羅銀勝楊絳傳讀后感范文5篇

　　《楊絳傳》是文化藝術(shù)出版社出版的圖書，作者是羅銀勝。下面由小編給大家整理楊絳傳讀后感，歡迎大家閱讀參考!

　　楊絳傳讀后感1

　　前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》(央北所著版)，不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個小時，就看完了。

　　其實并沒有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會被刻意煽情所輕易感動的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動。同時，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問題：

　　我是要追尋人生的價值，還是金錢帶來的樂趣?

　　此前小半生，一直在這個問題中糾結(jié)，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂且堅定的選擇。若是選擇前者，我應(yīng)當做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅定。

　　而其實一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內(nèi)心強大、堅定、幸福的，一定不多。在那個物質(zhì)匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認清真實，堅定自我。如今我們生活在這個信息爆炸、享樂主義盛行、倡導提前消費的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。

　　楊、錢先生在戰(zhàn)亂、、流放...這樣兵荒馬亂的生活中，還能學好多門語言，做好學問。而現(xiàn)在，擁有更好的學習環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學習，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實，就當該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。

　　這幾年，我總覺得自己好像學會了、懂得了一些，但仔細想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒什么真實的內(nèi)容。細思起來，太過浮躁，其實學的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細致地沉下心去學這些文字背后的基礎(chǔ)是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學的膚淺的證據(jù)?？催^的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學習系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，沒有形成邏輯的思考總結(jié)，我將永遠不會有自己的東西。

　　所幸現(xiàn)在清晰了一點，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實不會太高。這些年，我有很多時刻常獨自面對自我，勺布斯說，“當身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會因為這樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當你學會了克制，就會將內(nèi)心之中，真正的聲音聽得更清楚。”在與自己獨處之時，內(nèi)心最細小的糾結(jié)，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認清自己，明白內(nèi)心的真實，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時刻提醒自己，要去自律，因為，這本就是你生活的樣子。

　　我一直記得大學有個學長說過的一句話：了解自己，進而能對自己有辦法。其實就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠格不完的。永遠做個心態(tài)上的小學生，保持謙卑和進步。

　　共勉!

　　楊絳傳讀后感2

　　你的問題主要在于讀書不多而想得太多

　　早在去年楊絳先生誕辰100周年之際，朋友圈就刮起了一股追憶楊絳先生、思考人生意義的雞湯分享，我將這些碎片拾起，粗糙拼湊出一個泰然自若、知足常樂、賢惠溫柔的女性形象，且以優(yōu)雅過一生楊絳傳讀后感。但是前幾天，我終于有幸通讀了桑妮為楊絳先生寫的傳記，書皮是沉靜的淺粉色，一個身材瘦弱而表情恬淡的女子伏案沉思，案上是陪伴了她一生的紙筆。

　　全書以旁觀者的角度，以時間為軸訴說了楊絳先生的一生，包括良好的家庭教育、自幼對于文學的鐘愛、與鐘書的的相識相愛相依、在社會動亂之際作出的一次次深明大義的抉擇、對于小女兒的愛和培養(yǎng)，并在丈夫和女兒相繼離去后重新著手翻譯和寫作，將這傳奇一生凝成文字，供世人細細品讀。

　　在那個動亂的時代，得益于良好的家庭背景庇護，她得以從小耳濡目染吟詩習文，從而培養(yǎng)了她骨子里的堅韌與溫柔。以她的才華，本可以馳騁于文壇及教育事業(yè)，但是她更樂意躲在鐘書背后，照顧他這個"什么都不懂的小孩".在丈夫女兒相繼離世后，她將悲痛藏于人后，重新讓自己的生活忙碌起來。她是什么樣的人呢?溫情、才情、智慧、從容、傳統(tǒng)而現(xiàn)代，世故而不圓滑，等等。她身上的品質(zhì)，對當今這個一味追求效率的浮躁的時代，無疑是一記痛擊。

　　因為處在這么個想要的太多卻擁有的太少、浮夸而貪圖享受、物質(zhì)和精神世界都極度匱乏的年紀，我時常迷茫，我時常閑著就開始思考人生然后把自己思考進了死胡同。通篇讀完楊絳，我并沒有達到預(yù)設(shè)的目標:心態(tài)變得從容淡泊，而依舊吵吵鬧鬧、上躥下跳。我也知道這樣的氣質(zhì)和品性，不是讀兩句百年感悟深受其啟發(fā)然后就能養(yǎng)成，它們得益于閱歷和歲月沉淀，可是我獲得感悟:其實生命的每一個犄角旮旯都是圍城，外面的人想進去，里面的人想出來。我們每個人把控自己的人生，我們也想隨心所欲不勞而獲，但是只有自我設(shè)限才能自我超越，只有高度自律才能精神自由。我們重新審閱每一位大師的一生，絕不風平浪靜也絕不波濤洶涌，他們無非只是在其中尋找到了平衡點，在所有的斷舍離中獲得鍛煉和修養(yǎng)，好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

　　楊絳先生百年之際，站在人生邊上，對自己的靈魂進行拷問，她說"據(jù)說，一個人在急難中，或困頓苦惱的時候，上帝會去敲他的門---敲他的心扉。他如果開門接納，上帝就在他心上了，也就是這個人有了信仰。一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。"她還說:"我和誰都不爭、和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術(shù);我雙手烤著生命之火取暖;火萎了，我也該走了".她的話質(zhì)樸卻有力，她重重敲擊著每一顆心靈，每一個平凡的小人物都能從她的思索中獲得思考。其實我們都一樣彷徨，一樣曾止步不前，但是跳脫這些共性，我們每個人獨特的經(jīng)歷塑造出的自己又是那么的不一樣。生而不同，這便是我們最大的福祉。

　　我不想像所謂心靈雞湯一樣去渲染楊絳先生的心態(tài)多么代表當代女性的最高智慧，也不想談?wù)撍龑τ诨橐龊蛺矍榈慕?jīng)營能夠為當代女性帶來什么感悟和借鑒。這些都是她的，不是我的。我就從她的文字中審閱自己，我就從自己的生活中學得美德，時間跑我也跑，期望以后我也能站在人生邊上，保全初心，不忘優(yōu)雅，過好每一天。

　　楊絳傳讀后感3

　　直至看完的那一刻，腦海里還不斷的回蕩著"世間怎會有這般美好女子"的感嘆，一個有"靈性"的女子，除了這個詞，我找不到更合適的詞語來形容楊老。

　　任何一個人都要承擔多重的社會角色，但很少有人將每一個角色都詮釋的如此完美。為人女，她深得父親楊蔭杭的喜愛，公正不阿的律師楊蔭杭，素來以嚴肅示人，唯獨對you女季康(楊絳是筆名，原名楊季康)寵愛有加，這也是由于楊絳的蕙質(zhì)蘭心，人與人之間相處，最高的境界就是一個"懂"字，她懂父親閱讀時需要安靜，從不吵鬧;冬天，全家只有楊蔭杭的屋里生火爐，她總能恰逢時機的去添煤，并且一點聲音不會發(fā)出;每天早餐過后親自為父親泡好他愛喝的蓋碗茶，餐后父親若吃水果，她便貼心地負責剝皮，若吃風干栗子，山核桃等干果，她則負責剝殼。如此懂事乖巧的女兒，楊蔭杭怎會不愛?為人妻，她是錢鐘書口中"最賢的妻，最才的女",是妻子，是情人，也是朋友，是他一生中最欣賞的人，一代才子錢鐘書受世人敬仰，卻是生活上的"低能兒",瑣事皆依賴楊絳，墨水打翻了，弄臟了房東家的桌布，她會洗;門軸弄壞了，她會修;生了一個疔，她會治;身在國外，想吃紅燒肉，她會做，而大家閨秀的楊絳哪會做這些，都是她從護士那兒學的熱敷，菜譜上學的做菜，雖說在文學成就上與錢鐘書不相上下，楊絳卻沒有絲毫的傲氣和嫌棄，生活上對錢鐘書的照顧可以說是無微不至，所有的付出只有懂的人才會珍惜，所以連火柴都不會劃的錢鐘書也學會了給楊絳做早餐，而且做的有模有樣，一做就做了十幾年，朋友笑他有"譽妻癖",如此賢良淑德的妻子，錢鐘書怎會不愛?為人母，她是阿瑗的啟蒙老師，而阿瑗也繼承了他倆的聰慧，有一個情節(jié)印象深刻:當時阿瑗尚小，錢鐘書和母女二人久別重逢，多日不見父親的阿瑗有了戒備之心，此時的父親儼然是個陌生人，晚飯時，阿瑗對錢鐘書說"這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。"她這是要趕爸爸走。錢鐘書尷尬地笑著說:"我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識?""自然是我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。"如此聰慧的阿瑗，不愧是二老的女兒。長大后的阿瑗，繼承了楊絳的淡泊和對做學問的鉆研，成了一名大學教師，只是人生頗為坎坷，早年，情投意合的丈夫為保全革命同志自殺，一度心灰意冷，后因善良獲得一段美滿的姻緣，但還是先于父母離開人世，只留下寫了開頭的《我們仨》。

　　楊絳先生作為著名女作家，戲劇家，翻譯家和外國文學研究家，有著超強的自學能力，曾自學多國語言，為文學界和翻譯界做出了不可磨滅的貢獻，后又與戲劇結(jié)緣，寫出的劇本也是廣受好評。然而淡泊名利的她，始終與世無爭，寵辱不驚，潛心于做學問，做錢鐘書的妻子。

　　出身名門，萬人敬仰的她，看似順風順水，其實經(jīng)歷過不少坎坷，父親因剛正的性格，屢次得罪人，年少的楊絳就多次搬家，多次換校，直到后來才進了心儀已久的清華;做過家教補貼家用;經(jīng)歷過"三反"被思想改造;因"無產(chǎn)階級wen化大革命"在文化所掃過廁所;因女婿被誣陷，下放干校;晚年，白發(fā)人送黑發(fā)人，送走愛女錢瑗，時隔半年，又送走一生摯愛錢鐘書，然而，所有的挫折都沒有打倒楊絳，她沒有抱怨，只有樂觀豁達，她在清華園里與錢鐘書結(jié)下曠世奇緣，也完成了女兒的夙愿--出版了《我們仨》，即使是在文化所打掃廁所，她也因打掃的干凈受"領(lǐng)導"喜愛，錢鐘書臨走前，送給87歲的楊絳三個字"好好活",于是，她翻譯了《斐多》，整理了錢鐘書手稿并出版，為母校清華大學設(shè)立"好讀書"獎學金，出版散文集《走在人生邊上--自問自答》，出版《我們仨》，直至2016年，病逝于北京，享年105歲

　　楊絳傳讀后感4

　　最近在翻羅銀勝著的《楊絳傳》，是在讀了梁實秋老先生的《雅舍憶舊》之后，覺得這些遙不可及的大師們，也有一樣日常生活，或瑣碎、或艱辛、或溫馨，甚至有時還能在自己的生活中找到一點點影子，只是他們對生活更認真、對愛情更認真、對人對事更認真，即便是戰(zhàn)火紛飛、“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”，也仍然能夠認真面對生活，比我們現(xiàn)在來講所謂的什么挫折、困難或是生活中的不如意，顯得有更大胸懷和更加艱苦的奮斗，我們比之他們相差太多太多。

　　書翻到第四章的時候，作者總結(jié)了楊絳的暈船哲學，很是吸引人。1938年，遠在法國的楊絳、錢鍾書夫婦面對國破家亡的情勢，不得已帶著女兒錢媛遠渡重洋返回祖國，在阿多士2號的法國郵船上，由于海上風大浪急，他們經(jīng)常暈船，尤其是錢鍾書暈船更甚，十分難受。經(jīng)過幾次風浪顛簸，聰慧的楊絳對錢鍾書說：坐船不暈船，就要不以自我為中心，而以船為中心，讓自己永遠與船穩(wěn)定成90度直角，永遠在水之上，平平正正，而不波動。錢鍾書按照楊絳說的去做，果真有用，不暈船了。

　　后來，楊絳把自己這次體會凝練成了為人處世的哲學：不管風吹浪打，我自坐直了身子，巋然不動，身正心正，心無旁顧，風浪其奈我何?這就是楊絳的暈船哲學。-時，楊絳也如同其他知識分子一樣受到迫害和打壓，楊絳在外國文學研究所作為“反動學術(shù)權(quán)威”被“揪出來”，并且被剃了“陰陽頭”，她和丈夫錢鐘書一起被劃分為“牛鬼蛇神”，她被安排去掃廁所。即便是這樣一種遭遇，她仍然念念不忘《堂吉訶德》的翻譯，并拼盡全力將書稿保護了下來。后來在《干校六記》中，楊絳寫得克制而又平靜，“怨而不怒”“哀而不傷”，努力保持絲絲溫情，即柔弱溫和有堅強不屈，時刻在那紛繁復雜的社會中，保持著自身90度的挺立。

　　我們在生活中又何嘗不是這樣呢，風浪無時不有、無處不在，穩(wěn)穩(wěn)的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被風吹倒、不被浪掀翻的最好保證。

　　楊絳傳讀后感5

　　時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學校的學童帶來一絲慰藉。很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環(huán)，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢?很多人了解到楊絳，都是因為“錢鐘書的夫人”這個稱號吧。

　　楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下;楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關(guān)，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學術(shù)，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必?這一種泰然的豁達，常?？梢娪谒麄冊谏钪械姆N種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內(nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的`一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內(nèi)心。

　　楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。一是，抗日時期上海淪陷地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子對峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發(fā)，也因為這一次，我徹底明白了，為什么新中國成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當時愛國文人心中的那個結(jié)，是的，我們的生命已經(jīng)與祖國早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于-時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應(yīng)之激烈，震動了當時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了-時期中國知識分子的錚錚傲骨。外柔內(nèi)剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內(nèi)，蘊含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅韌的力量傳遞給我。當然，這只是單純而不真實的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。

　　一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。