《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)。下面是小編精心整理的老舍《駱駝祥子》讀后感，一起來看看老舍《駱駝祥子》讀后感8篇！

老舍《駱駝祥子》讀后感篇1

這個暑假，我讀了人民藝術(shù)家老舍先生的一部作品——《駱駝祥子》，真正體會到了當時社會的黑暗以及貧苦勞動人民的悲慘命運。

此作品通過一個車夫的故事描繪了舊社會的不公與敗。主人公祥子是純樸正直、勤勞善良的勞動人民的代表，身上具有駱駝般堅毅耐勞的優(yōu)良品質(zhì)?？墒?，當他一次一次辛辛苦苦攢錢買車又一次一次被剝奪后，他那原本明媚的世界漸漸地變得灰暗，他對生活僅有的最后一點期望也因為愛人小福子的自殺而破碎。開始時，祥子要強奮斗的精神也因為社會的敗而變得自私自利、心胸狹窄。

祥子悲慘的一生讓我從迷茫的世界清醒了過來，突然意識到——現(xiàn)在的生活雖美好，但是若沒有了信念理想，那么最終會淪落到像祥子最后的結(jié)局那般。

作為畢業(yè)班的一員，每天面臨做不完的作業(yè)以及無休止的考試，重復著一樣的日子，我也想過放棄自己原來的夢想?？墒牵斘易x完這本小說后，我深刻地意識到，我不能放棄!蘇聯(lián)的肖洛霍夫曾說過——人是為了自己的希望才活著的。是啊，假若一個人沒有了希望，那么他的心是冰冷的，世界也是毫無生機的，所以，我要勇敢的為了自己的希望走下去，為了自己的目標奮斗下去!

不管命運是幸福的還是悲慘的，我們都不能像命運低頭屈服，因為自己的生活掌握在自己手中，你想讓它頹廢，你盡可以放縱自己;你想讓它綻放，你就要站起來接受命運的挑戰(zhàn)。生活就像在大海里的一葉扁舟，倘若你很幸運，正巧是順風，那么你就要以這個為優(yōu)勢而認真地操控著這個小舟的平衡，以免它不翻船;倘若你是倒霉的，遇到了狂風暴雨，你該做的并不是坐著等待命運的宰割，而是勇敢地站起來在危險中與風雨作斗爭!

生活在這個世界上的我們，不能總一直如魚得水順利地生活下去，所以，當我們遇到多么大的麻煩都不要忘記自己的人生目標，要英勇地與命運、麻煩激烈地戰(zhàn)斗下去，只要堅持自己的信念，那么就一定能成為贏家!

老舍《駱駝祥子》讀后感篇2

《駱駝祥子》是老舍的作品，主要講的是祥子的故事，未讀《駱駝祥子》之前，我了解不多，單純的認為它講的是一個苦命漢子的事，而當我真正讀完這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是講的一個苦命人，更控訴了這個社會，這個不公平的社會，不僅祥子一個苦命人，更有千千萬萬個苦命人。

《駱駝祥子》，我原以為他是因為駝背而得名，其實不然。車夫祥子是北平城內(nèi)一個普通的不能再普通的車夫，然而卻又是一個三番五次被命運捉弄的人。祥子由一個對生活充滿熱情，充滿渴望的人變成一個對生活心灰意冷，自甘墮落的人，這一過程中，有方方面面的影響，首先是自己攢錢買車，辛苦攢錢買到車之后，不幸被憲兵強擄走。值得一提的是，老舍先生在刻畫祥子買上車之后的喜悅之感的時候非常細膩。祥子被俘虜之后想盡辦法逃脫，最終帶著三只駱駝逃離魔爪，并變賣為三十元錢，回北平之后，駱駝之事傳出去之后，他就有了綽號——《駱駝祥子》。

祥子又重新開始攢錢，因為曹先生的原因，他錢又被騙走，買車又落空。后來他娶了虎妞，這個他并不喜歡，并且把他給騙了的女人。成家以后，本來以為可以好好過日子了，然而虎妞卻因難產(chǎn)而死，不僅如此，小福子的死使祥子受了更大的打擊，這是他的徹底墮落的開始，他開始向命運低頭，開始不思進取，就這樣，一個鮮活的有理想的人被社會把靈魂徹底扭曲。

老舍在文章的最后一段這樣寫道：社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。是的，祥子就是這樣，在文章的開頭，就注定了一個悲劇的結(jié)果，祥子本來對社會充滿信心，本來以為自己有力氣年輕，可以很好的僧活下去，然而現(xiàn)實卻總是這樣與祥子開著玩笑，祥子最終走向墮落。不怪祥子怪就怪那個社會，那個吃人的社會。祥子對生活有熱情，最終還是看清這個社會的本質(zhì)，他內(nèi)心本來是不甘心墮落，積極向上，卻被這個社會蹂躪成不像樣，不得不佩服老舍，挺強的。

要說同情誰，我同情祥子，更同情虎妞，有人可能會恨虎妞，可能會說虎妞也是罪魁禍首之一，然而，我覺得老舍先生在描寫虎妞的時候有些過分，把虎妞扁的一無是處。我同情虎妞，作為一個女人，她有追求幸福的權(quán)利?；㈡ひ彩蔷哂斜瘎〉摹?/p>

老舍《駱駝祥子》讀后感篇3

在烈日的炙烤下，空氣中彌漫著炎熱的氣息，好像一切的一切，都是被烤熟了，沒有一點生氣。而在惡劣的條件下，一個人力車夫拉著車送著客人，跑著，一直跑著，一直跑到身體再也不能動彈……

每每想到這兒，都有一種身臨其境的感受，心有些后怕!毛孔情不自禁地收縮著，身體有些發(fā)抖，心是懸著的……

這是《駱駝祥子》里的場面，這本書是老舍的代表作，小說描寫了一位叫祥子的鄉(xiāng)下人，在城里拉洋車養(yǎng)活自己，一直想自己能買個車，但經(jīng)歷了三個波折，三個大起大落，把原本樸實、堅強的祥子變成了一個失去生活信心、狡猾、潦倒的行尸走肉的人!整個故事牽動我的心，使我難過、心酸，也對這個社會的無情感到憎惡，也很無奈。

祥子開始做車夫時，樂觀、積極，充滿了信心，而且及其淳樸，非常老實。他把自己的腰勒得很細，方便帶動車飛奔，他那身體各部位的完美協(xié)調(diào)，使坐在車上的人感到舒適，讓人心里踏實，那老實厚道的臉龐仿佛呈現(xiàn)在我眼前。好像已經(jīng)坐到祥子的車上，享受著陽光……

祥子的腳卻在前幾天時腫得厲害，動彈不得，祥子拼命忍住了疼痛，照常拉生意，讀到這時，我的心仿佛在隱隱作痛，為祥子那種堅持的精神感到敬佩，同時，為祥子那艱苦、悲慘的遭遇表示同情。

一個人忍住身上的巨痛來賺錢為了吃飯，這是何等的悲慘呀!為了生活，祥子必須忍受，必須要沖破這一關(guān)。祥子真是不幸呀!但他堅持不懈、不放棄，戰(zhàn)勝命運，這真是值得謳歌呀!

但過了若干年后，祥子的身體遠不如以前了!在那惡劣的夏天，他還一個人拉著生意，為了把客人送到目的地，他忍受著。但從沒呻吟!我為祥子的處境感到悲哀，對祥子的那種不放棄的精神感到了敬佩!

一本書讀完后，我心中倍受打擊，想象著那祥子的狼狽樣子，憎惡著那個黑暗、無情的社會!一個再好不過的人，再樸實無華的人到了這種環(huán)境，變成了一個行尸走肉，一個一無所有的可惡的人!

人之初，性本善。祥子，一個曾經(jīng)樂觀、積極、堅不可摧的大樹，在黑暗的環(huán)境中倒下了。祥子已經(jīng)不能解救了，但身邊仍有很多需要我們幫助的人，讓我們伸出援助之手，來幫助他們，來扶起一顆顆將要倒下的大樹，將這些樹牢牢固定，讓這個世界更美好!

老舍《駱駝祥子》讀后感篇4

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

作品本生寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f:“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀罷這本書，我對祥子的評價為:祥子是一個經(jīng)不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說:“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆罚蔀樯鐣娜嗽?，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因為他是農(nóng)民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。

老舍《駱駝祥子》讀后感篇5

老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。[1]中國現(xiàn)代小說家、作家，語言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。

一個曾經(jīng)積極上進、踏實肯干的大好青年——祥子，竟然淪為一個無惡不作的社會垃圾、人渣。這是一個巨大的轉(zhuǎn)變。很多人認為這是個人的悲劇事件，但透過祥子人生的陰霾，我看見了當時社會的骯臟腐敗。我想，《駱駝祥子》這本書批評了當時的恐怖思想風氣，批判了政府的無能，封建社會制度的無良，徹底顯現(xiàn)出了那個時代的悲劇……

小說的開頭竭力詮釋出一個正直、熱愛生活的祥子。他對未來有著極其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。為了理想，祥子做了一名洋車夫，期望自己有一天擁有屬于自己的車子，做一個上層的車夫。當他在曹府拉車不小心摔傷主人時，他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的責任心和榮譽感;在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買洋肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，簡直是一首勞動者的贊歌。作者甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！?張捷)

老舍《駱駝祥子》讀后感篇6

這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會?，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。

與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。

其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。

老舍《駱駝祥子》讀后感篇7

祥子的悲劇到底是什么造成的?祥子的個人主義有錯嗎?

很多分析者說祥子具有典型的小農(nóng)意識，老是想用自己的錢買自己的車，雖然勤勞善良能干，但卻不免自私狹隘目光短淺，這樣說對祥子不公平。買車是祥子的宗教，是他的信仰，一個人有信仰有錯嗎，就算在今天，如果一個人就是想搞音樂而不想讀書，你能說他錯了嗎?我們能說一個想憑借自己努力掙錢卻又顯得不合群的人具有小生產(chǎn)者意識嗎?

如果有的話，那現(xiàn)在我們依然有這種品性，這已經(jīng)成為我們的文化心理結(jié)構(gòu)了，但我卻沒看出這種品性有何不好，這不恰恰證明祥子具有獨立意識嗎，或許他的獨立意識和西方的獨立意識不一樣，西方的獨立意識具有其特有的文化心理，但是我們卻也不能說祥子的獨立意識是祥子悲劇的造因。

老舍《駱駝祥子》讀后感篇8

駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。

青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”?？墒敲\捉弄人，他的車被亂兵搶走;當他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的悲劇。

這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路?為什么非把他逼上梁山不可?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎?

其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。

我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現(xiàn)在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。