2020諸葛亮誡子書讀后感300字范文

　　諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)諸葛亮誡子書讀后感300字，歡迎大家閱讀。

　　諸葛亮誡子書讀后感300字

　　對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想成就一番事業(yè)，是需要鴻鵠之志或遠(yuǎn)大志向的，但僅有一腔豪情壯志卻不付諸行動(dòng)，也是無(wú)濟(jì)于事的。要實(shí)現(xiàn)志向，就必須發(fā)憤圖強(qiáng)，提升自我，積聚能量。

　　《誡子書》中說(shuō)道：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”學(xué)習(xí)是人一生的必修課，只有堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)，才能攀上知識(shí)高峰。有了遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)就會(huì)有動(dòng)力，從而學(xué)得更好。

　　對(duì)我來(lái)說(shuō)，每天認(rèn)真聽(tīng)課和高效作業(yè)非常重要。我生性好動(dòng)，注意力不是很集中，經(jīng)常難以專心做好一件事，遇到困難容易退縮，打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)好時(shí)壞，離“寧?kù)o致遠(yuǎn)”“淡泊明志”的境界還很遙遠(yuǎn)。

　　諸葛亮二十八歲就當(dāng)了軍師，這是因?yàn)樗麖男釔?ài)學(xué)習(xí)，博覽群書，善于思考，他既有理想志向，還有付諸行動(dòng)，我想當(dāng)前正是我們求學(xué)的黃金期，如果我們都能像諸葛亮一樣，寧?kù)o修身，專心治學(xué)，學(xué)習(xí)怎么會(huì)不好呢?

　　諸葛亮誡子書讀后感300字

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”--諸葛亮《誡子書》

　　最近忙于圣誕、新年購(gòu)物，受到不少追求享樂(lè)、崇尚名牌、不思上進(jìn)等消極思想的影響，學(xué)業(yè)有所松弛?？纯粗車娜藳](méi)有幾個(gè)是很有事業(yè)心的，更勿論是胸懷大志的，經(jīng)常會(huì)嘆息。今天重讀諸葛亮的《誡子書》，感到又一次起到了警醒和勵(lì)志作用。

　　我覺(jué)得，這樣的文章和警句要經(jīng)常讀，可以時(shí)時(shí)提醒和鼓勵(lì)自己，要澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。只有澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，勤學(xué)多思，才能“廣才”、“成學(xué)”;否則，真的會(huì)“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”

　   諸葛亮誡子書讀后感300字

　　在院里舉辦廉政文化書畫筆會(huì)上，甘老師欣然為我題寫了一副書法:“澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。我把它掛在了我的辦公室墻上，時(shí)時(shí)觀賞，細(xì)細(xì)品味，受益良多。

　　“澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”取自于諸葛亮的《誡子書》，曰:夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　意思是說(shuō)，有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須專心致志，不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干;沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。縱欲放蕩，消極怠慢就不能奮發(fā)向上;輕浮急躁就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著光陰流逝，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉對(duì)社會(huì)無(wú)任何用處，只有悲傷地困守在自己的破家舊舍里。到那時(shí)后悔也來(lái)不及了。

　　書全文86個(gè)字，字字珠璣，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富。聯(lián)想到本職工作--人民法官，從中給我予很多啟示。

　　“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。作為一名法官，我們的理想就是追求法律神圣，通過(guò)法律的實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)正義和公平。為了實(shí)現(xiàn)理想境界，必須保持良好的心態(tài)，努力抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲。清者清白，廉者潔凈。法官作為社會(huì)的普通成員，處在燈紅酒綠的五彩世界，各種誘惑無(wú)處不在，如何抗拒誘惑，唯有靜、儉既養(yǎng)德又養(yǎng)廉，清心寡欲才能志向堅(jiān)定。

　　“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”有人說(shuō)，選擇了法官這個(gè)職業(yè)，就選擇了孤獨(dú)，這話不無(wú)道理。法庭上唇槍舌劍之間的坐壁上觀，深夜孤燈下辨法析理的苦思冥想，與形形色色社會(huì)角色保持距離的矜持，處處透著“高處不勝寒”的孤獨(dú)。但高舉法槌定紛止?fàn)幨且环N審慎和嚴(yán)謹(jǐn)，在各種“疑難雜癥”面前，法官苦苦地尋找著“病灶”，還要在紛繁復(fù)雜的法律、法規(guī)中拿出一劑“良方”來(lái)，一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有寧?kù)o的法官，沒(méi)有一種甘坐冷板凳的精神，哪里會(huì)有辨法析理的深厚功底?任何“險(xiǎn)躁”都會(huì)給案件的質(zhì)量埋下隱患。寧?kù)o是一種禪意，是一種智慧。“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝”，只有心中寧?kù)o，才不會(huì)困于喧囂的市井，不會(huì)被紛繁復(fù)雜的社會(huì)表象擾亂心智。寧?kù)o，實(shí)在是法官職業(yè)所使然。

　　淡泊、寧?kù)o，不是消極的，而是積極的，是以“明志”、“致遠(yuǎn)”為目標(biāo)的。良醫(yī)能妙手回春，庸醫(yī)則能變相殺人;好工匠能鑄造出鋒利無(wú)比的寶劍，一般工匠只能打造出鐵器而已。為什么會(huì)這樣?技藝高下不同也。法官就像醫(yī)生，像鑄劍的工匠:同一個(gè)案件，有的法官能把它斷好，有的法官卻把它辦砸，什么原因呢?同樣是技藝高下有別。一個(gè)好的法官，就應(yīng)該是名醫(yī)，是好工匠，是有著高超技藝的法律專家。知識(shí)是“明志、致遠(yuǎn)”的營(yíng)養(yǎng)源和動(dòng)力。知識(shí)浩瀚無(wú)際，對(duì)待學(xué)習(xí)，來(lái)不得半點(diǎn)“淫慢”;“年與時(shí)馳，意與日去”，要有“只爭(zhēng)朝夕”精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，持之以恒，博覽群書，積學(xué)儲(chǔ)寶，才能不斷地“明志”;才能與時(shí)俱進(jìn)，到達(dá)“致遠(yuǎn)”的彼岸。

　　諸葛亮誡子書讀后感300字

　　“夫君子之行:靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”這寥寥數(shù)字，融匯了一代高人的心血與智慧，是諸葛世家最精短的傳家古訓(xùn)，也成了中華民族兩千年來(lái)最著名的教子良方。

　　在中國(guó)歷史上，諸葛亮是一個(gè)具有雄才韜略的出色軍事家，他注重道德品行的修煉，知天命而盡人倫，懷大志而拘小節(jié)，為后世立下“大義”的標(biāo)準(zhǔn)。綜觀《誡子書》，所談無(wú)非“修養(yǎng)”二字。修養(yǎng)的對(duì)象，一則為身，一則為心，亦即修身養(yǎng)性之謂。修養(yǎng)的目標(biāo)，入世則建功立業(yè)、濟(jì)世利人;出世則入道得法、返璞歸真。修身養(yǎng)性還與心性有關(guān)?，F(xiàn)代作家于丹認(rèn)為，心性其實(shí)就是一個(gè)人的善惡成分，是判斷自我與外界關(guān)系的一種綜合反映。現(xiàn)代的人都具備了與生俱來(lái)而好利的特征，但卻很少有人會(huì)與生俱來(lái)的帶有一種良好的心性，這就使人的發(fā)展、人命運(yùn)的改變以及幸福的追求造成了一對(duì)矛盾體。心性并不在對(duì)外部他人的影響力，而是對(duì)個(gè)人生活的影響。一個(gè)人的命運(yùn)如何，做事的成功與否，生活是否美滿，乃至悲歡離合的遭遇，都在這個(gè)“心性”中。在當(dāng)下這個(gè)數(shù)字信息傳媒飛速發(fā)展的今天，世界已變成一個(gè)小小的地球村落，西方文化的洶涌而來(lái)，大大動(dòng)搖了我們乃至我們上一輩經(jīng)過(guò)數(shù)年、數(shù)十年培養(yǎng)、樹(shù)立的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，它就象封閉的房間打開(kāi)的一扇窗戶，吸取新鮮空氣，同時(shí)空氣中也夾雜著蒼蠅，無(wú)情的沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化、道德倫理。對(duì)于五光十色、紛繁復(fù)雜的塵世，我們更要保持一種不動(dòng)搖的意念，要時(shí)時(shí)關(guān)注自己的言行，有意地修煉出一種好的心性，勿以惡小而為之，勿以善小而不為!

　　人類文明歷史長(zhǎng)河已經(jīng)過(guò)去了七、八千年，從古至今，凡有道德修養(yǎng)的人的品行，是依靠安靜努力提高自己的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不寧?kù)o就不能到達(dá)高尚的思想境界。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”我們必須靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，為養(yǎng)性修身也好，為追求個(gè)人發(fā)展也罷。不學(xué)習(xí)就不能有廣博的才干，沒(méi)有志向就不能成就學(xué)業(yè)，放縱懈怠就不能振奮精神，冒險(xiǎn)急躁就不能陶冶性情。年華隨時(shí)間流逝，意志隨歲月消磨。古人的教育思想、方法雖然簡(jiǎn)單，卻是精辟、現(xiàn)實(shí)的。人生一世，何其短暫。一念之失，便入歧途;一著不慎，滿盤皆輸。“窮廬”之悲，不在家徒四壁，而在心中;“將復(fù)何及”之憾，不在時(shí)光虛擲，尤其在永恒生命不得保全，而唯有諸葛亮的《誡子書》，以其獨(dú)特的警世意義，鼓舞著我們不斷向前。

　　諸葛亮誡子書讀后感300字

　　諸葛亮是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家，今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來(lái)的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

　　《誡子書》說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”文章主張通過(guò)“靜”來(lái)個(gè)修身，通過(guò)“儉”來(lái)養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過(guò)努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來(lái)實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧?kù)o專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹(shù)一樣枯敗零落，成為社會(huì)無(wú)用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無(wú)成，后悔莫及。

　　諸葛亮對(duì)他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。

　　《誡子書》對(duì)我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛(ài)好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛(ài)打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆](méi)有“澹泊明志”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。

　　諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山，名垂千古，肯定是從小“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開(kāi)始專心學(xué)習(xí)，“寧?kù)o修身”、“勤儉養(yǎng)德”，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。

　　諸葛亮誡子書讀后感300字

　　“望子成龍，望女成鳳”，不管過(guò)了幾個(gè)朝代，都是天下所有父母的希望。

　　《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“非淡泊無(wú)以明志”。他的兒子諸葛瞻謹(jǐn)遵父親的教誨，也成為了一個(gè)淡泊明志的人。鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹時(shí)，諸葛瞻在殺場(chǎng)上不收受敵國(guó)的高官誘降，忠心的為自己的國(guó)家?jiàn)^力戰(zhàn)斗。最終光榮的戰(zhàn)死，年僅37歲。讀到這里，我心里感慨萬(wàn)分。想到現(xiàn)在我們有的家長(zhǎng)卻教育自己的孩子當(dāng)班長(zhǎng)，上名校，。真想對(duì)他們說(shuō)，我們上學(xué)是吸收知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的道理，做好準(zhǔn)備“接世”，而不是為了這些虛名。

　　《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“夫?qū)W須靜也”。就是說(shuō)：做什么事都安靜下來(lái)，不要浮躁。我也要學(xué)習(xí)《誡子書》中的“靜以修身”，學(xué)會(huì)靜思以修身養(yǎng)性。只有在困難面前，把心靜下來(lái)，學(xué)會(huì)思考，才能戰(zhàn)勝困難，才能想出更深的學(xué)問(wèn)和道理。

　　《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。因?yàn)橹挥信W(xué)習(xí)，多聽(tīng)、多看、多想才能增長(zhǎng)自己的本領(lǐng)。同樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還要有毅力，只有堅(jiān)強(qiáng)的毅志力，永不放棄，才能戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難。這一點(diǎn)我是頗有感觸的，我平時(shí)既要學(xué)習(xí)學(xué)校的各門功課，又要學(xué)習(xí)鋼琴。各種音樂(lè)理論知識(shí)，長(zhǎng)時(shí)間的琴鍵練習(xí)有時(shí)真是讓我想放棄。今天，讀了《誡子書》，更讓我堅(jiān)定了“非志無(wú)以成學(xué)”的道理，今后我要常常用這句話勉勵(lì)自己。

　　流芳百世的《誡子書》中講了許許多多的道理。這些道理簡(jiǎn)明易懂，真是我人生的一盞指路明燈!