直安放靈魂。

　　大宰治是一個(gè)很聰明的人，聰明人往往會(huì)失去很多樂(lè)趣，看世界如同揭開(kāi)魔術(shù)師幕布的障眼法，直接看到了美幻背后的真實(shí)，那令人乏味無(wú)趣的一面，早早就印刻在心里。因此他嘗試著搞笑，但是心中卻不覺(jué)得好笑，盡管這搞笑的虛偽也掩藏不了這世界的無(wú)趣，他還是要努力去扮演一個(gè)搞笑的角色，周?chē)娜硕伎粗α?，仿佛他是一個(gè)愚蠢的智障，他因?yàn)樽约旱尿_術(shù)高明而快樂(lè)。

　　大宰治這種討好，并不屬于真正的“討好型人格”，因?yàn)樗麖奈凑娴能浫酰B那軟弱，都是一層偽裝的假象。他努力掩藏起來(lái)的，恰好是軟弱背后的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橐粋€(gè)太過(guò)聰明的人，是多么無(wú)趣，而一個(gè)太過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的人，是多么冰冷啊，他內(nèi)心渴望的溫暖與愛(ài)，或許會(huì)永遠(yuǎn)繞道而行，因此必須偽裝。

　　假如大宰治一如尋常孩子一般成長(zhǎng)起來(lái)，或許不會(huì)變的這么自欺欺人，但是他偏偏出生在日本大戶(hù)之家，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募乙?guī)，刻板的制度，半點(diǎn)錯(cuò)處都不可以有的不自由，讓一個(gè)小孩無(wú)法坦然面對(duì)自己的成熟，用搞笑來(lái)偽裝，反而是一種對(duì)世間的溫柔。

　　連他自己都沒(méi)有想到，這種偽裝帶來(lái)的好處，竟然是如此大。大家似乎都很喜歡他，人們對(duì)一個(gè)軟弱的、無(wú)能的、幽默感十足的人幾乎是沒(méi)有抵抗力的。別人對(duì)你沒(méi)有防備之心，這就意味著自由，因此女人喜歡他，他是一個(gè)多么善于討人歡心的人，大宰治在女人那里得到了不少好處，他依靠女人而活，住在女人家里，花女人的錢(qián)花得心安理得，他漸漸失去了一個(gè)男人應(yīng)該在社會(huì)上爭(zhēng)取的價(jià)值。層樓終將誤少年，自由早晚亂余生，大宰治用短短三十年的時(shí)間應(yīng)征了這句話(huà)。

　　他活著，就如同在與世界進(jìn)行一場(chǎng)嘲諷游戲，只是自己終究跑不過(guò)時(shí)間。

　　其實(shí)看完《人間失格》的大宰治，總想到另一個(gè)日本電影，它是一部看完一遍永遠(yuǎn)不想看第二遍的電影，那就是《被嫌棄的松子的一生》。同樣是討好型人格，但是主人公松子和大宰治顯然是不同的。

　　他們有太多的不同，最大的不同在于大宰治并不在意自己能否得到，他對(duì)于得到和失去，看的實(shí)在太淡漠了，他從不拘泥在一個(gè)女人身上，這是一個(gè)多么無(wú)情的人，殉情的情人第二天就完全忘干凈對(duì)方的名字和長(zhǎng)相了，他既沒(méi)有愛(ài)人的能力，也沒(méi)有愛(ài)人的心，因此從不付出真的努力。

　　既來(lái)之，則安之，你既然走了，那么我也不必留，醉醺醺繼續(xù)上路了。這是大宰治。

　　而松子卻是一個(gè)很用力的人，她傾盡全力去討好每一個(gè)人，因?yàn)樗龑?shí)在太想被愛(ài)了，她從小就扮鬼臉，因?yàn)橹挥羞@樣做，父親才會(huì)對(duì)她露出笑容。因此，松子之后遇到的每一個(gè)男人，無(wú)論她是不是真的喜歡，她都付出了，像白日焰火一樣奮力燃燒光和熱?？膳碌氖?，她付出的所有努力，幾乎沒(méi)有得到回報(bào)，她傾注的愛(ài)，沒(méi)有得到回應(yīng)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)溫度，最后松子終于耗盡了最后一點(diǎn)光和熱，變成了心如死灰的煙塵。

　　坦白說(shuō)，我很不喜歡她這樣用力，松子實(shí)在太蠢了，她不如大宰治聰明、冷靜、剔透，她不明白她所追求的，是多么易碎的，她更加不明白事物的兩極性，你越是執(zhí)著一件東西，它就越不會(huì)讓你輕易得到。松子的愚蠢之處，是她自始至終，都在和自己的執(zhí)念對(duì)抗，她并沒(méi)有真的喜歡那個(gè)家暴她的作家，也沒(méi)有喜歡莫名其妙遇見(jiàn)的騙子，她在機(jī)場(chǎng)搜尋一只船，這本就是錯(cuò)誤的。

　　但是松子不無(wú)辜嗎?在最后死的那一刻，她的記憶片段像快速播放的電影一樣回放，竟然狠狠一槍打中我的心口，這是一個(gè)活生生存在過(guò)的人啊(盡管只是在劇中)，但是和所有普通人一樣，有過(guò)糟糕的經(jīng)歷，也有很多美好的回憶，有自己改變不了的缺點(diǎn)，也有那么多閃光點(diǎn)，在生命消逝前一刻，都付之一炬了。

　　盡管松子并不可愛(ài)，也不幸運(yùn)，可是一個(gè)鮮活的生命與世界告別，卻讓一個(gè)觀(guān)看者這么心痛，痛的仿佛自己中了一槍。生而為人，對(duì)不起。松子連遺言都寫(xiě)的如同大宰治，他們仿佛路邊野花輕輕凋謝一樣不發(fā)出任何聲音，但是又美得驚心動(dòng)魄。

　　如果說(shuō)松子是因?yàn)楹谋M自己，那么大宰治是為什么呢?我想是一種無(wú)意義和無(wú)價(jià)值。他從未真的對(duì)世界感到絕望，他只是難掩對(duì)這世界乏味的厭倦。如同一個(gè)操控人偶的幕后工作人員，最后連搞笑這件事都開(kāi)始覺(jué)得無(wú)聊起來(lái)。

　　大宰治在成長(zhǎng)過(guò)程中，承受著兩種心理壓力的折磨，一方面，他總是擔(dān)心自己假裝搞笑，欺騙世界的伎倆被看穿，因此同學(xué)看穿了他讓他那么恐懼;另一方面，他又要忍受不被真實(shí)理解的孤獨(dú)、因此，半真半假的活著，半夢(mèng)半醒的活著，你無(wú)法試圖叫醒一個(gè)裝睡的人。

　　人間失格，說(shuō)到底是一本寫(xiě)自我的書(shū)，假如大宰治生在一個(gè)相對(duì)開(kāi)明的國(guó)家，不是日本，不是一個(gè)必須要壓抑本性才可以活下去的國(guó)家，哪么作者不會(huì)死。假如作者早早知道，其實(shí)自己并沒(méi)有什么不同，即使這樣活著，也與他人沒(méi)什么兩樣，哪么他可能不會(huì)死。假如作者的內(nèi)心不那么驕矜，不那么將自己看作特別的產(chǎn)物，那么他也不會(huì)死。

　　但是一萬(wàn)個(gè)結(jié)果，只會(huì)構(gòu)成一個(gè)結(jié)局，在世間邊緣活著的人，離開(kāi)只是時(shí)間問(wèn)題。他們是這樣一群不同的人，他們似乎從未抗拒死亡，相反這個(gè)詞匯通往無(wú)盡的黑暗未來(lái)，帶來(lái)了無(wú)可想象的幻覺(jué)，起到了抵御現(xiàn)實(shí)最得力的通道。

　　哪怕現(xiàn)實(shí)中，只要一點(diǎn)點(diǎn)小小的柔情，就可以與之抗衡：

　　比如：一件美麗的和服，我想要在夏天穿上。

　　比如：一場(chǎng)期待已久的音樂(lè)會(huì)，要明年5月才會(huì)上演。

　　比如：一場(chǎng)未來(lái)可期的真愛(ài)，掛在永遠(yuǎn)到達(dá)不了的未來(lái)里。

　　其實(shí)并不想真的遇到，只是想給自己一種活下去的欲念而已。

　　這些所有的，總好過(guò)沒(méi)有，人要不停地為自己增加幻想，并去實(shí)現(xiàn)它，在一次次小確幸中，找到平淡活著的幸福。這也是人間失格最美的地方，它雖然喪，卻不沉淪;它雖然哀，卻不悲傷。

　　不以物喜，不以己悲，春花秋月，年年歲歲。

　　《人間失格》讀后感2000字

　　《人間失格》給我的感覺(jué)是——震撼!寫(xiě)出那樣可以與讀者共鳴的作品，當(dāng)時(shí)我就想作者太宰治一定是個(gè)了不起的人，結(jié)果得知他在寫(xiě)完這部作品后便自殺了，非常遺憾那，我很少見(jiàn)到文學(xué)界有這樣作品如此沖擊人心的，那種深藏在人與人之間的東西，居然這樣輕易就描寫(xiě)得這樣清晰。

　　本作以一個(gè)少年寫(xiě)下的遺詔為線(xiàn)索，由第一手札、第二手札、第三手札組成，第一手札寫(xiě)的是少年對(duì)處世態(tài)度的困惑，第二手札則是寫(xiě)了少年日益墮落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。

　　生而為人，我感到很抱歉。

　　第一次看到這句話(huà)，我竟喜極而泣，我不知道為何，只覺(jué)得身上每個(gè)細(xì)胞的液體都要涌出來(lái)，心臟某個(gè)地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

　　或者，我應(yīng)該說(shuō)：啊，神，終于有人懂我了。

　　不知道你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太宰治這個(gè)日本作家，反正之前我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，村上春樹(shù)，三島由紀(jì)夫，川端康成，這些日本作家倒是覺(jué)得耳熟。直到有一天，我在網(wǎng)上看到一本描述太宰治生平的書(shū)，封面上彎彎曲曲，極度扭曲地寫(xiě)著：生而為人，我感到很抱歉。當(dāng)時(shí)，我就哭了，無(wú)力感從心底鉆了出來(lái)，莫名其妙的，我有一種預(yù)感，這個(gè)人是跟我一樣的。

　　后來(lái)，經(jīng)歷了高考，經(jīng)歷了分離，兩個(gè)星期前，不經(jīng)意在圖書(shū)館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來(lái)，與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書(shū)中葉藏酗酒，頹廢的形象。不過(guò)如果你看懂動(dòng)漫的話(huà)，或多或少也能get一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)中太宰的影子，這就不是我所說(shuō)范圍了。

　　如今，看過(guò)《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書(shū)的主人公其實(shí)就是太宰治本身，也有此書(shū)是太宰治自傳的說(shuō)法。

　　花了兩個(gè)星期，我才把《人間失格》讀完，不是說(shuō)我讀得慢，而是我認(rèn)為這本書(shū)需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集，里面除了本來(lái)就有第一，第二手記，還收集太宰幾篇短篇小說(shuō)和他個(gè)人對(duì)世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文，我個(gè)人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。讀完這兩篇，你會(huì)更加了解主人公葉藏的悲哀，也會(huì)更加明白為何作者太宰自殺的命途。

　　有些父母了解過(guò)人間失格的意思，喪失作為人的資格，不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書(shū)籍(《人間失格》是其代表作)，除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個(gè)是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就無(wú)從所知。不過(guò)從太宰生前曾經(jīng)自殺過(guò)五次，似乎從某一角度說(shuō)明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說(shuō)法。其實(shí)大家沒(méi)必要太過(guò)于糾結(jié)《人間失格》的含義，擔(dān)心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀(guān)。雖然這本小說(shuō)代入感很強(qiáng)，但是如果沒(méi)有真正承受過(guò)葉藏的經(jīng)歷，還要是徹徹底底的，就不會(huì)受太大的影響。(特別感性，心理本身有陰影的除外)恰恰相反，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后，對(duì)人類(lèi)某些行為會(huì)有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來(lái)你們什么都不知道啊!對(duì)的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無(wú)奈已經(jīng)慢慢堆滿(mǎn)心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢(mèng)為魚(yú)。“我實(shí)在走投無(wú)路了，如同阮籍窮途之哭，其實(shí)哭也解決不了問(wèn)題，唯有死才能得到解脫。”我理解中太宰應(yīng)該是這樣的無(wú)奈與痛苦的。

　　那以上提到的人類(lèi)某些行為具體指什么呢?在這里，我就說(shuō)說(shuō)《人間失格》到底說(shuō)了個(gè)怎樣的故事，希望面前的你稍稍能體會(huì)。

　　主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易澹瑥男∷惆l(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。葉藏以為天橋復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是為了讓車(chē)站像國(guó)外的游樂(lè)場(chǎng)那樣妙趣橫生，地鐵的建造僅僅是覺(jué)得坐地下的車(chē)比坐地上的車(chē)更有趣。但實(shí)際上，公共設(shè)施的誕生都是為了方便人類(lèi)活動(dòng)。“不吃飯會(huì)死的，”在他眼中，這無(wú)疑是一種恐嚇。由此他得出一個(gè)結(jié)論：我不知道人為什么活著，我的幸福觀(guān)和世人的風(fēng)馬牛不相及，我很不安?？窗桑覀兊闹魅斯褪且粋€(gè)頭腦古怪和缺乏安全感的孩子。所以為了討大人們的喜歡，他想出了一個(gè)辦法——扮演小丑來(lái)逗笑。

　　故事開(kāi)始了，面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來(lái)，他必須收起自己所有的意愿，去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠(yuǎn)真不了，他被識(shí)破了，為了掩飾，他又必須哄好這個(gè)拆穿者。假裝對(duì)他好，假裝關(guān)心他，安撫他，顫栗度過(guò)初中后，認(rèn)識(shí)同為畫(huà)畫(huà)的學(xué)生堀木。后來(lái)一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔耍匀~藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己，他有時(shí)覺(jué)得自己真該去死，-醒來(lái)又覺(jué)得自己無(wú)能為力，連畫(huà)畫(huà)都丟掉了，肉體都拿去賣(mài)了，靠女人生活。酗酒，-，吸毒，要整天為金錢(qián)奔波，雖然后來(lái)葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了，但還是拯救不到他，因?yàn)榱甲颖淮跣牡纳倘绥栉哿?。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說(shuō)的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話(huà)……不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。

　　我不知道面前的你對(duì)此有何看法。我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類(lèi)的丑惡，自私自利，好逸惡勞……同樣，我也不覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家，他只不過(guò)自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著面具生活。其實(shí)，我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著?來(lái)到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的問(wèn)題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

　　因此，回到開(kāi)頭那句話(huà)上，對(duì)于“我很抱歉”，我更傾向于我個(gè)人理解，是對(duì)世間虛偽混亂的人類(lèi)行為的無(wú)奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒(méi)辦法改變這個(gè)世界，沒(méi)辦法拯救你們，我感到很抱歉。

　　還有一點(diǎn)要提到的，這本小說(shuō)寫(xiě)于日本戰(zhàn)后時(shí)期，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。

　　總之，這是一本需要帶著自己堅(jiān)定價(jià)值觀(guān)閱讀的書(shū)籍，畢竟里頭描述著大量作者心理獨(dú)白，不乏灰暗頹廢之感，而且讀者很容易不知不覺(jué)深陷劇情之中。但是，它帶來(lái)的自省的價(jià)值也不容小覷，既然選擇這本小說(shuō)，相信各位也會(huì)有一定的思考與判斷的能力。