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  • 行者無(wú)疆大學(xué)生讀書心得5篇

    | 郭家

    《行者無(wú)疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4卷,收錄散文80篇。余秋雨感嘆,“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟,能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明、個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通。”余秋雨因《行者無(wú)疆》獲得2002年度臺(tái)灣白金作家獎(jiǎng)。下面給大家分享一些關(guān)于行者無(wú)疆大學(xué)生讀書心得5篇,供大家參考。

    行者無(wú)疆大學(xué)生讀書心得范文(1)

    讀余秋雨先生的《行者無(wú)疆》,一路伴隨作者走來(lái),體驗(yàn)了前所未有的心靈沖擊,領(lǐng)略了但丁、米開朗斯羅這些文學(xué)、藝術(shù)大師的風(fēng)采,又一次觸摸了羅馬古城、溫莎城堡這些凝聚了歷史人文積淀的地方。歐洲的城市雖然多,但歷史卻各有不同,很難讓人有一個(gè)統(tǒng)一的概念,是寧?kù)o?是閑散?是偉大?是典雅?是古樸?擬或是其他?我百思不得其解,于是,我決定拋棄這些理性的概念和分析,只保留最初的感性,去感悟歐洲,去捕捉那些令我震撼的歷史片段。

    首先,是一個(gè)龐大的家族——美第奇家族。這個(gè)具有傳奇色彩的家族,統(tǒng)治佛羅倫薩長(zhǎng)達(dá)九百年之久。它所作出的豐功偉績(jī),就是實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)!但丁、米開朗基羅,這些在文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的文化大師,無(wú)一例外,都與這個(gè)家族有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)我看到這里時(shí),很是驚訝,為什么文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)需要這個(gè)集政治與經(jīng)濟(jì)大權(quán)于一體的大家族來(lái)推動(dòng)呢?繼而我聯(lián)想到中國(guó):為什么在我國(guó)歷史上不能發(fā)生呢?中國(guó)的政治家歷來(lái)與文人之間就有一種隔閡!諸如李白、蘇東坡這樣的文學(xué)泰斗,雖然受到最高統(tǒng)治者皇帝的青睞,但他們不約而同地受到了政治家的排擠、陷害,最終流落他鄉(xiāng)。另一方面,但凡中國(guó)的最高統(tǒng)治者與達(dá)官顯貴,必定把稀世珍寶藏于自己家中,獨(dú)自欣賞,令珍寶真正地稀世!反觀之,美第奇家族卻把珍寶放在博物館,供世人分享,這個(gè)不凡的家族,必將在佛羅倫薩人們心中,在歷代歐洲文人的心中占有一席之地!

    其次,我想說(shuō)的是一位作家。歐洲是文化大師云集的地方。英國(guó)有莎士比亞、狄更斯、拜倫;法國(guó)有雨果、巴爾扎克、大仲馬和小仲馬;西班牙有塞萬(wàn)提斯;意大利有但丁。他們都是文化大師,為文藝界開辟出一片新的天地。但今天,我要說(shuō)的卻不是他們,而是一位叫哈維爾的捷克作家,也是捷克的國(guó)家總統(tǒng)。雖然說(shuō)很多領(lǐng)導(dǎo)者都很有文采,但從書中摘錄的哈維爾的話來(lái)看,他應(yīng)該是一位高水準(zhǔn)的文化大師,同時(shí),在他做總統(tǒng)的幾十年間,捷克政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,可謂是國(guó)泰民安。他的一句話更是讓我印象深刻、記憶猶新:“捷克需要的是教養(yǎng),而不是強(qiáng)硬?!笔前?,像捷克這樣的小國(guó),再?gòu)?qiáng)硬也對(duì)抗不了近在咫尺的德國(guó)、英國(guó),更不要說(shuō)美國(guó)了。如果太強(qiáng)硬,反而可能招來(lái)殺生之禍。只有像哈維爾這樣一位毫無(wú)權(quán)利欲的文人才能深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

    最后,我想說(shuō)的是一群特殊的人——海盜。有人可能會(huì)說(shuō):海盜算什么呀?這樣的人應(yīng)該越少越好!其實(shí),海盜不是強(qiáng)盜,他們不單純是瘋狂的掠奪。據(jù)考證,海盜大多也是有信仰的!而歐洲的海盜們更是一群特殊的海盜,他們虔誠(chéng)地接受宗教和法律。另外,海盜的冒險(xiǎn)精神正是我們需要的,他們敢于向茫茫大海發(fā)出挑戰(zhàn),是值得我們學(xué)習(xí)的。海盜,原本是一個(gè)恐怖的詞,在這里,變得令人深思。

    真希望有一天,能穿梭于各國(guó)的街道之間,追隨秋雨先生的腳步,去探尋我心中的歐洲。

    行者無(wú)疆大學(xué)生讀書心得范文(2)

    是該出去走走了,于是,我們看到余秋雨先生不遠(yuǎn)萬(wàn)里,孤獨(dú)卻又不孤獨(dú)的慢慢從東方走向西方。

    我料想,先生一定是先摸著中華文化那盤蹤交錯(cuò)的虬根,喃喃嘆道:“我太理解你了,你那五千年的光輝,使我著迷,我竟然久久沉醉不能自拔,我不停的在時(shí)代交匯點(diǎn)處彷徨彳亍著,想想以前我是那么努力的去窺探你,發(fā)現(xiàn)你,摩挲著步伐去接近你,我更加自豪的是你是屬于我的,我也是屬于你的,因?yàn)?,你是我的精神家園,我是你的孩子,你哺育了我,成就了我。但是我——”說(shuō)到這,先生先是抬起頭,向西方眺望了一下,然后又低下頭說(shuō):“我是那樣愛你,可正是我太了解你,現(xiàn)在居然有些許審美疲勞般的無(wú)聊,所以我的母親,我想出去走走,去西方世界,去拿同樣迷人卻未知的歐羅巴大陸去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?!?/p>

    寒山寺的鐘聲給了先生最好的回答,于是,去吧。

    先生先是來(lái)到了意大利的龐貝,他說(shuō):“廢墟,大海,流浪,歷史常常從這里出發(fā)?!辈诲e(cuò)的,先生居然來(lái)到了西方文明之一的古羅馬,把第一站選在這里也是有深刻含義的,2000多年前,當(dāng)東方的賽里斯國(guó)的絲綢第一次輾轉(zhuǎn)多時(shí)來(lái)到了這片名叫大秦的土地上,歷史也漏出了一絲不為人知的微笑,在笑什么呢?是,這比絲綢交易醞釀了一段傳奇,還是在背后另有一段美好故事?嗬,先生倒是不去追究,因?yàn)樗缫驯积嬝惞懦堑倪z跡所震撼,完善的市政設(shè)施,井然有序的道路路痕以及,城門口那個(gè)盡職盡責(zé)的衛(wèi)士,直到火山灰覆蓋了全城,他依然精神抖擻的站著最后一班崗。

    歐洲總體給人來(lái)說(shuō)是一種自由散漫,散漫的都有一點(diǎn)懶惰,羅馬人的舉家出行,巴塞羅那流浪大街的人聲鼎沸,布達(dá)佩斯城內(nèi)古堡中,那成年美酒散發(fā)出的香味使人醉意朦朧。弗羅倫薩莊園,但丁在美第奇家族的宴會(huì)之中朗誦《唐璜》,威尼斯的船頭,一代代歌劇家們一直演繹著不朽的傳奇。在美酒與美景中,歐洲人一次次沉醉,迷離,接著又醒來(lái)沉醉……

    威尼斯總是那么靜謐,溫婉,如一個(gè)溫和老者,訴說(shuō)著古城的前世今生,同樣的水上人家,同樣的櫓板夢(mèng)里尋花,甚至默契到跨過(guò)時(shí)差在同賞迷人晚霞。這,又何不是姑蘇城在歐洲的同胞姐妹?就是這么有意思,就像羅馬對(duì)西安,巴黎對(duì)上海,柏林對(duì)北京,我們看到,中西文明的相契融合的和諧。

    再看的遠(yuǎn)一點(diǎn)吧,我們?cè)撜務(wù)勂渌矫娴膯栴}了,先說(shuō)教育方面,歐洲的大學(xué)之多是世界所嘆為觀止的,不可否認(rèn)的是歐洲的思想家們對(duì)各個(gè)大學(xué)的建立發(fā)展有不可磨滅的功績(jī),如黑格爾,馬克斯韋伯等人,他們用畢生心血,凝聚成歐洲文化史上一個(gè)個(gè)燦爛的星光,這又是何等偉大,又何等高尚啊。

    我們需要道德,但是我們更需要法律,雖然我們的社會(huì)主義道德法制建設(shè)上升到了一個(gè)新的高度,但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。那么,就跟著先生的步伐到北歐去走一程吧,你會(huì)無(wú)比驚訝,因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)由維京海盜建立起來(lái)的國(guó)家法治程度極高,好像展開后儼然就是一副大同社會(huì)藍(lán)圖。或許,原始法律意識(shí)是海盜們?cè)谠缙诘男袆?dòng)約定之中而逐步建立的,又或許,是__教文明同海盜內(nèi)部基本法則契合而成吧。不管怎么說(shuō),他們的法律思維確實(shí)可以給我們提供借鑒。畢竟,我們的法律體系成型太晚,況且,中國(guó)社會(huì)是一個(gè)固化的人情社會(huì),就像柏楊先生說(shuō)的一樣,中華文化是一個(gè)大醬缸,我們被腌漬的太久,沉淀的雜質(zhì)也太多。所以,我們應(yīng)該出去走走了,這一走,不僅是為自己清理思維,更為了學(xué)習(xí)借鑒,為中華文明提供活力制造源泉。

    先生從南歐開始,北歐結(jié)束,一路上風(fēng)塵仆仆,用敏銳的雙眼,掃描著歐洲文明的密碼,一支筆,寫盡社會(huì)百態(tài),人間精華。正如先生的書名《行者無(wú)疆》含義一樣,路,是走不完的,一個(gè)人的路靠我們自己去摸索前進(jìn),國(guó)家民族的路,還要我們大家一起前行。

    行者無(wú)疆大學(xué)生讀書心得范文(3)

    很抱歉一直沒能來(lái)寫些東西。我是一個(gè)不善言辭,也不善自我情感表達(dá)的人,不知道能說(shuō)點(diǎn)什么。姑且說(shuō)說(shuō)近來(lái)的讀書情況吧。最近看了著名作家余秋雨的一部書,叫《行者無(wú)疆》。文章很美,使我的感觸很深,我大概了解了幾乎整個(gè)歐洲的文化概況。這部書是根據(jù)作者旅行歐洲各城市過(guò)程進(jìn)行記述的,依次記載了南歐、中歐、西歐和北歐的地理、文化等,是在旅途中寫的,應(yīng)該叫做“述行記”吧。同學(xué)很早就推薦余秋雨的散文書籍,但一直沒看,看過(guò)感覺真的很不錯(cuò)。

    《行者無(wú)疆》這部書主要以歐洲各國(guó)的歷史文化為線索,穿插進(jìn)去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體,有令人震撼的龐貝古城,文藝復(fù)興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族,以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物,有法國(guó)的飲食,瑞士的鐘表,西班牙的斗牛場(chǎng)等等。然后,作者在贊嘆惋惜,羨慕哀傷過(guò)后,與我國(guó)的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較,在比較中進(jìn)行反思,反思我國(guó)現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距,我國(guó)文化為什么不被西方文化所容納、所理解。

    這部書的結(jié)語(yǔ),作者這樣說(shuō):“結(jié)語(yǔ)不是結(jié)論,任何真正的旅途都不會(huì)有結(jié)論”。他講完路上的種種見聞后,只是一聲輕輕的苦笑。他說(shuō):“一連講了那么多地方,一定夾雜著太多的錯(cuò),但即便把所有的錯(cuò)加起來(lái),也抵不過(guò)一個(gè)事實(shí):我們對(duì)歐洲的了解,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歐洲對(duì)于中國(guó)?!?/p>

    接著講了許多故事,其中一個(gè)是這樣的:一個(gè)中國(guó)學(xué)生在歐洲某個(gè)國(guó)家留學(xué),一天新來(lái)的教授掃視過(guò)教室的各國(guó)學(xué)生,獨(dú)獨(dú)對(duì)他進(jìn)行了一系列有關(guān)中國(guó)的盤問。這位學(xué)生艱難地回答了一半顯然被廣泛誤解了的問題,然后說(shuō):“另一些問題不是誤解,隨著中國(guó)的富強(qiáng)將會(huì)逐步解決的”“那么,什么是你們富強(qiáng)的標(biāo)志呢?”教授緊追不放。學(xué)生突然覺得有點(diǎn)心酸,說(shuō):“我不是政府官員,回答不了這么大的問題,只想到一個(gè)最起碼的標(biāo)志,到了那時(shí),中國(guó)留學(xué)生將不會(huì)在教室被單獨(dú)挑出來(lái),接受那么多盤問?!?/p>

    作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源,在于文華的隔膜。然而,這個(gè)隔膜的“死點(diǎn)”不在古典學(xué)理的譯介,不在陶瓷、絲綢的喜好,也不在社會(huì)數(shù)據(jù)的把握,在中國(guó)人的群體心理結(jié)構(gòu)所衍生的個(gè)人日常情感方式。因?yàn)樗仁侵袊?guó)文化的歷史積淀,又是中國(guó)文化的創(chuàng)造基座,既給中國(guó)文化帶來(lái)了血色,又帶來(lái)了恥辱和尊嚴(yán)。

    我沒有余秋雨的深度與廣度,不懂得中西文化上的事情,但他那種對(duì)中國(guó)文化前景的焦慮之情深深地感染了我,而我現(xiàn)階段唯一能做的只有讀書。

    希望所有熱愛我們這個(gè)專業(yè)、喜愛文學(xué)的朋友翻翻這本書,翻翻我們的歷史文化。

    行者無(wú)疆大學(xué)生讀書心得范文(4)

    《行者無(wú)疆》我已經(jīng)讀過(guò)三遍,每讀一次,它都會(huì)帶給我不同的新意,這本記載著歐洲史詩(shī)的游記,如同一幅面卷平展在我的眼前;又如一曲樂章輕奏于我耳邊……

    這本書,記敘了歐洲獨(dú)具特色的各個(gè)國(guó)家和城市,濕漉漉的精雅街道上漂散著慵懶的咖啡香味,從美第奇家族的府邸到巴黎現(xiàn)代的`咖啡館,從百年歷史的大學(xué)到北歐海盜的轉(zhuǎn)型地,在無(wú)數(shù)年代之間,從荒蕪到繁榮,從毀滅到重現(xiàn),這一切都是如今歐洲不停歌誦的哀歌與樂章。

    龐貝的毀滅,來(lái)源于一次火山的噴發(fā),滾燙的火山灰瞬間淹沒了繁榮的小鎮(zhèn)。多年以后的發(fā)掘,龐貝已經(jīng)是一座化石城,整個(gè)灰白的小城里,一切仿佛都在等待著主人的回歸。面包房里的鍋碗勺盆都還整整齊齊地掛放著,道路上的車轍水溝,私宅里的密室暗道都表明了曾經(jīng)生的氣息。人類也有無(wú)法戰(zhàn)勝大自然的時(shí)候,龐貝無(wú)論曾經(jīng)多么輝煌,也在火山巖灰的怒火之下,毀于一旦。

    冰島,一個(gè)幾乎被遺忘的島國(guó),被一片皚皚白雪所覆蓋,由于海盜的侵犯以及挪威人的移民,這個(gè)潔凈的小島,處于長(zhǎng)期與世隔絕之中,人們甚至認(rèn)為,有無(wú)它的存在并不會(huì)對(duì)人類歷史的發(fā)展有絲毫影響。

    羅馬,一個(gè)擁有悠久歷史、古老建筑的城市,它的存在就是一種偉大。街道兩旁象牙白的斑斑駁駁透露著它驚人的輩份,久遠(yuǎn)的歷史讓它如同一位步伐蹣跚、彎腰駝背的老人。如果說(shuō)世界上的古老成就了這個(gè)世界的完美,那么這一切的完美也成就了我們生活的多彩。敗亡者必定敗亡悄悄退出,勝利者必將成為最終的審判者。

    《行者無(wú)疆》都是歐洲真實(shí)的寫照,一個(gè)個(gè)小國(guó)肩負(fù)著贊頌、辱罵、忍受和蛻變,“其實(shí),世間多數(shù)的出色者都因眾人的分享、爭(zhēng)搶、排泄而成了最弱的弱者”。

    書里每篇文章里都會(huì)有一處或幾處令人捉摩不透的地方,讓人每讀一遍都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)樗?,我喜歡上了旅行,把所見所聞?dòng)涗浵聛?lái),是一種最珍貴的記憶收藏。

    行者無(wú)疆大學(xué)生讀書心得范文(5)

    最近媽媽看我對(duì)旅游方面的書籍很感興趣,就向我推薦了余秋雨先生的游記《行者無(wú)疆》。

    起初,我心里有些為難,覺得像他這樣的作家,作品肯定是深?yuàn)W的,充滿哲理的,讀起來(lái)不會(huì)那么有趣,有意思吧。媽媽仿佛看出了我的心理,對(duì)我說(shuō),不要把這當(dāng)任務(wù),也不一定要一口氣讀完,可以先從感興趣的內(nèi)容入手開始讀,我相信你一定會(huì)有收獲的。不知為什么,媽媽的話打消了我的顧慮,自己心也靜了下來(lái),認(rèn)真地翻開書頁(yè),仔細(xì)瀏覽著標(biāo)題。

    這本書作者是分四卷(南歐、中歐、西歐、北歐)來(lái)記錄他考察歐洲九十六所城市文化,歷史及他的思考。我讀起來(lái)并不困難,而且書中內(nèi)容豐富多彩,引人入勝。而其中最吸引我的是南歐篇中《南方的毀滅_龐貝古城》。我小時(shí)候看記錄片《龐貝古城》時(shí),對(duì)那場(chǎng)大災(zāi)難的可怕景象印象深刻。閱讀前我很好奇作者會(huì)怎樣描寫。

    在讀的過(guò)程中,我深深地被吸引住了,仿佛也跟隨著作者一起到了龐貝古城,看到了被火山灰掩埋的人群,留下他們死亡前掙扎形體,在凝固后形成的“人形硬殼”;看到了瓦罐工場(chǎng)工人抱肩蹲地,一蹲就是一千多年;還看到士兵至死都站在城門口監(jiān)守崗位;還有那些"人形模殼"表現(xiàn)出保護(hù)兒童和老人的姿態(tài)。看到了在龐貝古城災(zāi)難降臨之時(shí),處處閃爍著人性之光?。我的內(nèi)心由開始的恐懼,悲哀轉(zhuǎn)變?yōu)榱藴嘏?。透過(guò)余秋雨先生的文字,我重新認(rèn)識(shí)了"龐貝古城",它不僅是歷史的回憶,還照映著災(zāi)難降臨時(shí)人們優(yōu)良的品質(zhì)以及善良的人格魅力。

    感謝作者帶給我的溫暖,同時(shí)也向我的伙伴們推薦這本書。


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