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  • 西游記閱讀心得學(xué)生必看經(jīng)典800字

    | 美云

    《西游記》里面講了師徒四人取經(jīng),走了十萬(wàn)八千里,經(jīng)歷了八十一難,之后取得真經(jīng),修得正果。每當(dāng)想起這部作品,我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時(shí)的樣子;唐僧坐在白龍馬上,沙和尚拿著包袱,孫悟空和豬八戒在前面“護(hù)駕”。小編在這里給大家?guī)?lái)西游記閱讀心得學(xué)生必看經(jīng)典800字,希望大家喜歡!

    西游記閱讀心得學(xué)生必看經(jīng)典800字1

    《西游記》要以說(shuō)是家喻戶(hù)曉,老少皆知?!段饔斡洝肥敲鞔尉改觊g由作家吳承恩,據(jù)前代已盛為流傳的唐三藏西天取經(jīng)的故事,創(chuàng)造性寫(xiě)成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它與《三國(guó)演義》、《水滸傳》一樣,先由不知名的作者和小有名氣的小說(shuō)、戲曲作者先做成毛坯,然后由大作家加正雕塑成精美的藝術(shù)品。

    《西游記》講述了唐僧師徒四人奉唐王之命到西天取經(jīng),歷盡九九八十一難,最終取得真經(jīng),修成正果。書(shū)中孫悟空的機(jī)智勇敢,唐僧的善良仁慈,豬八戒的憨厚可愛(ài),沙僧的忠心耿耿,加上故事驚心動(dòng)魄,引人入勝的情節(jié)使《西游記》與《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》成為我國(guó)家喻戶(hù)曉,廣為流傳的四大名著。

    提到《西游記》大家一定會(huì)首先想到孫悟空,提起孫悟空大家一定又會(huì)想到大鬧天宮,正是大鬧天宮使孫悟空在四大部州一戰(zhàn)成名。大鬧天宮可以說(shuō)是孫悟空狠狠地回?fù)袅水?dāng)時(shí)天庭的封建制度。鬧天宮可分為兩次,第一次反天宮是因?yàn)橛竦鄄粫?huì)用賢,封的官太小,第二次反天宮是因?yàn)樘鞂m的舊秩序太束縛,陳規(guī)陋習(xí)不改,蟠桃盛會(huì)既不能列席而暗中偷吃點(diǎn),何必動(dòng)人興問(wèn)罪之師!

    《西游記》中的天庭,和當(dāng)時(shí)的朝廷一樣不僅有許多的陳規(guī)陋習(xí),也少不了勾心斗角,眾神仙也是面和心不合。大鬧天宮時(shí),神仙們被孫悟空打得是落花流水,滿(mǎn)地找牙,但是在孫悟空保唐僧西天取經(jīng)途中,他們的一個(gè)法寶就能輕易的降住一個(gè)妖,他們的寵物下界為妖也可以令孫悟空束手無(wú)策,但是我們不禁要問(wèn),在大鬧天宮時(shí)為什么不出手呢?只能說(shuō)明他們有所顧慮,或是各懷鬼胎。如果把整個(gè)天庭看作一個(gè)集體,成員之間互不合作,也不使出全力工作,這樣的集體能算得上是一個(gè)好的集體嗎?

    我們現(xiàn)在的集體也好,國(guó)家也好,人與人之間要互幫互助,要團(tuán)結(jié)一致,為更好的發(fā)展做貢獻(xiàn),也不能為了面子而有所保留,要大膽的嘗試,你怎么知道迎接你的是失敗而不是成功,即使是失敗也要盡全力,失敗幾次便能擁抱成功。我們也要像孫悟空那樣,敢于與世間不平作斗爭(zhēng)。

    互相團(tuán)結(jié),盡力嘗試,這個(gè)集體才會(huì)更好,同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)孫悟空這種勇于抵抗的精神。

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    《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了,所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn),只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

    在其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的,可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為,他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn),雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智,但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維,在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨,但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良,但是他也會(huì)動(dòng)真情。

    在生活中,像豬八戒特點(diǎn)的這種人好像是比較普遍的,但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?證據(jù)如下:

    (一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中,人們凡事都提倡“愛(ài)的教育”,無(wú)論對(duì)于小孩,年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外),因?yàn)檫@種老師比較和藹,并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛?,?dāng)然了解世事啦),交給大家很多課外知識(shí),從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人,那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師,不是嗎?

    (二)除了小孩以外,現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人,他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情,像豬八戒這種人就再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感,并且會(huì)用真心去愛(ài)別人,他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人,所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō),想要?jiǎng)e人愛(ài)你,首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人,所以他能獲得他人的愛(ài)。

    (三)成年人也就包括年輕人、老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友,有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清出國(guó)留學(xué)網(wǎng)楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé),卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。

    西游記閱讀心得學(xué)生必看經(jīng)典800字3

    孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

    說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián),塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

    師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。

    這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

    書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

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    漫游歷史長(zhǎng)河,美文佳篇數(shù)不勝數(shù),但惟獨(dú)這西游記讓我情有獨(dú)鐘。它那獨(dú)特的魅力,令人神往!俗話(huà)說(shuō):”讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”讀完西游記,我的精神領(lǐng)域得已更高的升華,靈魂以隨此遠(yuǎn)行。此書(shū)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)佛教歷史的輝煌,師徒5人的故事,帶代代相傳,淵遠(yuǎn)流傳。已經(jīng)被人們熟知。故事中的師徒5人,共患難,齊克服的事跡并不出眾,但是一句諺語(yǔ)說(shuō)的好:”三人行,必有我?guī)熝伞保螞r本書(shū)中的5為主人公也都個(gè)個(gè)身懷絕技呢!

    文中:孫悟空那”不服麒麟轄,不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地。在光怪陸離色彩斑斕的世界中,他依舊隨心所欲,任我逍遙。你或許會(huì)說(shuō),那是因?yàn)樗麚碛辛?2變,但是,你又可否知道,他的本領(lǐng)是如何而來(lái)?他歷盡艱辛,經(jīng)歷數(shù)年的磨難,方得拜菩提師祖為師,他學(xué)藝數(shù)年,方可得以長(zhǎng)生不老之身,72變之術(shù),騰云駕霧之本領(lǐng)。他那里比我們付出的努力少了?哪里是不勞而獲?所以,我更是由衷地佩服他。

    唐三藏的羅嗦,是5個(gè)人中最像僧人的,他有時(shí)的確有些是非不分,但畢竟也是因?yàn)檫^(guò)于仁慈,他的佛悟,應(yīng)該也是達(dá)到一個(gè)高境界的。他羅嗦,但是他做事總是為他人想,羅嗦也可以說(shuō)是為了他人。

    豬八戒,他傻地可愛(ài),雖說(shuō)貪吃,貪睡,但也并未放棄漫漫取經(jīng)路,依舊堅(jiān)持到了最后,或者也正是這堅(jiān)持不懈,讓我們對(duì)他的評(píng)價(jià)大有加分,他雖然懶惰,但是依然慧心未泯,不愧是善意之士。

    沙僧,他或許并不是本文中最受寵的,或許只是用來(lái)襯托悟空的個(gè)性,用來(lái)反襯八戒的懶,但是他依然勤奮地平凡著?;蛟S這也是一種精神的升華,一種真正的偉大,我們應(yīng)該尊重,尊重這種偉大,也應(yīng)該學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)這種平凡,有時(shí)平凡一些,或許也是一種偉大,你們說(shuō)難道不是嗎?

    正是因?yàn)槲闹械娜宋镄愿窀骶邚垞P(yáng),讓我對(duì)這本書(shū)也是達(dá)到癡迷的程度。俗話(huà)有”事不過(guò)三”之說(shuō)但我卻不這么認(rèn)為,在我的覺(jué)得。得一本好書(shū),應(yīng)該是越讀越有味道,越看越有內(nèi)涵,在一次又一次的翻閱后,或許我們的體會(huì)也會(huì)大有不同。所以我還是希望,我自己能夠把這本精神的圣書(shū),多加琢磨,試著讀出更多的與人不同,希望在下一次讀完后我寫(xiě)的讀后感能夠更加地對(duì)此書(shū)了解。來(lái)吧!讓我們盡情地漫游在這精神的世界里!讓我們翻開(kāi)一張張神秘的面紗!同學(xué)們,讓我們共同努力吧!

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    當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話(huà)世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

    這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

    在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果三上目在稱(chēng)王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

    然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè)還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了??傊?,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。

    在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。


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