《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。小編要跟大家分先過得是中國當(dāng)代著名作家史鐵生的代表作《我與地壇》賞析，大家一起來品味吧。

　　我與地壇賞析

　　主題思想：

　　《我與地壇》以北京地壇公園為背景，通過作者與地壇的長久對峙，將個(gè)體的情感和生命投射到地壇的一草一木、一景一石之上，在凝思冥想中展開想象的翅膀，從對自身經(jīng)歷的思考中，逐漸超越個(gè)體命運(yùn)的挫折和苦難，探詢生命的意義、死亡的意味和工作的價(jià)值，進(jìn)而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，體現(xiàn)了作者博大的胸襟和執(zhí)著的探索精神。

　　藝術(shù)特色：

　　作者并沒有著意于文章的結(jié)構(gòu)，而是在于地壇的精神感應(yīng)中，不急不慢地帶出對自己經(jīng)歷的回憶，不僅將探詢的結(jié)果告訴讀者，而且在飽含滄桑的敘說中，抽絲剝繭般地呈現(xiàn)出探詢的過程：母親“艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛”，使他因突如其來的劫難萬里生的狂躁之氣漸漸平息，并將關(guān)注的目光投向他人;于是命運(yùn)對弱者的不公、對好勝者的戲弄、對普通人的磨難里領(lǐng)悟到個(gè)體人生的有限和生命、宇宙的無限境界;“宇宙將其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。”在付出了尖銳的痛苦和執(zhí)著的理性思考后，作者換來了超越痛苦的生命的充實(shí)與歡樂;由遭遇磨難、追問民命運(yùn)的非常之心，升華為一種從容面對苦難和挑戰(zhàn)的溫煦平靜的平常之心。本文語調(diào)平緩，情感真摯，意境優(yōu)美、深邃、高遠(yuǎn)。

　　作者簡介：

　　史鐵生，1951年出生于北京，1969年去陜西延安插隊(duì)落戶，三年后因雙腿癱瘓回北京。著有短篇小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》及長篇小說《務(wù)虛筆記》等。

　　我與地壇賞析

　　《我與地壇》乃史鐵生先生的代表之作。蘇教版必修一僅選取其中兩節(jié)，但已為之所打動(dòng)。其含而不露的表現(xiàn)方式，品之有味，回味無窮?，F(xiàn)在將對《我與地壇》的部分理解，整理如下，作為教學(xué)心得，供以后重溫。

　　對于一篇文章，要有一個(gè)好的切入點(diǎn)來進(jìn)行清晰的分析。在講解《我與地壇》第一節(jié)時(shí)，我首先從標(biāo)題入手。既然標(biāo)題為“我與地壇”，那地壇是什么呀，有什么特點(diǎn)呢?請同學(xué)們閱讀第一段，用文段詞語進(jìn)行簡單的概括。此問題很簡單，學(xué)生極易得出結(jié)論:地壇是一座古園，它荒蕪、冷落(比喻)，無人問及。接著，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，分析第三段，地壇到底荒蕪成什么樣了。“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄。”此處的分析很重要，要細(xì)細(xì)梳理。在四百年前，地壇是什么樣的呢?明確對象:琉璃、門壁、墻、臺(tái)階、欄桿。琉璃是浮夸的，華美夸張;門壁是炫耀的朱紅之色，奪目耀眼;墻是高聳的;臺(tái)階是玉石般光滑，欄桿是精雕細(xì)刻的。而四百年后的今天呢，琉璃剝蝕(剝落侵蝕)了;門壁的朱紅淡褪(暗淡褪色)了;高墻坍圮(倒塌零碎)了;玉砌雕欄散落一地了。此處描寫一個(gè)很重要的手法就是運(yùn)用了動(dòng)詞“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”，暗含了對比，寫出了在四百年的時(shí)光流逝中，地壇前后的巨大變化。標(biāo)題既為“我與地壇”，那我呢?“在20歲最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。“20歲之前是“最狂妄的”，朝氣蓬勃，膽大包天，世界盡在腳下。而之后呢，“雙腿殘廢”，“失魂落魄”“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”。我與地壇的命運(yùn)是何其相似，于是作者才說跟地壇是“緣分”“有宿命的味道”，于是乎地壇成了作者“逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。作者在地壇身上看到了自己的影子，找到了自己的同類，尋求慰藉，于是“最初幾年就一天到晚耗在園子里”。在那做什么呢?“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”在思考命運(yùn)何其殘酷，在思考為什么讓他來這個(gè)世上受這樣的磨難。此處，作者設(shè)置了問題，事關(guān)人之生的大問題，卻沒有直接回答，而是借助地壇中的景物予以解答。“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”乍一看，此處寫景運(yùn)用了比喻和擬人，生動(dòng)形象，觀察入微。其實(shí)，景語的背后恰恰是作者人生之悟的過程。“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”，起初，萬分不明白，為何比作“小霧”，思之頓悟，作者在如此年紀(jì)受如此打擊，對于為何而生剛開始自然是一頭霧水，“停在空中”，可見是作者之絕望悲觀，一動(dòng)不動(dòng)。“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”，漸漸地，作者似有所悟，而且“搖頭晃腦”，有了生機(jī)和活力，不似以前那般絕望。“瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了”，為何而生畢竟是大問題，不可能思之即得，作者在思考中自然也會(huì)有“不耐煩，累了”的時(shí)候。“樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋”，經(jīng)過幾年的思索，作者終有所悟，似金蟬脫殼，作者已經(jīng)擺脫了軀體對自己的束縛，漸漸擺脫了雙腳殘廢對自己的影響。“露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”，經(jīng)過不斷地思考，逐步積累力量，終于“摔開萬道金光”，作者終于頓悟，明白了為何而生的人生之大問題。而這一切，是從這從地壇中得到的感悟，“滿園子都是草木競相生長弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。”“園子荒蕪但并不衰敗。”“我”雖然身殘了但志不殘，也要在“荒蕪”中煥發(fā)盎然的生機(jī)。而作者又借助地壇之景，含而不露地表達(dá)了自己的感悟。

　　于是在第六段中，作者說“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”生死明了，生不可選擇;死不必急于求成，而且，死是一個(gè)節(jié)日，如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長長的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)，并且慶幸并且感激這樣的安排?

　　既然生死既明，那接下來就是“如何活的問題”。作者也說“這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”于是，十五年間，作者總?cè)サ貕?ldquo;理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”。“十五年間，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。”人的軀體會(huì)被命運(yùn)之手不斷摧殘，但依然有一些東西無法改變。“落日在寂靜中將坎坷映照得燦爛”“雨燕在最寂寞的時(shí)間放聲高歌”“古柏、冬雪、夏雨、秋葉”一切都按照自己的軌跡生活著，“散發(fā)著熨帖而微苦的味道”。“味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。”這種味道，就是人生的味道。唯有親身經(jīng)歷，切身體會(huì)，才能得其真味。這個(gè)過程誰也無法替代。“如何活”，在人生的過程中自己體味，而地壇之景也隱約給出了答案。

　　第二節(jié)可以粗略講解，讓學(xué)生找出直接刻畫母親的語句:“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親”“注定是活得最苦的母親”“她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛”，讓學(xué)生把握母親的形象，體味母愛的偉大即可。從全文看，更是通過母親，解答“如何活”的問題。“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”母親已經(jīng)通過自己的行動(dòng)告訴了作者答案。