高老頭讀后感500字左右范文5篇
高老頭讀后感500字左右范文5篇
《高老頭》是法國著名作家巴爾扎克的小說。下面是小編為大家整理的高老頭讀后感500字，希望大家喜歡!
高老頭讀后感500字
書香浸潤著我的心靈。這個上午，我看了一本叫《高老頭》的書。這本書以1820年年初的巴黎為背景，通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍不斷交替的主要舞臺，描繪了一幅巴黎社會物欲橫流的圖畫，堪稱當時法國社會的一面鏡子。
這本書中的主人公高老頭在大革命時期，妻子死后，他把全身心的愛注給了兩個女兒，卻不想兩個女兒成了徹頭徹尾的拜金主義，以致使自己成為了犧牲品。
講到拜金主義，讓我想到了上次呼吸作文學校組織我們去養(yǎng)老院看望那些孤寡老人，其中有些老人就是被他們信仰拜金主義的兒女所拋棄，不得不來到養(yǎng)老院。當我們走進養(yǎng)老院大門時，我們向老人們問好，一聲聲“爺爺奶奶，你們好!”老人們高興得像個孩子，他們的眼里泛起了淚花。從他們高興的淚光里我也看到了一絲凄涼，被自己兒女送到敬老院是多么痛苦的事啊!人不能做金錢的奴隸，人一旦做了金錢的奴隸，就會遠離精神的富足和生命的意義。其實金錢之外還有很多美好的東西是用金錢買不到的，做人要有孝順之心和感恩之心。要學會感恩社會，孝順父母。
我敬佩高老頭不惜一切為女兒犧牲的精神，父愛是人世間珍貴的寶石。同時，我也唾棄兩個女兒的自私冷漠。難道我們不應淡泊名利，不做金錢的奴隸，去感受生活中的每一個細節(jié)嗎?只有如此，我們才能明白生活的真諦!
高老頭讀后感500字
今天看的是《高老頭》，對它，只是淺嘗輒止過，所以沒有太多的印象和感悟。
“看不見孩子，做父親的等于入了地獄;自從她們結了婚，我就嘗著這個味道。”有點夸張，但很合理的說法。嫁出去的女，潑出去的水。總有這樣的說法，女兒是為人家養(yǎng)的兒。雖不是很贊同，但卻無法否認它。女兒結了婚，就不再只屬于父母了，她有了一個自己的或許是更為重要的家了。她已經有了自己新的生活，但對父母而言，這是一種新的折磨。生養(yǎng)了幾十年的兒，就這樣光明正大的被搶奪走了，心是極為憤怒的吧。他們參與了我們的前半生，想繼續(xù)伴隨我們走下去，但我們卻剝奪了他們這樣的機會。所以，成家的子女們，?；丶铱纯?，讓年邁的雙親少一點寂寞，多一點寬慰。
“唉!朋友，你別結婚，別生孩子!你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。”很形象的表達，但很痛心的感覺。我們真的是這樣的嗎?以后我們的子女也會這樣對我們嗎?不禁這樣問自己。不情愿的回答但不得不面對的事實。榨干了父母之后，我們用獲取的成果開啟了屬于我們的新生活，然后他們孤獨老去，至死我們也只是給他們一場貌似得體的葬禮和幾滴煽情的淚水。我們的生命是他們給的，但等到長大了，我們就迫不及待的飛離了，沒有他們的約束，我們以為可以活的更精彩。剩下的是落寞的他們，兩個孤獨的老人等待離巢的兒女，沒有歸期，但總存希望。我們不愿做榨干機，但言行舉止讓我們沒了申辯的機會。要是不想生養(yǎng)一臺榨干機，那么，好好對待父母，不要給他們這樣的榜樣。
高老頭讀后感500字
如果說《巴黎圣母院》中的角色因各自的弱點而造就悲劇，那《高老頭》中的人卻是在一重重錯誤間迷失了自己。
《高老頭》的結構是簡單的。作品從兩條線索展開:一是出身農村的大學生歐也納，如何用各種在我聞所未聞、在巴黎司空見慣的伎倆爬上上流社會;二是老面條商，即高老頭如何因溺愛女兒最終在貧病交加中死去。
歐也納的戰(zhàn)略極為簡單:依靠遠親的顯赫抬升自己，依靠父母的積蓄打扮體面，于是便可以出入交際場所，爭取一門能帶來好運的親事或私情。用我們的眼光看，這是場丟人的征途。但在歐也納看來，這是最道德的辦法。理由很簡單:第一，父母的養(yǎng)育之恩只能在發(fā)達后回報;第二，在巴黎平步青云是所有年輕人的愿望;第三，他的另一個備選計劃更是有謀財害命之嫌的——所以，這“不道德”從何說起呢?
但這真的就合理了嗎?如果歐也納將自己視為一個花花公子，自然合理。但作為一個有良知有文化的人，那就不對了。首先，在價值觀上，之所以人人企圖混進上層，是因為對物質與名譽的貪求。人為何如此看重名利呢?一方面，是社會分配不公，貧富懸殊，老派資本主義與封建主義交融產生的災難;另一方面，是信仰缺失，內地人常詆毀巴黎人沒道德、沒信仰是有道理的，但卻沒察覺包括他們自己在內的整個西歐已經落入錯誤循環(huán)。當一個民族高估了宗教，而宗教最終隨新時代降臨而崩潰，那“唯利是圖”就成為了信仰。從皇帝到農民，一致的“唯利是圖”加劇了社會兩極分化，兩極分化又加強了“唯利是圖”。如此循環(huán)往復，一錯再錯，便形成了剝削的、卑鄙的社會。同時，打倒特權階級、建立共和國的運動自1789年開始，在法國鬧了一個世紀。雖然推翻了封建制，卻因進展緩慢甚至多次倒退澆滅了人民尤其是青年心中的火焰。人民錯誤地認為解放斗爭是一場戰(zhàn)爭就解決得了的，但事實是進步道路永遠是坎坷的。于是他們放棄堅守人文主義、唯物主義道德。所以，人民怎可解放?人們以什么為信仰?人們怎么不卑鄙?
講到卑鄙，高老頭似乎具有雙重人格——發(fā)國難財?shù)馁Y本家，或慈父。他大概在大革命后的饑荒中抬升糧價發(fā)了財——這是很資本主義、很“商業(yè)”的行為。而他對于女兒，卻是另一個極端——要什么給什么，不注重教育，不注重精神。女兒忘恩負義，其中一個被丈夫騙取財產后與歐也納成婚——結局還算好;另一個卻因出軌導致負債，最后不了了之。老頭自己在發(fā)現(xiàn)無計可施后含恨而死。
高老頭是太沒有信仰，又太沒有理智了。缺乏教育，導致了他的最大錯誤——沒有對人性透徹認識。他錯看了巴黎人，沒認出那自私、冷血的嘴臉;他錯看了兒女，沒認出那無良、輕薄的心;他錯看了自己，沒認出那教子無方、逃避現(xiàn)實的自己。在深層上，他是篤信金錢的，與上文提到的心灰意冷的法國人一樣。他錯誤地認為，愛孩子只是物質上的滿足。而當那少有的父愛渴望一點心靈上的、精神上的慰藉，他又怎能得到?他可從未將這些東西帶給女兒啊，又怎么能奢望她們回報呢?
《高老頭》與其他許多巴氏名著一樣，在默默中悲慘，在平凡中壯烈。這是尊嚴死亡時的壯烈，我們在自己的錯誤中釀成悲劇。
高老頭讀后感500字
《高老頭》是法國著名作家巴爾扎克的小說。書中的主人公高老頭曾經是個面粉商，他積攢了一大筆錢。他非常疼愛他的兩個女兒，對兩個女兒百依百順、有求必應，使她們過著十分優(yōu)越的生活，有馬騎、有車乘，穿著華麗的衣服，并且給了兩個女兒每人豐厚的嫁妝，使得她們分別成了伯爵太太和銀行家太太，躋身于上流社會，讓人刮目相看。但為此卻花去了高老頭大部分的積蓄，自己僅留了很少一部分錢。
他的兩個女兒住在巴黎圣日爾曼高檔富人區(qū)，而高老頭卻蝸居在位于貧民區(qū)的伏蓋公寓中。當大學生拉斯蒂涅敲開高老頭的房門時，也不由地驚呆了。難道這就是兩位躋身上流社會闊太太的父親的住所嗎?屋內沒有窗簾，床上有的只是用伏蓋太太舊長裙改制的薄薄的蓋被，壁紙由于房間潮濕，加上時間較久，早已斑駁脫落了。房間內除了床之外，一個缺了門的破柜子和一張不像樣的桌子。
誰能相信這就是一個昔日面粉商人的住處!但即便高老頭與他的兩個女兒生活有著天壤之別，但為了替女兒還債，為了女兒高達一千法郎的舞衫，他可以一而再、再而三地節(jié)衣縮食，甚至變賣了僅存的唯一最值錢的金銀器具。他的兩個女兒就如同榨汁機似的，把高老頭給榨干了，但高老頭卻無怨無悔，他對女兒的父愛是無私的，永恒不變的。
高老頭讀后感500字
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深:“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前
在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。
女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
這本書“創(chuàng)造了金錢與買賣的史詩”，它是一本偉大的批判現(xiàn)實主義小說，是當之無愧的世界名著。
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