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  • 2021《孫子兵法》的優(yōu)秀讀書筆記

    | 本烔

    《孫子兵法》的作者一種認為是春秋時期吳國的孫武所著,一種認為是孫臏整理而成,一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫,還有的說是三國時代曹操編撰的。下面小編給大家?guī)?021《孫子兵法》的優(yōu)秀讀書筆記,希望大家喜歡!

    2021《孫子兵法》的優(yōu)秀讀書筆記1

    《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法,而是一部教人解決問題的書籍??梢赃@樣講,世界上的大多數(shù)問題,都可以通過《孫子兵法》解決。

    我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時只理解了一部分“知”。

    《孫子兵法》很強調(diào)“知”,而且其理論也都是圍繞“知”而展開的,有了“知”,才能有“謀”,而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”,就不能“謀”,不能“謀”談何“行”。

    《孫子兵法》里的“知”有幾個意思:第一是知道事情的各個方面的情況,知道了事情的各個方面情況,你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。

    第二是知道別人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,境界越高,看的越深,就越能見到很多別人看不到的地方,而這些地方都是勝利的根本。

    第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律,很多事情雖然很復雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,這就是老子說的“道”,孫子說,知道事情的發(fā)展規(guī)律,能避免,能提前應(yīng)對,能正確的處理,所以,對事情的發(fā)展要有足夠預見力。

    第四是知道自己,無論你處理事情,你和別人對弈,無論你做什么,這里面都有一個很關(guān)鍵的因素,就是“自己”,在這些里面,“自己”始終都是一分子,所以說,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,適合做什么,缺點什么,才能正確的將自己的才能展示出來。

    除去這些外,《孫子兵法》還有一些很深刻的理論,都是很有意思的話,也有很深邃的智慧,如果你不能將整本書都仔細研究的話,也可以根據(jù)你的情況,挑出這些話,有空的時候琢磨一兩句,也是很有益處的。

    2021《孫子兵法》的優(yōu)秀讀書筆記2

    一宏,孫子說:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

    孫子站在人類的生死存亡高度來定義戰(zhàn)爭,宏觀大義,發(fā)人深省,可見孫子是深惡戰(zhàn)爭的,但又深知只有用戰(zhàn)爭的形式才能真正阻止戰(zhàn)爭,故其修兵書絕非是贊成戰(zhàn)爭。

    二略,孫子言略歸于形勢虛實之道,孫子曰:昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。故善戰(zhàn)者,能為不可勝,不能使敵之可勝。故曰:勝可知,而不可為。凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。終而復始,日月是也,死而復生,四時是也。戰(zhàn)勢不過奇正,奇正之變,不可勝算也;奇正相生,如環(huán)之無端,孰能窮之?夫兵形象水,水之行,避高而趨下;兵之行,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生。

    可見孫子反復強調(diào)創(chuàng)造性和變化性的重要性,他指出戰(zhàn)爭要創(chuàng)造出戰(zhàn)略上的優(yōu)勢而使敵虛,反復變化自己的用兵使之實。從后代無數(shù)百站百勝的名將的用兵來看,創(chuàng)造不存在的優(yōu)勢和飄忽不定的用兵正是他們的取勝之道。

    三計,兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,扶而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎?吾以此觀之,勝負見矣。

    孫子毫不避諱的提出戰(zhàn)爭就是耍詐,這與春秋時期堂堂之鼓,陣陣之旗,兵對兵將對將兵車對兵車的戰(zhàn)爭形式背道而馳,卻引領(lǐng)了之后數(shù)千年的中外戰(zhàn)爭。

    四謀,孫子曰:凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也,必以全爭于天下,故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。故曰:知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。

    孫子深知傷敵一千,自損八百的道理,故提出戰(zhàn)爭最終目的是使敵人不與我為敵,使想法不和者同我想法而已,能用別的辦法達到這個目的就最好不要用戰(zhàn)爭。多么先進的軍事思想啊,歷史的長河中不就掛滿了那么多因謀而息的戰(zhàn)例嗎?

    五行軍作戰(zhàn),孫子在針對具體的行軍作戰(zhàn)中提出了諸如糧草、地形、道路、士氣、對待俘虜、軍令的如一、優(yōu)勢與劣勢的辯證變化等等一系列軍事細節(jié)的掌握與靈活運用,指出每個細節(jié)都能決定戰(zhàn)爭的勝負,決定無數(shù)生靈的生與死。

    孫子兵法不僅僅是一部軍事著作,她是一部集哲學、算學、社會學、法學和人學為一體的恢宏巨著,前無古著,后無來者呀!

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    《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作,也是全世界最古老的兵書。

    《孫子兵法》內(nèi)容博大精深,邏輯嚴謹縝密,主要寫了關(guān)于軍事學的一些問題。全書共有十三篇,每篇都有一個明確主題,在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊。孫子說過:“兵者,國之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。此話說:說古代,戰(zhàn)爭是國家的頭等大事,關(guān)系到國民的生死和國家的存亡,所以不能不認真加以考察和研究。

    在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”。這些強調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法,馳車之駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧,則內(nèi)外之費,賓客之用,膠漆之財,車甲之奉,日費千金,然后十萬之師舉矣?!边@話說古代的時候,凡興兵打仗出動戰(zhàn)車千輛,輜重車千輛,車隊十萬,越地千里運送糧草,這樣一來,前方后方所需的費用,外交使節(jié)往來的開支,車輛器械的供應(yīng),武器裝備的保養(yǎng)補充,每天耗費很大,只有準備充分,然后十萬大軍才能出動。

    《謀功篇》的核心是要以最小的代價換取最完美的勝利成果。要做到這一點就要謀略代替死拼硬打。

    《孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國古代戰(zhàn)爭史,在西方國家亦享有極高的聲譽。

    事實上,作為中華民族文明的積淀,《孫子兵法》始終在提醒大家,怎樣處理問題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們?nèi)ニ伎?,去探索,不論是在生活還是在工作,能使人受益良多。

    2021《孫子兵法》的優(yōu)秀讀書筆記4

    大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。

    一說起枕邊書,我就能想起床底下被我放了一些“閑書”。不過這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)??吹摹秾O子兵法》了。

    孫子兵法,原著是“兵圣”孫子寫的,里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認識,意思自然也不會理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過的。

    在這里面我認識了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中,曹操在不利的形式下,把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池,因為打過了劉備他就有勝利的希望了,打勝了之后,曹操以免待勞之計讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備,攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂,最后曹操聽從謀士荀攸的建議,全力以赴燒了,袁紹的糧草讓袁軍,使軍大動搖,袁紹之所以失敗就是因為他太驕傲自負了,要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。

    除了曹操,我覺得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開地勢要險的陽平關(guān)。進攻定軍山,不久就把定金山給攻下來了。之后加強防御,黃忠再設(shè)計埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計謀奪取了整個漢中。劉備之所以能取勝,是因為劉備采用了長途遷回,守險不戰(zhàn)的計謀。

    這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學圣典”,我喜歡看這本書。

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    《孫子兵法》是我國最著名、最古老的軍事著作。它從戰(zhàn)略理論的高度論述了戰(zhàn)爭謀略其內(nèi)容博大精深,思想精髓富贍,邏輯慎密嚴謹?shù)於宋覈糯娛吕碚摰幕A(chǔ),并且在世界軍事學術(shù)史上也占有及其重要的地位。我最喜歡先自保而后求勝,生活就常常會這樣。

    在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里,“商戰(zhàn)如兵”。但是,我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內(nèi)核,往往可以立于難敗之地。只要一個組織,無論公司、甚或班級,就有斗爭,就有競爭,就有管理,《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”,難道不是么?無論我們在商業(yè)競爭里,無論我們在教育學生的過程中,這都是必須的。不了解情況,就像緣木求魚一樣,難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說過:“有教無類”“因材施教”是每一個老師對于學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點,掌握學生的愛好,引導學生的需求,孔子說:“學之者不如好之者,好之者不如樂之者?!蔽艺J為,這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋

    一個故事之所以人盡皆知是因為它包含著永不泯滅的人性,一段歷史之所以千古流傳是因為其蘊含著不朽的精神傳奇,一部文學作品之所以享譽中外是因為它時時奏響著真于美的旋律。當它們匯集到一起,就搭起世界最神圣的文學殿堂。暢游其間,我們將跟全世界的人們一起欣賞美麗、感語真諦,與他們一起成長,共同進步。


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