高中圍爐夜話讀書心得
高中圍爐夜話讀書心得作文
《圍爐夜話》一書是作者與子女的一部談話記錄，正如林語堂先生所說，它是一部文藝格言集。更是一部人生格言集。下面是小編為大家整理的圍爐夜話讀書心得，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
圍爐夜話讀書心得1
書中經(jīng)典簡練的語言在立身處世，德行修養(yǎng)，待人接物，思想境界等方面都有獨(dú)到的見解，深刻的內(nèi)涵。徜徉于書中，我常常會為書中的教育觀念所折服。而細(xì)細(xì)品味更覺得回味無窮。在更多人注重名利，追求富貴的的今天，還有多少人能夠關(guān)注子女身心健康的培植?浮躁，迷茫，憂郁充斥于我們生存的社會，而《圍爐夜話》正像一盞心燈，在靜靜的為我們照亮前行的路程。
一、“教子嚴(yán)成德 ”
在書中的第16節(jié)，講到如何教育子女，作者提出要“教子嚴(yán)成德”。而緊接下來的全文更使我有一種豁然開朗之感?！懊恳姶拥車?yán)厲者，易至成德;姑息者，多有敗行。則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流;庸愚者，轉(zhuǎn)為上達(dá)，則父兄之培植所關(guān)也。人品之不高，總為一利字看不破;學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開。德足以感人，而以有德當(dāng)大權(quán)，其感尤速?！痹趯ψ优慕逃龁栴}上，不僅取決于家長愛心傾注的力度，更主要的是看父母是否教育有方。反思我們對孩子的教育，我們感到我們給與了孩子道德教育的良好環(huán)境，我們能夠在是非面前給與孩子以正確的辨別。特別是在孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們會保持嚴(yán)厲的態(tài)度。記得在孩子很小時(shí)，帶他到廣場游玩，看到別人隨手丟棄垃圾，他也要把自己的垃圾丟到草地上，我們及時(shí)的抓住教育時(shí)機(jī)，告訴他：隨手丟到垃圾會讓美麗的草坪變得難看，這種行為非常不好。有了這樣的教育，軼群以后在公共場合很少隨手丟垃圾。但在孩子的學(xué)業(yè)問題上，做為家長我們卻非常的不稱職。沒有及時(shí)的發(fā)現(xiàn)孩子身上所存在的問題，比如做事情應(yīng)付，缺乏學(xué)習(xí)的主動性等。而最為關(guān)鍵的是作為家長我們沒有意識到這些品質(zhì)對于孩子學(xué)習(xí)的重要性，因此缺乏了嚴(yán)格的要求。就像有人總結(jié)的那樣：一味的姑息縱容，即使很小的錯(cuò)誤也是給了他一個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，讓他覺得什么事情都無所謂，覺得不是那么的重要，也就養(yǎng)成不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，這對孩子的成長是很不利的。在教育孩子方面，我們同時(shí)還缺乏了持之以恒的關(guān)注，往往是忽冷忽熱。“學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開”。因此“和孩子一起努力，養(yǎng)成勤勉的習(xí)慣”將會是我們下一步的努力目標(biāo)。
二、白云山岳皆文章，黃華松柏乃吾師
作者在書中提到“觀朱霞悟其明麗，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。對綠竹得其虛心，對黃華得其晚節(jié)，對松柏得其本性，對芝蘭得其幽芳，則游覽處皆師友也?！比伺c大自然是相通的，大自然給了我們無窮的樂趣，看云卷云舒，陽光雨露，聽百鳥鳴唱，風(fēng)來風(fēng)往。我們會有許多的欣喜，不僅是因?yàn)檫@美麗的風(fēng)景，更多的是我們心靈深處的感悟。因此我們應(yīng)該懷有一份賞識，一份感恩去面對我們周圍的人和事。然而在對待孩子的教育方面，我們卻正缺失了這份賞識。很多時(shí)候我過多的關(guān)注了孩子身上的缺點(diǎn)，致使這些缺點(diǎn)在我不斷的責(zé)問、提醒中得到了更多的強(qiáng)化，而讓我和孩子都感到身心疲憊。記得孩子在上學(xué)期對我說過：媽媽，你就不能多笑一點(diǎn)嗎?其實(shí)也許正因?yàn)槲医逃椒ǖ膯栴}，致使我們的家庭教育一度陷入一種危機(jī)。另外通過讀這段話自己更多的感悟到：在我們身上缺乏了一種以他人為師的學(xué)習(xí)的態(tài)度?！鞍自粕皆澜晕恼?，黃華松柏乃吾師”若能懷有這樣一種淡定的心態(tài)，尊重，賞識孩子，也許會取得令我們意想不到的收獲。
人世間，很多平實(shí)、淡然的道理，往往蘊(yùn)藏?zé)o盡的睿智?！秶鸂t夜話》正是一本這樣的書。讀《圍爐夜話》，我的腦海中不時(shí)構(gòu)想出這樣的情景：暖暖的火爐旁，一對滿臉稚氣的孩童正靜靜的聆聽著一位髯髯老者的細(xì)心教誨，跳動的爐火不時(shí)映紅老者矍鑠的臉龐。盡管屋外寒風(fēng)刺骨，雪花飛舞，但屋內(nèi)卻彌漫著智慧與溫馨。這是我所向往的家庭生活和教育方式，我也期盼孩子在我們的努力中會領(lǐng)悟更多的人生真諦
圍爐夜話讀書心得2
我國是世界四大文明古國之一，有幾千年的文明發(fā)展史。在浩如煙海的知識文明海洋中，先人給我們留下了諸如《論語》、《道德經(jīng)》、《鬼谷子》、《河圖洛書》、《奇門遁甲》、《山海經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《菜根譚》和《圍爐夜話》，以及《小窗幽記》等諸多古籍奇書。
這些古籍奇書，充分體現(xiàn)了先人的聰慧才智、權(quán)謀縱橫和英明偉大。同時(shí)，也充分證明了祖國文化寶庫中知識的經(jīng)天緯地，博大精深，可謂曠世絕學(xué)，流芳百世，彪炳千古。
最近，本人閑暇無聊之時(shí)，將“書韻流香”圖書漂流活動中漂流過來的《圍爐夜話》翻開來，有時(shí)無時(shí)的拜讀、學(xué)習(xí)、參悟，收獲頗豐，教益匪淺。
特別是清未王永彬所著的《圍爐夜話》，細(xì)細(xì)品味，讀中有悟，以悟促讀，使人天葵開竅，茅塞頓開，豁然開朗，神清氣爽。
《圍爐夜話》好就好在形式和方法上，它不以邏輯嚴(yán)密的專論見長，而以短小精辟、富于哲理的格言取勝。其以處事做人為中心，分別從“修身、處世、謀略”三個(gè)方面，闡釋“立德、立功、立言、立業(yè)”的要義，揭示人生價(jià)值的深刻內(nèi)涵。而且通過家人和親朋好友圍坐一起，說笑交談的方式，無拘無束，深入淺出，淺顯明了，眾口皆適、老少皆宜等。此書語言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見解在文學(xué)史上占有重要地位。
“圍爐”，“歲晚務(wù)閑，家人聚處，相與燒，煨山芋……”作者通過虛擬的手法，引用我國傳統(tǒng)的“守歲”、“話年”的形式，一家老小圍坐一起，聆聽飽經(jīng)風(fēng)霜的長者，悠悠地?cái)⑹鲋松慕?jīng)驗(yàn)、智慧的法門，體現(xiàn)了一種其樂融融的氛圍。所以，它不像《論語》哪樣嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、呆板或說教等，給人一種親切、隨和的自然之感。
“夜話”,“顧篝燈坐對，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂?！薄敖噪S得隨錄，語無倫次且意淺辭蕪，多非信心之論，特以課家人消永夜耳?！币粋€(gè)冬日的夜晚，人們疲倦地送走喧囂的白晝后，爐邊圍坐，自然而然的敘出瑣碎生活中為人處事的道理，給家人以此消磨時(shí)光解除困頓之勞，就如炎炎夏日送上的一杯清涼冰鎮(zhèn)水一樣，純情自然，悅心爽口，沁人心脾。
《圍爐夜話》共分為221則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧、樂道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業(yè)”為本的深刻含義。書中雋語涉及社會生活的各個(gè)層面，將修身、齊家、治國、平天下的理想與日常生活緊密相聯(lián)，使先哲智慧帶上濃厚的生活氣息與人情味，讓讀者在輕松愉快中領(lǐng)略其蘊(yùn)含的深刻道理。
圍爐夜話讀書心得3
《圍爐夜話》盡管是因“圍爐”而“夜話”，但是，書中俯拾皆是經(jīng)典的精練之言，在立身處事、自我修養(yǎng)、待人接物、理想境界等方面，均蘊(yùn)含獨(dú)到的見解。且其文辭淺近，意旨深遠(yuǎn)，情真語直，意存勸誡，余味無窮。同時(shí)，其娓娓道來之言，恰如爐中之炭，默默地散發(fā)著恒久的熱量，讓人在寒冷的冬夜感到溫暖寧靜。
《圍爐夜話》開篇正文第一句就是“博學(xué)篤志，切問近思，此八字，是收放心的工夫。”開篇明義說明學(xué)問的重要。作為一個(gè)人成就大業(yè)的人，要廣博地吸收知識，否則無以見天地遼闊;要篤定志向，否則無法專精;遇到困惑要向人請教，否則無法通達(dá);同時(shí)，還要時(shí)常細(xì)心地思考，才能使學(xué)問進(jìn)步。所以，做人要有收放心的工夫?；蛘哒f，具有了收放心的功夫，才能成為人上之人。
《圍爐夜話》緊接的第二句就是“神閑氣靜，智深勇沉，此八字，是干大事的本領(lǐng)。”這是第一句的啟下句，說明一個(gè)人如果沒有信心、毅力、斗志等修養(yǎng)，是干不成大事的。或者說，一個(gè)干大事的人，要有深廣的智慧和沉毅的勇氣，否則，臨事不決或行事有誤;若無沉毅的勇氣，則會當(dāng)為而不敢為也，或是為而慎為。只有具備“神閑氣靜，智深勇沉”的條件，方能稱得上具有干大事的本領(lǐng)，否則，能力上不足以堪當(dāng)大任，即使有機(jī)會，也可能稍縱即逝，從身邊悄悄溜走。這句話充分說明了修養(yǎng)在事業(yè)成功中的重要性。
開篇前二句應(yīng)該是通篇的總綱，直接闡明了要想“立志、平天下”、成為一個(gè)成功的人，就應(yīng)該具備較深的學(xué)問和較高的修養(yǎng)?；蛘哒f，理想、信心、知識、學(xué)問、意志、毅力和修養(yǎng)等是成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
“不忮不求，可想見光明境界;勿忘勿助，是形容涵養(yǎng)功夫?！敝赋隽藶槿艘泻迫徽龤?，光明磊落、坦坦蕩蕩的襟懷。但是，浩然正氣是人們長時(shí)期積累和培養(yǎng)出來的。如果想涵養(yǎng)浩然之氣，切不可靠一時(shí)的造作，更不得揠苗助長。
“信是立身之本，恕乃接物之要”講的是做人的品德。“信”是一個(gè)人立身處世的根本。一個(gè)人如果失去了信用，就夫去了人格;如果一個(gè)人夫去了人格，就等于夫去了一切。所以，作為人切不可不講信用。同時(shí)，“恕”是一個(gè)人與別人交往的重要品德，因?yàn)椤八 辈拍芡萍杭叭?，因此才不會做出對不起別人的事，于己于人皆為有益，需終生奉行。所以，做人要有“宰相肚里好撐船”、“得饒人處且饒人”的氣量，“大肚能容，容天容地，于己何所不容，”、“大肚能容，容天下難容之事”的肚量。是與 “不求空讀而要?jiǎng)?wù)實(shí)。”講的是為人處事的的作風(fēng)，做人
“務(wù)實(shí)求是”是為人的作風(fēng)。生命真正的境界并不在形而之處,真正的修行也不在離群索居?！叭碎g”才是生命境界的開拓處，“空談”既不能改變自己的生命，也不能幫助別人的生命達(dá)到圓滿的境界，“談玄論道”往往只是憑空說話。所以，追求生命最高境界的人，一定要落實(shí)于“人間”，發(fā)揮經(jīng)世濟(jì)民的才干，在造福萬民之中，體驗(yàn)生命的真諦，才能開拓更深更廣的生命境界。否則，一切的奧道妙理,都毫無意義。
“放眼讀書，立跟做人?！敝v的是學(xué)習(xí)和做人的方法。一個(gè)人要想把書真正的讀好，把書里的知識真正的轉(zhuǎn)化成自己的財(cái)富，就要學(xué)會“放眼”?！胺砰_眼孔”，不僅要放開“肉眼”，最重要的是要放開“心眼”。如果“心眼”不能打開，永遠(yuǎn)如井底之蛙，死守井口一方天空。而且，要學(xué)會把自己看的無知一些，讓自己以一個(gè)求學(xué)的心態(tài)去面對書中的知識，不要自以為是，覺得什么都明白、覺得什么都是那么的簡單、那么的容易掌握。知識的博大精深是我們每個(gè)人都難以追求的，是我們窮盡一生的精力都難以窮盡的，怎么還有去驕傲自滿的心思呢。
同時(shí)，做人的道理真的有很多，可是最為根本的就是要有自己的立場、自己的性格和個(gè)性。一味的追求和別人趨同就失去了自我，失去了自己的個(gè)性、隨聲附和出來的東西別人也不會放在眼里的。所以，做人要有自己的個(gè)性、立場和原則，不要人云亦云，也不要隨波逐流，更不要成為“墻上的蘆葦，風(fēng)吹兩邊倒?！?/p>
“教子弟于幼時(shí)，便當(dāng)有正大光明氣象;檢身心于平日，不可無憂勤惕厲工夫?！敝v的是教育的方法。一個(gè)人的成功或失敗，往往決定于他的人格。而人格的形成，又往往決定于童年的教養(yǎng)。因此，作為父母或?yàn)槿藥煴恚虒?dǎo)子女或子弟要從幼時(shí)開始，要培養(yǎng)他養(yǎng)成良好的習(xí)慣和光明磊落的人格，以及一種正直寬大的胸懷;那么長大以后，無論在何種境況，也總能保持一種雍容大度的氣質(zhì)。同時(shí)，為人在平日的生活中，要養(yǎng)成隨時(shí)自我反省的修養(yǎng)，不能沒有自我督促和自我砥礪的修養(yǎng)，否則，便失會去向上的生命力，沒有進(jìn)步反而退步。
“但責(zé)已，不責(zé)人，此遠(yuǎn)怨之道也;但信已，不信人，此取敗之由也?！敝v的是修身的方法。在日常的生活和工作中，不管遇到什么事情，要多想想自己的過錯(cuò)，不要什么責(zé)任都往別人身上推，這是減少別人怨恨的辦法;凡事只相信自己，不多聽善言，這是失敗的緣由!
圍爐夜話讀書心得4
圍爐夜話，冬日的夜晚與家人朋友圍在火爐旁分享所得、所感、所悟，這本書像位老朋友，娓娓道來。全書共由221小則組成，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、教子等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。字字珠璣，廣為傳頌，與《菜根譚》、《小窗幽記》齊名。通讀全文，獲益良。，現(xiàn)將以下幾點(diǎn)與大家分享。
關(guān)于教育。這里的教育是廣義的概念，不是指今天學(xué)校課本知識的傳授。本書開篇和中間多處都提到子女教育方面的心得?！皣?yán)師出高徒”、“嚴(yán)成才、松有害”，孩提時(shí)期，人的性格尚未定型，是塑造和培養(yǎng)子女的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所受教育對人的前途和發(fā)展非常重要。現(xiàn)代社會，很多家庭都是“4+2+1”的結(jié)構(gòu)，各種疼愛難免化為溺愛，很容易養(yǎng)成孩子衣來伸手，飯來張口，驕奢的壞習(xí)慣?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”，對子女從小就應(yīng)該嚴(yán)格要求，犯了錯(cuò)誤就要不惜批評，讓孩子從小就辨黑白、知對錯(cuò)。在教育孩子的過程中尤為重要的一點(diǎn)是父母要時(shí)刻注意自己的言行，身體力行，潤物無聲，讓子女在耳濡目染中養(yǎng)成好習(xí)慣、好品德。從這些方面看，書中的道理現(xiàn)在依然很有價(jià)值。
關(guān)于理想。書中也作出不少引人深思的論述。大丈夫不僅要志存高遠(yuǎn)，也要腳踏實(shí)地。理想是彼岸美麗的風(fēng)景，但沒有不斷滑動的現(xiàn)實(shí)船槳就難以到達(dá)。沒有志向，就容易人云亦云，在凡塵俗世中隨波逐流，渾渾噩噩，虛度一生。三國時(shí)期曹植曾說“丈夫四海志，萬里尤比鄰”，我們要有這樣的胸懷才能成就一番大事。然而只有目標(biāo)，不面對現(xiàn)實(shí)，不付出努力，再好的夢想也只能是黃粱美夢。雖然有“謀事在人，成事在天”之說，做出自己最大的努力，做到無怨為悔也就不枉人生此行。
關(guān)于交友。交益友，立品行?！敖挥言鲶w面，不如交友益身心”。書中勸誡世人要謹(jǐn)慎交友。俗話說:“近朱者赤，近墨者黑”，能與光明正大、品德高尚之人結(jié)交如入芝蘭之室，久而聞其香，即與之化矣。朋友有許多種，諍友、摯友、生死之交，書中提倡多交諍友，這種朋友會幫你指出過失，讓你明是非、辯對錯(cuò)，使你不斷進(jìn)步。最忌諱的是結(jié)交貪圖權(quán)勢利益的酒肉之友，這種人很容易在你境地落魄時(shí)離你遠(yuǎn)去，更有甚者，還落井下石，見利忘義。不僅要結(jié)交良友，也要見賢思齊?！皳衿渖普叨鴱闹?。學(xué)習(xí)他人的好品德、好做法，不斷提升自己。
關(guān)于貧富。孟子有“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”這樣的警示名言，本書中有“讀《論語》公子荊一章，富者可以為法;讀《論語》齊景公一章，貧者可以自興。舍不得錢，不能為義士;舍不得命，不能為忠臣”這樣的諄諄教導(dǎo)。無論貧與富，人貴在能不改志。孔子贊賞公子荊對待財(cái)富的態(tài)度。如果能將家庭經(jīng)營井然有序，使家庭成員人各盡所能，過上安定和諧、其樂融融的生活就能算得上是富裕。書中提出要辯證的看待財(cái)富。一個(gè)人出身富有，但不行善舉，奢侈淫靡，即使財(cái)富再多也難得世人尊重。錢財(cái)乃身外之物，精神的富足才是真正的富足。我們要學(xué)習(xí)顏回安貧樂道的精神，雖身居陋室而不減其樂，我們要學(xué)習(xí)齊景公貧窮時(shí)發(fā)奮進(jìn)取的精神，雖貧但不自暴自棄，通過付出努力去改變自己和家人的生活條件。 關(guān)于讀書?！疤斓?zé)o窮期，生命則有窮期，去一日便少一日;富貴有定數(shù)，學(xué)問則無定數(shù)，求一分便得一分”。生有涯而學(xué)無涯。讀書要有活到老讀到老的心態(tài)。當(dāng)今社會，有不少人抱著功利之心讀書，其實(shí)應(yīng)將眼界放寬，讀書從大的方面可以使人更好的服務(wù)于社會;從小的方面，能開拓視野，修身養(yǎng)性。書中指出讀書應(yīng)身體力行。是的，我們從小到大雖然讀過不少書，而運(yùn)用到實(shí)際工作生活中的還遠(yuǎn)不夠。如果能將書中精神內(nèi)化于心，并加以靈活運(yùn)用，讀書的價(jià)值就更能體現(xiàn)了。當(dāng)然也不能盡信書，“學(xué)貴有疑”。讀書過程中要勤于思考，取其精華，去其槽粕。
書中還有許多關(guān)于修身、處事等方面的至理名言，都是先人用心良苦給我們留下的精神財(cái)富。朋友當(dāng)你疲倦抑或迷茫時(shí)，不妨讀讀《圍爐夜話》這本書，相信它可以讓你拋開世俗，遠(yuǎn)離浮躁，解開心結(jié)，走出迷茫。
圍爐夜話讀書心得5
恰值生日之際，收到公司發(fā)的一本好書《圍爐夜話》，欣喜不已。
此書作者王永彬，字宜山，宜都枝城石門坎人，清代儒家學(xué)者、田園詩人。其代表作《圍爐夜話》自問世以來一直盛世不衰，以明人洪應(yīng)明《菜根譚》、陳繼儒《小窗幽記》并稱“處世三大奇書”。
《圍爐夜話》立論231則，以清言小品形式廣為闡述，涉及到人世社會諸多方面，如修身養(yǎng)性、為人處事、立業(yè)血本、讀書勵(lì)志、尊師益友等等。
感悟淺薄，交流學(xué)習(xí)而已。
書如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下，白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶，會不自覺地升華為對生活、對生命的洞然。
通俗來講，這本書講的是飽暖難有為，饑寒能任事。書中用樸實(shí)而通俗易懂的語言，教育我們要從小勵(lì)志，不畏困苦。它在傳授知識的同時(shí)，還在教育我們要有積極向上的精神。人人都想過吃得飽穿得暖的生活。但有時(shí)會使人產(chǎn)生很大的優(yōu)越感。從而精神松懈。人人都不想過貧困的生活?？韶毨Ш推D苦能夠使人刻苦努力意志堅(jiān)強(qiáng)。我們現(xiàn)在都過著衣食無憂的生活，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，做事認(rèn)真不要三心二意。
做人更要講誠信，安分守己，切合自身實(shí)際，時(shí)刻檢討、反省自己，結(jié)交朋友要謹(jǐn)慎，處事妥帖、恰到好處。不論資質(zhì)如何，有無天分，后天的努力和苦練是必不可少的。還要多讀書、多交游，光明正大，心氣平和、勤儉持家、忠孝厚義……
書仍在細(xì)讀中，但感觸感悟感懷已經(jīng)源源不斷。而在當(dāng)今知識更新日新月異的時(shí)代，如果自己不正視形勢的發(fā)展變化,不主動、自覺地去學(xué)習(xí)新知識掌握新技能,而滿足于已有知識、安于現(xiàn)狀，整天抱著“知足常樂”的觀念去對待學(xué)習(xí)，那么將落后于形勢，不適應(yīng)于形勢發(fā)展變化的要求，最終為形勢發(fā)展所淘汰。這也許就是“知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書?！?/p>
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