青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感500字

　　《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章是馬克思的中學(xué)論文，思想見地就達(dá)到了常人不可比擬的階層。以下是小編帶來的青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感，希望對你有幫助。

　　青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感500字1

　　《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是卡爾·馬克思的中學(xué)考試德語作文，后被收錄在《馬克思全集全集》第一卷(下冊)當(dāng)中。

　　在這篇文章里面，最廣為人知也最為振奮人心當(dāng)屬這句：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

　　我現(xiàn)在即將踏入大三，再過一段時(shí)間就會(huì)離開學(xué)校前往社會(huì)尋找以后的職業(yè)工作，曾經(jīng)我讀這段話并沒有多少感覺，但現(xiàn)在重新細(xì)細(xì)的品味，卻引人深思。

　　在對未來職業(yè)的選擇上，我深刻的剖析了自己，從我的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)成績、性格愛好出發(fā)對自己的未來進(jìn)行了一番規(guī)劃，期間我一次又一次想：“什么是最能為人類而工作的職業(yè)?”

　　想到了最后，我便給出自己答案：“不管是什么樣的職業(yè)，能夠始終為人民服務(wù)，那就是最能為人類而工作的職業(yè)。”

　　把握了這一點(diǎn)我的思維就慢慢清晰了起來，對未來從事怎樣的職業(yè)也就不再擔(dān)心，我也從這漸漸明白我要成為一個(gè)什么樣的人了：我的專業(yè)決定了我未來是一名工人，我的階級決定了我永遠(yuǎn)站在無產(chǎn)階級一邊，我的理想決定了我依靠的不是個(gè)人而是集體，我要成為一名為人民群眾服務(wù)的人。(唐智康)

　　青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感500字2

　　馬克思在他十七歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細(xì)讀這篇文章后，見識(shí)到他當(dāng)時(shí)就具有的極高覺悟，震撼不已。

　　在這篇文章中，馬克思從幾個(gè)方面談?wù)摿饲嗄暝诋厴I(yè)后選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該考慮的一些事情。

　　首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動(dòng)物有人自身對實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機(jī)會(huì)，同時(shí)是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個(gè)選擇的機(jī)會(huì)甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標(biāo)的選擇、關(guān)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)機(jī)會(huì)的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問” 的選擇。

　　接下來，馬克思開始對自己的目標(biāo)做出了討論。文中談到人們要有一個(gè)自己的目標(biāo)，不是隨便的一個(gè)目標(biāo)，馬克思指出:“我們不應(yīng)拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣”，對于畢業(yè)的青年來說，如果目標(biāo)是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應(yīng)該隨意地選擇了自己的職業(yè)。

　　馬克思甚至這樣來定義那個(gè)目標(biāo):來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標(biāo)時(shí)真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當(dāng)我們在為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時(shí)，主觀上自己就會(huì)有堅(jiān)持下去的動(dòng)力，這也是極其重要的。

　　當(dāng)然馬克思有對一些人對目標(biāo)的堅(jiān)持做了細(xì)談。馬克思談到很多人在制定目標(biāo)后都缺乏堅(jiān)持為目標(biāo)奮斗下去的毅力。當(dāng)時(shí)我讀到那段時(shí)也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標(biāo)，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅(jiān)持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵，錯(cuò)過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標(biāo)的作廢。想想實(shí)在可悲，當(dāng)初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。

　　實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一段長跑，不需要我們起跑時(shí)的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標(biāo)持續(xù)的追求。

　　然后，馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應(yīng)考慮的幾點(diǎn)。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認(rèn)為那是最能為人類福利而勞動(dòng)的工作，還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當(dāng)危險(xiǎn)的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長期從事這么一項(xiàng)工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會(huì)覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，最后導(dǎo)致的只會(huì)是我們的怨天尤人。因此，青年在選擇職業(yè)是應(yīng)該好好思索自己做出這個(gè)選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個(gè)職業(yè)時(shí)對這一職業(yè)要有正確的認(rèn)識(shí)。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對這個(gè)選擇有很好的理解，那個(gè)職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個(gè)職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當(dāng)危險(xiǎn)了。青年在選擇職業(yè)時(shí)絕不能僅僅對這個(gè)職業(yè)是片面的理解，還應(yīng)該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識(shí)技能、對于我們從事這一職業(yè)后應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當(dāng)我們對這些都熟知時(shí)，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個(gè)職業(yè)對我們的要求這個(gè)客觀事實(shí)，同時(shí)我們也有我們的“顧問”。所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時(shí)，應(yīng)該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認(rèn)為，他們是更有經(jīng)驗(yàn)的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會(huì)中有很多職業(yè)供青年選擇，這時(shí)青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認(rèn)為，青年應(yīng)該選擇有尊嚴(yán)、甚至是最能為人類福利而勞動(dòng)的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應(yīng)該做到前者這一標(biāo)準(zhǔn)。

　　以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時(shí)的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學(xué)習(xí)方面還是適用的。

　　如若我們對一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應(yīng)該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會(huì)在之后的行動(dòng)中因?yàn)楹翢o準(zhǔn)備而束手無策的重要保障，這個(gè)工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨(dú)立的認(rèn)識(shí)，其次我們還應(yīng)審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗(yàn)的人請教，畢竟前車之鑒還有很有利的。

　　而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應(yīng)該有對這一目標(biāo)的持久追求、不滅的熱情。我想求學(xué)之路亦是如此，也需要我們有堅(jiān)持下去的毅力，絕不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就放棄對知識(shí)的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。

　　以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個(gè)問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點(diǎn)無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。

　　第二彈，哈哈!這是我上學(xué)期的馬原作業(yè)，發(fā)上來，讓大家看看以一個(gè)理科生的身份，在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后，得到的感悟。不過呀，我更多地是因?yàn)橐瓿勺鳂I(yè)才那樣寫的，為什么呢?引用一句話:“同志，你思想覺悟有待提高啊!”對的，我覺悟還沒到那種程度，慚愧，慚愧。

　　青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感500字3

　　1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達(dá)的為人類服務(wù)的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)有的考慮。作為一個(gè)初入大學(xué)的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應(yīng)該如何選擇一門職業(yè)。

　　馬克思說人類的共同目標(biāo)是使人類和他自己去高尚。而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段則是在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合自己最能使自己和社會(huì)變得高尚的地位。因此，認(rèn)真權(quán)衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務(wù)。然后我們該如何權(quán)衡呢?

　　我們每個(gè)人都有目標(biāo)，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的。當(dāng)我們?nèi)绱讼霑r(shí)，從內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一股生機(jī)勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個(gè)目標(biāo)而付諸行動(dòng)，那這樣的目標(biāo)便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會(huì)被淹沒?由盲目的選擇確定的目標(biāo)所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時(shí)，不能被一時(shí)的熱情所蒙蔽，而應(yīng)選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。

　　人們常常從表面來觀察某種職業(yè)，并沒有仔細(xì)分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責(zé)任。在將來日復(fù)一日的工作中，我們會(huì)因?yàn)榈貌坏筋A(yù)期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時(shí)的虛幻掩蓋了它的責(zé)任，我們能做的只有把目光放深，放遠(yuǎn)，保持理性。而當(dāng)理性被情感所欺騙而感到迷茫的時(shí)候，我們又該怎么辦呢!這時(shí)我們應(yīng)該想到，父母是我們最強(qiáng)有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應(yīng)該從他們那里尋找經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會(huì)面對的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅(jiān)持下去吧!

　　但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時(shí)我們的體質(zhì)就會(huì)出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認(rèn)輸了嗎?正如馬克思所言："一個(gè)不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵(lì)著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時(shí)，反動(dòng)勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動(dòng)，嚴(yán)重?fù)p害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強(qiáng)迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

　　沒有什么比有野心，卻沒有能力實(shí)現(xiàn)它更可惜了。馬克思說："如果我們錯(cuò)誤的估計(jì)了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細(xì)的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時(shí)，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結(jié)果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動(dòng)與街上行人說話，介紹樓盤。兩個(gè)月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學(xué)學(xué)習(xí)并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)進(jìn)入社會(huì)的社會(huì)辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因?yàn)槟芰Ρ冗^他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。

　　根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所說的，尊嚴(yán)是最能使人高尚，使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應(yīng)付，堅(jiān)持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴(yán)。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認(rèn)真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時(shí)是凌晨兩點(diǎn)，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。

　　作為江西師范大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生，我在面對社會(huì)工作時(shí)也應(yīng)該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會(huì)工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個(gè)人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時(shí)的人的完美，為他們的幸福而工作的同時(shí)，自己也實(shí)現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會(huì)工作也許會(huì)悄然無聲的存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應(yīng)該認(rèn)為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時(shí)代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達(dá)到自己的完美，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　在學(xué)校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價(jià)值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱，這要求青年在面對職業(yè)選擇時(shí)，要認(rèn)真權(quán)衡選擇一個(gè)最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。

　　青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感500字4

　　早在高中語文課本里讀到這篇文章時(shí)，內(nèi)心就有震動(dòng)之感，除了敬佩馬克思在16,7歲年齡的時(shí)候就已顯出的對嚴(yán)肅問題的深刻理解和責(zé)任感之外，還為自己內(nèi)心竟然有某種東西與他的文意共鳴而驚奇。之后每次讀到，都逐字逐句重新看過想過，也隨著年齡和心智的增長有了不同的理解。

　　首先馬克思提到一個(gè)我認(rèn)為非常關(guān)鍵的概念：人之優(yōu)越于其他創(chuàng)造物的地方就是人類“使自己趨于高尚”的目標(biāo)，但同時(shí)，這個(gè)近乎于本能的趨向也可能人類使自己陷入不幸。我相當(dāng)贊同這個(gè)概括，幾乎我們的一生中都充滿了“行動(dòng)源自本能而追逐思想”。就像天性善良并不能稱作道德，選擇善良才能。

　　而陷入不幸則是在“趨于高尚”的過程中常常發(fā)生的，就職業(yè)選擇方面，馬克思總結(jié)了這么幾點(diǎn)原因。1.對自認(rèn)為(無貶義)高尚的職業(yè)的追求是否是持久的，不為外界評論左右的信念。2.對目標(biāo)職業(yè)的追求是否是在自己身體狀況和能力范圍之內(nèi)的?？墒钦f，一方面是主觀原則，另一方面是客觀條件，兩者一起決定了我們能否以高尚的行動(dòng)去貼近高尚的企圖。

　　針對這些影響因素，馬克思稍帶提出了這么一句方法：“如果我們經(jīng)過冷靜的考察，認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的全部分量，了解它的困難以后……”和“如果我們把這一切都考慮過了……”很遺憾，我們只能總結(jié)出寥寥四字“考慮，實(shí)踐”——以一定久的時(shí)間為代價(jià)——顯然不能讓人非常滿意。但這篇文章畢竟講的不是方法論，講的是選擇職業(yè)時(shí)的正確考慮，而非如何正確地考慮。何況在較前的段落，馬克思已經(jīng)有些留有余地(且含糊地)地表示：“認(rèn)真地權(quán)衡這種選擇，無疑是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要責(zé)任。”如果翻譯準(zhǔn)確的話，我認(rèn)為，“首要責(zé)任”這個(gè)詞挺有意味。“認(rèn)真地權(quán)衡”并不等同與一個(gè)好的，利于個(gè)人和社會(huì)的，權(quán)衡結(jié)果。因此履行了“認(rèn)真權(quán)衡”這個(gè)首要責(zé)任的青年仍然有可能陷于不幸。那么，究竟還有哪些難以名狀的因素在影響并決定職業(yè)考慮——主觀信念的考驗(yàn)，客觀條件的適應(yīng)——高尚地趨于高尚的職業(yè)這一條線的走向呢?當(dāng)時(shí)16,7歲的馬克思還沒能分析出來，也許在他日后的著作里有提到，但恕我淺薄基本沒看過。

　　最后一點(diǎn)我認(rèn)為值得注意的是，馬克思賦予“趨于高尚”這個(gè)抽象過程一個(gè)也蠻抽象的指標(biāo)：尊嚴(yán)，且將其與“人類的幸福和自身的完美”共同作為選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵守的方針。他說“尊嚴(yán)是最能使人高尚、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。”“人的本性是這樣的：人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。”我并不茍同這些看法。首先，我認(rèn)為只要身在交互作用無時(shí)無刻不在發(fā)生的人類社會(huì)中，人是無法只為自己勞動(dòng)的，即使主觀上想這么做客觀上也無法到達(dá)，比如一些偉大哲人，卓越詩人，孤僻而神奇的畫家，他們也許只思慮自己的感受，只渴求建立自己與這個(gè)世界的聯(lián)系，而他們的作品卻在歷史中不受作者控制地與別人的思想情感相呼應(yīng)。一個(gè)人只有建立在這樣的基礎(chǔ)上才有可能只為自己勞動(dòng)——他的身體構(gòu)造，精神脈絡(luò)，構(gòu)成他的所有要素與這個(gè)時(shí)空里所有可能出現(xiàn)的人的都不一樣——那么他的勞動(dòng)才無法對任何人產(chǎn)生影響。另外，當(dāng)我們比肩了某一類人時(shí)我們擁有了相應(yīng)的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該以這尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)去使行為符合更高尚的一類人，而非為追求更高尚的那類人擁有的更高的尊嚴(yán)而去提升行為，然而馬克思相當(dāng)重視尊嚴(yán)的獲得。這就像“人類的幸福”和“自身的完美”這兩種利益雖不沖突，但馬克思似乎強(qiáng)調(diào)了“為人類的幸福工作自己才能達(dá)到完美”，潛意識(shí)里仍將“自己的完美”優(yōu)于“人類的幸福”。

　　事實(shí)上，通篇里馬克思屢屢提到選擇了高尚的，最能為人類服務(wù)的職業(yè)后，世界所將給予的反應(yīng)。在那瑯瑯上口的最后一段中，我愈發(fā)感覺到馬克思的情結(jié)：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”請?jiān)试S我私下妄加揣測一下，馬克思畢生對工人階級的貢獻(xiàn)，對社會(huì)問題深刻的理論分析，以及各樣被頌揚(yáng)的貢獻(xiàn)，是否在曲折蜿蜒之后最終致力于他“自己的完美”。再冒犯一句(其實(shí)我不認(rèn)為這是冒犯)，若說馬克思提到的那類“只為自己勞動(dòng)”的人是通過自己聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了人類，那么馬克思便是通過人類聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了自己。我以為兩者都可以是偉大的人，但都并非完美的人。　　馬克思在文章中多處提到“神”，那么他應(yīng)當(dāng)是認(rèn)同人生來有罪的，從這個(gè)角度說人也不會(huì)是完美的。

　　青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感500字5

　　1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達(dá)的為人類服務(wù)的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)有的考慮。作為一個(gè)初入大學(xué)的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應(yīng)該如何選擇一門職業(yè)。

　　馬克思說人類的共同目標(biāo)是使人類和他自己去高尚。而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段則是在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合自己最能使自己和社會(huì)變得高尚的地位。因此，認(rèn)真權(quán)衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務(wù)。然后我們該如何權(quán)衡呢?

　　我們每個(gè)人都有目標(biāo)，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的。當(dāng)我們?nèi)绱讼霑r(shí)，從內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一股生機(jī)勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個(gè)目標(biāo)而付諸行動(dòng)，那這樣的目標(biāo)便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會(huì)被淹沒?由盲目的選擇確定的目標(biāo)所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時(shí)，不能被一時(shí)的熱情所蒙蔽，而應(yīng)選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。

　　人們常常從表面來觀察某種職業(yè)，并沒有仔細(xì)分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責(zé)任。在將來日復(fù)一日的工作中，我們會(huì)因?yàn)榈貌坏筋A(yù)期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時(shí)的虛幻掩蓋了它的責(zé)任，我們能做的只有把目光放深，放遠(yuǎn)，保持理性。而當(dāng)理性被情感所欺騙而感到迷茫的時(shí)候，我們又該怎么辦呢!這時(shí)我們應(yīng)該想到，父母是我們最強(qiáng)有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應(yīng)該從他們那里尋找經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會(huì)面對的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅(jiān)持下去吧!

　　但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時(shí)我們的體質(zhì)就會(huì)出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認(rèn)輸了嗎?正如馬克思所言："一個(gè)不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵(lì)著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時(shí)，反動(dòng)勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動(dòng)，嚴(yán)重?fù)p害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強(qiáng)迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

　　沒有什么比有野心，卻沒有能力實(shí)現(xiàn)它更可惜了。馬克思說："如果我們錯(cuò)誤的估計(jì)了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細(xì)的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時(shí)，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結(jié)果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動(dòng)與街上行人說話，介紹樓盤。兩個(gè)月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學(xué)學(xué)習(xí)并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)進(jìn)入社會(huì)的社會(huì)辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因?yàn)槟芰Ρ冗^他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。

　　根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所說的，尊嚴(yán)是最能使人高尚，使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應(yīng)付，堅(jiān)持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴(yán)。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認(rèn)真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時(shí)是凌晨兩點(diǎn)，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。

　　作為江西師范大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生，我在面對社會(huì)工作時(shí)也應(yīng)該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會(huì)工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個(gè)人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時(shí)的人的完美，為他們的幸福而工作的同時(shí)，自己也實(shí)現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會(huì)工作也許會(huì)悄然無聲的存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應(yīng)該認(rèn)為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時(shí)代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達(dá)到自己的完美，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　在學(xué)校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價(jià)值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱，這要求青年在面對職業(yè)選擇時(shí)，要認(rèn)真權(quán)衡選擇一個(gè)最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。

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