浩蕩兩千年讀書筆記
浩蕩兩千年讀書筆記最新
讀完一本書以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。讀后感你想好怎么寫了嗎?以下是小編整理的《浩蕩兩千年》的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
浩蕩兩千年讀書筆記1
《浩蕩兩千年》從古代的商業(yè)史中尋找事關(guān)當(dāng)代的問(wèn)題的答案，古人說(shuō)： 以史為鏡，可以知興替。本書對(duì)商業(yè)史的追尋是當(dāng)代商業(yè)問(wèn)題一個(gè)很好的借鑒。以下是小編為大家搜集整理的《浩蕩兩千年》讀書筆記，歡迎參考!
吳曉波是著名的財(cái)經(jīng)類作家，代表作有《激蕩三十年》、《跌蕩一百年》等，本書是他的企業(yè)史三部曲的最后一部。該書結(jié)構(gòu)分為三部，第一部為集權(quán)帝國(guó)的奠基期(公元前7世紀(jì)到公園588年)，第二部為“世界第一”的黃金期(公園589年到1367年)，第三部為超穩(wěn)定的夕陽(yáng)期(公園1368年到1869年)，按年代表介紹了中國(guó)兩千年的企業(yè)發(fā)展史(其實(shí)俺覺(jué)得應(yīng)該說(shuō)是工商業(yè)發(fā)展史，企業(yè)史有點(diǎn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)啊)，正文如看歷史小說(shuō)，順帶考察古代工商業(yè)，真知灼見(jiàn)的精華其實(shí)都薈萃在12頁(yè)前言中，透露了作者借古喻今的見(jiàn)解意圖。其觀點(diǎn)試總結(jié)如下：
中心思想：中國(guó)企業(yè)史歸根到底是一部政商博弈史。
觀點(diǎn)1：一個(gè)政府同另一個(gè)政府的最大不同，在于市場(chǎng)取代政府或政府取代市場(chǎng)的程度，所以政府與市場(chǎng)的關(guān)系，既是政治學(xué)又是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題。
觀點(diǎn)2：想要維持集權(quán)統(tǒng)治，必須在四方面完成制度建設(shè)，包括中央與地方權(quán)力分配模式(郡縣制度)，全民思想的控制模式(尊儒制度)，社會(huì)精英的控制模式(科舉制度)，以及與之相配套的宏觀經(jīng)濟(jì)制度模式(國(guó)有專營(yíng)制度)。
觀點(diǎn)3：中國(guó)人始終沒(méi)有找到一個(gè)與“唯我獨(dú)尊”的大一統(tǒng)中央集權(quán)政體相適應(yīng)的，能夠維持長(zhǎng)久持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式(歷次“變法”)。
觀點(diǎn)4、政府為了政權(quán)穩(wěn)定，全面控制了重要的生產(chǎn)資料之后，實(shí)際上已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，它必然有自己的利益需求，用后市的話講就是“保證國(guó)有資產(chǎn)的保值增值”，必然會(huì)制度性地壓抑民間工商業(yè)。
觀點(diǎn)5、國(guó)有資本與民營(yíng)資本“楚河漢界”，前者壟斷上游的資源型產(chǎn)業(yè)，后者則控制中下游的消費(fèi)生產(chǎn)領(lǐng)域。
觀點(diǎn)6、商人和銀行家不能在受法律保護(hù)和受國(guó)家鼓勵(lì)的公共事業(yè)中進(jìn)行投資……政治等級(jí)能夠壓倒其他一切等級(jí)。
觀點(diǎn)7、政府與民間沒(méi)有形成對(duì)等的契約關(guān)系，民間資本的積累缺乏制度性保障。政權(quán)對(duì)人民財(cái)產(chǎn)的剝奪帶有不容置疑的正當(dāng)性。
觀點(diǎn)8、投資資本橫行，尋租現(xiàn)象歷代不絕，財(cái)富向權(quán)力、資源和土地猛烈地聚集。
觀點(diǎn)9、在國(guó)有資本和權(quán)貴資本的雙重重壓之下，民間商人危如累卵，惶惶不可終日，出現(xiàn)強(qiáng)烈的恐懼心理和財(cái)富幻滅感，產(chǎn)業(yè)資本從生產(chǎn)型向消費(fèi)型轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)從而失去創(chuàng)新動(dòng)力。
觀點(diǎn)10、政府的權(quán)利太大了使富有的非統(tǒng)治者不能享有任何真正的安全。
觀點(diǎn)11、一旦中央統(tǒng)治的正當(dāng)性和控制力出現(xiàn)下降之后，會(huì)迅速地往往以出乎人們預(yù)料的速度——蔓延出一股強(qiáng)大的無(wú)政府主義浪潮，而對(duì)之的控制，需要經(jīng)歷一次大的社會(huì)動(dòng)蕩，最終以有一次的威權(quán)專制來(lái)終結(jié)。
觀點(diǎn)12、一開放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就內(nèi)亂，一內(nèi)亂就閉關(guān)，一閉關(guān)就落后，一落后再開放，朝代更迭，軸心不變，循環(huán)往復(fù)，無(wú)休無(wú)止。
吳曉波的觀點(diǎn)以震撼和犀利著稱，此書雖不如前兩部著作時(shí)代感強(qiáng)烈，但從兩千年歷史繁雜碎片中能準(zhǔn)確把握中國(guó)工商業(yè)特點(diǎn)、掌握了歷史發(fā)展的脈絡(luò)，實(shí)屬不易。
掩卷深思，中國(guó)從來(lái)重農(nóng)輕商，從來(lái)中央集權(quán)，在這種體制下，古代能有多少“純粹”而非“紅頂”的企業(yè)家?能有多少自主經(jīng)營(yíng)而非“官商”的知名企業(yè)?至于財(cái)富被公權(quán)力覬覦、侵犯、剝奪，“富不過(guò)三代”的傳統(tǒng)也就是尋常事了。
和現(xiàn)代的凱恩斯主義政府增加投資干預(yù)經(jīng)濟(jì)不同，古代集權(quán)統(tǒng)治沒(méi)有致力于改善需求，而是從打擊商業(yè)活動(dòng)、壟斷官營(yíng)和不保障財(cái)產(chǎn)權(quán)等方面，抑制工商業(yè)的發(fā)展。讀到明清后期章節(jié)，每每扼腕嘆息，向資本主義進(jìn)階的萌芽每每被扼殺在權(quán)貴經(jīng)濟(jì)中，中國(guó)發(fā)展機(jī)遇延遲了多少個(gè)百年啊。
這本書讀后，覺(jué)得其最大意義在于對(duì)今天的啟示。當(dāng)今社會(huì)，國(guó)民文化傳承有其潛在慣性。政府如何端正立場(chǎng)擺正角色，工商業(yè)者如何與政府平等和諧相處，仍是要反復(fù)實(shí)踐探索的議題。讀《浩蕩兩千年》，主要的目的在于前世之鑒、后事之師吧。
浩蕩兩千年讀書筆記2
買來(lái)吳曉波的經(jīng)濟(jì)史三部曲，我首先讀了最晚成書的《浩蕩兩千年》。從春秋齊桓公時(shí)期管仲變法，到閉關(guān)鎖國(guó)的晚清被打開國(guó)門，綿延兩千多年的歷史舞臺(tái)上，眾多工商界人物你方唱罷我登場(chǎng)，散場(chǎng)后卻多數(shù)面目模糊、事跡難考。
正如費(fèi)正清的發(fā)問(wèn)：“一個(gè)西方人對(duì)于全部中國(guó)歷史所要問(wèn)的最迫切的問(wèn)題之一是，中國(guó)商人階級(jí)為什么不能擺脫對(duì)官場(chǎng)的依賴，而建立一支工業(yè)的或經(jīng)營(yíng)企業(yè)的獨(dú)立力量?”
以中國(guó)人的聰慧勤勉，擅長(zhǎng)經(jīng)商的自然不在少數(shù)。然而歷史的一個(gè)循環(huán)是，商人一旦積蓄起財(cái)富，便往往被國(guó)家以“均貧富”的名義“合法搶劫”，生殺予奪總在頃刻間。至于鹽鐵等暴利產(chǎn)業(yè)，或是由國(guó)家直接壟斷，或是必須拿到國(guó)家特許才能經(jīng)營(yíng);于是商人往往需要花費(fèi)大量財(cái)力精力打點(diǎn)政府關(guān)系，或干脆直接成為官員。加之儒家傳統(tǒng)對(duì)商人極度輕視，在這樣的政治和文化土壤下，商人從未獲得過(guò)真正的安全感與尊嚴(yán)感。費(fèi)正清的一句話讀來(lái)甚是凄涼：“中國(guó)商人最大的成功是，他們的子孫不再是商人。”
在這樣一個(gè)自秦漢以降，中央集權(quán)制度根深蒂固的國(guó)家，我們看到一位位志士主持“變法”，從商鞅、桑弘羊、王莽、劉晏到王安石，其經(jīng)濟(jì)思想一脈相承，核心卻脫離不了與民爭(zhēng)利。每個(gè)朝代自建立伊始，便往往陷入寬松——過(guò)度——管制——凋敝的輪回，兩千年的歷史呈現(xiàn)驚人的相似性，這個(gè)國(guó)家從未能夠探索出適合自己的經(jīng)濟(jì)模式。
在我看來(lái)，《浩蕩兩千年》不只是經(jīng)濟(jì)史，也是國(guó)運(yùn)史。在書的第一部，我們震撼于從春秋至魏晉間一個(gè)集權(quán)帝國(guó)的橫空出世;在書的第二部，我們自豪于從隋唐至宋元間無(wú)可爭(zhēng)議的“世界第一”，這是帝國(guó)的黃金時(shí)代;而在書的第三部，我們痛心于中國(guó)的封閉，當(dāng)西方開始了轟轟烈烈的文藝復(fù)興和工業(yè)革命，中國(guó)只是執(zhí)拗地背過(guò)身去。
當(dāng)統(tǒng)治者認(rèn)定維穩(wěn)壓倒一切，幾百年間一成不變地要求人民“男耕女織”;當(dāng)君權(quán)神圣不可侵犯，人民從未意識(shí)到他們的私產(chǎn)應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒杀Ｗo(hù);當(dāng)現(xiàn)代民主法治從未萌芽，國(guó)家對(duì)人民毫無(wú)契約精神……生產(chǎn)關(guān)系的落后，終于導(dǎo)致了生產(chǎn)力的落后。相對(duì)于西方現(xiàn)代科技的愈加發(fā)展，明清時(shí)代的中國(guó)實(shí)際上是愈加倒退，離世界愈加遙遠(yuǎn)。
纏繞中國(guó)兩千年之久的官商經(jīng)濟(jì)，可以說(shuō)是最具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)了。那么兩千年之后的今天又如何呢?
浩蕩兩千年讀書筆記3
我一拖再拖實(shí)在不知道這書評(píng)怎么寫好。一來(lái)他梳理的是歷史，從商人的角度;二來(lái)跨度太長(zhǎng)，不知從何說(shuō)起。從管仲、商鞅、桑弘羊、王莽、李隆基、劉晏、趙匡胤、王安石、朱元璋到清朝落寞，一一數(shù)來(lái)，沿著歷史的印記，跌宕起伏。商人一直被“鄙視”，直到王陽(yáng)明、顧憲成始為其正名，商人開始有了獨(dú)立意識(shí)。
但終究逃不脫依附國(guó)家的依賴性。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，明明那樣做完全不會(huì)有今天的問(wèn)題，可是放回歷史，身在其中的人是看不清未來(lái)的。統(tǒng)治者思考如何長(zhǎng)治久安，如何平衡各集團(tuán)的勢(shì)力，在放放收收中走出了獨(dú)步天下的制度模型。
致使今后的每一步局限都很大。其實(shí)可能是有希望改變這一切的，答案在《跌蕩一百年》里。我無(wú)法給你一個(gè)高度概括，不如去看，真的。
浩蕩兩千年讀書筆記4
作者站在歷史的高點(diǎn)俯視這一切，但是多少還是帶了一些現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)者的態(tài)度。
從14世紀(jì)開始朱元璋站在“歷史巨人”的肩膀上完成了絕對(duì)的中央集權(quán)制度，也完成了社會(huì)的平鋪化，將所有的經(jīng)濟(jì)改革的條件都束之高閣。鄭成功7次下南洋的所有文獻(xiàn)資料航海記錄都被付之一炬片板不許下海。彼時(shí)正是歐洲大航海時(shí)代，中國(guó)錯(cuò)失了時(shí)代。同時(shí)完成了中國(guó)南邊的封閉，北方明長(zhǎng)城又重新修建萬(wàn)里，構(gòu)建起了北方相對(duì)的封閉。西北方向的天然屏障自不必說(shuō)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革僅僅是在中央集權(quán)的前提下為了這個(gè)核心目的所做的努力，并且完成的相當(dāng)好，很多政策延續(xù)至今。
我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)大概的規(guī)律，從建國(guó)初期的相對(duì)輕徭役薄稅收相對(duì)開放民間商業(yè)，用30—70年達(dá)到國(guó)家經(jīng)濟(jì)軍事的頂峰，但是中央集權(quán)制度必然會(huì)導(dǎo)致以家族血緣關(guān)系建立起來(lái)的官商不分，讓一小部分人掌握了大部分的國(guó)家資產(chǎn)，國(guó)貧的時(shí)候桑弘羊類的政策上馬加上執(zhí)政人的能力不足直接導(dǎo)致大面積的民間破產(chǎn)，民怨四起。
這個(gè)時(shí)候無(wú)外乎兩方面天災(zāi)人禍導(dǎo)致民反推翻舊的國(guó)家，第二就是外敵來(lái)襲勢(shì)如破竹。
浩蕩兩千年讀書筆記5
我一直以為遠(yuǎn)古的中國(guó)是個(gè)完全的農(nóng)業(yè)社會(huì)，日出而作，日落而息是千萬(wàn)人民生活的主旋律。最讓人心動(dòng)的是文化的燦爛，諸子百家、唐詩(shī)宋詞。但不曾想在這塊古老的土地上，商業(yè)經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)幾度發(fā)展，并對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了不可磨滅的推動(dòng)作用。在商業(yè)經(jīng)濟(jì)的起伏中，一些具有戰(zhàn)略眼光的商人一次次站在歷史的舞臺(tái)，長(zhǎng)袖善舞，雖然其中不少人最終成了政治的殉葬品。但商業(yè)在很多時(shí)候只是政治的附庸，商人的命運(yùn)自然被政客玩弄與股掌之間。商人逐利的本性必然要需求政治的庇護(hù)，政客必然也需要商人的支持，于是二者或明或暗捆綁一起，拆不開打不爛，這種曖昧關(guān)系竟然延綿至今日，依然有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，政治自由、文化自由，商業(yè)也很自由，商人也比較瀟灑。齊桓公在春秋時(shí)代率先稱霸，在他霸業(yè)的后面，起到支撐作用的是商人出身的管仲。從政后卻把商人的思維發(fā)揮的淋漓盡致，尤其是在經(jīng)濟(jì)上的改革，主要有四民分業(yè)、貿(mào)易興國(guó)和鹽鐵專營(yíng)。從而讓齊國(guó)走上經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、政治強(qiáng)國(guó)之路。在中國(guó)以后的發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)一直是政治發(fā)展、文化繁榮的強(qiáng)心劑。
古代最瀟灑的商人叫范蠡。他協(xié)助勾踐開創(chuàng)春秋后的最后一個(gè)霸業(yè)。在越國(guó)稱霸后，他卻辭官經(jīng)商。在商海他如魚得水，成了那個(gè)年代的超級(jí)富豪，而每當(dāng)財(cái)富積累的'一定數(shù)量的時(shí)候，他又散盡千金從頭再來(lái)。無(wú)論他從事什么，總是能把握住經(jīng)濟(jì)規(guī)律的脈搏，游刃有余。巨大的商業(yè)成功，被后人尊稱為“商父”。
秦始皇大一統(tǒng)后，中國(guó)進(jìn)入合久必分分久必合的皇權(quán)社會(huì)。中華文明無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上都獲得了快速發(fā)展。在政治強(qiáng)人輪番登上歷史舞臺(tái)的時(shí)候，背后總少不了商人智慧的大力支持。秦始皇的背后是呂不韋，一個(gè)具有經(jīng)濟(jì)頭腦和政治眼光的商人。通過(guò)一系列精心運(yùn)作，竟然把秦始皇的爸爸扶持為秦國(guó)國(guó)君。他應(yīng)該是中國(guó)歷代最成功的商人了，但功成名就后的呂不韋后來(lái)也逃不脫政治的詛咒，被秦始皇賜死。漢武帝登基后，內(nèi)政外交均采取了強(qiáng)硬政策。而這些強(qiáng)硬政策的背后，自然需要經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力支持。一個(gè)極具爭(zhēng)議的人物應(yīng)時(shí)出現(xiàn)——桑弘羊。桑弘羊的命運(yùn)可想而知，75歲的時(shí)候被以謀反的罪名滅族。
在隨后的歷史演變中，亂世也罷，盛世也罷，士農(nóng)工商的排列順序非但未變，反而愈演愈烈。在任意一個(gè)朝代的興盛過(guò)程中，必然會(huì)帶動(dòng)商業(yè)的發(fā)展。而隨著王朝的沒(méi)落，商業(yè)發(fā)展往往也會(huì)深受其害。