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  • 挪威的森林的閱讀筆記5篇2020

    | 芷晴

    看了《挪威的森林》,感覺還不錯(cuò)。村上春樹的文章就是這么讓人突兀,而且充溢著古典和浪漫,幽雅和恬靜。這里給大家分享一些挪威的森林的閱讀筆記,希望對大家有所幫助。

    挪威的森林的閱讀筆記1

    《挪威的森林》看了些許時(shí)日了,總想寫點(diǎn)什么,昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問,我的回答讓她大失所望,于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看,于是又有翻開此書的機(jī)會(huì)。

    在我看來,永澤是代表一類“沒心沒肺”的人,他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色,不消說是親身歷練,只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初,柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對這本書的原因有二:一是直子,渡邊兩人所構(gòu)建起來的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無光,死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色,委實(shí)讓我閱之如梗在喉,雖然他的話有時(shí)對人性的嘲諷往往一語中的——“所做的,不是自己想做之事,而是自己應(yīng)做之事?!薄肽救?村上用八十年代的'筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩,無聊,壓抑,彷徨,消沉,以及對愛情的無望,時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。

    在二十世紀(jì)的時(shí)空對于我們來說還只是將來時(shí)時(shí),人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來的,可世紀(jì)的鐘聲敲過以后,人們失望地發(fā)現(xiàn),身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡,但有希望總是好的,生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云:一對窮人夫婦,一日得到神仙幫助,可滿足他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說要是有根香腸吃就好了,話音剛落,香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望,都快氣瘋了,遂詛咒他,讓這根香腸長到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來是如此殘忍:你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望,但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來的時(shí)候我問自己:如果給我三個(gè)機(jī)會(huì),我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂,遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下,卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求:我現(xiàn)在并非不健康,一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂的時(shí)刻;沒有失意的襯托,我的得意和快樂豈不乏味?

    挪威的森林的閱讀筆記2

    早在四年級就已拜讀過村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書,品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲,恍然如夢。

    主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài),少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿,兩位摯友皆以死亡告終,主人公卻依舊平靜生活,雖然內(nèi)心難受,卻以平淡對人生,在孤獨(dú)與面對中體驗(yàn)生活。

    “把過去的東西全都處理掉,也好獲得新生?!边^去已是過去,未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上,唯有望向那時(shí)光的盡頭,又怎有時(shí)間回望以往,正如你所說“不翻頁,生活如何繼續(xù)?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼,我們依舊前行。

    “不要同情自己,同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。”自己無需同情,無能就是無能,失敗就是失敗,沒什么好說的,沒什么好推脫的,自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ),沒啥大不了,拼搏自佳,我們不要做懦夫,人當(dāng)頂天立地,存于宇宙。

    “努力,指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng),我們要明確自己需要的是什么,如何獲得,主動(dòng)去營造機(jī)會(huì),并且要有針對性,這樣的努力方能不白費(fèi),但要做到光而不耀。人,成功要更加虛心,不能耀眼,老子言:方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不耀。

    “人與人之間的關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的,只能是短暫的,只會(huì)讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?,可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟,不過至少還不算太遲,對等才能健康。

    “朋友也是要記住的,在記憶被沖淡以前,我們需要永銘記?!薄拔恼逻@種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念?!?/p>

    所以自行品悟,不再多言,這是一片人生森林。 望你不孤單,勇敢闖人生。

    挪威的森林的閱讀筆記3

    昨天晚上十二點(diǎn)終于將村上春樹的小說(挪威的森林)一口氣看完了,一開始讀起來說實(shí)話覺得沒什么,可是當(dāng)我將小說細(xì)細(xì)看我才發(fā)現(xiàn)了小說的魅力所在,或許初次接觸村上春樹的人你會(huì)覺得他的小說并不怎么樣,只是或許。

    你知道嗎?當(dāng)我讀到那些關(guān)于性方面的描寫時(shí)我覺得很尷尬,我在心里質(zhì)疑他,因?yàn)閺男〗邮苤袊逃奈矣X得不好意思,畢竟中國人在某些方面比較保守!可是看著看著就被小說吸引了,這是我第一次接觸日本的文學(xué),第一次接觸村上春樹的作品,我為《挪威的森林》所著迷。小說以主人公和多個(gè)人物的故事講述了一個(gè)愛情故事,故事所透露出來的感情是多么吸引人啊!可以說為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態(tài)度,為我們尋找了一個(gè)心靈的避難港。作為在日本作品的發(fā)行量超過了1500萬冊這個(gè)天文數(shù)字的作家,是什么使他的小說如此令人喜歡,就我的感覺而言就是迷人,他的感情我能夠懂,能接近,而不是用一些莫名其妙的寫法而讀者事實(shí)上不能夠接近小說的感情!我的靈魂深處的一些東西和小說中的感情有了交集,或許這就是共鳴吧!內(nèi)心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉,他的作品有一種獨(dú)特的魅力!

    我想我是愛上了這本作品,直子、綠子、渡邊、木月、玲子、永澤、初美都仿佛活生生的在我身邊,那是一種無法名狀的感覺!他的小說基調(diào)是孤獨(dú)和無奈,我讀他小說時(shí)也深有體會(huì),我也很無奈,完全陷進(jìn)去了。小說雖然多寫生活瑣事,但是絕對不庸俗,而是心靈的訴說,讀了之后心里很安心,回過頭一看,原來跑到這里了,呵呵,就是這種感覺!總之這本小說帶給我無與倫比的美麗…………

    挪威的森林的閱讀筆記4

    作品以渡邊回憶青春往事為開端,初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?,直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀,不料二人同床后,直子因無法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué),獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而,綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī),一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中,渡邊逐漸摸索出了生活的本真。

    初讀本書,便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無奈在我看來又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間,請承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú),越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思,看清自己才有資格對癥下藥,與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣,至此他才懂得了人生的真諦。

    綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我,加在她身上的重重枷鎖:社會(huì)道德、社交法則等等,每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,無可解脫,最終自殺;而綠子可謂是書中最離經(jīng)叛道的人物,留一頭短發(fā),家境平凡,父母雙亡,看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗,行為乖張,該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人,在一定程度上,她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡,接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉,渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入,但若他沒有遇到綠子,或許他將一如既往的墮落下去,不斷為空虛折磨。

    綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛,更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局,有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭取。

    作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說,挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林,是那種人進(jìn)得去卻出不來的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林,不管我們愿不愿意,我們都得走進(jìn)去,因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。于是,在我們的成長過程中,知心的交流少了,恭維的話卻多了;信任的眼神少了,說的謊話卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L,不要去過分改變自己。

    社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易,所以我們就看到在作品中,很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了,以死來作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后,就不知該如何與人交往了,也選擇一死了之。實(shí)際上,玲子也是其中一員,僅僅是沒有失去生命罷了。而對于我們,也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤,看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但他的內(nèi)心仍是痛苦的,只不過他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

    總的看來,《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的,現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長,很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是,我希望自己能勇敢的面對這些蛻變,勇敢的完成蛻變,并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

    挪威的森林的閱讀筆記5

    “真的永遠(yuǎn)都不會(huì)把我忘掉?”直子耳語似的低聲詢問。

    “是永遠(yuǎn)不會(huì)忘?!蔽艺f,“對你我怎么能忘呢!”

    作者的筆觸開展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地,期間兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn),如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動(dòng)的綠子。直子最終也無法與這個(gè)世界好好相處,選擇了自殺。摯愛直子的渡邊將帶著無法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書中關(guān)于青春的描寫像一片充滿神秘氣息的森林,吸引著一代又一代的讀者涉足,走出走進(jìn)之間,經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開來。

    直子在沒有進(jìn)入療養(yǎng)院之前,每到周末都會(huì)與渡邊一起行走。那真的是行走,在東京街頭,無言的行走,亦沒有目的。兩個(gè)人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色,年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走,走到盡頭,走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來到20歲,終不能打破自己與世界的隔膜,她選擇了用自殺結(jié)束生命。對直子而言,死并非生的對立面,而是作為生的一部分永存。生在此側(cè),死在彼側(cè)。我在此側(cè),不在彼側(cè)。

    綠子像春日陽光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng),卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇,亦有著樂觀而堅(jiān)韌的性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的`時(shí)候,表現(xiàn)的是對疾病和死亡的不知所措和抵觸,而綠子在此時(shí)卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見慣了生離死別的場景,也許是這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分?;顫姸鴪?jiān)韌,就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地,卻總讓人覺得莫名的心疼。對渡邊而言,直子是屬于過去的,綠子是屬于現(xiàn)在和將來的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光,讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡,仿佛是一道連接自我與這個(gè)世界的橋梁,使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在,能順利與世界相處。在作者描寫的世界里,每個(gè)人都有自己堅(jiān)固的堡壘,有的人大門大開,有的人從窗口窺視這個(gè)世界,還有人干脆封鎖了城堡。或溫柔或殘酷,這一切都是屬于生活的面目,誰又有資格去評論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。

    合上書頁,心中一直有一陣沖動(dòng)在翻涌。在村上春樹的困惑和迷亂中,我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心,一如我們自己。誰的青春沒有經(jīng)歷過如此的掙扎與迷茫,也唯有如此,年輕的軀體經(jīng)過傷痛才能漸漸走向成熟,漸漸體會(huì)生命的盛大與恢弘。如同航船駛過大片迷霧,終能尋得明媚的陽光。船依舊平靜地在海上穿梭,像從未被傷害過一樣。故事里每個(gè)人身上仿佛都能覓得自己的影子,那是他們的故事,也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤,他們仿佛是彼岸的自己,背著我們無法展現(xiàn)的表情與世界交談,用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里,生活著彼岸的自己。


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