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  • 山海經(jīng)讀后感范文5篇2020

    | 山海經(jīng)

    山海經(jīng)讀后感

      《山海經(jīng)》是我國漢朝時(shí)的劉向所著,既是一本地理人文志,又融合了中國古代神話,講的內(nèi)容廣泛,可以說是一本帶著神話色彩的百科全書。我們不難從中了解古代人的社會(huì)和信仰,又有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,風(fēng)格古樸,有著一種原始美。下面是小編整理的山海經(jīng)讀后感,希望你們能夠喜歡。

      篇一

      近些年,仙俠題材的小說影視作品盛行,觀眾和讀者無不被其中夢(mèng)幻的場(chǎng)景、漂亮的服飾、考究的用度和俊俏的演員所吸引。本人也沒能免俗加入了這股觀影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而這部劇中源源不斷出現(xiàn)的昆侖虛、青丘、九尾狐、鳳凰、巴蛇等等讓我不禁想起了初中時(shí)期拜讀過的白話文版《山海經(jīng)》。由此也萌生了再讀一遍《山海經(jīng)》的想法。于是就有了《山海經(jīng)》+《新華字典》的標(biāo)配組合。

      《山海經(jīng)》是中國古代典籍中記入神話最多的一部古書、一部奇書。書中記載了大量諸如夸父與日逐走、刑天與帝至此爭(zhēng)神,帝斷其首、神荼郁壘、鯀復(fù)生禹等的神話傳說。此書還廣泛涉及了地理、動(dòng)植物、礦物、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民族等方面,因此稱其為是呈現(xiàn)遠(yuǎn)古先民生產(chǎn)生活的百科全書都不為過。當(dāng)然此書也是有史以來對(duì)礦物記錄最早的人類著作。全書共18篇。記載了大約40個(gè)邦國(一目國、柔利國、豉踵國、拘癭國),550座山(巫山、太山、役山、昆侖山),300條水道(濟(jì)水、漳水、洛水、湘水),100多位歷史人物(相柳氏、嫘祖、常羲、西王母),400余種怪獸(蛟、畢方鳥、孰湖、窮奇),猶如是一次國家地理大普查之后的真實(shí)記錄?!渡胶=?jīng)》并非荒誕不經(jīng),雖然書中的動(dòng)物大多是現(xiàn)實(shí)中沒有的,但有些動(dòng)植物礦物的記載是真實(shí)存在的。如《東山經(jīng)》中的“…其狀如鶚羽赤喙,人舌能言,名口鸚鵡”,這不就是我們的寵物鸚鵡嘛。還有“東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有鷓久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、瑯鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧,皆出衛(wèi)丘山。”當(dāng)然最為吸引我的還是那些蘊(yùn)含了古人智慧的神話傳說。

      精衛(wèi)填海

      北山經(jīng):又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自該。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。

      故事中炎帝的小女兒被海水淹死后,并不是顧影自憐,不是自怨自艾,而是敢于反抗、敢于斗爭(zhēng),表達(dá)了古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、治理水患的強(qiáng)烈愿望和不畏艱苦,奮斗不止,不達(dá)目的,決不罷休的精神。

      夸父追日

      海外北經(jīng):夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

      夸父敢想敢為,對(duì)自己追求的目標(biāo)不放棄,鍥而不舍地追根求源,從中可以看出古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往,、為后人造福的崇高品格,同時(shí)也弘揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。

      《山海經(jīng)》這部奇幻色彩的神話傳說,是今天我們研究原始宗教的難得材料,我們可以從中看到古代民族的信仰、崇拜,而有著神奇力量的那些飛禽走獸很可能是最早的圖騰崇拜。又或許那些幾百種未知的動(dòng)物可能是被世界各地文明記載的那場(chǎng)史前大洪水后被滅絕的吧……

      篇二

      在一個(gè)下著雨的周日下午,我做完了各科作業(yè),就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長與山海經(jīng)》,這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文,我就細(xì)細(xì)地讀了起來。

      這篇文章著重寫了作者幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷,寫了自己對(duì)長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,討厭她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩,甚至因?yàn)殡[鼠的死而對(duì)她心生不滿,到后來變得感激她、懷念她,對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這一變化主要是因?yàn)樗o作者買了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書。從文章來看,那時(shí),作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調(diào),就像他在《故鄉(xiāng)》里說的,平日里只能看見高墻的四角的天空。作者曾聽一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖介紹過繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看,可是卻無法得到,空有幾百文壓歲錢放著,卻沒有好機(jī)會(huì)去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時(shí)書店是不開門營業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書”的這些事,所以,盡管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯為他去買,只有阿長關(guān)心他,主動(dòng)來問,盡管她不識(shí)字,也沒聽準(zhǔn)書名,把《山海經(jīng)》說成是《三哼經(jīng)》,可她卻能費(fèi)許多周折,自費(fèi)把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買來。作為一個(gè)下人,一個(gè)女傭,她能這么關(guān)心孩子,盡力去為一個(gè)孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當(dāng)作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時(shí),他“似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,可以想象,他當(dāng)時(shí)的那種狂喜的心情!從此,對(duì)阿長心生敬意也是不奇怪的。

      跟作者小時(shí)生活的那個(gè)時(shí)代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關(guān)心孩子的成長,有條件時(shí)就帶孩子一塊外出旅游,讓孩子去見識(shí)外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室,充實(shí)圖書,縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學(xué)習(xí)還特別受重視,國家設(shè)立了各級(jí)各類學(xué)校,連聾啞人都有聾啞學(xué)校可以就讀,學(xué)校里有經(jīng)驗(yàn)豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑,他們比阿長還關(guān)心孩子,樂于幫助孩子,學(xué)識(shí)也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi),實(shí)行了免費(fèi)教育,我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!作為青少年一代的我們,有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件,有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?

      篇三

      《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,記述了先秦時(shí)代的地理風(fēng)貌和神話傳說。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容,閱讀它我們可以感受到古代先居人們的生活面貌和對(duì)美好生活的向往?!渡胶=?jīng)》是對(duì)研究先秦人們的生產(chǎn)生活有十分的歷史價(jià)值,可以稱作一部包羅萬象的奇書。

      《山海經(jīng)》的記述是以中原本土為中心,接往向四周展開,有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊,是不可多得的涉汲古代亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的寶貴的歷史資料集。

      除了記述地理知識(shí)之外,《山海經(jīng)》還記述了許多奇特的野獸。如長得像羊卻長著馬尾巴,這種野獸叫羬羊......這些充滿奇幻色彩的怪獸身上常常寄托著先民們對(duì)幸福生活的追求,對(duì)自然界的敬畏。

      雖然書里記載的怪物和神話大部分都不是真實(shí)存在的,但是古人通過自己的大膽想象而寫成的這本《山海經(jīng)》給我們傳達(dá)的不是當(dāng)時(shí)生態(tài)的原貌,而是一種勇于探索的勇氣。

      篇四

      說起古代信仰的話,從此書中常出現(xiàn)的祭獻(xiàn)山神的儀式中不乏看出來,他們對(duì)不同的山神都有不同且復(fù)雜的儀式,還會(huì)貢上各種財(cái)寶,以求庇護(hù)。古代人民的信仰原始又有著象征意,通過不存在的東西來祈求風(fēng)調(diào)雨順,全家幸福。透露出人們對(duì)美好生活的渴望和天馬行空的想象力,而如今,這些概念已被實(shí)現(xiàn),我認(rèn)為科學(xué)發(fā)明就是借由古老的傳說而被創(chuàng)造的,在理論科學(xué)方面想象力也異常重要。神話動(dòng)物在里面也屢見不鮮,如能引起戰(zhàn)爭(zhēng)的朱厭,高貴的鳳凰,象征著愛情的比翼鳥……各種千奇百怪的生物者有,吃了還會(huì)有效果,我差點(diǎn)以為古人中二了,那么多“BUFF”。但更千奇百怪的則是里面的民族:長羽翼的,會(huì)吞火的,能馴獸的,身體奇持的..……令人大開眼界,這是人嗎?外星人吧。但這些事物的神奇和過人之處讓我又贊嘆又羨慕。

      說這本書是百科全書是恰好過了,有天文、地理藥物、生物……連占卜、巫術(shù)都有,有著一絲邪教的感覺,但內(nèi)容還是很風(fēng)趣十足,有一點(diǎn)實(shí)用性的。能把神怪融入理性的書中,還是真的有又難度的。但現(xiàn)在這只是一本紀(jì)錄神魔鬼怪的圖譜了。有時(shí)間的原因,有內(nèi)容的原因,但它那長久不變的國學(xué)魅力仍然韻味十足。

      這是一本上古社會(huì)生活的百科全書,也是一本象征中國人民的古代智慧的奇書。好似咖啡一樣,回味無窮。讓人不可自拔的喜歡上它。

      篇五

      《山海經(jīng)》約成書于4000年前,作者原為夏禹、伯益。全書分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類,共18卷,3.1萬字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè),內(nèi)容有地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書,是因?yàn)槔锏墓治锖芷婀郑械墓治锟梢灾尾?,有的怪物一出現(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi),有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人,卻長有豹子的尾巴,老虎的牙齒,善于長嘯,篷頭亂發(fā),真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動(dòng)物讓我難忘:何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長著十個(gè)身子,卻只有一個(gè)腦袋,它發(fā)出的聲音就像狗叫,人如果吃了它的肉,可以治好癰腫病。化蛇——陽水發(fā)源于中部的陽山。陽水中有很多化蛇,它長著人一樣的面孔,豺一樣的身子,還有一對(duì)鳥一樣的翅膀,并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發(fā)音,這種動(dòng)物很少開口發(fā)音。一旦發(fā)音就會(huì)招來滔天的洪水。縱然你的想象力在豐富,你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì)大吃一驚。展現(xiàn)于你面前的,是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方:招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石;吃上一口祝余,帶上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇,還有什么貍力,可不是你家的小豬,叫聲像狗,不要惹他。許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都讓人驚奇。說來是神化,但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象,不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。

      讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。


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