尋烏調(diào)查讀后感3000字左右范文
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尋烏調(diào)查讀后感3000字左右范文
近日,我閱讀了毛澤東在1930年寫的《尋烏調(diào)查》。尋烏調(diào)查是共產(chǎn)黨人調(diào)查研究的光輝典范,老一輩革命家重視調(diào)查研究的作風需要薪火相傳,發(fā)揚光大。下面是關(guān)于尋烏調(diào)查讀后感3000字,歡迎閱讀。
尋烏調(diào)查讀后感3000字
1930年,江西尋烏縣,天氣晴。
郭友梅騎著自行車順著土路從縣城奔向鄉(xiāng)下一間草屋送資料。
草屋外一個三十多歲的漢子朝他喊了一聲:“郭會長,箇邊”。
郭友梅停下自行車,大踏步走近草屋,撲面的四五個漢子都是熟人:
“范大明、趙鏡清、劉亮凡……等”
他們包圍著一個37歲的中年男人,眼睛發(fā)亮的盯著他,當時紅軍——毛澤東。
受毛澤東所托,他們搜集尋烏縣關(guān)于交通、商業(yè)、土地關(guān)系、土地斗爭四個方面的資料,協(xié)助毛澤東完成一項任務(wù):尋烏調(diào)查。
在確定調(diào)查前的年初,毛澤東寫下《星星之火,可以燎原》,提出“農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市”的革命理論。
同年5月,毛澤東在《反對本本主義》中提出“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。
尋烏調(diào)查正是在初步形成的毛澤東理論指導下的社會實踐,既是了解農(nóng)村經(jīng)濟實際情況,為今后的土地革命提供一線數(shù)據(jù)支持,也是對自身理論的一次社會實踐與檢驗。
尋烏調(diào)查也的確發(fā)揮出作用,選取其中一段:
“城郊最少,每人每檔(一年收兩季,每季為一檔)一石八斗。城區(qū)四廂又多一點,每人每檔三石多。雙橋區(qū)最多,每人每檔七石以上。龍圖、河角圩每人每檔七石。但大多數(shù)地方都是每人每檔分五石。每人每天要食米一斤,一年三百六十斤,一百八十斤合一石,共米二石,即谷四石。”
是不是很震驚:在兵荒馬亂的1930年,竟然會有人做出如此全面、詳細的調(diào)查,我自問自己,到現(xiàn)在也做不出這么好的調(diào)查。
但,我又開始疑惑:這個調(diào)查數(shù)據(jù)怎么搜集上來的?
在文中毛澤東給出了清晰的回答:
“我是下決心要了解城市問題的一個人,總是沒有讓我了解這個問題的機會,就是找不到能充足地供給材料的人。這回到尋烏,因古柏同志的介紹,找到了郭友梅和范大明兩位老先生。多謝兩位先生的指點,使我像小學生發(fā)蒙一樣開始懂得一點城市商業(yè)情況,真是不勝歡喜。倘能因此引起同志們(尤其是做農(nóng)村運動和紅軍工作的同志們)研究城市問題的興味,于研究農(nóng)村問題之外還加以去研究城市問題,那更是有益的事了。”
用現(xiàn)在的話講就是:找專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
在文后他總結(jié)了一句:“我們研究城市問題也是和研究農(nóng)村問題一樣,要拼著精力把一個地方研究透徹,然后于研究別個地方,于明了一般情況,便都很容易了。倘若走馬看花,如某同志所謂“到處只問一下子”,那便是一輩子也不能了解問題的深處。這種研究方法是顯然不對的。”
這就是毛澤東一生中無論干革命、治理國家,甚至學英語這種小事都保持的“專業(yè)精神”。從尋烏調(diào)查這件小事中也可以看出毛澤東的專業(yè)精神有多強。
我深刻懷疑現(xiàn)在的許多專業(yè)大咖都是偷學毛澤東理論,因為現(xiàn)在越來越多的人強調(diào)專業(yè)精神。那些具有專業(yè)精神的人,早早被人挖掘出來,占據(jù)各行各業(yè)重要的崗位,拿著豐厚的回報。
就我認識的兩個領(lǐng)導,都是因為在本專業(yè)浸淫幾十年,因為專業(yè)精神,在建筑/公路行業(yè)賺到大錢/占據(jù)領(lǐng)導崗位。
道理說起來很簡單,擁有自己的專業(yè)精神并不是很容易的事情。
首先你要確定自己專業(yè)方向。好多人上大學的時候選專業(yè)真是閉著眼睛瞎選,要么選天坑難就業(yè),比如化學、生物,要么選自己不喜歡不擅長的專業(yè),比如有的理數(shù)極其不好的選擇工科類專業(yè)。最最可怕的是,你選的專業(yè),大學畢業(yè)那年,被社會淘汰了,比如波斯語……家里有礦的還好,像我們這種窮孩子,沒有工作,那真是太慘了。
還有很多人一門心思考公務(wù)員,明明自己的家庭背景不適合考公,自己的能力也不適合考公,反而花費整個青春的時間浪費考公,到35歲之后,公務(wù)員也沒考上,自己什么也不會,相當慘。
就算考上公務(wù)員,也不是天天啥也不干就等著發(fā)工資的,必須要有自己的核心能力,說白了也就是一門能賺錢的手藝。因為,大部分公務(wù)員最終都沉淀在基層崗位,既然在基層崗位,除了家里有礦,養(yǎng)家糊口就成了最重要的事情,這個時候有個賺錢的手藝,妻兒也能稍微改善好的生活,而不是跟著你一起受苦受氣。
那該怎樣確定你的專業(yè)呢?可以問自己三個問題,這個專業(yè)能持續(xù)多久?這個專業(yè)你能學會嗎?這個專業(yè)能不能賺錢?只要滿足這三個,那就是好專業(yè),那就可以擼袖子干。
其次選擇好自己的專業(yè),能不能堅持下去也是一個問題。就拿我自己來說吧。我一直從事土木行業(yè)。但我愛好特別廣泛,花在專業(yè)的心思上比較少,導致我會的多,精通的少。我有時候問自己,你能解決什么專業(yè)問題,我回答不上來,真是相當痛苦。我今年花費一年時間去想想自己未來,但想起來真的不容易,現(xiàn)在還沒有頭緒,只能先做點什么,比如先提高自己的基礎(chǔ)能力。我目前覺得一些基礎(chǔ)能力是心理學知識,IT,人際交往能力。但因為個人見識,也不知道觀點對不對,如果有見識很高的人,可以提點我一下。
所以,剛畢業(yè)的學生一定要從上大學的時候不斷實習,不斷試錯,想清楚自己到底要從事哪個行業(yè),既要有走一步看一步的踏實,也要有規(guī)劃未來的遠見。尤其是家里提供不了任何資源的孩子,一定要想清楚,因為你本身就跟家里有礦的孩子基礎(chǔ)差很多,還隔著巨大的信息壁壘,再糊里糊涂,到時候真的是相當慘的。
02
我在看毛澤東《尋烏調(diào)查》的同時,也順帶搜索了一下當時毛所面對的環(huán)境。相當復雜。
一是外患:1930年,正是日本在中國的國土上為非作歹的時候,僅1928年就制造了震驚中外的濟南慘案,還殺死了東北大軍閥張作霖。
二是內(nèi)憂:蔣介石就任中華民國主席,集結(jié)10萬大軍,對紅軍進行第一次圍剿,而這個時候,共產(chǎn)黨內(nèi)左傾勢力占據(jù)上風,對毛澤東等人進行政治打壓。
除了國家危亡、事業(yè)斷崖,此時的毛澤東還面臨喪妻之痛:楊開慧在湖南被人殺害。
這些困難都不是暫時的,大家也都知道抗戰(zhàn)勝利要19年后。而且四年后毛澤東會面臨更大的打擊:第五次反圍剿失敗之后開始了長征,大家也都知道長征的真實意義和實際情況。
毛澤東所面臨的困難與打擊是難以想象的,但他始終樂觀的面對,他說與人斗其樂無窮,與天斗其樂無窮,他還寫下很多膾炙人口的詩詞:
清平樂-會昌
東方欲曉
莫道君行早
踏遍青山人未老
風景這邊獨好
……
真是一個快樂的中年男人。
如果說一個人最重要的能力是什么,我覺得恰恰就是毛澤東呈現(xiàn)出來的精神:無論遭遇多大的挫折,始終積極應(yīng)對,并自我成長。
所以,暫時找不到自己的方向,生活過得不如人也不用怕,該吃吃該喝喝,好好生活。
我見過一個年輕女人,喝的爛醉,在小區(qū)里大喊大叫,被幾個年輕男人抬走,實在太不自重了。
我也見過年輕的公務(wù)員早早變成怨婦,逢人就說自己的不公平。
我也經(jīng)歷過被挫折打倒的時候,工作老挨罵,簡直成了領(lǐng)導的出氣包,人際關(guān)系也不好,走到哪里都討人嫌,那些日子確實很難熬,也在很久一段時間看不到出路,當然了現(xiàn)在也沒有好的出路。
但在這個過程,我從來沒有放棄過兩件事,一是運動,一是閱讀,也恰恰因為做這些事情,讓我無論面對任何挫折都不會放棄自己,怡然自樂,成為一個快樂的女人。
所以,結(jié)合我自己的經(jīng)驗,我有兩個小小的建議:
一:一定要遠離負能量的人。因為人真的很容易被環(huán)境影響,尤其是沒有自我覺察的時候。
我記得一次吃飯的時候,一個漂亮的女領(lǐng)導一臉欣賞的說誰誰誰好漂亮,下一次跟別人吃飯的時候,我竟然也跟她語氣一樣的說誰誰誰很漂亮,我當時真的震驚了,并不是這樣的行為不好,而是覺得自己太容易受別人影響。后來這樣的事情又發(fā)生過幾次,讓我經(jīng)常反思自己,看是否受別人不好的方面的影響。
所以,跟那些負能量相處的人很容易為他們的情緒買單,變成跟他們一樣的人,這個社會并不太接受負能量的人。我年紀小的時候,為親人的情緒買單,這幾年吃了大虧,跌了大跟頭,現(xiàn)在才慢慢爬起來,真希望其他人不要重復我的老路。
二:盡量和那些優(yōu)秀的人交往。因為那些優(yōu)秀的人認知高,執(zhí)行力強,包容性比較大,抱怨少,不知不覺改變你,影響你?,F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)那么發(fā)達,遇到優(yōu)秀的人很容易。
我遇到的大神唐剛,一個有著二十多年體制內(nèi)經(jīng)驗的正科級公務(wù)員,正是因為跟他的接觸,才讓我慢慢找到了方向:
首先增加了我的閱讀面:邏輯類書籍,提高自己的思辨能力,心理學書籍,提高自我覺察能力。
其次找到努力的方向,提高專業(yè)精神。我現(xiàn)在不斷堅持寫作,曾經(jīng)寫1000字都難,現(xiàn)在每天都寫,還是很有成就感的。
所以,我覺得很多迷茫的年輕人可以上網(wǎng)多和各行各業(yè)大神接觸接觸,有時候自己想不明白的問題,別人一個指點就會解開,而且,別人也會提供給你接觸不到的資源。
同時,也要多和身邊的人合作,再小的地方都會臥虎藏龍。就比如我們單位,也有很多優(yōu)秀的領(lǐng)導和同事,我就受了他們很多幫助,過的很愉快,哈哈。
尋烏調(diào)查讀后感3000字
因我老師胡靖先生推薦,我仔細地把毛主席的《尋烏調(diào)查》閱讀完,受益良多。
《尋烏調(diào)查》是毛主席于1931年對尋烏調(diào)查所作的調(diào)查報告,共有兩部分,第一部分是工作人員的介紹,第二部分是報告主要內(nèi)容,共四章?!秾跽{(diào)查》的報告內(nèi)容非常詳盡透徹,將尋烏的政治區(qū)劃、地理交通、商業(yè)活動、土地關(guān)系、土地斗爭等情況,通過大量的深入調(diào)查,將收集到的內(nèi)容,通過分類梳理全面的記錄成文,字詞簡潔易懂,部分詞句直接諧音尋烏方言,讀起來別有一番風味。
在閱讀《尋烏調(diào)查》前,若要我對某個地方進行調(diào)查,我肯定是一頭霧水,不知從何入手的,《尋烏調(diào)查》給了我一個進行調(diào)查以及寫調(diào)查報告的思路和方法,不過這個思路和方法只適合于經(jīng)濟關(guān)系較簡單的地區(qū),如中國的農(nóng)村。若要對經(jīng)濟關(guān)系復雜的地區(qū)(如廣州、上海)進行調(diào)查,《尋烏調(diào)查》式的調(diào)查是無法實現(xiàn)的,即使能實現(xiàn),那也是代價極高的。
《尋烏調(diào)查》式的調(diào)查是極詳盡透徹的,舉第三章尋烏的商業(yè)為例,該章有八個小節(jié),記錄了尋烏鎮(zhèn)本地商業(yè)和尋烏與其他地區(qū)的商業(yè)來往,所記錄的內(nèi)容涵括尋烏鎮(zhèn)的每一間商店、每一種商品(僅雜貨就詳細至131種)、商店所有者身份、家庭和起家經(jīng)歷,并對部分調(diào)查對象的歷史進行闡述。我閱讀的時候,仿佛眼前有一幅尋烏鎮(zhèn)諸多商家高聲吆喝,百姓穿梭其中的熱鬧景象。我敬佩毛主席客觀、實事求是的精神,他沒有因為自己的身份而在記錄時對地主、富農(nóng)、貧農(nóng)差別對待,這種調(diào)查精神是我們應(yīng)該學習的。
《尋烏調(diào)查》通篇沒有作任何評論與建議,只是詳述客觀事實。這一點與我看過的其他調(diào)查報告以及我自己所寫過的調(diào)查報告不同,當代的調(diào)查報告更多是傾向于分析與評價的,僅敘述客觀事實的調(diào)查報告很少。我個人非常贊同胡靖老師在課堂上講的關(guān)于調(diào)查研究的觀點,做調(diào)查不應(yīng)該有太多的個人意見與分析,這會影響調(diào)查報告的真實性和客觀性,如果調(diào)查內(nèi)容足夠詳細深入,一切問題都會自然地顯露出來,只有調(diào)查不夠全面時才需要我們?nèi)ネ评矸治?,在這方面,《尋烏調(diào)查》做得很好。
接下來是我在看《尋烏調(diào)查》時對其內(nèi)容的聯(lián)想與思考,其中不少讓我感慨萬分并且震撼。
一、 第二章對尋烏交通的記錄包含了人與信息的流通方式與流通工具,我對此感到小小的驚訝,因為我未想過交通應(yīng)該包含信息流通方面的內(nèi)容,毛主席調(diào)查的全面性與他的思維讓我敬佩,這種思維方式是當今社會非常需要的。
二、 《尋烏調(diào)查》中提到地主、富農(nóng)、貧農(nóng)的劃分,“不但打倒半地主性的富農(nóng)是沒有疑義的,而且平富裕自耕農(nóng)的田,廢富裕自耕農(nóng)的債,
分富裕自耕農(nóng)的谷,也是沒有疑義的”??吹酱朔N言論時我感到嘆息、遺憾與恐懼,盡管我沒有經(jīng)歷過的十年,但是我依然能在生活中某些事物中感受到那個時代人民的愚昧與恐懼,甚至在當今社會那種愚昧也在黑暗中蠢蠢欲動。政府的權(quán)力過于集中與強大,可以控制一切媒體,我們只能看到聽到政府愿意讓你看到聽到的事物,而政府卻能知道一切你做的事。這種社會制度長期以來逐漸扭曲著人民對民主與自由的理解,好像一切都理所當然,人民代表不用人民選、媒體不能獨立運轉(zhuǎn)、參加應(yīng)試教育等等。前不久因為釣魚島問題,人們極不理智地參與游行和打砸搶,叫喊著自己熱烈的愛國之情,打砸的不止是日本商店,許多中國商店也被砸了,許多理智的中國人也被打了,在那種情況下,你的生命、財產(chǎn)、所愛之人與物都是你無法保護的,那是多么讓人恐懼的無力感!我慶幸在當今教育制度下仍有許多懂得民主與自由的人,但這還遠遠不夠?;蛟S我們的物質(zhì)生活并不差,但我們絕不應(yīng)該在對民主與自由的爭取中感到知足,任何時候人類都要認真盡快為未來一代又一代的人創(chuàng)造更好的世界。“我不會為自己的觀點去死,因為我的觀點可能是錯的。當你為了正義不擇手段時,也要考慮到自己的正義可能是邪惡。”這句話事羅素說的,我佩服羅素看待事物的透徹,不要被善以外任何東西控制了,我們是人類,不應(yīng)該因為國籍、人種或其他劃分而有所不同。
三、 書中描述了許多那個年代的家庭,富裕的、貧窮的、美滿的、多舛的。一個人在地球上停留的時間很少,誰也不知道自己能活多久,我們應(yīng)該更多地去體悟內(nèi)心,一切順其自然,而不是盲目地追求物質(zhì),我想一個人只有在不為金錢而活的時候才能創(chuàng)造偉大的事,不用為了富裕、貧窮這些詞匯而難堪或者煩惱,感情與思想才是人生有所區(qū)別的標準。
有幸能讀到《尋烏調(diào)查》讓我感到開心,如果有一天能對整個世界進行一次“尋烏調(diào)查”,那真是壯舉。
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