創(chuàng)始人讀后感

　　作為入職幾個(gè)月的新員工來說，讀到《創(chuàng)始人》這本書讓我恍然大悟。它解釋了在剛?cè)肼毸a(chǎn)生的焦慮，產(chǎn)生焦慮的原因就是入職前未能做好自我準(zhǔn)備，陷入了一些履新陷阱。下面就是小編給大家?guī)淼膭?chuàng)始人讀后感范文，希望大家喜歡!

　　創(chuàng)始人讀后感1

　　看完《創(chuàng)始人》后，我覺得它是一本很實(shí)用的書，它告訴了讀者在工作轉(zhuǎn)變期如何應(yīng)對(duì)變化、平衡協(xié)調(diào)新與舊的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系以及有效達(dá)成目標(biāo)的方式和方法。

　　從一份工作轉(zhuǎn)到另外一份工作，總歸還是有許多的不同的，即使是同一種職位，在不同的體系構(gòu)架之中，所賦予的職能也不盡相同。而同一件事，文化氛圍不同，處理方式也不盡相同。所以工作轉(zhuǎn)變之中，我們不能以一成不變的思維模式去分析和處理事務(wù)。若是老想著以前如何如何，那必定很難融入到新的環(huán)境。懷舊其實(shí)是一種逃避，引導(dǎo)人在面對(duì)陌生的變化時(shí)逃離到熟悉的、安全的區(qū)域，形成思維惰性，對(duì)解決變動(dòng)中遇到的問題是毫無益處的。

　　工作轉(zhuǎn)變是一種變化，這一變化還會(huì)衍生出很多不同的變化。而新與舊的差異性，則是我們應(yīng)對(duì)變化的切入點(diǎn)。應(yīng)對(duì)變化的過程，也需要我們以積極的心態(tài)去擁抱變化。

　　結(jié)合《創(chuàng)始人》這本書和我自身工作轉(zhuǎn)換過程中的感悟，我覺得擁抱變化需要做到以下幾點(diǎn)：

　　首先是不要盲目批判，認(rèn)識(shí)并接納差異性的存在。在還沒有完全熟悉新環(huán)境時(shí)，我們不能憑經(jīng)驗(yàn)用舊有的、固化的思維框架去審視和批判新環(huán)境。存在即是合理的，新環(huán)境中存在的人事物，運(yùn)轉(zhuǎn)多年，自然有它們存在的合理性。我們需要嘗試著去理解它們，在此基礎(chǔ)之上，再結(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)，去尋求良性改變。

　　不要害怕重新開始。工作轉(zhuǎn)變，本身就是一種“重新”開始，人在潛意識(shí)之中，總會(huì)用以前的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì)自身作一個(gè)評(píng)估和定位，然而環(huán)境轉(zhuǎn)換之后，還沒有和環(huán)境完全磨合、達(dá)成協(xié)調(diào)時(shí)，這些評(píng)估和定位并不一定在新環(huán)境中完全適用。所以，保持空杯心態(tài)很重要，無論以前的經(jīng)驗(yàn)有多豐富，在新環(huán)境里面盡量嘗試著把自己當(dāng)成一個(gè)“新人”，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)對(duì)變化。

　　保持自省。人最難改變的是習(xí)慣，有些習(xí)慣是在以前的環(huán)境中形成的，并在日積月累中不斷經(jīng)過強(qiáng)化。它們也許在原有的環(huán)境中是有助益的。但環(huán)境轉(zhuǎn)換之后，它們也許會(huì)變成我們自身的短板，從原有的促進(jìn)性發(fā)展成阻礙性。這些我們往往很難提前預(yù)見。在未知和不確定的情況下，我們盡量以最真實(shí)的狀態(tài)去處事，處事過程自然而然地會(huì)暴露出固有習(xí)慣與新環(huán)境存在的沖突。沖突的出現(xiàn)并不全是壞事，暴露問題才能徹底解決問題。適應(yīng)期內(nèi)，人和環(huán)境本身就存在磨合，磨合的雙方都需要達(dá)成一定程度的妥協(xié)。因而，自省很重要。定期自省，能使我們快速察覺沖突的存在并及時(shí)去分析和處理它們。這個(gè)反復(fù)自省和修正的的過程，可以增進(jìn)人和環(huán)境的相互了解，最終達(dá)成一個(gè)良性的、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)。

　　變化是無處不在的——無論是適應(yīng)期的過渡狀態(tài)，還是完成轉(zhuǎn)變之后的和諧狀態(tài)。以不變應(yīng)萬變，做最真實(shí)的自己，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì);以小變應(yīng)大變，以積極的心態(tài)去擁抱變化，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)作出修正和改善。如此，才能在變化之中穩(wěn)住，然后穩(wěn)中求進(jìn)。

　　創(chuàng)始人讀后感2

　　書名為創(chuàng)始人，內(nèi)容說的是一個(gè)管理者到一個(gè)新的環(huán)境或新的公司，可能會(huì)遇到的問題，以及到一個(gè)新的環(huán)境應(yīng)該如何做。不僅僅對(duì)管理者，對(duì)正在工作的人，都有參考價(jià)值。

　　很多人在進(jìn)入一個(gè)新的公司的時(shí)候容易犯的錯(cuò)誤，總結(jié)起來就是：不知變通，沉迷自我固守原本的策略，不知變通，在之前的公司做過什么東西，然后到新的環(huán)境仍然沿用舊的一套?？傄詾樽约鹤龅氖菍?duì)的，以為自己是帶著答案前來的，覺得公司應(yīng)該如何如何。這個(gè)也可以稱為固守一技之長。

　　深受必須行動(dòng)的思維所害，刻意的去做一些東西。到一個(gè)新的公司總想做一番東西，看情況而定，如果知道審時(shí)度勢(shì)，做的東西對(duì)公司有幫助，那么這個(gè)也不算什么陷阱。 但有的管理者剛到一個(gè)公司，總想做一些東西，修改前人定下的一些規(guī)則，總想表現(xiàn)自己，總想做事，做的事情又可有可無，那么這就是一個(gè)陷阱。歷史上有關(guān)蕭規(guī)曹隨的故事，管理者新上任未必非要做出什么大的改動(dòng)。

　　有可能總想做點(diǎn)東西，做點(diǎn)改變的時(shí)候，心中想著自己是新來的救世主，但實(shí)際上有可能是闖到瓷器店的大象，把屋子弄的一團(tuán)糟。

　　設(shè)立不現(xiàn)實(shí)的期望，這點(diǎn)和總想做點(diǎn)事情類似，總想做點(diǎn)東西，設(shè)定的期望完全不結(jié)合公司當(dāng)前的形勢(shì)，最后容易把公司搞的一團(tuán)糟。

　　不去管團(tuán)隊(duì)的狀態(tài)，沉迷于自己的事情中，總想做一些東西，忽略團(tuán)隊(duì)的氛圍。

　　忽視橫向關(guān)系，管理層的只關(guān)心自己的上級(jí)還有下屬，與自己同級(jí)的人都不去關(guān)注。

　　面臨新的環(huán)境，需要那些步驟，讓自己適應(yīng)新的環(huán)境，做出成績出來呢。

　　自我準(zhǔn)備

　　去一個(gè)新的環(huán)境前可以先請(qǐng)親朋好友吃飯，以表達(dá)與舊時(shí)代告別。迎接一個(gè)新的環(huán)境。

　　去思考自身的問題：技術(shù)問題，文化問題，政治問題。然后找辦法彌補(bǔ)自己的問題。同時(shí)當(dāng)心自己的優(yōu)勢(shì)，人們會(huì)傾向于總是用自己強(qiáng)的地方來展示自己，用自己強(qiáng)的地方與別人弱的地方比。

　　當(dāng)心那些拖你后腿的人，總有一些人勸你不要去新的地方，去新地方也沒什么用，你也不會(huì)有什么收獲的等等，遠(yuǎn)離這些人。從一些能幫你前行的人那里獲得建議。

　　加速學(xué)習(xí)

　　新的崗位，新的環(huán)境前段時(shí)間都是要學(xué)習(xí)，在新的公司里，重點(diǎn)關(guān)注三類問題：

　　過去的問題：先搞清楚公司是如何走到這一步的，不要否定公司目前為止所做的事情。

　　現(xiàn)在的問題：現(xiàn)在潛伏的危險(xiǎn)，每個(gè)人在公司表現(xiàn)怎么樣。

　　未來可能的問題：未來可能需要那些資源才能發(fā)展的更好

　　在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以采用結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)方法，你問的問題都是有設(shè)計(jì)的，這樣你的答案就可以對(duì)比。而不是單純的和人閑聊。

　　創(chuàng)始人讀后感3

　　書名為創(chuàng)始人，內(nèi)容說的是一個(gè)管理者到一個(gè)新的環(huán)境或新的公司，可能會(huì)遇到的問題，以及到一個(gè)新的環(huán)境應(yīng)該如何做。

　　不僅僅對(duì)管理者，對(duì)正在工作的人，都有參考價(jià)值。

　　陷阱

　　很多人在進(jìn)入一個(gè)新的公司的時(shí)候容易犯的錯(cuò)誤，總結(jié)起來就是:不知變通，沉迷自我

　　固守原本的策略，不知變通，在之前的公司做過什么東西，然后到新的環(huán)境仍然沿用舊的一套?？傄詾樽约鹤龅氖菍?duì)的，以為自己是帶著答案前來的，覺得公司應(yīng)該如何如何。這個(gè)也可以稱為固守一技之長。

　　深受必須行動(dòng)的思維所害，刻意的去做一些東西。到一個(gè)新的公司總想做一番東西，看情況而定，如果知道審時(shí)度勢(shì)，做的東西對(duì)公司有幫助，那么這個(gè)也不算什么陷阱。 但有的管理者剛到一個(gè)公司，總想做一些東西，修改前人定下的一些規(guī)則，總想表現(xiàn)自己，總想做事，做的事情又可有可無，那么這就是一個(gè)陷阱。歷史上有關(guān)蕭規(guī)曹隨的故事，管理者新上任未必非要做出什么大的改動(dòng)。

　　有可能總想做點(diǎn)東西，做點(diǎn)改變的時(shí)候，心中想著自己是新來的救世主，但實(shí)際上有可能是闖到瓷器店的大象，把屋子弄的一團(tuán)糟。

　　設(shè)立不現(xiàn)實(shí)的期望，這點(diǎn)和總想做點(diǎn)事情類似，總想做點(diǎn)東西，設(shè)定的期望完全不結(jié)合公司當(dāng)前的形勢(shì)，最后容易把公司搞的一團(tuán)糟。

　　不去管團(tuán)隊(duì)的狀態(tài)，沉迷于自己的事情中，總想做一些東西，忽略團(tuán)隊(duì)的氛圍。

　　忽視橫向關(guān)系，管理層的只關(guān)心自己的上級(jí)還有下屬，與自己同級(jí)的人都不去關(guān)注。

　　怎么做

　　面臨新的環(huán)境，需要那些步驟，讓自己適應(yīng)新的環(huán)境，做出成績出來呢。

　　自我準(zhǔn)備 去一個(gè)新的環(huán)境前可以先請(qǐng)親朋好友吃飯，以表達(dá)與舊時(shí)代告別。迎接一個(gè)新的環(huán)境。去思考自身的問題:技術(shù)問題，文化問題，政治問題。然后找辦法彌補(bǔ)自己的問題。同時(shí)當(dāng)心自己的優(yōu)勢(shì)，人們會(huì)傾向于總是用自己強(qiáng)的地方來展示自己，用自己強(qiáng)的地方與別人弱的地方比。當(dāng)心那些拖你后腿的人，總有一些人勸你不要去新的地方，去新地方也沒什么用，你也不會(huì)有什么收獲的等等，遠(yuǎn)離這些人。從一些能幫你前行的人那里獲得建議。加速學(xué)習(xí)

　　新的崗位，新的環(huán)境前段時(shí)間都是要學(xué)習(xí)，在新的公司里，重點(diǎn)關(guān)注三類問題:

　　過去的問題:先搞清楚公司是如何走到這一步的，不要否定公司目前為止所做的事情?，F(xiàn)在的問題:現(xiàn)在潛伏的危險(xiǎn)，每個(gè)人在公司表現(xiàn)怎么樣。未來可能的問題:未來可能需要那些資源才能發(fā)展的更好

　　在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以采用結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)方法，你問的問題都是有設(shè)計(jì)的，這樣你的答案就可以對(duì)比。而不是單純的和人閑聊。

　　調(diào)整策略

　　有的人到新公司是英雄，有的人是管家的角色。具體扮演那個(gè)角色，學(xué)會(huì)分析當(dāng)前公司的具體處境。

　　任何一次調(diào)整變化，都有五種情境，這個(gè)被簡單地叫作STARS，即“初創(chuàng)啟動(dòng)”(Start-up)、“整頓轉(zhuǎn)向”(Turnaround)、“加速增長”(Accelerated growth)、“重新組合”(Realignment)、“保持增長”(Sustraining success)。

　　診斷你的STARS組合，在現(xiàn)實(shí)生活中，你不可能遇到一個(gè)單純和標(biāo)準(zhǔn)的情境，很可能是STARS多個(gè)情境混合。這就需要你在面對(duì)每一個(gè)決策，都使用STARS模型，診斷你的STARS組合，評(píng)估自己所處的組合，然后再去行動(dòng)。

　　初創(chuàng)啟動(dòng):這一期間，你主要承擔(dān)“英雄”的角色。你要負(fù)責(zé)配置各種功能(人員、資金、技術(shù))來使一個(gè)新的業(yè)務(wù)、產(chǎn)品、項(xiàng)目或關(guān)系成功起步。

　　整頓轉(zhuǎn)向:接手有麻煩的單位或團(tuán)體，你需要把它們拉回正軌。整頓轉(zhuǎn)向的經(jīng)典是“收拾爛攤子”，要求迅速和果斷地行動(dòng)。這階段要求你先做“管家”，再做“英雄”。

　　加速增長:組織已經(jīng)開始穩(wěn)步增長，為了達(dá)到加速增長，你需要引入必須的結(jié)構(gòu)、流程和制度以快速擴(kuò)張業(yè)務(wù)。這就要求你更多扮演“管家”的角色。

　　重新組合:因?yàn)榻M織內(nèi)部的問題，原來成功的組織或業(yè)務(wù)陷入麻煩中，你需要使其重新煥發(fā)活力，其中最大的挑戰(zhàn)就是讓組織看到實(shí)際存在的問題。這其中，“英雄”的角色會(huì)多一點(diǎn)。

　　維持成功:在這種情境下，你承擔(dān)著保持組織成功的活力，并使它平穩(wěn)提升到另一個(gè)高度的責(zé)任，讓組織持續(xù)成長和繁榮。這就要求你做“管家”的角色多一點(diǎn)。

　　學(xué)會(huì)溝通

　　學(xué)會(huì)和周圍的人溝通，和上級(jí)溝通，和同時(shí)溝通，和下屬溝通。最重要的就是和上司溝通。和上司溝通時(shí)有幾點(diǎn)不要做的事情。

　　不要和上司離的太遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)上司的結(jié)果就是對(duì)方根本不知道你再做什么。不要讓壞消息嚇到上司。不要只帶著問題找上司，只帶著問題，最終自己就會(huì)變成問題 不要和上司匯報(bào)流水賬 不要期望上司會(huì)改變，他可能會(huì)改變，但是你不要期望他會(huì)改變。孔子從來沒有抱怨過上司。

　　需要做的事情:

　　在上司看重的領(lǐng)域獲得成功，上司看到的東西和你看重的東西是不一樣的，他看重的東西既有助于公司的發(fā)展，也助于你們之間的關(guān)系，這個(gè)非常有助于工作的進(jìn)展。這個(gè)是該做的事情。

　　和上司之間需要進(jìn)行的幾輪對(duì)話，這幾輪對(duì)話很有必要:

　　對(duì)當(dāng)前情景的診斷，當(dāng)前公司的處境 規(guī)劃的對(duì)話，公司的規(guī)劃，未來發(fā)揮在那 資源的對(duì)話，公司給你的權(quán)利，你可以調(diào)用公司的那些資源 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的對(duì)話，商量好以什么形式來對(duì)話，郵件還是每周什么時(shí)候開會(huì)。個(gè)人發(fā)展的對(duì)話，公司希望自己未來的發(fā)展方向是什么 保障早期成功

　　新官上任，找到一個(gè)好的目標(biāo)。能短期內(nèi)獲得成效的，并且能對(duì)以后奠定一些基礎(chǔ)的目標(biāo)，這樣的事情做成之后，容易建立自己的威信，可以讓大家對(duì)你刮目相看，新來的人確實(shí)能力不一般，今后更容易取得成功。

　　實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，一定要以恰當(dāng)?shù)姆绞饺〉贸晒?，不要透支自己的太多東西，不要透支自己的信用，不要透支以后的資源。

　　建立架構(gòu)

　　合適的人放在合適的位置上，對(duì)行為與公司的方向是一致的人獎(jiǎng)賞，不一致的進(jìn)行一些處理。也可以說是打造一個(gè)厲害的團(tuán)隊(duì)。

　　要打造自己的團(tuán)隊(duì)，就需要一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來確定哪些員工能跟你走到最后。一般會(huì)根據(jù)以下六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來判定。

　　能力:這個(gè)人是否擁有完成這份工作的能力和經(jīng)驗(yàn)?判斷力:這個(gè)人是否有良好的判斷力，特別是在危急情況下?能量:這個(gè)成員為這項(xiàng)工作注入了正能量，還是負(fù)能量?專注度:這個(gè)人能否做到優(yōu)先完成，并且忠于工作 關(guān)系:這個(gè)是否能夠與同事相處融洽?信任:你是否相信這個(gè)人會(huì)遵守承諾，并履行承諾?

　　根據(jù)相對(duì)權(quán)重把100分分在六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之間進(jìn)行劃分，并選出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為你的閾值點(diǎn)。對(duì)你的直接下屬評(píng)分，如果有人沒有達(dá)到這個(gè)閾值點(diǎn)，就直接淘汰

　　讓每一個(gè)人都能加速的轉(zhuǎn)變

　　工作本身就是一個(gè)練習(xí)的過程，每一個(gè)人都擁抱變化，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就開始穩(wěn)定了。

　　促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展:

　　推的工具:推的力量一般包括目標(biāo)激勵(lì)，設(shè)立明確的KPI指標(biāo)，通過權(quán)威、忠誠以及對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的期待而推動(dòng)員工追求工作上的“生產(chǎn)力”。拉的工具:用愿景、文化，激發(fā)人們?nèi)ハ胂笠粋€(gè)積極且令人興奮的未來，從而起到鼓舞人心的作用 總結(jié)

　　這本書，我覺得是針對(duì)那些非公司創(chuàng)始人，后來進(jìn)入到公司有一定權(quán)利處于管理層的人應(yīng)該做什么事情。

　　他要避免那些容易犯的陷阱，同時(shí)做好準(zhǔn)備，開始學(xué)習(xí)，調(diào)整自己的策略，和大家溝通，組建團(tuán)隊(duì)，為公司持續(xù)的做貢獻(xiàn)。

　　創(chuàng)始人讀后感4

　　拿到《創(chuàng)始人手記》時(shí)，一開始我以為是一本財(cái)經(jīng)書，或者是一本成功勵(lì)志書。因?yàn)橐话阆氲郊剧臅r(shí)候，我們會(huì)想到的是他身上的標(biāo)簽：攜程、如家、漢庭，想到他是這三家上市企業(yè)的創(chuàng)始人。也就是說，這是一個(gè)成功人士，而閱讀成功人士的書，首先會(huì)想到的便是，這本書也許會(huì)告訴我們，他之所以的成功的經(jīng)歷或者緣由。然后，我翻開這本書，慢慢讀，會(huì)覺得這是一本很豐富、龐雜的書，幾乎什么都談到了。既有他談創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營、生意、組織的，也有他談自己的生活，談紅酒、愛情、旅行、詩歌、美食的，更有他談對(duì)宇宙、時(shí)間、人生、生命的意義的認(rèn)識(shí)。正如，作者在序言中所說，這是他十年間陸陸續(xù)續(xù)寫下來的文章，“內(nèi)容涉及面很廣，沒有一定的主題，而且寫作時(shí)候的心情和認(rèn)識(shí)都不一樣”等等。到最后，看完這本書，再回過頭來看，才覺得，最終作者要談的，是人生?？梢哉f，這是作者季琦的一部人生之書，一本討論人應(yīng)該如何生活的書。

　　人應(yīng)該如何生活?這是個(gè)非常宏大的命題。哲學(xué)家們會(huì)窮盡一生探討這樣問題。但這并非是他們的專屬領(lǐng)域，因?yàn)閹缀趺總€(gè)人或遲或早、或多或少、或淺或深都會(huì)遇到，并且去思考的一個(gè)問題。這是人生的一個(gè)晦暗時(shí)刻，想明白了，你的人生便有了一個(gè)新的開始;想不明白，你的人生夠狗帶了。

　　而要回答這個(gè)問題，首先要明白的，大概便是人在世界的位置。作者季琦在《人生的兩個(gè)視點(diǎn)》中，從時(shí)間與宇宙這兩個(gè)角度，簡單明了地講述了人所在的位置是如何微不足道的。概括起來便是，從時(shí)間看，無論是往前還是往后看，過去與未來都無限渺遠(yuǎn)。而從宇宙的角度看，你不過是宇宙間可以忽略不計(jì)的黑點(diǎn)。所以，無論從那個(gè)視點(diǎn)看待人自身，人都是渺小的。這幾乎是一個(gè)常識(shí)，一個(gè)悲觀主義的觀點(diǎn)。但正如萬事萬物都如硬幣一般皆有兩面一樣，作者季琦在充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)——即世界如其所是，人微不足道?；蛘吒苯右稽c(diǎn)，人的一生本無意義——之后，生出了樂觀的一面。在同一篇文章里，他說，但每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都是一個(gè)完整的小宇宙，都自備佛性。人應(yīng)該為此感到圓滿和喜悅。在后來的一篇《人生的真諦》里，他對(duì)這種辯證、平衡的人生觀做了進(jìn)一步的闡述。正因?yàn)槲覀兪沁@世界的過客，所以我們更應(yīng)該過好這一生。而他的人生便是：“真實(shí)、善良、美好”。

　　這，大概就是季琦的生命哲學(xué)吧。

　　他在書中的“天”部里，反復(fù)討論的便是這種想法，他談生命中的苦難，會(huì)說，生命中的各個(gè)點(diǎn)在某個(gè)時(shí)候會(huì)自動(dòng)連接起來，所以“過去的困苦，成就了我們的進(jìn)取和堅(jiān)強(qiáng)”。他談煩惱的假日時(shí)，最終會(huì)看到事物積極的一面，得到“日日是好日”這一圓滿的具有禪學(xué)意味的答案。他談生活和藝術(shù)品時(shí)，他會(huì)理解為生活本身就是藝術(shù)。我們應(yīng)該將人生當(dāng)成一件獨(dú)特的作品來創(chuàng)作。他談美學(xué)，尤其是酒店的美學(xué)時(shí)，他會(huì)想到，最高的美學(xué)是平衡。所有這些想法，都與他對(duì)生命的底色的認(rèn)知，以及從這一消極的底色中開出絢爛的花的認(rèn)知是息息相關(guān)的。哪怕是本書最核心的部分，也就是談?wù)撍墓ぷ?，談?wù)搫?chuàng)業(yè)、企業(yè)、商業(yè)的部分，也可以將之看作是他對(duì)人生這一觀點(diǎn)的體驗(yàn)和實(shí)踐。

　　如果從這個(gè)角度，去理解本書，我們也就可以理解，為什么他會(huì)將這本書分為三部分：天、地、人，即他的思想、工作、生活，而不是簡單地寫成一本商業(yè)類的圖書，并且將“天”放在首位，將他的想法和理念放在首位。

　　也就可以理解，他談《華住哲學(xué)》時(shí)，開篇要談的是自己的生命哲學(xué)，因?yàn)槠髽I(yè)便是他自己生命哲學(xué)的實(shí)踐和外化。而一個(gè)企業(yè)能否走多遠(yuǎn)，能夠多強(qiáng)大，是有這個(gè)企業(yè)的思想決定的。思想的高度和深度，決定了這個(gè)企業(yè)的力量和潛質(zhì)。這是一條環(huán)環(huán)相扣的邏輯鏈。而其中，最最重要的，便是一個(gè)人生存于世時(shí)對(duì)生命的態(tài)度和想法。

　　也就可以理解，他談自己的十年創(chuàng)業(yè)之路后，他最后總結(jié)創(chuàng)業(yè)給他帶來的最大收獲，不是金錢和名聲，而是更明了生命的本質(zhì)和意義：

　　做攜程，我實(shí)現(xiàn)了原先的財(cái)富夢(mèng)想，沒有了生活的壓力，心態(tài)變得從容和淡定。做如家，我經(jīng)歷了太多事情：忠誠、背叛、信任危機(jī)、欺詐和陰謀，甚至愛恨情仇，但這些鍛煉了我，讓我的心胸更加開闊，學(xué)會(huì)了寬容和容忍。做漢庭，讓我看清了自己這一輩子的使命，知道我這輩子要什么……你內(nèi)心的欲望平息下來，就能更明確生命的本質(zhì)和意義。

　　他將創(chuàng)業(yè)看成是一個(gè)人生圓滿的過程：“隨著年齡的增加、事業(yè)的發(fā)展，我的心態(tài)、人生觀、價(jià)值觀也隨之改變。我變得從容、淡泊、寬容和利他”。“隨著我們的成長，我們?cè)谙蛏?，在變得單純和簡?rdquo;。

　　也就可以理解，本書最后，在寫給讀者的一篇文章《我們的大時(shí)代》里，他談?wù)摰牟皇侨?ldquo;1+1=2”這樣直白的成功或創(chuàng)造財(cái)富的秘訣，而是以一個(gè)過來人的身份對(duì)讀者，尤其是年輕讀者說，慢慢來，不要躁啊。

　　我想對(duì)讀者，尤其是年輕的讀者說的是，一定不要躁，要心安。心安才能專注，才能處身立命，否則容易隨波逐流。我過去就是太急躁了，如果我能夠很早地把心安定好，不要因?yàn)槲业耐瓴缓茫妥兊煤芙箲]，我現(xiàn)在可以做得更好，更成功。

　　最后，讓我們返回作者季琦的青春時(shí)期，返回他的人生中至關(guān)重要的那個(gè)階段——這個(gè)時(shí)刻是如此重要，以至他在書中反復(fù)提及——也就是他第一次思考人生的意義的時(shí)候，那個(gè)他稱之為“我的至暗時(shí)刻”。

　　那是在他大二時(shí)。當(dāng)時(shí)，他覺得自己跟周邊幾乎格格不入。而且，上課也好，吃飯、自修、睡覺也好，總覺得這些都是外界安排好的。這其中，沒有個(gè)人的自由意志，沒有自我。于是，他就在想：“我到底在干什么?我憑什么過著這樣的生活?”對(duì)此，他不知道。于是，他開始閱讀哲學(xué)、文學(xué)書籍，以求在書中找到答案。

　　有一天，在交大外的華山路上，在“飲水思源”的紀(jì)念碑前，他看著梧桐樹。也就是在那一刻，他明白了，人生無所謂的“意義”，只有過程。既然只有過程，那么剩下的，就是考慮該如何度過的問題，也就是如何過好我想過的一生的問題。

　　創(chuàng)始人讀后感5

　　拿到《創(chuàng)始人手記》時(shí)，一開始我以為是一本財(cái)經(jīng)書，或者是一本成功勵(lì)志書。因?yàn)橐话阆氲郊剧臅r(shí)候，我們會(huì)想到的是他身上的標(biāo)簽：攜程、如家、漢庭，想到他是這三家上市企業(yè)的創(chuàng)始人。也就是說，這是一個(gè)成功人士，而閱讀成功人士的書，首先會(huì)想到的便是，這本書也許會(huì)告訴我們，他之所以的成功的經(jīng)歷或者緣由。然后，我翻開這本書，慢慢讀，會(huì)覺得這是一本很豐富、龐雜的書，幾乎什么都談到了。既有他談創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營、生意、組織的，也有他談自己的生活，談紅酒、愛情、旅行、詩歌、美食的，更有他談對(duì)宇宙、時(shí)間、人生、生命的意義的認(rèn)識(shí)。正如，作者在序言中所說，這是他十年間陸陸續(xù)續(xù)寫下來的文章，“內(nèi)容涉及面很廣，沒有一定的主題，而且寫作時(shí)候的心情和認(rèn)識(shí)都不一樣”等等。到最后，看完這本書，再回過頭來看，才覺得，最終作者要談的，是人生?？梢哉f，這是作者季琦的一部人生之書，一本討論人應(yīng)該如何生活的書。

　　人應(yīng)該如何生活?這是個(gè)非常宏大的命題。哲學(xué)家們會(huì)窮盡一生探討這樣問題。但這并非是他們的專屬領(lǐng)域，因?yàn)閹缀趺總€(gè)人或遲或早、或多或少、或淺或深都會(huì)遇到，并且去思考的一個(gè)問題。這是人生的一個(gè)晦暗時(shí)刻，想明白了，你的人生便有了一個(gè)新的開始;想不明白，你的人生夠狗帶了。

　　而要回答這個(gè)問題，首先要明白的，大概便是人在世界的位置。作者季琦在《人生的兩個(gè)視點(diǎn)》中，從時(shí)間與宇宙這兩個(gè)角度，簡單明了地講述了人所在的位置是如何微不足道的。概括起來便是，從時(shí)間看，無論是往前還是往后看，過去與未來都無限渺遠(yuǎn)。而從宇宙的角度看，你不過是宇宙間可以忽略不計(jì)的黑點(diǎn)。所以，無論從那個(gè)視點(diǎn)看待人自身，人都是渺小的。這幾乎是一個(gè)常識(shí)，一個(gè)悲觀主義的觀點(diǎn)。但正如萬事萬物都如硬幣一般皆有兩面一樣，作者季琦在充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)——即世界如其所是，人微不足道?；蛘吒苯右稽c(diǎn)，人的一生本無意義——之后，生出了樂觀的一面。在同一篇文章里，他說，但每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都是一個(gè)完整的小宇宙，都自備佛性。人應(yīng)該為此感到圓滿和喜悅。在后來的一篇《人生的真諦》里，他對(duì)這種辯證、平衡的人生觀做了進(jìn)一步的闡述。正因?yàn)槲覀兪沁@世界的過客，所以我們更應(yīng)該過好這一生。而他的人生便是：“真實(shí)、善良、美好”。

　　這，大概就是季琦的生命哲學(xué)吧。

　　他在書中的“天”部里，反復(fù)討論的便是這種想法，他談生命中的苦難，會(huì)說，生命中的各個(gè)點(diǎn)在某個(gè)時(shí)候會(huì)自動(dòng)連接起來，所以“過去的困苦，成就了我們的進(jìn)取和堅(jiān)強(qiáng)”。他談煩惱的假日時(shí)，最終會(huì)看到事物積極的一面，得到“日日是好日”這一圓滿的具有禪學(xué)意味的答案。他談生活和藝術(shù)品時(shí)，他會(huì)理解為生活本身就是藝術(shù)。我們應(yīng)該將人生當(dāng)成一件獨(dú)特的作品來創(chuàng)作。他談美學(xué)，尤其是酒店的美學(xué)時(shí)，他會(huì)想到，最高的美學(xué)是平衡。所有這些想法，都與他對(duì)生命的底色的認(rèn)知，以及從這一消極的底色中開出絢爛的花的認(rèn)知是息息相關(guān)的。哪怕是本書最核心的部分，也就是談?wù)撍墓ぷ鳎務(wù)搫?chuàng)業(yè)、企業(yè)、商業(yè)的部分，也可以將之看作是他對(duì)人生這一觀點(diǎn)的體驗(yàn)和實(shí)踐。

　　如果從這個(gè)角度，去理解本書，我們也就可以理解，為什么他會(huì)將這本書分為三部分：天、地、人，即他的思想、工作、生活，而不是簡單地寫成一本商業(yè)類的圖書，并且將“天”放在首位，將他的想法和理念放在首位。

　　也就可以理解，他談《華住哲學(xué)》時(shí)，開篇要談的是自己的生命哲學(xué)，因?yàn)槠髽I(yè)便是他自己生命哲學(xué)的實(shí)踐和外化。而一個(gè)企業(yè)能否走多遠(yuǎn)，能夠多強(qiáng)大，是有這個(gè)企業(yè)的思想決定的。思想的高度和深度，決定了這個(gè)企業(yè)的力量和潛質(zhì)。這是一條環(huán)環(huán)相扣的邏輯鏈。而其中，最最重要的，便是一個(gè)人生存于世時(shí)對(duì)生命的態(tài)度和想法。

　　也就可以理解，他談自己的十年創(chuàng)業(yè)之路后，他最后總結(jié)創(chuàng)業(yè)給他帶來的最大收獲，不是金錢和名聲，而是更明了生命的本質(zhì)和意義：

　　做攜程，我實(shí)現(xiàn)了原先的財(cái)富夢(mèng)想，沒有了生活的壓力，心態(tài)變得從容和淡定。

　　做如家，我經(jīng)歷了太多事情：忠誠、背叛、信任危機(jī)、欺詐和陰謀，甚至愛恨情仇，但這些鍛煉了我，讓我的心胸更加開闊，學(xué)會(huì)了寬容和容忍。

　　做漢庭，讓我看清了自己這一輩子的使命，知道我這輩子要什么……你內(nèi)心的欲望平息下來，就能更明確生命的本質(zhì)和意義。

　　他將創(chuàng)業(yè)看成是一個(gè)人生圓滿的過程：“隨著年齡的增加、事業(yè)的發(fā)展，我的心態(tài)、人生觀、價(jià)值觀也隨之改變。我變得從容、淡泊、寬容和利他”。“隨著我們的成長，我們?cè)谙蛏?，在變得單純和簡?rdquo;。

　　也就可以理解，本書最后，在寫給讀者的一篇文章《我們的大時(shí)代》里，他談?wù)摰牟皇侨?ldquo;1+1=2”這樣直白的成功或創(chuàng)造財(cái)富的秘訣，而是以一個(gè)過來人的身份對(duì)讀者，尤其是年輕讀者說，慢慢來，不要躁啊。

　　我想對(duì)讀者，尤其是年輕的讀者說的是，一定不要躁，要心安。心安才能專注，才能處身立命，否則容易隨波逐流。我過去就是太急躁了，如果我能夠很早地把心安定好，不要因?yàn)槲业耐瓴缓?，就變得很焦慮，我現(xiàn)在可以做得更好，更成功。

　　最后，讓我們返回作者季琦的青春時(shí)期，返回他的人生中至關(guān)重要的那個(gè)階段——這個(gè)時(shí)刻是如此重要，以至他在書中反復(fù)提及——也就是他第一次思考人生的意義的時(shí)候，那個(gè)他稱之為“我的至暗時(shí)刻”。

　　那是在他大二時(shí)。當(dāng)時(shí)，他覺得自己跟周邊幾乎格格不入。而且，上課也好，吃飯、自修、睡覺也好，總覺得這些都是外界安排好的。這其中，沒有個(gè)人的自由意志，沒有自我。于是，他就在想：“我到底在干什么?我憑什么過著這樣的生活?”對(duì)此，他不知道。于是，他開始閱讀哲學(xué)、文學(xué)書籍，以求在書中找到答案。

　　有一天，在交大外的華山路上，在“飲水思源”的紀(jì)念碑前，他看著梧桐樹。也就是在那一刻，他明白了，人生無所謂的“意義”，只有過程。既然只有過程，那么剩下的，就是考慮該如何度過的問題，也就是如何過好我想過的一生的問題。