飛鳥集名句-飛鳥集賞析

　　“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”

　　我喜歡讀詩，處于一個浮躁的年齡，受各種紛繁復(fù)雜的外界因素影響，感覺捧著一本厚厚的書，靜下心來花點時間去體會書中的大智大慧，這種行為總是會被小小一個手機所否決，會被一些擾心的事阻斷。但讀詩則不一樣，用短暫的時間就能讀完，然后慢慢咀嚼，品味。詩的藝術(shù)，有別于其他文學(xué)體裁。俄國形式主義講，詩的形式是一種自我規(guī)定、自我表現(xiàn)的建構(gòu)，憑借語言中超乎語詞之上的韻律、聯(lián)想、含蓄等手法來擴大語言的意義，從而使詩的語言獲得超乎“日常生活”之外的新的意義。我認(rèn)為這是對于詩學(xué)的最佳解釋，和巴黎的結(jié)構(gòu)主義有異曲同工之妙。我們讀詩，是在簡短的文字中窺視廣袤的世界，品味獨特的人生。

　　近日拜讀了泰戈爾的《飛鳥集》，讓我對詩又有了新的認(rèn)識。與傳統(tǒng)的詩不同，《飛鳥集》中的詩沒有標(biāo)題，沒有明確的邏輯結(jié)構(gòu)和立意中心，其中絕大多數(shù)的詩只有一兩行，與日本的俳句如出一轍，或者捕捉一個自然片段，或者講述一個事理，這種形式也對中國現(xiàn)代詩壇產(chǎn)生了深遠的影響。當(dāng)然，讀外國文學(xué)，也就是在考究翻譯者的文化境地與文學(xué)素養(yǎng)。鄭振鐸和冰心都翻譯過《飛鳥集》，他們在泰戈爾思想的基礎(chǔ)上，穿上了漢語的華麗外衣，讓每一句詩都更有韻味了。

　　有人說生活像詩，或簡單索然，或紛繁復(fù)雜，內(nèi)涵豐富；有人說生活是畫，或濃或淡，或抽象或具體，色彩斑斕；有人說生活是歌，或悲或喜，或緩或急，音符律動。這些無一不是對生活的理解，一如愚鈍的我在人生的長河中，始終在周圍的迷霧中摸索著，而在讀了《飛鳥集》后，這周圍的迷霧慢慢擴散，讓我在歷經(jīng)困惑、混沌、迷茫、無助之時只身在煩擾的都市之中讓思想寄托在自由的飛鳥、淳樸芬芳的泥土、祈禱的樵夫、披著絢麗圍裙的云朵，讓我不放棄希望、來時的方向及要走的路。

　　“我們看錯了生活，反而說生活欺騙了我們”

　　生活中有喜有悲，有得到有失去，對于種種生活中遇到的表象事情雖然是雁過無痕，但它始終來過。生活不可能被所有人活成他們想要的樣子，這個世界也不是在以你或者我的想象、邏輯方式運行，我們之所以會看錯一件事、一個人、甚至是世界，不是因為生活中密密麻麻的假象，而是我們的直覺在欺騙自己。所以在面對生活的不快樂，不需要每個人都在這張答卷上做一百分，也不可能做到，我們需要給自己和別人犯錯的機會，更需要給原諒自己和原諒別人的機會，正如普希金說的“假如生活欺騙了你，不要悲傷不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨”。

　　“如果錯失太陽而哭泣，那么你注定要錯失群星”

　　不是去感嘆命運，而是不斷地積極進取。不要因為錯過了太陽而去流淚，錯過了今天的太陽。只要你能正視黑夜，并執(zhí)著于黑夜的追求，那么，閃爍在夜空中的群星，仍然會給你報答的。它會給你力量，給你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太陽。如果你只是感嘆自己的命運而流淚，那么，你不僅看不到群星的璀璨，也會失去明天以至更遠的太陽。

　　“世界以痛吻我，要我報之以歌”

　　人生多艱，不如意之事十之八九，吾人于此當(dāng)鎮(zhèn)定精神，胸中必定是另一番境界。佛經(jīng)中的這句話與泰戈爾的這句話如出一轍。人活于世，被賦予寶貴生命的同時，又在生命的歷程中點綴了無盡的悲痛與絕望。吻我以痛，我報以歌。在生活中挫折與傷痛無處不在，你不能與之斗爭，反抗，就坦然面對，笑對人生。當(dāng)你以樂觀的心態(tài)面對一切時，你便會發(fā)現(xiàn)，其實世界是多么的溫柔。

　　“謝謝火焰給你光明，但請不要忘了那執(zhí)燈的人，他是堅忍地站在黑暗當(dāng)中呢！”

　　每一個人的成功都不是完全靠自己，成功有自己的努力，有恰到好處的機遇，還有別人的幫助，或許沒有直接性的給予支持，但是有很多間接地為你鋪平通往成功的路。當(dāng)我們在享受美好生活的同時，不要忘記那些在背后付出的人，或許我們正在懷揣喜悅，但是他們也許在感受傷痛。因為有了辛苦的工人，我們才能享受美好的生活環(huán)境，因為有了辛勤勞動的養(yǎng)路工人，才有我們隨處可見的康莊大道……當(dāng)我們懷揣喜悅，請多環(huán)顧四周，看看那些悲傷的人，如果你能夠順手為他執(zhí)燈，那就讓他也看到光明。