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  • 朝花夕拾初中讀后感簡短范文

    | 若瀅

    其實《朝花夕拾》是魯迅的散文集,是“回憶的記事”,大家知道朝花夕拾初中讀后感簡短范文怎么寫嗎?其實寫朝花夕拾初中讀后感簡短范文也不會很難,那就一起來寫朝花夕拾初中讀后感簡短范文吧!下面是小編為你們整理的關(guān)于朝花夕拾初中讀后感簡短范文的內(nèi)容,希望你們能夠喜歡。

    朝花夕拾初中讀后感簡短范文一

    《朝花夕拾》是我國偉大的文學(xué)家,革命家魯迅先生的散文集,剛聽說要讀朝花夕拾時我的內(nèi)心對它是帶著一絲抵觸的,因為很多人都說看不懂。但直到我讀完這本書后我才發(fā)現(xiàn)這本書非常的好,是對當(dāng)時的中國社會的諷刺,以及對當(dāng)時愚昧麻木的普通中國老百姓的吶喊。如其中提到長媽媽,魯迅是對長媽媽十分懷念的,比如她為魯迅買的書,但有時魯迅卻瞧不起她,是因為她的愚昧,篤信鬼神,十分的迷信,這是當(dāng)時廣大中國勞動人民的縮影,因為他們的生活困苦,所以不得不把精神寄托在神靈上來得到心靈上的安慰,這跟魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中所描繪的閏土也是一樣的。

    還有一篇我記憶比較深的是關(guān)于魯迅先生對于貓的看法,這是一篇諷刺意味很濃的雜文,作者通過形象的比喻,貓,鼠,狗介質(zhì)不同的人,諷刺意味十足。是對當(dāng)時的學(xué)術(shù)界的批評,也是對白話文的倡議,是我最為喜愛的一篇文章。

    還有一篇就是在我們語文書上的藤野先生,是記錄魯迅先生在日本仙臺學(xué)醫(yī)事的事情,作者講述了當(dāng)時清國留學(xué)生在外國被欺辱,稱為低能兒,并遭到無辜的排遣,嫁禍,冤枉,同時塑造了一位醫(yī)學(xué)老師藤野先生,他對人公正,為人真誠,正直,深受魯迅先生的喜愛。

    從百草園到三味書屋中,迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

    朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟,讓我們一起去領(lǐng)悟,去了解那段歷史,那個社會。

    朝花夕拾初中讀后感簡短范文二

    前幾天老師推薦我們買了一套名著,其中有一本魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。我對著這個題目想了好久?!冻ㄏκ啊肥囚斞竿砟甑淖髌?,而這部散文集中所寫的,又全是魯迅先生幼年時的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,仿佛清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它添加了一種風(fēng)韻,而那似有似無的清香則更加令人浮想連翩、回味無窮。

    雖然我還很小,只有十幾歲,可總喜歡回憶小時候的事情。對現(xiàn)實中的一切,我往往采取一種漠然置之的態(tài)度,沒有對理想的渴望,沒有感情的迸發(fā)……只有當(dāng)我沉浸在對童年的回憶中時,我的全部熱情才會真正蘇醒,火一般地燃燒起來。每當(dāng)這種時候,我就會一動不動地凝視著天空,房頂,或隨便什么地方,長久地踱著步。我的靈魂深處會突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖,血,涌上了我的臉,快樂,童年的快樂,那樣神奇的回到了我的身上,在迷人和暈眩之中,我仿佛又變成了小學(xué)四年級的學(xué)生,在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場上揮拍打球;夏天,在游泳池上潑水玩耍;金秋,在溜冰場上“歡快起舞”……一個個生動的畫面,一件件永難忘懷的事情,這一切構(gòu)成了我整個童年時代的回憶。小時侯,我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手,不到老師“投降”決不罷休:如今,即使老師寫了一嘿板的錯別字,我除了在底下翻翻字典外,決不會有其他動作。

    在讀朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事,追憶以往的好友。然而,童年已離我們越來越遠,留下的只是些鮮活的印象,倒不如仔細品讀一下《朝花夕拾》,和魯迅先生一起向往自由,回憶童年。

    朝花夕拾初中讀后感簡短范文三

    進入初中的前兩個月,我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書?!冻ㄏκ啊分挥惺⑽模疾淮?,我只用幾天時間就讀完了??墒俏乙庾R到閱讀名著只瀏覽是不行的,必須細細品味。之后的很長時間里,我又多次閱讀《朝花夕拾》。

    魯迅先生是一個愛國的人,這在《朝花夕拾》中就有很大的體現(xiàn)。在《父親的病》一文中,魯迅的父親得了水腫,魯迅是一個孝子,為了治好父親的病,他不惜花大價錢為父親請“名醫(yī)”治病?!懊t(yī)”們用一些奇怪的藥引子,比如經(jīng)霜三年的甘蔗,蟋蟀一對,還要用“原配,即本在一窠中者”,平地木,敗鼓皮丸等。這些藥引是多么的荒唐可笑!還有一種藥丸,叫敗鼓皮丸,因為水腫又叫鼓脹,就用打破的鼓皮去破水腫,也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時,所謂的名醫(yī)仍舊泰然自若的開著這樣的方子,然而卻沒有挽回父親的生命。

    文中魯迅先生批判了這些庸醫(yī)故弄玄虛、草菅人命的惡行,也下定決心去了日本仙臺學(xué)習(xí)西醫(yī)。他希望用自己高明的醫(yī)術(shù)去救治那些被庸醫(yī)所誤的病人,由此可見魯迅先生是很愛人民的。

    《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學(xué)的經(jīng)歷,當(dāng)時日本人都瞧不起中國人,認為中國人都是低能兒,魯迅先生考試得了60多分,就被他們認為是作弊。之后他和同學(xué)們?nèi)タ戳艘徊筷P(guān)于日俄戰(zhàn)爭的影片,講的是日本和俄國都企圖得到中國東北的大片土地從而引發(fā)了戰(zhàn)爭,而劇中的中國人不是想如何保衛(wèi)自己的祖國,竟去給俄國人當(dāng)間諜。被抓后要當(dāng)眾槍斃時,圍觀的中國百姓不但沒有一絲憤怒,反而拍手叫好。屏幕之外的.同學(xué)們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛國之心,使他走上了棄醫(yī)從文,用文字去救治中國人沉睡的心靈的道路。

    讀了這些,我感覺現(xiàn)在我們國家雖然沒有處于危難之中,但我們也要保持一顆愛國之心,從點滴做起,努力學(xué)習(xí),使自己成為一個有益于祖國,有益于社會的人,向魯迅先生學(xué)習(xí)他老人家的愛國精神。

    朝花夕拾初中讀后感簡短范文四

    《朝花夕拾》,以前總覺得是本詩歌集,名字清秀,婉約。但只有讀過才知道披著散文集大衣下的辛酸與快樂的故事。華麗的故事都反映出了社會的黑暗,也許這就是魯迅先生寄托感情的方式吧!

    《從百草園到三味書屋》的老先生形象,《阿長與山海經(jīng)》的真實農(nóng)村婦女形象,《藤野先生》的黑瘦先生形象給我留下了深深的印象。不起眼的人,不起眼的事物,在魯迅先生看來都是深遠的回憶。當(dāng)時黑暗遍布中國大地,人心的虛偽與丑惡是無法掩飾的。也正經(jīng)歷如此,魯迅先生寫下了他的童年生活,不經(jīng)讓我們明白了童年的逝去與黑暗帶給人類的災(zāi)難。

    小時候,我們會因為一點小問題而舉手問老師,經(jīng)管是那么的幼稚,但不到理解決不罷休。如今,即使老師問還有沒有問題時自己都不會有一點動作。小時候,因為一次小測驗沒拿滿分就會痛哭不已,如今拿著不及格的卷子也只會說下次努力。為什么時間會使人有那么大的變化曾經(jīng)童年的單純、無知以悄悄離去。它們都跑去哪了?還是被我們故意丟棄?隨著歲月的流逝童年以悄然離開,伴隨你的唯有那些歡樂的、苦澀的記憶。

    我們可能比較幸運,沒有魯迅先生當(dāng)時社會的黑暗。我們也可能比較悲催,沒有他們當(dāng)時童年那么歡樂。童年已經(jīng)漸漸走遠,留下的只有零散的記憶,倒不如細細品味《朝花夕拾》體會作者的童年。不同時代的童年夢也是不同的,讓我們沉浸其中,感受當(dāng)時社會的黑暗,當(dāng)時人民復(fù)雜的心情,也許能在作者的童年中找到自己遺失的記憶,回歸童年,慢慢回味。

    朝花夕拾初中讀后感簡短范文五

    今天是放假的第三天,我也按照原計劃,每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

    先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。

    先生是新白話運動的領(lǐng)軍人物,而這篇文字也是從白話運動入手,先給予那個所謂的紳士沖擊,闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

    為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章?!袄先R娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

    這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實在無法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念??此拼笮?,其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!

    孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國,理當(dāng)傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!

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