學(xué)習(xí)魯迅《吶喊》讀后感精選5篇
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《吶喊》是給讀者朋友留下深刻印象的作品，下面小編為大家收集整理了“《吶喊》讀后感”，歡迎閱讀與借鑒!
《吶喊》讀后感
不懂經(jīng)典，卻有一顆愛(ài)慕經(jīng)典的心。從中國(guó)古代的四大名著，到現(xiàn)代的白話文著作，只要是覺(jué)得有點(diǎn)兒名氣的，有點(diǎn)兒分量的文字，都想拿來(lái)讀一讀，看一看;嘗一嘗，嚼一嚼。就像吃食物，盡管很多時(shí)候并不能或者沒(méi)有品出什么味兒，甚至有些硌牙，反胃，但是，本著讀物響亮的名頭，依然會(huì)”不知其味“地饕餮下去。就像《狗十三》中的女孩李玩，盡管不愛(ài)吃狗肉，但是依然會(huì)討好大人硬著頭皮吃下去;而在我，只是為了滿足自己那顆崇拜經(jīng)典的心而已。至于有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，有沒(méi)有用處，皆在其次。
《朝花夕拾·吶喊》的閱讀也是這樣，僅僅奔著魯迅的名頭，僅僅因?yàn)榻炭茣?shū)上多次入選其作品的緣由，僅僅因?yàn)檫@是小學(xué)教材推薦的課外讀物，因此，自打一見(jiàn)面，就已經(jīng)將它列入從來(lái)沒(méi)有閱讀計(jì)劃的讀書(shū)行列，慕名而去，不說(shuō)滿載而歸，但終歸還是有點(diǎn)兒收獲的。
可以說(shuō)是一口氣讀完的。在工作之余，在家務(wù)間隙，在任何自己獨(dú)處的閑暇時(shí)候。自認(rèn)為，不管讀到了什么，有多大的收獲，單是這種見(jiàn)縫插針的閱讀欲望，已經(jīng)是很可鼓勵(lì)的，更毋寧談什么收獲，有什么感想之類了。
但盡管這樣，就像時(shí)下流行的旅游打油詩(shī)一樣，上車睡覺(jué)，下車撒尿，到了景點(diǎn)拍照。讀過(guò)的書(shū)，雖說(shuō)沒(méi)有多大的成就，但讀過(guò)的文字，還是在腦子里很有些印象的。就像談起某地的樣貌，去過(guò)的景點(diǎn)中照片留下的印記，總會(huì)銘刻于我們記憶的一隅，成為我們生命的一部分，豐富我們的見(jiàn)識(shí)，增加生命的厚度，不至于白紙一張的可憐了。
書(shū)中，我們熟識(shí)的被選進(jìn)中學(xué)課本的有《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等，對(duì)他們的了解自不必說(shuō)。溫故而知新。再讀，當(dāng)然有了更深的理解，更多的體會(huì)。他們就像記憶中的老朋友，多年不見(jiàn)，見(jiàn)面自然分外親熱。噓寒問(wèn)暖，仔細(xì)端詳，腦中的樣貌逐漸還原，而且在歲月的打磨之后有了更多更深更濃厚的韻味，品之彌香。
除此而外，書(shū)中還有更多的先前未曾謀面的朋友，它們各有所長(zhǎng)，各有各的姿態(tài)，美不勝收，像《五猖會(huì)》中父親的嚴(yán)厲，《風(fēng)波》中濃郁的生活氣息，《藥》中彌漫的血腥愚昧……單說(shuō)《二十四孝圖》一文，就讓人頗有感觸，很能夠領(lǐng)會(huì)魯迅作為文學(xué)家，思想家，革命家的風(fēng)范。
此書(shū)中，重點(diǎn)批駁了二十四孝中的《老萊娛親》和《郭巨埋兒》，表達(dá)了他的反感思想。大致有二，一是失實(shí)，二是對(duì)人造成孝的歧義。
最為佩服的魯迅的文筆，帶點(diǎn)兒調(diào)侃的諷刺，很有活潑的韻味。就像被微風(fēng)拂過(guò)的春水，讀著這樣的文字，心情是活潑的，甚至連屋子里每個(gè)空氣的毛孔，都充滿了快樂(lè)的因子。比如，《郭巨埋兒》的文字，說(shuō)：”我最初實(shí)在替這孩子捏了一把汗，……然而，我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親做孝子。家境正在壞下去，常聽(tīng)到父母愁柴米：祖母老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不就是我么?……“后又及”……但我從此總怕聽(tīng)到我的父母愁窮，怕看見(jiàn)我的白發(fā)的祖母，總覺(jué)得她是和我不兩立，至少，也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人。后來(lái)，這印象日見(jiàn)其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬(wàn)料不到的罷?！?/p>
讀魯迅的文字，感覺(jué)最深的就是真情流露：是非公允，愛(ài)憎分明。很契合他“新文化運(yùn)動(dòng)的主將”的評(píng)價(jià)。他的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但是卻極具感染力，讀著文字，常能夠使人忍俊不禁。像阿長(zhǎng)的“大”字睡相，以及七十歲的老萊子著彩衣?lián)u撥浪鼓的場(chǎng)景：”我至今記得，一個(gè)躺在父母跟前的老頭子，一個(gè)抱在母親手上的小孩，是怎樣的使我發(fā)生不同的感想呵……這咕咚咕咚想的撥浪鼓不應(yīng)該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該拄一根拐杖?，F(xiàn)在這模樣，簡(jiǎn)直是壯佯，侮辱了孩子。我再?zèng)]有看第二回，一到這一頁(yè)，便急速地翻過(guò)去了?！弊掷镄虚g，都充滿著正直人格的真性情。我甚至能夠想見(jiàn)，魯迅手執(zhí)長(zhǎng)毛用力刺殺的英勇形象。
記得有句讀書(shū)名言：讀一本好書(shū)就像和一位高尚的人談話。這本書(shū)，讀過(guò)，算是和魯迅在書(shū)中謀面了，謹(jǐn)聊以自慰。是不是有些孔乙己的酸腐味?又或是阿Q的精神勝利法?果如此，亦大可心滿意足，不枉消受了魯迅先生的精神食糧。
《吶喊》讀后感
《吶喊》正如書(shū)名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà)，而人物的刻畫(huà)與對(duì)話的描寫，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書(shū)中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《吶喊》讀后感
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書(shū)，給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!
《吶喊》讀后感
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書(shū)，因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒(méi)有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小D。他參加過(guò)革命。總之，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒(méi)錢卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民。《吶喊》不僅是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽!
《吶喊》讀后感
暑假，我看完了魯迅寫的一本書(shū)《吶喊》，這本書(shū)寫了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿q正傳》，它主要講：一個(gè)叫阿q的人，他住在未莊的土谷祠里，他有沒(méi)有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰(shuí)打他，他都會(huì)想：我總算被他打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，愉快的回到了土谷祠 。到后來(lái)，人們很少叫他工作，他打聽(tīng)到了，一個(gè)叫小d的人搶了他的工作，別人都叫他了。當(dāng)阿q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗，但人們還是不叫阿q。阿q偷了兩個(gè)蘿卜，便進(jìn)城去了。當(dāng)阿q回來(lái)時(shí)，就變富裕了，這些錢都是阿q來(lái)的。阿q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書(shū)中，魯迅沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭(zhēng)”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對(duì)近代中國(guó)人靈魂的偉大拷問(wèn)，也是在醫(yī)人之心。
讀完了這本書(shū)，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒(méi)有社會(huì)規(guī)定，也沒(méi)有法律法規(guī)，那時(shí)的人們生活的十分迷茫，不知道未來(lái)，也沒(méi)有自己的理想。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們十分醒悟，能知道未來(lái)，了解過(guò)去，只要努力就有光明的未來(lái)，所以我們可以快樂(lè)安心地成長(zhǎng)。
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