刀鋒外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)筆記
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刀鋒外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)筆記五篇
《刀鋒》這本書(shū)，是威廉·薩默賽特·毛姆四大長(zhǎng)篇代表小說(shuō)中最后一部，也是毛姆以自己真實(shí)姓名作為敘事者的長(zhǎng)篇小說(shuō)。下面是小編為大家整理的關(guān)于刀鋒外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)筆記五篇，希望對(duì)您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
刀鋒外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)筆記1
外國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)一開(kāi)始閱讀時(shí)總是有點(diǎn)絮絮叨叨的感覺(jué)，如果能靜下心來(lái)一口氣讀個(gè)好幾章，對(duì)于我來(lái)說(shuō)才能真正進(jìn)入作者所營(yíng)造的那個(gè)世界。前段時(shí)間讀了《月亮與六便士》，對(duì)于作者所塑造的那個(gè)主人公斯特里克蘭德非常不理解，讀了《刀鋒》之后，才大概對(duì)毛姆這種非常聰明的寫(xiě)法有了一定的理解。
這兩本小說(shuō)都是按照第一人稱(chēng)來(lái)進(jìn)行敘述，“我”同主人公算不上親密的朋友，但是一定程度上可以聊得來(lái)，而且一般會(huì)跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來(lái)往，使“我”能夠從第三方聽(tīng)到關(guān)于主人公的不同階段的故事。
說(shuō)實(shí)話，無(wú)論是斯特里克蘭德還是拉里，都是很多年輕人可能會(huì)非常崇拜，但永遠(yuǎn)不會(huì)去嘗試成為的一種人，我看到有一些人說(shuō)他們看毛姆的書(shū)會(huì)有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動(dòng)，但是沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)真正的這樣做?！拔摇币彩沁@樣的一個(gè)角色，“我”在拉里的生命中是一個(gè)尋常的過(guò)客，“我”時(shí)常勸說(shuō)他走常規(guī)的路，“我”不能理解他散盡家財(cái)?shù)淖龇?，?dāng)聽(tīng)到拉里說(shuō)他要去做一個(gè)出租車(chē)司機(jī)，“我”覺(jué)得他真是瘋了，和拉里去辯論錢(qián)的重要性，然而主人公若是這么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆筆下的主人公了。
在《刀鋒》這本書(shū)中，主人公拉里是一個(gè)充滿詩(shī)意的男主人公，恐怕所有的少女都會(huì)喜歡這樣的一位陽(yáng)光少年，他同青梅竹馬伊莎貝爾一開(kāi)始有著讓人艷羨的愛(ài)情，那是少年時(shí)代純粹直接的吸引，而當(dāng)拉里一心要追尋自我、全然不在意物質(zhì)生活時(shí)，伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷。兩人在巴黎重逢及分手的場(chǎng)面，拉里對(duì)于精神生活的描述：
“但愿我能讓你認(rèn)識(shí)到，精神層面的生活是多么令人激動(dòng)，生活的體驗(yàn)是多么豐富多彩?？芍^生機(jī)無(wú)限?？芍^不亦樂(lè)乎。只有一種情況可以比擬，就是你自駕飛機(jī)翱翔在高空，只有一種無(wú)窮大包圍著你，使你陶醉于無(wú)邊的宇宙。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來(lái)交換的?！?/p>
但這種精神生活我想一般人是無(wú)法體驗(yàn)到的，若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛，他也無(wú)法體驗(yàn)到這種從容與無(wú)窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實(shí)世界的從容。他們非常自然的分手，兩人之間沒(méi)有一絲不快，還能體面地參加社交活動(dòng)。
毛姆寫(xiě)拉里講述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作為讀者我們跟著“我”去聽(tīng)他講故事，“我”問(wèn)出讀者想問(wèn)的問(wèn)題，就讓這樣一個(gè)人好像與我們有著似遠(yuǎn)而近的距離，這是毛姆的聰明之處，他作為一個(gè)普通俗人的角色，跟讀者一樣的眼光去聆聽(tīng)拉里的故事。
但我還是沒(méi)有理解《刀鋒》這個(gè)書(shū)名該理解為什么意思，可能還只是讀小說(shuō)讀了個(gè)熱鬧，只能用扉頁(yè)的這句話再做個(gè)結(jié)尾：
“剃刀之刃難以逾越;
智者云，救贖之道亦是如此?！?/p>
刀鋒外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)筆記2
毛姆筆下的拉里，無(wú)論是在其所身處的那個(gè)年代還是如今，都算是一個(gè)太過(guò)“特立獨(dú)行”的人。
在《刀鋒》一書(shū)中，艾略特終其一生都活在別人的眼光中，追求一份所謂的上流人士的虛榮感，直至其頻臨死亡，依然不忘罪惡地詛咒沒(méi)有邀請(qǐng)他參加上流人士聚會(huì)的老女人，一口氣沒(méi)咽下去，走了;伊莎貝爾深知自己想要的生活不是住在簡(jiǎn)陋的房子里面終日思考如何存活下去，她追求物質(zhì)并且愿意為了物質(zhì)放棄自己深?lèi)?ài)的人，也愿為了成就更好的自己帶著面具生活更甚是在最后變成一個(gè)狠心的女人;當(dāng)然，包括毛姆，作為一個(gè)寫(xiě)書(shū)的人，他更有自己的追求和執(zhí)著，到處打聽(tīng)他人的故事以便加以潤(rùn)色放進(jìn)自己的作品，還固執(zhí)地喜歡欣賞美的東西并且沒(méi)理由地偏袒……
當(dāng)所有人都是那么明確地在追求自己想要的東西的時(shí)候，拉里在他們之中，顯得是多么的格格不入。因?yàn)樗非蟮氖菬o(wú)邊的知識(shí)，無(wú)際的自我，無(wú)求的人生。
誰(shuí)也不知道拉里在其戰(zhàn)友舍身相救之后存活下來(lái)，心里經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的思想沖擊，書(shū)中沒(méi)有詳談，無(wú)法確切得知。但是通書(shū)可以感受到，他心中所受的動(dòng)蕩不是一般的小。他說(shuō)道：”除非我對(duì)一些事情有了一定看法，我將永遠(yuǎn)得不到平靜?！倍笏终f(shuō)：“……我曾經(jīng)有過(guò)很多時(shí)間在思索。我不斷問(wèn)自己，人生是為了什么。歸根到底，我能夠活著只是靠運(yùn)氣;我要一生有所作為，但是，不知道應(yīng)當(dāng)做什么。我從來(lái)沒(méi)有對(duì)上帝開(kāi)動(dòng)過(guò)什么腦筋?，F(xiàn)在卻想起他來(lái)了。我不懂得為什么世界上要有惡。我知道自己很膚淺;我不認(rèn)識(shí)什么可以請(qǐng)教的人，但是，我要學(xué)，所以我就胡亂地讀起書(shū)來(lái)?！?/p>
拉里把不斷探索求知當(dāng)做自我救贖的一個(gè)途徑。
自我救贖，其實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)的長(zhǎng)路?？戳硪粭l俗世的獨(dú)木橋上，熙熙攘攘摩肩擦踵，不斷有人被擠落橋下跌入河中，但依舊不能阻止后面的人繼續(xù)涌上。反觀拉里自我救贖之路，卻更加顯得空蕩寂靜。
不僅是孤獨(dú)，而且前路一片霧靄重重，伸手不見(jiàn)五指，少了一絲一毫的勇氣和篤信都走不下去。印象最深刻的一段是拉里在自己的小破房間里面跟伊莎貝爾進(jìn)行”最后一次的談判“，伊莎貝爾企圖勸拉里跟她回美國(guó)，結(jié)婚、生活、生子，過(guò)上”正常人“的生活。
但拉里沉浸在自己的”求知“世界中無(wú)法自拔，在討論留或走的問(wèn)題之中，伊莎貝爾說(shuō)道：“你假如愛(ài)我，就不應(yīng)當(dāng)使我這樣不快樂(lè)?！崩锎鸬溃骸拔业拇_愛(ài)你。不幸的是，一個(gè)人想要做自己認(rèn)為對(duì)的事情，卻免不了要使別人不快樂(lè)?！贝丝痰乃讯?，在救贖自我的同時(shí)，是無(wú)法迎合他人對(duì)自己的期望的，這條孤獨(dú)之路，注定無(wú)法贏得多數(shù)人的贊賞和理解。探索真我的求知欲和對(duì)世界之惡的探索欲讓拉里的內(nèi)心滋長(zhǎng)出巨大的韌性和動(dòng)力去前進(jìn)。于是，拉里走過(guò)千山萬(wàn)水，當(dāng)過(guò)礦工農(nóng)民等各種不同職業(yè)，在真切體驗(yàn)生活中他渴望最真實(shí)地感知自己，從自己平靜的內(nèi)心出發(fā)，獲得對(duì)真我的了解和對(duì)自我的救贖。
拉里把不斷解惑他人的曲解當(dāng)做自我救贖的一個(gè)途徑。
在拉里的救贖之路上，出現(xiàn)了太多太多人對(duì)他的疑惑或者曲解。不僅是伊莎貝爾對(duì)他的深深不解，還有筆者(毛姆)幾番遇到他都不斷提出的各種心中疑惑，當(dāng)然還包括和拉里一起同路的大個(gè)子、一起生活過(guò)一段時(shí)間的畫(huà)家女人等。面對(duì)這些不斷襲來(lái)的問(wèn)題和曲解，拉里選擇了認(rèn)真對(duì)面，耐心回答，不論是對(duì)自己內(nèi)心的疑問(wèn)或者對(duì)朋友的疑問(wèn)，拉里都選擇了最寬容的態(tài)度去解惑。對(duì)他來(lái)說(shuō)，包容他人對(duì)自己的曲解，包容自己對(duì)自己的不明，更是這自我救贖之路的必經(jīng)過(guò)程。
有很多人，在追求自我的過(guò)程中不忘了把自己放在一個(gè)極高的位置上，擺出一副世人皆醉我獨(dú)醒的姿態(tài)，以為堅(jiān)持自己就是追求真我的人太多。忘記了人最大的成長(zhǎng)其實(shí)是包容。不僅是你自己在成長(zhǎng)，過(guò)程中接受了各種不同的自己，更甚是，你還可以在這個(gè)過(guò)程中包容別人的不同。當(dāng)你把眾多的不同化為自己內(nèi)心的大同的時(shí)候，真正豁然開(kāi)朗的境界自會(huì)來(lái)臨。
每個(gè)人心中都有“惡”，都有“痛”，無(wú)關(guān)宗教信仰，皆因我們存在這世上總要虧欠誰(shuí)一些什么。當(dāng)你心中擔(dān)負(fù)的那些“惡”、“痛”超出了你所能承受的范圍時(shí)，你會(huì)如何救贖自己?
我想，在不斷追求真我的過(guò)程中，了解到自己的渺小，知道了自己的無(wú)知，這罪惡，這苦痛，也許可以減少那么一點(diǎn)吧。
刀鋒外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)筆記3
人應(yīng)該怎么活?與其說(shuō)是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，倒不如說(shuō)是人們所面臨的共同問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題見(jiàn)仁見(jiàn)智，答案紛繁多樣，每個(gè)人都有自己的回答和行動(dòng)?！兜朵h》通過(guò)展現(xiàn)幾個(gè)經(jīng)歷和追求各不相同的人物的生活，試圖引導(dǎo)讀者思考自己的人生應(yīng)該怎么過(guò)，從而找到自己的答案，過(guò)好自己的生活。
先說(shuō)說(shuō)作者——毛姆，毛姆的大名早已耳聞，讀他的著作，《刀鋒》是第一本，也就是這本書(shū)，讓我對(duì)毛姆頗有好感，這本書(shū)內(nèi)容平實(shí)，毫無(wú)晦澀之處，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，沒(méi)有蓋棺定論，毛姆只是講了一個(gè)關(guān)于身邊的幾個(gè)朋友的故事，娓娓道來(lái)，而我就是那個(gè)聽(tīng)故事的人，津津有味的聽(tīng)他一直講了下去，給我的感覺(jué)就像同齡人在聊天一樣，而他的故事不是講完就沒(méi)了，意味悠長(zhǎng)，能夠讓聽(tīng)者從中學(xué)到東西?？傊?，他是一個(gè)非常會(huì)講故事的人，他的故事講得特別好。就沖這點(diǎn)，我喜歡看他的著作，以后再買(mǎi)書(shū)，他的書(shū)是首選，可以說(shuō)，他是頭一個(gè)我通過(guò)讀著作對(duì)作者有好感的人。
再說(shuō)說(shuō)《刀鋒》一書(shū)，我非常好奇的是這本書(shū)為何叫“刀鋒”，有什么寓意?單單看中文名字不好理解，查了一下，《刀鋒》的英文名字叫“The Razor's Edge”，剃刀的邊緣，這樣的話就比較好理解了，書(shū)中的每個(gè)人都是歷盡坎坷，在刀尖上跳舞，而他們生存了下來(lái)并得到了自己想要的，過(guò)上了自己想要的生活，無(wú)論是哪一種理想，庸俗或高尚，虛榮或偉大，安逸或自由，總之是得償所愿。這“刀鋒”就是我們歷盡坎坷后過(guò)上自己想要的生活。
《刀鋒》一書(shū)富含哲理，討論了理想和現(xiàn)實(shí)，精神和物質(zhì)，到底兩者哪個(gè)重要，應(yīng)該選擇哪個(gè)?且看書(shū)中的幾個(gè)人物：拉里——追求精神世界，渴求內(nèi)心的安寧，上下求索真理;伊莎貝爾——追求物質(zhì)享受，卻迷戀跟她志不同道不合追求精神世界的拉里;艾略特——八面玲瓏，左右逢源，追求物質(zhì)享受和地位;格雷——踏實(shí)，勤懇，追求物質(zhì)，努力工作。拉里、伊莎貝爾、格雷，都是童年的玩伴，卻走上不同的道路，跟經(jīng)歷有關(guān)。拉里的迷惘、彷徨，我能感同身受，因?yàn)槟鞘乔啻海瑒傞_(kāi)始拉里跟你我都一樣，也是一個(gè)凡夫俗子，可自在戰(zhàn)場(chǎng)親眼見(jiàn)到年輕的戰(zhàn)友犧牲后邊開(kāi)始了迷惘，開(kāi)始不斷反思生命的意義是什么?人生應(yīng)該怎么度過(guò)。等到后來(lái)，“我”與拉里再次相見(jiàn)時(shí)，“我”發(fā)現(xiàn)拉里多了一份從前沒(méi)有的安寧，拉里解決了一道人生的難題，尋找到了心靈的安寧，也就是說(shuō)拉里在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)走過(guò)了迷惘、彷徨時(shí)期，找到了答案，即追求精神世界，上下求索。
伊莎貝爾生活在注重物質(zhì)生活的家庭環(huán)境中，自小熏陶，所以伊莎貝爾對(duì)物質(zhì)世界非常在意，也終究因?yàn)榕c拉里人生觀、世界觀不同，追求的不同，導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣，伊莎貝爾轉(zhuǎn)而嫁給了拉里，可是心里還一直惦記著拉里這個(gè)跟她完全不是一路的人，他們追求不同，注定了他們不會(huì)在一起，在一起除非能夠彼此包容和支持，否則會(huì)成為彼此的羈絆。
格雷又不一樣了，自小接受商業(yè)氣息，他的父親是經(jīng)紀(jì)公司老板，家庭環(huán)境的原因也注定了他要子承父業(yè)，從事商業(yè)活動(dòng)，追求物質(zhì)，但難能可貴的是，格雷身上商人奸詐、唯利是圖的不良習(xí)性，反而格雷為人義氣，雖然喜歡伊莎貝爾，但因?yàn)楹酶鐐兝铮瑢⒆约簩?duì)伊莎貝爾的感情藏在心里，為人也踏實(shí)，等等。
如果說(shuō)讓我從上面四個(gè)人中選一個(gè)喜歡的人，我選格雷。艾略特太老奸巨猾，拉里太過(guò)于仙，伊莎貝爾過(guò)于做作，倒是格雷非常接地氣，能讓我感受到凡夫俗子的氣息。格雷努力工作，富有家庭責(zé)任感，為人本分，跟另外三個(gè)人比，格雷是最簡(jiǎn)單的一個(gè)人，一心對(duì)妻子、一心對(duì)工作。艾略特時(shí)常在偽裝自己，為了滿足自己的虛榮心，攀炎附勢(shì);伊莎貝爾吃著碗里看著鍋里，使用手段拆散索菲和拉里，間接殺死了索菲;拉里的追求也有其不負(fù)責(zé)任所做代價(jià)的……
關(guān)于物質(zhì)和精神，現(xiàn)實(shí)和理想哪個(gè)重要?作為凡夫俗子的我，給出的答案也會(huì)比較俗，做法也應(yīng)該比較大眾吧。我覺(jué)得精神世界和理想是重要的，有理想了精神世界才會(huì)豐富，才能夠知道以后的路怎么走，所以把理想放在首位(不得不承認(rèn)的是我自己現(xiàn)在就缺少理想，這個(gè)是后話了，我自己現(xiàn)在也在反思)，人是世俗界的一份子，人是活在當(dāng)下的，當(dāng)下就是現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)才能實(shí)際，有了物質(zhì)才能走的更遠(yuǎn)。總之，套用一下智者的話，兩手都要抓，兩手都要硬。
最后，想摘抄一下書(shū)中的幾段話于此，算是與本文開(kāi)頭相呼應(yīng)吧，也是收尾?！?/p>
拉里如其所愿，融入了喧囂激蕩的人海中——這茫茫的人海為錯(cuò)綜復(fù)雜的利益和矛盾所糾纏，迷失于風(fēng)雨飄搖的大世界，他們渴望美好的生活，外表篤定而內(nèi)心彷徨，有善者也有惡者，有守財(cái)奴也有仗義疏財(cái)者。這，就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的人民!”“我雖無(wú)寫(xiě)‘成功’之意，但此書(shū)卻的確是一部關(guān)于‘成功’的小說(shuō)。書(shū)中跟我有關(guān)的主人公無(wú)不如愿以?xún)敗蕴爻蔀樯缃唤缑?伊莎貝爾有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在一個(gè)生機(jī)勃勃、文化氛圍濃郁的社區(qū)占有穩(wěn)固的一席之地;格雷找到一個(gè)穩(wěn)定而賺錢(qián)的職業(yè)，造成九點(diǎn)上班，下午六點(diǎn)下班;蘇珊娜·魯維埃過(guò)上了衣食無(wú)憂的日子;索菲以死亡解脫;拉里尋覓到了幸福的歸宿”。
刀鋒外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)筆記4
讀完了毛姆的《刀鋒》，坦白說(shuō)，并沒(méi)有讀的很明白。只能大體說(shuō)一點(diǎn)感想。
拉里無(wú)疑是本書(shū)的一號(hào)主角，他因?yàn)橛H眼目睹了年輕戰(zhàn)友的死(為了救他而死)，對(duì)人生產(chǎn)生了迷惑，不明白為什么世間要有不幸和惡。所以他一直在尋找答案。因?yàn)樗辉溉スぷ?，未婚妻伊莎貝爾與他解除了婚約。他不工作并不是游手好閑，而是去讀書(shū)和思考。雖然伊莎貝爾很愛(ài)他，甚至與別人結(jié)婚生了兩個(gè)女兒之后，還對(duì)他念念不忘。但兩個(gè)人價(jià)值觀截然不同，追求的東西不一樣，分開(kāi)也是必然的。
伊莎貝爾很重視物質(zhì)生活，這也無(wú)可厚非，作者并沒(méi)有因此不喜歡她，反而一直在描述她的美，她的天真、聰明與堅(jiān)韌。她與拉里的好朋友格雷結(jié)了婚，生活很幸福。雖然中間格雷經(jīng)歷了破產(chǎn)，但伊莎貝爾堅(jiān)強(qiáng)地與他站在一起，鼓勵(lì)他、陪他渡過(guò)難關(guān)，是個(gè)好妻子。她把兩個(gè)女兒教育得很好，是個(gè)好母親。
還有一個(gè)重要人物：艾略特。作者花了很大的篇幅寫(xiě)他，一開(kāi)始就是他先出場(chǎng)的。艾略特這個(gè)人就好像是為了交際而生的，一直在想方設(shè)法認(rèn)識(shí)更多所謂上流社會(huì)的人。最終他也如愿以?xún)斄?，與那些人混的很熟，經(jīng)常參加各種宴會(huì)，自己也組織各種宴會(huì)。他人雖然比較勢(shì)利，但對(duì)親人還是很好的。對(duì)待他姐姐和他外甥女伊莎貝爾一直很好。在拉里和伊莎貝爾沒(méi)有解除婚約之前，他還想通過(guò)他認(rèn)識(shí)的那些人提攜一下拉里，拉里并不領(lǐng)情，對(duì)此，他很生氣。直到死之前，他還在為親王夫人沒(méi)有請(qǐng)他參加宴會(huì)而耿耿于懷。后來(lái)毛姆為了了卻他心愿，想法弄到一張請(qǐng)柬，他才高興起來(lái)，雖然沒(méi)能參加就死了。他一生都在廣泛結(jié)交各種名流，臨死之前卻沒(méi)有幾個(gè)人去看他，挺可悲的。
拉里給人的感覺(jué)一直很神秘，他不想讓人找到，別人就肯定找不到他。他去過(guò)很多地方，做過(guò)很多工作，讀了很多書(shū)，見(jiàn)了很多人。每一次出場(chǎng)，都感覺(jué)他又把人生看得更透徹了一點(diǎn)。到了最后，感覺(jué)他就像得道了一樣，快成仙了。他一直在尋找的答案，應(yīng)該是找到了吧，最后他和毛姆說(shuō)的那一堆話，我沒(méi)有看很懂。
以后有機(jī)會(huì)再重讀一遍，看能否再把這本書(shū)理解的更深一些。
刀鋒外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)筆記5
第一遍讀刀鋒，只能說(shuō)說(shuō)幾個(gè)人物的粗略感受：
拉里，他是蕓蕓眾生之中難覓的一個(gè)。不是來(lái)自人間，更像希臘神話中的俄爾普斯。有快樂(lè)，明亮，熱情的一面， 有與生俱來(lái)對(duì)美的直覺(jué)。也正因?yàn)槿绱?，他?duì)18歲的伊莎貝兒那充滿生命力的醉人的美麗無(wú)法抗拒，滿心期待與她結(jié)婚，去希臘，去建立所謂的幸福。只是他不懂這種幸福，對(duì)于伊莎貝兒而言，多么的單薄與不值一提。
他也有憂傷，禪念的一面。死亡是如此的輕易與直接時(shí)，他措不及防的迎來(lái)他生命中無(wú)法承受之輕。于是不能再聽(tīng)任社會(huì)陳規(guī)的擺布，在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)并且無(wú)公害的螺絲釘。他超然隨性，熱愛(ài)知識(shí)，不以體力勞動(dòng)為苦。他的眼里沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有上下貴賤，只有善和映照出的惡，是人間不存在的一份純粹。
所以我說(shuō)他來(lái)自希臘神話，來(lái)自遙遠(yuǎn)，與美最近。
艾略特，他是最最勤快和努力的勢(shì)利小人。所以他最終死在華麗的軀殼里，也算是無(wú)憾。很多渴望同樣路徑上升的，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)艾略特的勤勉。很勵(lì)志。
伊莎貝兒，就是你我。永遠(yuǎn)那么愛(ài)自己。也曾經(jīng)動(dòng)過(guò)傻念頭，在年少無(wú)知的時(shí)候想要為愛(ài)情不顧一切的做點(diǎn)什么。最后也就只是動(dòng)動(dòng)上下兩片嘴皮而已。體面的生活，對(duì)我們而言是如此重要。就像是身上僅有的那么一件衣裳，沒(méi)有它，便無(wú)以遮身蔽體，羞愧難當(dāng)。我們只想做過(guò)合格的女人，妻子，母親。在任何階段都能有個(gè)不錯(cuò)的答卷。我們的愛(ài)，總是參雜著各種計(jì)較和算計(jì)，最后調(diào)和的四平八穩(wěn)。永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)錯(cuò)一分。
索菲不一樣，她不是為了自己而去愛(ài)別人。對(duì)于伊莎貝兒，愛(ài)是一種捆綁彼此的關(guān)系，是道德和束縛好聽(tīng)的解釋。而索菲是只能愛(ài)一次的小鳥(niǎo)，那樣的奮不顧身而脆弱。于是她只能任性隨意的打法掉自己的余生，在她的摯愛(ài)和孩子被一場(chǎng)車(chē)禍奪走生命之后。
我想我會(huì)再找紙質(zhì)版的刀鋒拿來(lái)看。這是值得再看的小說(shuō)。因?yàn)檫@些生命，不僅僅活在那個(gè)時(shí)代，而且活在今天。特別是哪些丑惡的劣性與嘴臉，完全有增無(wú)減。