讀《追風(fēng)箏的人》有感1500字范文5篇

　　《追風(fēng)箏的人》全書圍繞風(fēng)箏與阿富汗的兩個(gè)少年之間展開(kāi)，一個(gè)富家少年與家中仆人關(guān)于風(fēng)箏的故事，關(guān)于人性的背叛與救贖。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《追風(fēng)箏的人》讀后感范文，我們一起來(lái)看看吧!

　　《追風(fēng)箏的人》讀后感

　　終于讀完了《追風(fēng)箏的人》，晚上可以睡個(gè)好覺(jué)了。不必再擔(dān)心哈桑的命運(yùn)，不必再猜測(cè)阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。

　　故事的大概內(nèi)容是這樣的：12歲的阿富汗少爺阿米爾與他年幼時(shí)一起長(zhǎng)大的仆人哈桑情同手足。他們一起長(zhǎng)大，形影不離，一起度過(guò)懶洋洋的悠長(zhǎng)夏日，他們?cè)谠鹤永锬切┙诲e(cuò)的樹(shù)木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強(qiáng)盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……還有一起放風(fēng)箏和追風(fēng)箏，過(guò)著快樂(lè)的生活。但在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，一切都隨之改變了。哈桑為了保住風(fēng)箏大賽中贏得的那只藍(lán)風(fēng)箏，在小巷中被侮辱。但阿米爾最終因?yàn)槟懬佣鴽](méi)有出面救哈桑。但哈桑并不責(zé)怪他，還任勞任怨地干活。阿米爾始終無(wú)法原諒自己對(duì)哈桑的背板，竟以哈桑偷東西為由趕走了他。為了贖罪，阿米爾再度踏上了睽違二十多年的故鄉(xiāng)，為不幸的好友盡最后一份力，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言——哈桑竟是爸爸的私生子。兒時(shí)的噩夢(mèng)再度重演，阿米爾決定保護(hù)哈桑唯一的兒子——索拉博。

　　我讀后覺(jué)得這本書刻畫生動(dòng)，故事情節(jié)震撼感人。主要以阿米爾與他父親仆人哈桑的親密友誼為貫穿全文的主線，寫出了三代人的情感糾葛。其中哈桑對(duì)少爺?shù)闹倚墓⒐?，阿米爾?duì)哈桑的棄之與背叛，以及阿米爾心中的救贖，小說(shuō)情節(jié)巧妙交錯(cuò)，使小說(shuō)得到了高度的評(píng)價(jià)。

　　盡管讀的是譯本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。驚奇它對(duì)于人物的塑造，正直而有丑聞的父親，向往正義卻又搖擺不定的阿米爾，你不可以對(duì)其中的人物妄加評(píng)價(jià)，因?yàn)殡S著之后的閱讀，他的形象會(huì)越來(lái)越豐滿地站在你面前，他或許就像你身邊的某個(gè)人。

　　整個(gè)故事情節(jié)的構(gòu)架更是出人意料的精彩。友誼，愛(ài)情，戰(zhàn)爭(zhēng)，背叛，救贖，這一切雜糅于一體，又好像任何一點(diǎn)都是不可或缺的。

　　至于語(yǔ)言，更不必多說(shuō)，是我之所愛(ài)。最喜歡的就是語(yǔ)言簡(jiǎn)練的文章，它太符合我的胃口，沒(méi)有矯揉造作，沒(méi)有無(wú)病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口氣讀上三四遍，細(xì)細(xì)品味之后方肯罷休。

　　閑下來(lái)有時(shí)也會(huì)想象兔唇哈桑是什么樣子，阿米爾的妻子是怎樣的賢惠美麗，還有哈桑兒子那細(xì)瞇著的眼睛……

　　“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”這是哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)的，讀到這一句時(shí)，有一種酸酸的東西一下子涌了上來(lái)，為哈桑，也為阿米爾。我不知道原著用阿富汗語(yǔ)這句話是怎么表達(dá)的，是不是也有這迷人的韻味。阿米爾也確實(shí)被感動(dòng)了，可他感動(dòng)的是一個(gè)仆人對(duì)主人的忠誠(chéng)，而我看到的是哈桑對(duì)朋友的忠誠(chéng)。

　　藍(lán)風(fēng)箏被追到了，阿米爾證明了自己的實(shí)力，可這一切是哈桑用莫大的恥辱換來(lái)的，阿米爾用自己的眼睛目睹了一切，他就看著它發(fā)生。這注定阿米爾的后半生將永不停歇的做著一個(gè)噩夢(mèng)——一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也注定了他將用自己的生命去救贖自己曾犯下的罪行。

　　哈桑到底是死了，死的原因竟是為了維護(hù)主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣能夠嫻熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他勇敢，當(dāng)年他只敢拿彈弓嚇唬阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里。

　　當(dāng)拉辛汗要求阿米爾去救哈桑的兒子時(shí)，阿米爾竟拒絕了。我真想給阿米爾一個(gè)耳光，想想哈桑怎樣對(duì)他的，可轉(zhuǎn)念一想，又有誰(shuí)真的不怕死呢。最后，無(wú)法擺脫內(nèi)心罪惡感的他還是勇敢的去了。

　　“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”，當(dāng)這句話從阿里的口中再次說(shuō)出時(shí)，我知道這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會(huì)想起很多。

　　“我追，一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。

　　我追。”

　　這是小說(shuō)的最后兩段。

　　阿米爾微笑著追著人生的風(fēng)箏，追著他心中的善良，正直，誠(chéng)實(shí)……

　　也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，都讓我們義無(wú)返顧的去追……

　　《追風(fēng)箏的人》讀后感

　　當(dāng)我看到《追風(fēng)箏的人》這個(gè)書名，引發(fā)了我無(wú)限的聯(lián)想。又看到它的封面――黃昏的天空。層層斑斕彩云中有一片通透的蔚藍(lán)天空，仿佛把人帶到更深更廣遠(yuǎn)的世界。一只拖著長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的風(fēng)箏在余暉中翩翩起舞。這是一個(gè)夢(mèng)啊!因?yàn)橐粋€(gè)書名，因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)境，我買下了它。而事實(shí)證明我這次的決定是對(duì)的。

　　然而有一點(diǎn)我錯(cuò)了。這不是什么童話故事，也并非喜劇。

　　故事的開(kāi)始，在阿富汗。說(shuō)起這個(gè)我們的鄰國(guó)，并不是一個(gè)太平世界。我們總會(huì)把它與塔利班、戰(zhàn)爭(zhēng)、難民、死亡聯(lián)系在一起。讓我們想起的總會(huì)是一張張猙獰的臉、驚恐的臉，沒(méi)有輕松，更不會(huì)有笑容。就是戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)一步推動(dòng)了悲劇的發(fā)生。

　　似乎一切都是注定的。阿米爾和哈桑，是一對(duì)從小一起長(zhǎng)大的主仆，或者說(shuō)伙伴。阿米爾少爺會(huì)說(shuō)的第一個(gè)詞是爸爸，而哈桑會(huì)說(shuō)的第一個(gè)詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾為了得到爸爸全部的愛(ài)，不惜陷害哈桑一家;哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻(xiàn)出生命。

　　是阿米爾錯(cuò)了嗎?他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺負(fù)，卻佯裝不知道。但他在逃跑的那一刻，心里是多么復(fù)雜。最終他確定“為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價(jià)，使我必須宰割的羔羊……他只是個(gè)哈扎拉人，不是嗎?”事實(shí)不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。然而這個(gè)被爸爸一生深埋的秘密揭開(kāi)時(shí)，哈桑已經(jīng)死在塔利班的槍下。

　　是哈桑錯(cuò)了嗎?當(dāng)我們讀完這本小說(shuō)，無(wú)不為他的不幸所悲傷，為他的忠誠(chéng)、純真、善良所感動(dòng)。但經(jīng)歷了一系列事情，看到主人對(duì)他的態(tài)度，哈桑還會(huì)認(rèn)為這一切值得嗎?他為什么還要一次次的獻(xiàn)身?難道他也認(rèn)為自己只不過(guò)是一個(gè)低賤的仆人嗎?還是為了朋友阿米爾，他情愿付出一切，我們不得而知。

　　但有一點(diǎn)可以確定，無(wú)論是阿米爾還是哈桑，都沒(méi)有錯(cuò)，他們?cè)径际羌冋嫔屏嫉暮⒆?。因?yàn)榉N族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。

　　這個(gè)故事震撼了每一個(gè)人的心靈，他向我們?cè)僖淮伟l(fā)出最深的吶喊:

　　我們要和平!我們要平等!

　　如果作者僅僅是給我們講述了一個(gè)曲折的故事情節(jié)，那它就太平凡了。故事的精彩在于它細(xì)膩的景物和心理描寫，每個(gè)細(xì)節(jié)都值得去細(xì)細(xì)品味。還不只是這樣，通過(guò)阿米爾的視角和內(nèi)心獨(dú)白，我們看到他的世界。每一次聚焦都是那么精準(zhǔn)，就像自己親眼所見(jiàn)。我竟產(chǎn)生這樣的想法，我可以拿它來(lái)拍一部電影了。

　　“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”我聽(tīng)見(jiàn)自己說(shuō)。

　　然后我轉(zhuǎn)過(guò)身，我追。

　　他只是一個(gè)微笑，沒(méi)有別的了。他沒(méi)有讓所有事情恢復(fù)正常。他沒(méi)有讓任何事情恢復(fù)正常。只是一個(gè)微笑，一件小小的事情，像是樹(shù)林中的一片葉子，在驚鳥的飛起中晃動(dòng)著。

　　但我會(huì)迎接它，張開(kāi)雙臂。因?yàn)槊糠甏禾斓絹?lái)，它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。

　　我追。一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。

　　我追。

　　結(jié)果，阿米爾解脫了，在二十六年的的掙扎折磨之后。這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)幸福的結(jié)局。

　　然而對(duì)我來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有結(jié)束。我會(huì)記得這本書，反復(fù)回味著其中閃爍著的人性的光芒。

　　《追風(fēng)箏的人》讀后感

　　終于讀完了《追風(fēng)箏的人》，晚上可以睡個(gè)好覺(jué)了。不必再擔(dān)心哈桑的命運(yùn)，不必再猜測(cè)阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。

　　故事的大概內(nèi)容是這樣的：12歲的阿富汗少爺阿米爾與他年幼時(shí)一起長(zhǎng)大的仆人哈桑情同手足。他們一起長(zhǎng)大，形影不離，一起度過(guò)懶洋洋的悠長(zhǎng)夏日，他們?cè)谠鹤永锬切┙诲e(cuò)的樹(shù)木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強(qiáng)盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……還有一起放風(fēng)箏和追風(fēng)箏，過(guò)著快樂(lè)的生活。但在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，一切都隨之改變了。哈桑為了保住風(fēng)箏大賽中贏得的那只藍(lán)風(fēng)箏，在小巷中被侮辱。但阿米爾最終因?yàn)槟懬佣鴽](méi)有出面救哈桑。但哈桑并不責(zé)怪他，還任勞任怨地干活。阿米爾始終無(wú)法原諒自己對(duì)哈桑的背板，竟以哈桑偷東西為由趕走了他。為了贖罪，阿米爾再度踏上了睽違二十多年的故鄉(xiāng)，為不幸的好友盡最后一份力，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言——哈桑竟是爸爸的私生子。兒時(shí)的噩夢(mèng)再度重演，阿米爾決定保護(hù)哈桑唯一的兒子——索拉博。

　　我讀后覺(jué)得這本書刻畫生動(dòng)，故事情節(jié)震撼感人。主要以阿米爾與他父親仆人哈桑的親密友誼為貫穿全文的主線，寫出了三代人的情感糾葛。其中哈桑對(duì)少爺?shù)闹倚墓⒐ⅲ⒚谞枌?duì)哈桑的棄之與背叛，以及阿米爾心中的救贖，小說(shuō)情節(jié)巧妙交錯(cuò)，使小說(shuō)得到了高度的評(píng)價(jià)。

　　盡管讀的是譯本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。驚奇它對(duì)于人物的塑造，正直而有丑聞的父親，向往正義卻又搖擺不定的阿米爾，你不可以對(duì)其中的人物妄加評(píng)價(jià)，因?yàn)殡S著之后的閱讀，他的形象會(huì)越來(lái)越豐滿地站在你面前，他或許就像你身邊的某個(gè)人。

　　整個(gè)故事情節(jié)的構(gòu)架更是出人意料的精彩。友誼，愛(ài)情，戰(zhàn)爭(zhēng)，背叛，救贖，這一切雜糅于一體，又好像任何一點(diǎn)都是不可或缺的。

　　至于語(yǔ)言，更不必多說(shuō)，是我之所愛(ài)。最喜歡的就是語(yǔ)言簡(jiǎn)練的文章，它太符合我的胃口，沒(méi)有矯揉造作，沒(méi)有無(wú)病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口氣讀上三四遍，細(xì)細(xì)品味之后方肯罷休。

　　閑下來(lái)有時(shí)也會(huì)想象兔唇哈桑是什么樣子，阿米爾的妻子是怎樣的賢惠美麗，還有哈桑兒子那細(xì)瞇著的眼睛……

　　“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”這是哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)的，讀到這一句時(shí)，有一種酸酸的東西一下子涌了上來(lái)，為哈桑，也為阿米爾。我不知道原著用阿富汗語(yǔ)這句話是怎么表達(dá)的，是不是也有這迷人的韻味。阿米爾也確實(shí)被感動(dòng)了，可他感動(dòng)的是一個(gè)仆人對(duì)主人的忠誠(chéng)，而我看到的是哈桑對(duì)朋友的忠誠(chéng)。

　　藍(lán)風(fēng)箏被追到了，阿米爾證明了自己的實(shí)力，可這一切是哈桑用莫大的恥辱換來(lái)的，阿米爾用自己的眼睛目睹了一切，他就看著它發(fā)生。這注定阿米爾的后半生將永不停歇的做著一個(gè)噩夢(mèng)——一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也注定了他將用自己的生命去救贖自己曾犯下的罪行。

　　哈桑到底是死了，死的原因竟是為了維護(hù)主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣能夠嫻熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他勇敢，當(dāng)年他只敢拿彈弓嚇唬阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里。

　　當(dāng)拉辛汗要求阿米爾去救哈桑的兒子時(shí)，阿米爾竟拒絕了。我真想給阿米爾一個(gè)耳光，想想哈桑怎樣對(duì)他的，可轉(zhuǎn)念一想，又有誰(shuí)真的不怕死呢。最后，無(wú)法擺脫內(nèi)心罪惡感的他還是勇敢的去了。

　　“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”，當(dāng)這句話從阿里的口中再次說(shuō)出時(shí)，我知道這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會(huì)想起很多。

　　“我追，一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。

　　我追。”

　　這是小說(shuō)的最后兩段。

　　阿米爾微笑著追著人生的風(fēng)箏，追著他心中的善良，正直，誠(chéng)實(shí)……

　　也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，都讓我們義無(wú)返顧的去追……

　　《追風(fēng)箏的人》讀后感

　　終于抽空讀完了這本小說(shuō)，當(dāng)讀到結(jié)尾時(shí)，我完全被這出人意料的結(jié)尾震撼住了，有了這個(gè)結(jié)尾，之前那些種種疑慮也就迎刃而解，之前的種種不合理也就十分合理。

　　“2001年12月，我成為今天的我，是在1975年某個(gè)陰云密布的寒冷冬日，那年我十二歲。我清楚地記得當(dāng)時(shí)自己趴在一堵坍塌的泥墻后面，窺視著那條小巷，旁邊是結(jié)冰的小溪。許多年過(guò)去了，人們說(shuō)陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯(cuò)的，因?yàn)橥聲?huì)自行爬上來(lái)?；厥浊皦m，我意識(shí)到在過(guò)去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。”開(kāi)篇就描述這樣一個(gè)離奇的場(chǎng)景，很自然的就勾起了我繼續(xù)往下讀的欲望，腦海中不斷地問(wèn)“到底是什么事可以在主人公腦海中留下如此深刻的印象，并且一直折磨著主人公呢?”

　　朋友拉辛汗從巴基斯坦打來(lái)電話，引起阿米爾(主人公)的思緒?？粗鴥芍患t色的風(fēng)箏，帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)色尾巴，在天空中冉冉升起。它們舞動(dòng)著，飛越公園西邊的樹(shù)林，飛越風(fēng)車，并排飄浮著……將我們的思緒引到阿米爾的童年，一直陪伴到他長(zhǎng)到12歲，一起去經(jīng)歷了那“一堵坍塌的泥墻后面”的那段不堪回首的往事。我們也一同走進(jìn)了阿富汗這個(gè)國(guó)度，感受到了那里的人們對(duì)異族的態(tài)度——一種強(qiáng)烈的種族歧視 。

　　我認(rèn)為種族的歧視也是造成1975年那個(gè)慘劇的原因之一。“哈扎拉人”在阿富汗是屬于一個(gè)沒(méi)有地位、沒(méi)有人格的遭人鄙視的民族，在自己的國(guó)家里，無(wú)論走到哪里，都會(huì)遭到人們的嘲諷。當(dāng)阿里走過(guò)街道，人們總是在街道上追逐他，作弄他。有些管他叫“巴巴魯”，也就是專吃小孩的惡魔。并大喊“你吃了誰(shuí)啊，塌鼻子巴巴魯?”當(dāng)哈桑和我一起走在街上，人們也總是對(duì)哈桑投來(lái)異樣的眼光。

　　《追風(fēng)箏的人》讀后感

　　就在這樣一個(gè)毫無(wú)預(yù)料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機(jī)里放了很久很久的書，兩個(gè)月了吧，從我剛開(kāi)始找到這本書開(kāi)始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內(nèi)容，兩個(gè)男孩在阿富汗的成長(zhǎng)故事，那樣簡(jiǎn)單的概括，在我看來(lái)實(shí)在是不能作為這本小說(shuō)的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)單的字里行間無(wú)法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠(yuǎn)透不過(guò)氣。

　　追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來(lái)這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來(lái)使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。

　　當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場(chǎng)盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會(huì)成為萬(wàn)種矚目和贊嘆的焦點(diǎn)，那樣會(huì)有無(wú)限的榮譽(yù)和光亮集聚你一身，這在我看來(lái)，是一場(chǎng)孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個(gè)時(shí)候，這對(duì)他來(lái)說(shuō)具備著無(wú)尚的重要性，因?yàn)榘职?，因?yàn)楦笎?ài)，他只有通過(guò)這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)追，追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來(lái)源都在此處慢慢浮現(xiàn)。

　　從翻開(kāi)這本書開(kāi)始，一直就覺(jué)得故事中隱藏著讓人透不過(guò)氣的難過(guò)，整篇小說(shuō)都是以一種壓抑的感覺(jué)寫的，糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛(ài)共存，熟悉和疏離同在。

　　這是一個(gè)贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動(dòng)，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過(guò)程拯救自我。

　　讀這本書的時(shí)候總有一種奇怪的感覺(jué)，一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》，這個(gè)國(guó)度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見(jiàn)的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì)，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無(wú)怨言吧。

　　當(dāng)然這只是我一個(gè)凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。

　　然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí)，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說(shuō)是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)“罪過(guò)”。

　　那可以是阿米爾爸爸說(shuō)的“偷竊”，也可以稱為“自私”。

　　如果說(shuō)偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過(guò)。與別人的競(jìng)爭(zhēng)，甚至正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。

　　到美國(guó)后的阿米爾，體會(huì)到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國(guó)人，在那個(gè)自由開(kāi)放的國(guó)度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。

　　阿富汗受難的孩子成千上萬(wàn)，可索拉博只有一個(gè)。

　　阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒(méi)人可以決定，正如沒(méi)人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺(jué)，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。The eye sees only what the mind is prepared to comprehend。

　　阿米爾說(shuō)得對(duì):“但我認(rèn)為，我不在乎別人的過(guò)去，很大一部分原因，是由于我自己也有過(guò)去。我全都知道，但悔恨莫及。”

　　沒(méi)有人能夠站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人，因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此“我憑什么指責(zé)別人的過(guò)去”。所以作者才會(huì)借拉辛汗說(shuō)“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。”

　　我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過(guò)，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。

　　如此說(shuō)來(lái)，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個(gè)人故意犯“罪”，再來(lái)行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰(shuí)定的價(jià)值準(zhǔn)則呢。

　　旁置這樣的問(wèn)題，我所著眼的，還有社會(huì)的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會(huì)不會(huì)是一個(gè)善的社會(huì)。哪怕阿米爾是一個(gè)無(wú)比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時(shí)，那也是一種惡。一個(gè)縱容等級(jí)存在的社會(huì)，一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會(huì)，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。

　　或許說(shuō)，在這樣的語(yǔ)境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問(wèn)題，當(dāng)一個(gè)社會(huì)都在行一種惡，有知覺(jué)地或無(wú)知覺(jué)地，其中的個(gè)人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無(wú)力改變現(xiàn)狀。

　　作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運(yùn)”，雖過(guò)程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說(shuō)，無(wú)數(shù)的不會(huì)彈弓的索拉博沒(méi)有人去拯救他們，無(wú)數(shù)的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。

　　強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)奸商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對(duì)待之?

　　當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對(duì)其惡的量刑的工具時(shí)，善的存在無(wú)疑是受到了褻瀆，此時(shí)的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。

　　容忍惡的存在，其實(shí)也是一種惡，不是么。

　　阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的“轉(zhuǎn)型期”的中國(guó)，草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見(jiàn)，少見(jiàn)的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點(diǎn)口水，同情者講點(diǎn)好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個(gè)社會(huì)都在行的惡么。

　　至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動(dòng)踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。

　　但他逃不了那時(shí)那地的藩籬，他處在社會(huì)的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。

　　事實(shí)上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r(shí)，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無(wú)力感，這種無(wú)力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

　　有時(shí)候，人們可以忘記社會(huì)，討厭“大我”(乃至完全反對(duì)宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會(huì)邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動(dòng)的讀者或者會(huì)選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。

　　是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會(huì)去到“阿富汗”。

　　追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價(jià)值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處。總是著眼于自己的人們永遠(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。

　　“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個(gè)“你”，并不完全是指人，它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。