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  • 最新高老頭讀后感大全精選3篇

    | 春林

    最新高老頭讀后感大全精選3篇

      “人間的真情,美好的愛(ài)情,父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力?!?書(shū)本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。下面小編為大家收集整理了“最新高老頭讀后感大全精選”,歡迎閱讀與借鑒!

      最新高老頭讀后感大全精選

      本書(shū)深刻的揭露了法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)主義以及人與人之間冷酷的金錢(qián)關(guān)系。難道人們之間僅剩下金錢(qián)了嗎?這值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

      主人公高里奧老頭、拉斯蒂涅、伏脫、鮑賽昂夫人,這四個(gè)人有著不同的經(jīng)歷卻反映出同一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情,它到演出一幕又一幕的人間悲劇。

      高里奧原是面粉商。革命時(shí)期,他趁災(zāi)荒年亂搞囤積,發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事。他把自己的大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。可是兩個(gè)女兒眼里只有錢(qián),僅僅兩年就把父親趕出了家門(mén),可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣別女兒們丟棄直到死,倆個(gè)女兒為了參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己的父親最后一面,讓他舍很而終,這樣的社會(huì),哪還存在道德理想?金錢(qián)才是全社會(huì)統(tǒng)治者,得之者勝,失之者敗。

      拉斯蒂涅,更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活下所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下。他的性格在慢慢發(fā)生改邊,貧富差距不斷地刺激著他的欲望。最后抵擋不住金錢(qián)的誘惑,走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。

      在拉斯蒂涅生活的年代,封建貴族的價(jià)值觀念正在守著強(qiáng)有力的挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)的力量來(lái)自于金錢(qián)。當(dāng)拉斯蒂涅找她時(shí),鮑賽昂夫人正碰上一個(gè)很丟面子的事。自己的情人阿瞿達(dá)侯爵為了20萬(wàn)法郎的陪嫁竟然準(zhǔn)備拋棄她,和一個(gè)暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。

      誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì),就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘,最終當(dāng)了金錢(qián)的奴隸?,F(xiàn)在到處都是貪污受賄,敲詐勒索,偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)。權(quán)嗎?可最后落得什么下場(chǎng)呢?不過(guò)是整天的擔(dān)心,睡覺(jué)也睡不好,生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對(duì)陰森的牢獄,遭世人的唾罵?!板X(qián)不是萬(wàn)惡之源,但是你過(guò)度地,過(guò)分地,貪婪地愛(ài)它,依賴它,它就是萬(wàn)惡之源。”

      我們不應(yīng)對(duì)生活過(guò)于苛求,應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián),應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。我們擁有最美好的財(cái)富就在于擁有絢麗多彩的生命。

      最新高老頭讀后感大全精選

      《高老頭》是巴爾扎克的代表作,《人間喜劇》的基本主題在此得到體現(xiàn),其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中,作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn),而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn),它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段,而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體,成為《人間喜劇》的有機(jī)部分。在此,一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場(chǎng)亮相,《人間喜劇》拉開(kāi)了序幕。

      主人公高利奧老頭出身微寒,年輕時(shí)以販賣掛面為業(yè),后來(lái)當(dāng)上供應(yīng)軍隊(duì)糧食的承包商而發(fā)了大財(cái)。他疼愛(ài)他的兩個(gè)女兒,讓她們打扮得珠光寶氣,花枝招展,最后以價(jià)值巨萬(wàn)的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟,使面粉商的女兒成了伯爵夫人;然而兩個(gè)女兒揮金如土,象吸血鬼似地榨取父親的錢(qián)財(cái),當(dāng)老人一貧如洗時(shí),再也不許父親登門(mén),使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上,女兒們連葬禮都不參加。通過(guò)高老頭的悲劇,作者批判了建筑在金錢(qián)基礎(chǔ)上的“父愛(ài)”和“親情”,對(duì)人欲橫流、道德淪喪的社會(huì)給予了有力的抨擊。

      《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒(méi)落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年,想來(lái)巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè),但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠,他往上爬的欲望倍增,他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下,日益喪失正直的良心,開(kāi)始為金錢(qián)而出賣正直,特別見(jiàn)證了高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)待父親象榨干的檸檬一般以后,更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級(jí)的道路走去的決心?!陡呃项^》中主要描寫(xiě)了他野心家性格形成的過(guò)程,在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾,靠出賣道德和良心竟當(dāng)上了副國(guó)務(wù)秘書(shū)和貴族院議員,而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級(jí)唱的一曲無(wú)盡的挽歌,她出身名門(mén)貴族,是巴黎社交界的皇后,只因缺乏金錢(qián)而被情人拋棄,被迫退出巴黎上流社會(huì),高貴的門(mén)第再也敵不過(guò)金錢(qián)的勢(shì)力,她在后來(lái)的小說(shuō)中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X(qián)出賣。她的遭遇告訴人們,貴族階級(jí)除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn),金錢(qián)才是這個(gè)世界的主宰。

      《高老頭》在藝術(shù)上很嚴(yán)謹(jǐn),作者設(shè)置了典型環(huán)境,讓典型人物活動(dòng)于其中,使人與人的金錢(qián)關(guān)系與環(huán)境相契合,書(shū)中安排了四條情節(jié)線索,以拉斯蒂涅的墮落為主線,其它幾條起輔助作用,縱橫交錯(cuò)又脈胳分明;典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色,不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻劃,甚至一個(gè)細(xì)節(jié),如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅,都使人物更鮮明生動(dòng);人物語(yǔ)言的個(gè)性化也是作者一大功力,貴族沙龍中的語(yǔ)言與逃犯的語(yǔ)言絕不一樣。

      最新高老頭讀后感大全精選

      在看《高老頭》時(shí)總是不能順暢的讀下去,總是要反復(fù)體味,從而也想到了許多,也許是因?yàn)榘蜖栐虽h銳的語(yǔ)言吧,或者說(shuō)是一針見(jiàn)血的深刻。

      書(shū)中最然我感慨或者應(yīng)該說(shuō)是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個(gè)父親”,不是我矯情,看到這句話時(shí)真的特別心疼,為高里奧心疼。我找不出其他字眼來(lái)表達(dá)我的感受。如此簡(jiǎn)單樸實(shí)的一句話,便揭示了高老頭一生的命運(yùn),然后他的慈愛(ài)也刺痛了讀者。一個(gè)父親的愛(ài)可以這么無(wú)限放大,兩個(gè)不可理喻的女兒被她這么不可理喻的愛(ài)著??杉热皇歉星榫蜔o(wú)法甚至無(wú)需理智來(lái)控制啊。北里志控制的情感也許是明智的,可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。

      也許這個(gè)故事最可悲的就是高老頭在林中是最后的結(jié)論“金錢(qián)可以買(mǎi)到一起,甚至可以買(mǎi)到女兒”“既然做了父親,就應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢(qián),應(yīng)該能駕馭女兒,就像會(huì)駕馭劣馬一樣”。

      高老頭“覺(jué)悟”了,因?yàn)樗戳?。其?shí)拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們,甚至兩個(gè)道德淪喪的女兒以及生活在這個(gè)不堪世界的所有人,眼睛都是雪亮的,能看清黑暗的一切,火找到純潔的心靈加以利用,或是放任其黑暗下去,雖然之后,悲劇之后,大家又恢復(fù)了麻木與無(wú)關(guān)痛癢的狀態(tài)。負(fù)罪感之后,快樂(lè)仍舊快樂(lè)?;蛟S正因?yàn)榭吹奶宄?,所以才更痛苦,為了減輕痛苦而變得麻木,所以才更加悲劇,所以才更加不堪。在經(jīng)歷了苦痛的打擊之后,有兩種結(jié)果。無(wú)條件的接受一切,適應(yīng)一切,麻木,就如大多數(shù)人那樣,找到可以在這個(gè)不堪世界立足的方式,無(wú)論有多骯臟;或者奮起挑戰(zhàn)與反抗這個(gè)世界,就像伏脫冷那樣灑脫。


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