培根隨筆讀后感900字左右范文5篇
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培根隨筆讀后感900字
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.下面是小編為大家整理的關(guān)于“《培根隨筆》讀后感”的分析文章，歡迎大家參閱!
培根隨筆讀后感900字
說起培根，我們從小背誦的名言警句有很多都出自于他，但在歷史長河里，他卻沒有盧梭，伏爾泰，但丁等人那么出名。這或許與其所處的時(shí)代有很大關(guān)系，畢竟史學(xué)上更在乎顛覆時(shí)代的人，而培根有學(xué)識，有地位，有志向，卻恰好沒趕上時(shí)代更迭的節(jié)點(diǎn)。但盡管如此，作為近代哲學(xué)、科學(xué)發(fā)展的奠基人之一，被羅素譽(yù)為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)”，培根無疑是偉大的。在其尚存于世的思想中，拋去那些強(qiáng)調(diào)王權(quán)、呼吁忠君、地心說等過時(shí)思想，打開時(shí)代的枷鎖，會發(fā)現(xiàn)他超然的冷靜與理性。
《培根隨筆全集》中所有文章的標(biāo)題皆是以“談”字開頭，主題隨后，不事雕琢而自有其干凈之美。最先吸引我的便是《談死亡》。在文中，培根總結(jié)出人對死亡其實(shí)有一種愚陋的恐懼，且受宗教迷信與伴隨之物影響，恐懼可能放大;但我們依然可以抵御死亡的恐懼：“復(fù)仇戰(zhàn)勝死亡，愛情蔑視死亡，榮譽(yù)渴望死亡，悲奔赴死亡，恐懼搶占死亡……”簡潔的排比句里，培根不僅說出了自身的生死觀，更是站在人性之上俯視死亡。他當(dāng)然沒有說出死亡的感受——死亡是一瞬間，還是一個(gè)過程?他未有經(jīng)歷，就閉口不言。故而，他用生來感受死亡，用情感來量度死亡，詮釋了面對死亡時(shí)極高的理性精神，彰顯的是對死亡的坦然無畏。
另一篇令我印象深刻的是《談愛情》。“愛情”這個(gè)被歌頌了千百年的主題，在培根筆下卻失去了火熱的色彩。我們處于一個(gè)歌頌愛的時(shí)代，無論是真摯還是浮華。似乎生于人海之中，紅塵滾滾，唯有愛能讓我們找到自己獨(dú)特的標(biāo)識。但這都太俗了。甚至有可能是我們被愛欺騙了。“誰主張愛情至上，誰就會放棄財(cái)富和智慧。”他以特洛伊的故事，總結(jié)出自身對愛情的態(tài)度：愛情之中存在愚蠢。且并非愛情本身愚蠢：它創(chuàng)造并完善了人類;但它又往往使人上癮，喪志，剝奪大志，引偉人向眾人。故而對于愛情，比起發(fā)揚(yáng)它，培根更傾向于控制它，壓抑它，分散它，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的大夢。
之后的《談利己之道》《談國家強(qiáng)盛的原因》等，皆是如此風(fēng)格：冷靜，且句句在理。
這種寫作風(fēng)格，犧牲了溫度，飽滿了厚度，不以趣味吸引讀者，卻以智慧折服他們，雖讀來艱深，但是純正，是一些缺少辯證者的雪中之炭?；蛟S也只有如此淡泊的風(fēng)格才能能孕育最純正理性的智慧。
培根隨筆讀后感900字
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。 這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于”美“之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。”美“本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。“形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路， 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?
培根隨筆讀后感900字
假期在老媽的逼迫下，讀完了《培根隨筆》一書，說實(shí)話——筆《傅雷家書》好看多了，雖然書內(nèi)講的大多是一些哲理及對一些問題的探討，但總體來說還是蠻不錯(cuò)的，下面就讓我來為大家介紹《培根隨筆》一書。
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
下面幾段以作賞析：
在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。“說明了朋友可以為你分享快樂和憂愁，有一個(gè)知心朋友是十分的重要的。
在《論死亡》中，有這么一段話：外斯帕顯死時(shí)還說笑話;他坐在一個(gè)凳子上說：”我想我正在變神哪“。加爾巴臨死作壯語說：”砍罷!假如這是有益于羅馬人民的“。一邊說著一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯?塞外拉斯死得爽快。他說：”假如還有什么我應(yīng)該做的事，快點(diǎn)來吧“。諸如此類。那些畫廊派的哲學(xué)家把死的價(jià)值抬得太高了，并且因?yàn)樗麄儗τ谒罍?zhǔn)備過甚，遂使死在人看起來更為可怕。”他把生命底終結(jié)算做自然底恩惠之一“。說這句話的那人比較說得對的多了。死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣，當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，請你相信，最甜美的歌就是在一個(gè)人已經(jīng)達(dá)到了某種有價(jià)值的目的和希望后所唱的”如今請你讓你底仆人離去“。死還有這一點(diǎn);就是它打開名譽(yù)之門，熄滅妒忌之心。”生時(shí)受人妒羨的人死后將受人愛“。
從這段文字中，可以看出，其實(shí)死并不可怕，在一些偉大的人眼中，這甚至是上帝給予他們的，所以做一個(gè)看淡生死的人吧。
在《論虛榮》中，培根這樣寫道：”自夸之人，是明智者嘲笑的對象，是愚昧者羨慕的偶像，是獻(xiàn)媚者供奉的神像。而實(shí)際上，他們不過是一些受虛榮心支配的奴隸。“每個(gè)人都有虛榮心，但不要讓虛榮心支配你的生活，做真實(shí)的自己才是做好的。
總之，讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺，所以在這里向大家推薦這本書，在生活中遇到問題時(shí)，翻翻這本書，也許，他會給你一些啟示。
培根隨筆讀后感900字
寒假期間，我細(xì)細(xì)品讀了《培根隨筆》，雖只讀了一半，卻早已深有感悟。
培根是本書的作者，他是十六、十七世紀(jì)時(shí)期偉大的思想家?！杜喔S筆》并非是他一蹴而就的作品，而是作者經(jīng)過長時(shí)間的社會觀察后而得出的總結(jié)。書中對當(dāng)時(shí)社會種種問題均有著深刻的論述。培根深刻的思想體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的思考，同時(shí)又是整個(gè)人類社會的鏡子。
本書分為《論真理》、《論逆境》、《論美》等50篇論文。在《論真理》中培根說：”站在高處遙看顛簸于海的航船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰(zhàn)中的戰(zhàn)場也是愉快的，但是沒有比攀登于真理的高峰之上，然后俯瞰來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快的了。“這句話就告訴了我們攀登真理之峰是愉快的，追求真理之路也是愉快的，所以我們要勇于追求探究真理。在《論逆境》中寫道：”的確，美德就像名貴的熏香，被焚燒、碾碎時(shí)其香最濃。“運(yùn)用比喻的手法，把美德比作熏香，更加明白的說明了美德是在逆境中最易表露出來的。
在這本書中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵豐富，充滿哲理。”美“本身是一個(gè)非常廣泛的話題，本文著重論述了人應(yīng)該如何對待外在美和內(nèi)在美的問題。文中有這樣一句話：”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。“世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以不能抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在美是永恒的。美德重于美貌，把美的象貌與美的德行結(jié)合起來，這樣美才能發(fā)出光輝?？梢娤忍斓拿烂才c華麗的服飾都是無法與后天養(yǎng)成的行為優(yōu)雅，崇高美德相比的。所以我們必須要擁有一個(gè)崇高的美德與優(yōu)雅端莊的舉止，這樣才是最美的。
讀了《培根隨筆》，就像坐在師長面前，聽他把自己對人性真善美的思考和總結(jié)娓娓道來，傾囊相授?！杜喔S筆》如涓涓細(xì)流，清澈甘甜的知識營養(yǎng)咕咕淌進(jìn)我的靈魂深處，滋潤著我滿懷憧憬的心靈?！杜喔S筆》短小精悍，是那么睿智，就像一盞高懸的指路明燈，又仿佛是人生道路上的一處處警示路標(biāo)，給予我心靈極大的震撼和啟迪。
培根隨筆讀后感900字
培根大家一定都非常熟悉，他是16世紀(jì)著名的文學(xué)家，暑假我有幸在網(wǎng)上拜讀了的隨筆——《培根隨筆》
這篇隨筆包括了《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》《論家庭》、《論友誼》七篇從這些篇目當(dāng)中可以看出培根的哲學(xué)才能和政治天賦。
給我印象最深的是《論美》培根認(rèn)為：只有用知識豐富的美，有內(nèi)涵的美才是真正的美，無不由得想起了今天，這個(gè)濃妝艷抹的時(shí)代有太多的美因?yàn)闆]有了內(nèi)涵而失去靈魂，只有美與德行結(jié)合起來再能綻放最美的光輝!
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