《蘇東坡傳》讀后感范文600字【5篇】

　　《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書(shū)以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。 下面小編為大家收集整理了“《蘇東坡傳》讀后感600字”，歡迎閱讀與借鑒!

　　《蘇東坡傳》讀后感600字1

　　《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

　　在書(shū)中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

　　他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。

　　時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正因?yàn)椤皼](méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。

　　盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有非常愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

　　我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)非常珍惜!

　　《蘇東坡傳》讀后感600字2

　　一曲大江東去，兩賦流傳千古，一種情懷，泯然自盡。蘇東坡，一代傳奇才子，文化巨擘，而《蘇東坡傳》正記敘了蘇東坡顛沛流離的生活和坎坷的仕途，而讀懂《蘇東坡傳》方讀懂了蘇東坡隨遇而安。

　　初讀此書(shū)確實(shí)晦澀難懂，畢竟為著《蘇東坡傳》，林語(yǔ)堂傾注了太多的心血，蘇東坡的書(shū)簡(jiǎn)札記百萬(wàn)余言，需一一細(xì)品，方可著成這部震撼的作品。正因如此，我也曾幾度有過(guò)拋下此生的念頭，然而靜下心來(lái)，靜靜咀嚼、唏噓，唏噓過(guò)后，方知蘇子人生之坎坷，身世浮沉，久而久之，方可領(lǐng)略到其中的樂(lè)趣。

　　蘇軾的一生大多是在貶謫與詩(shī)文中度過(guò)的，"心如已灰之木，身如不系之舟，問(wèn)汝平功業(yè)黃州惠州儋州"南遷了大半輩子，感嘆世事無(wú)常之時(shí)，也難免為一腔壯志難酬而憤懣，一路受貶，又咋一個(gè)"愁"字了得?看著百姓在“青苗法”的壓迫下苦不堪言卻無(wú)能為力，又何嘗沒(méi)有受到心靈的拷打!流放在外內(nèi)心悲苦，也唯有留下"竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生"的詞句聊以自慰罷了。

　　然而，妻子病故，老父病逝，朋黨之爭(zhēng)任，途不順，種種困苦都未能壓倒他，原因?yàn)楹?唯有蘇軾的人格支撐著他啊!王國(guó)維在《文學(xué)小言》中說(shuō)：“三代以下之詩(shī)人，無(wú)過(guò)于屈子、淵明、子妹、子瞻者，比回子若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古”。世間諸人，有的以道德立世，有的與才華聞名，而蘇子即可化雄鷹搏擊文壇而奪取桂冠，亦可翻越高墻以人格力世!貶謫坳不過(guò)他的人格，身處異鄉(xiāng)，他從未放棄過(guò)上書(shū)朝廷，去反抗那些禍害蒼生的新法——盡管石沉大海，縱使神宗一味支持變法，但也不曾阿諛?lè)畛羞^(guò)，不曾溜須拍馬過(guò)，以人格而立世，又怎么催眉折腰事權(quán)貴，使其不得開(kāi)心顏?其人格如此，頂天立地，世人又怎會(huì)被他折服?

　　榮格曾說(shuō)："過(guò)一切文化最終都將沉淀于集體人格"。人格是文化的精粹，人格是民族的靈魂與標(biāo)志!談及人格，不禁想起了臺(tái)灣作家林清玄 30歲即名揚(yáng)四海，卻一反當(dāng)紅作家風(fēng)格，摒棄名利，潛心問(wèn)佛，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，這不正是佛家文化沉淀而成的人格嗎?

　　正如林清玄一般，古今中外，我們都不缺乏有人格的人在。陶淵明可以不為五斗米折腰度;杜工部可以不因強(qiáng)虜所迫而所居;哥白尼可以堅(jiān)守真理而被大火焚身;梵高可以不因非議而賤賣(mài)其畫(huà)。正所謂“芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不因窮困而改節(jié)”蘇軾寧在《念奴嬌》中懷古自懷，還也不愿向他人示好，可見(jiàn)其人格對(duì)一個(gè)人有多大分量。

　　人的一生就像一出戲，只有落幕能判斷這出戲的好壞。一個(gè)人能否以人格而名垂千古，仍需后人評(píng)判。人格的建立是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但也是一個(gè)銳變的過(guò)程，正因?yàn)殇J變我們的人生才有輝煌，然而當(dāng)今世上先人的優(yōu)良傳統(tǒng)正在消失，為了利益人們可以舍棄人格，是亦不可以己乎，我們確有改變現(xiàn)實(shí)的責(zé)任了!因?yàn)闅v史向我們證明：棲守道德者，寂寞之時(shí);衣阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)苦!

　　讀《蘇東坡傳》，如品一盞清茶，品的久了那馥郁的清香方能沁人心脾，那崇高的人文情懷方能烙印心頭。正如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”“根本是他本性的，自然流露”“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子則可成為天空上的星，地上的河”。這一生，他只是永恒在那一剎那顯現(xiàn)出的星月，而其浩然之正氣必當(dāng)永存。

　　讀了《蘇東坡傳》我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此我愿懷揣這顆初心，同他一起繼續(xù)向前。

　　《蘇東坡傳》讀后感600字3

　　東坡是個(gè)掉落人間的小太陽(yáng)。他雖不積存一文錢(qián)，但自己卻覺(jué)得富比王侯。他說(shuō)：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。他不是空談，他走遍了全中國(guó)各種荒涼的地方，見(jiàn)慣了世態(tài)冷暖后，還是這個(gè)蘇東坡。

　　他是傳奇。生前，詩(shī)文落筆輒為人所傳誦，是時(shí)朝廷禁止，賞錢(qián)增至八十萬(wàn)。禁愈嚴(yán)而傳愈多。生后，徽宗相信蘇東坡的靈魂在玉皇大帝駕前為文曲星，皇家下令搜集蘇東坡的手稿，懸價(jià)每一篇賞制錢(qián)五萬(wàn)文。時(shí)人制墨謊稱(chēng)東坡之名，竟能發(fā)財(cái)。東坡題扇，扇子竟然大麥。為什么呢?尤其是現(xiàn)在偶像娛樂(lè)化，偶像稀缺的年代，令人覺(jué)得匪夷所思。

　　他勤奮好學(xué)。他的讀書(shū)方式是將一本書(shū)逐字抄寫(xiě)，后來(lái)寫(xiě)文章旁征博引，甚至故意編造典故，竟然有人信以為真。

　　他是百姓之友，因?yàn)樗c各行各業(yè)都有來(lái)往，帝王、詩(shī)人、公卿、隱士、藥師、酒館主人、不識(shí)字的農(nóng)婦。他的至交是詩(shī)僧、無(wú)名的道士，還有比他更貧窮的人。他也喜愛(ài)官宦的榮耀，可是每當(dāng)他混跡人群之中而無(wú)人認(rèn)識(shí)他時(shí)，他卻最為快樂(lè)。他替百姓說(shuō)話，他說(shuō)眉州之民難治，非難治也，州官不知如何治之耳。他說(shuō)：蓋有公為奸慝，神不敢于彼示其威靈，而乃加怒于一卒，無(wú)乃不可乎?

　　他至情至性。子由很窮，住的房子又小又矮。東坡常常對(duì)弟弟的高大取笑，他寫(xiě)了兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭。東坡一生，最痛苦的事情莫過(guò)于不能和弟弟長(zhǎng)久歡聚，不能和家人固定一個(gè)居所。

　　他執(zhí)著不妥協(xié)。為死人寫(xiě)墓志銘是當(dāng)時(shí)文人極難避免之社交應(yīng)酬。在這一方面，蘇東坡自己應(yīng)有極嚴(yán)格的規(guī)定，而且確實(shí)做到了。他絕不寫(xiě)一篇此種文章，即使王公貴人相求，也是不寫(xiě)。在他一生之中，他只寫(xiě)了七篇墓志銘，皆有特別的理由，他的確有話要說(shuō)才寫(xiě)的。

　　《蘇東坡傳》讀后感600字4

　　書(shū)還沒(méi)看完，慢悠悠的翻著.林語(yǔ)堂這本書(shū)原是用英文寫(xiě)的，張振玉譯筆還算不錯(cuò)，但粗糙之處也隨處可見(jiàn)，比如卷一第一章處：

　　一天，蘇東坡寫(xiě)信給朋友說(shuō)："我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之.我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也."這段文字殊為怪異，而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應(yīng)為：“某生平無(wú)快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無(wú)不盡意，自謂世間樂(lè)事無(wú)逾此者”.

　　還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應(yīng)，已變成"南岳華山山崩".此兩處究竟是何處出錯(cuò)，是翻譯錯(cuò)還是原稿錯(cuò)，抑或是校對(duì)錯(cuò)，恐怕需要找英文原版來(lái)查了.但是"南岳華山"本身就是個(gè)錯(cuò)誤，華山好像從來(lái)不曾被稱(chēng)為"南岳"過(guò)吧。

　　且丟開(kāi)這些小破綻不說(shuō)。

　　蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時(shí)人稱(chēng)道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩(shī)，文，字，畫(huà)各個(gè)領(lǐng)域都出類(lèi)拔萃;另一方面，他的人格魅力，政治立場(chǎng)，哲學(xué)修養(yǎng)也極其貼合中國(guó)人的理想.為這么一個(gè)完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評(píng)論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中.林語(yǔ)堂在序言中說(shuō)，"我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛(ài)他."既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀，偏愛(ài)之心更不加掩飾.

　　卷二寫(xiě)蘇東坡壯年經(jīng)歷，與王安石的糾葛占了好長(zhǎng)篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節(jié)，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個(gè)章節(jié)似乎游離在全書(shū)之外.林語(yǔ)堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達(dá)對(duì)歷史的看法.包括對(duì)司馬光的褒揚(yáng)也是如此.歷史其實(shí)無(wú)所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個(gè)人照去都是不一樣的面目.這一部分能夠跟柏楊的書(shū)比照著看，那是兩種完全相左的意見(jiàn).跟蘇軾不一樣，王安石從來(lái)都充滿爭(zhēng)議，歷史上是這樣，到這天還是這樣.

　　林語(yǔ)堂自己也是個(gè)爭(zhēng)議人物，但是他的才情倒還算公認(rèn)的.這本蘇東坡傳，時(shí)不時(shí)也有沁人心脾的妙語(yǔ)出現(xiàn).比如正看到卷三第16章就有這么一句：

　　倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑.

　　之類(lèi)的還有很多，但是沒(méi)了前后文，單看就少了好多味道.

　　《蘇東坡傳》讀后感600字5

　　64年人生，稍順即逝，為官44年，對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，這一路卻是坎坷的，3次貶官，心態(tài)依舊，這是難得可貴的。

　　22歲的蘇東坡，懷揣著滿腔的熱血進(jìn)京應(yīng)試，受到了考官歐陽(yáng)修的青睞，對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，這是他為官生活的開(kāi)端，蘇東坡信佛教，同時(shí)保持著“服膺儒家，經(jīng)世濟(jì)民”的思想。

　　在林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》中寫(xiě)到“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，明則復(fù)為人矣。此理之常，無(wú)足怪者?！边@句話是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說(shuō)的，在我看來(lái)這表現(xiàn)的是蘇東坡對(duì)于人格的一種看法，“浩然正氣”說(shuō)的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認(rèn)為，氣是獨(dú)立的，不會(huì)隨著世事的變化而改變，正如人的初心，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)倘若他有怎么樣的初心，那么在他的人生旅途中都無(wú)不體現(xiàn)著。而這正是蘇東坡，保持著頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。

　　44年中，三次被貶，分別貶至黃州、潮州、儋州。對(duì)于貶官之人來(lái)說(shuō)他們本是失落的，但蘇軾卻與眾不同，他沒(méi)有因?yàn)橘H官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脫。從他的詩(shī)詞中如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，在被貶后依舊心系人民百姓，做著想歐陽(yáng)修所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，而這與當(dāng)今社會(huì)習(xí)近平主席所說(shuō)的目標(biāo)“決戰(zhàn)全面小康”又有什么不同呢?一切都是為著廣大人民的利益著想。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對(duì)答，我也不難看出蘇軾有著強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力，他的樂(lè)觀與豁達(dá)遠(yuǎn)超出了我的想象。

　　每個(gè)人的人生都是那么的不同，人生就好比是心電圖一樣，有起有伏，起證明著成功，伏證明著挫折，如果是一條平直的線，那證明你已經(jīng)死了。而面對(duì)人生重大的挫折，我覺(jué)得蘇東坡應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣，人生起伏又如何，做到問(wèn)心無(wú)悔就好了。烏臺(tái)詩(shī)案，王安石變法是導(dǎo)致蘇軾貶官的主要原因，但回首這些事情，不是為了打造一個(gè)新的文化氛圍嗎?而在一定程度上推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，只不過(guò)是處于封建時(shí)代，這些東西并不大被認(rèn)可罷了!

　　事實(shí)上，在我的生活中面對(duì)困難與挫折我會(huì)像蘇東坡一樣，以一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)。哪怕是處在人生的低谷，都會(huì)通過(guò)任何正當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)整自我的心態(tài)。蘇以游玩釋之，吾以運(yùn)動(dòng)釋之，我會(huì)想無(wú)論好壞這一切都是浮云罷了，壞的事情很快就會(huì)過(guò)去的，與此同時(shí)也不忘為他人著想。

　　人生不易，與其讓自己郁郁寡歡地度過(guò)，不如讓我們像蘇東坡一樣，以一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)去對(duì)待人生，對(duì)待這個(gè)社會(huì)，讓這個(gè)社會(huì)變得更好，讓國(guó)家不斷強(qiáng)大起來(lái)。