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  • 《三國(guó)演義》讀后感400字左右范文

    | 三國(guó)演義

    《三國(guó)演義》讀后感400字左右范文

      中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著.下面是小編為大家收集關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感,歡迎借鑒參考。

      《三國(guó)演義》讀后感

      寒假我讀了《三國(guó)演義》這本書,它給我留下了許多難忘的英雄故事。

      在東漢末年,董卓廢掉劉辨,立劉協(xié)為帝,他自己做了相國(guó),還收買呂布?xì)⒘硕≡?。從此更加無所顧忌。多虧王允后來設(shè)計(jì)呂布?xì)⒘硕?,但呂布只是一個(gè)背信棄義的人,他為了金錢而殺了丁原,為奪取徐州而投劉備,最后死在了白門樓,呂布和他的義父董卓都是罪有應(yīng)得。

      我對(duì)哪些死去的英雄感到傷心,其中我最痛心的就是諸葛亮,因?yàn)樗倚墓⒐?,奇?jì)百出,而且還有東吳的大將軍周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮而被他氣三次而死,真是太可惜了。關(guān)羽一向沉穩(wěn),他曾經(jīng)過五關(guān),斬六將,打過無數(shù)勝仗,但最后因太大意而敗走麥城,被吳侯所害。

      其中我最喜歡的英雄是趙云,他曾在曹軍中七進(jìn)七出,人稱常勝將軍。

      《三國(guó)演義》不愧是我國(guó)四大名著之一,為我們創(chuàng)造了幾千萬個(gè)英雄任務(wù),我一定不會(huì)忘記它的!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格,我們還要取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。學(xué)習(xí)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì);我們要更加努力,學(xué)習(xí)英雄精神,做祖國(guó)的棟梁之才。

      《三國(guó)演義》讀后感

      中國(guó)四大名著之一,為羅貫中所選編的歷史小說,這本小說的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和編輯后,就成了一本中外聞名的巨著,原名《三國(guó)志通俗演義》。

      書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,因?yàn)橹就篮?,所以三人于桃園結(jié)義,故事就這樣開始,而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終,其中一些情節(jié),“如借東風(fēng)”、“捉放曹”,都是家傳戶曉的故事,可見此書是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。

      我認(rèn)為書中的人物是這部小說的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱道的,莫過于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié),而書中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致,可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說之首,真千古奇書也。

      而三國(guó)演義一書,由宋朝開始有書藝人用之作題材,只不過都總是沒有連貫性,不過何以我會(huì)言及書藝人?其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。

      三國(guó)演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書中最忠之人,而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?,因此不論任何讀書人,都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界,“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見書中人物因“忠”的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,奸相曹操只因“挾天子,令諸侯”而成了千古罪人,這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

      三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無容置疑的,但亦不是完全沒有歷史價(jià)值,只不過歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝,因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍,我們可以透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗,而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

      其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我認(rèn)為身為中國(guó)人,必須讀中國(guó)四大名著至少一次,而四大名著中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì),水滸中有太多過份豪氣的情節(jié),相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看,不過除了文學(xué)價(jià)值外,三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。

      《三國(guó)演義》讀后感

      三國(guó)演義這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn),也說明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋,所以我們要改掉缺點(diǎn),每件事做的更好。

      “大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。

      三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段:黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角,因?yàn)榭床粦T朝政腐敗,因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義,為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來?;屎蟮母绺绾芜M(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后,董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓,但不成功。董卓為拉攏人心,封袁紹為勃海太守,出讓了赤兔駒給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董,雖敗軍了,但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后,請(qǐng)出隱居山林諸葛孔明。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃,使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn),曹操滅了袁紹、呂布,吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方,曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方,劉備占據(jù)西蜀、荊州等,孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀,三分天下。最后,曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎,三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物:神機(jī)妙算的諸葛亮,威風(fēng)凜凜的關(guān)羽,沖動(dòng)魯莽的張飛,昏庸無能的劉禪,謹(jǐn)慎多疑的曹操。

      其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮!因?yàn)樗现煳模轮乩?,為劉備出謀劃策,建功立業(yè),使他獨(dú)據(jù)一方,不愧為“臥龍”??上c諸葛亮平等的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。

      《三國(guó)演義》里的《三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個(gè)故事中,我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理:一個(gè)人只要想學(xué)做一件事,就不要怕遇到挫折,要三顧茅廬,只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方,就一定能行。還有一個(gè)故事:在劉備起兵七十萬水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí),張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將,在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛,一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事,意氣用事,否則后果不堪設(shè)想。

      這是我讀三國(guó)演義后的感想。

      《三國(guó)演義》讀后感

      關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格,我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類的人,有野心,有干勁,有膽識(shí),有智慧。這樣的性格,正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》,他卻搖身一變,成了文武周公一類的人物。仔細(xì)看小說,就能發(fā)現(xiàn),作者對(duì)劉備的描寫有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一,對(duì)于劉備做的不太光彩的事情,作者要么不加評(píng)論,要么用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布,作者便說呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋,并強(qiáng)占他們的地盤等等的事實(shí),則很少評(píng)論,偶爾一句,便以他是真命天子,原不該屈居人下略過。其實(shí)坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話,很多孩子都說過,并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查,美國(guó)有80%的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上,老師問大家以后想做什么,有一個(gè)同學(xué)說聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng),兩個(gè)說國(guó)家主席,一個(gè)說國(guó)務(wù)院總理,其余高官暫且不算。其二,作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情,如攜民渡江,摔孩子,不愿稱帝之類。

      作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷,這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中,作為熟讀圣人之教的文人,很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí),這種向往又往往是寄托在君主身上的,由圣主而有賢臣,由賢臣而有仁政,由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此,很少有人能跳出來。即使受了重大打擊,無法再相信那些所謂的”肉食者謀“,他們也情愿選擇逃避,而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學(xué)者,反清之業(yè)也不過是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星,難成大勢(shì)。

      我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光,看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林,看到了“孤一旦去位,不知幾人為王,幾人為帝”的驕傲。我以為,這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的激情。

      《三國(guó)演義》讀后感

      《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)家羅貫中寫的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭(zhēng)霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成。其中有許多故事令人回味無窮,三顧茅廬、草船借箭、千里走單騎、空城計(jì)、揮淚斬馬謖等等,吸引我讀了一遍又一遍。

      同時(shí),作者將書中眾多人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……我最喜歡的人物是義氣深重的關(guān)羽,曹操愛惜關(guān)羽是武藝人才,曾多次以重禮相待想勸降關(guān)羽,但他卻“身在曹營(yíng)心在漢”。其次諸葛亮的神機(jī)妙算,足智多謀也令我佩服。

      《三國(guó)演義》我國(guó)的四大奇書之一,亦是章回小說之一,雖然現(xiàn)在我還不能全都讀懂,但是我還會(huì)再去讀,相信,每讀一次,我會(huì)有更多的想法和體會(huì)的。

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