《穆斯林的葬禮》閱讀心得
《穆斯林的葬禮》閱讀心得范文
曲終掩卷,蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說,楚雁潮那一曲悠揚而又婉約的《梁?!愤€回蕩在我的耳邊,它詮釋著多少青年男女的愛情故事。這里給大家分享一些關于穆斯林的葬禮,供大家參考。
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輕輕合上書,靜靜凝視著被肆意涌出的淚水不經意所潤濕的扉頁。這是一本家族的興衰史,跌跌撞撞踉踉蹌蹌的命運,一次又一次的大起大落,也一次復一次震撼著我的心。
一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代、有著不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛情悲劇。在他們身上,可以看見中華民族的文化精神和伊斯蘭文化精神的碰撞,所形成的火花。
故事以一個虔誠的穆斯林老人帶著韓子奇引出,墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕。在腦中一次又一次地浮現故事的畫面。
韓子奇艱苦創(chuàng)業(yè)成為了玉王,對事業(yè)的自豪,對感情的無奈,一切的一切都隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā),時間的改變讓兩個親姐妹的感情破滅。不過就是因為梁君璧的想法與韓天星不同,于是梁君璧親自埋葬了自己兒子的愛情。韓新月還那么年輕,卻永遠地告別了這個世界,就像一朵保持者正在綻放姿態(tài)的花朵被狂風暴雨鞭打,陷入泥濘,再也不能對著太陽綻放笑容。在韓新月生病最痛苦時,是楚雁潮陪伴在她身邊并陪伴她。當韓新月去世時,她的老師,她的戀人,楚雁潮心中是五味雜陳,傷心不已。雁歸有時,潮來有汛,惟獨明月不再升起。一位老人在韓新月是墓前,用 一曲《梁?!返辣M 所有的悲歡。只是因為所信仰的宗教不同,讓韓新月和楚雁潮那真摯而有純真的愛情,成了一場令人揪心的悲劇。
這是一場宗教傳統(tǒng)的碰撞,政治的交鋒,愛情的交織。正是因為中國封建社會的思想和穆斯林的不與其他宗教的通婚,才造成了這個家庭的悲劇,影響伊斯蘭聲譽的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想,也就對故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪,讓我對它肅然起敬。
微風揚起,枯黃的樹葉掉落,翻動著書的扉頁,只聽見了我微微的嘆息聲……
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拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的,合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始,一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰,玉與月向世人展現一幕幕哀傷的愛情悲劇。
質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林,從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前,宗教的傳統(tǒng),政治的交鋒,愛恨的交織。在歷史的長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的故事。
故事的開端從一個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出,墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕,一個個栩栩如生的人物也在場終結了,而當我靜靜回首書中的一幕幕,‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè),對玉的執(zhí)著,對感情的無奈,直至死前含淚而終.
有著不同觀念的姐妹,迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情,帶著新觀念大膽追求自由和愛情的梁冰玉是新一代青年的象征,卻漂泊他鄉(xiāng);向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花,那一輪新月之下,楚雁潮緩緩的拉著提親……
起初讀完這本書,我心底對伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感,說到底那是對這場悲劇的主人公的憐惜與那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈,后來了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚,而造成一切悲劇,影響伊斯蘭聲譽的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想,也就對故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪,讓讀者對它肅然起敬。
在文章的最后:‘梁冰玉輕輕地走過去,心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨,婆娑樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿目溫馨的清香。西南天際,一彎新月出現了,淡淡的,朦朧的,若有如無?!粲谖倚牡椎氖菍ξ磥淼囊粋€憧憬,一個新的希望,期待著幸福與美好的明天,正如文中那個熱愛生活的早逝少女。
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一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。糾心和欣喜不斷交錯。時空前段不斷地轉換,挺喜歡這種敘述方式。
第一次看關于少數民族在京的生活,那么得真切。在京回族,生活地界融入漢族,可是依然保持著他們的習俗。每天都要向阿拉伯麥加的方向朝拜三次,不食豬肉,流淚,生活簡樸,淡薄。伊斯蘭教文化在東方文化的顯現,可以讓我們了解那種特有的文化,以及他們的某些簡單的語言。神圣的宗教文化總是那么得純凈,即使是非伊斯蘭教教徒,也很容易被那種文化感染,在節(jié)日,迎親,葬禮中。他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構,以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求。
這是一個玉的世界,小說中的篇章題目要么是玉,要么是月。玉的制作,玉的銷售,玉的鑒賞。塑梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活,他們的品格,也如玉一般,傳統(tǒng)的質樸,找不到絲毫瑕疵??墒牵⒍ㄒ惺苊\的不公,生活的痛苦。堅守著未來的一樣。
我很喜歡新月在考上北大后的生活,純如雪,潔似玉。有理想,有動力,有青春,有活力。這里一個無死亡,與頹廢無關的世界。是一個未被扭曲的,健康的世界。擁有最寶貴的人性和善良。她檢驗者心臟病后,和剛畢業(yè)不久留校英語老師楚雁潮的愛情。我想看了這書的人,對楚雁潮的人格,才華,以及思想會佩服萬分。我相信這種人,在那個年代,還是存在的。他愛新月,并非憐憫。而特別是在受到新月母親阻撓后的那翻話。開始以為他會放棄,但是沒有。他說“你們愛新月,我也愛她,我們都希望她好,無論如何,我都不會放棄的”。后來新月離開人間,二十多年后,中年了的楚雁潮在新月的墳墓前拉曾經新月很喜歡的《梁?!?,讓人不禁感慨萬分。
給人一種心痛的情感體驗,雖然心痛,然而是一種凈化。新月知道生母后,百般留戀,看著相片,這就是她的媽媽??墒堑阶詈笠矝]有見到媽媽一面便離開了人間。等二十多年,媽媽回來后。韓子奇,梁壁玉,姑媽都已經不在人世。就像天星說的,“想見的,不想見的,都見不到了”。天星和新月的兄妹情,懂事的天星對同父異母的妹妹百般疼愛,因為他知道,妹妹的親媽媽不在身邊。
就如新月說的,“人在艱難的是否,促使人活下去的往往不是水,不是食物,這不是藥物。而是一片的真情,一線希望,當這些全部歸于毀滅,人就沒有活著的動力和希望?!?/p>
霍達說過,一個真善的作家才能寫出真正真心情的作品。小說里的很多言語,平淡中感人至極。里面所面臨的人生問題,或者心理歷程,也都是我們每個人幾乎都要面臨的。
如同《平凡的世界》一樣,《穆斯林的葬禮》成了我最喜歡的小說之一。
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悠揚的小提琴聲漸漸從一座墳墓旁響起,遠遠望去,一個二十五歲左右的男子正在彈琴,似乎在訴說著一個千古流傳的故事:《梁山伯與祝英臺》。
美好的愛情,往往會不可避免地受到一些因素的限制與破壞,比如宗教,別的民族我不清楚,但作為一個穆斯林,在我們的宗教信仰中,規(guī)定不能和外民族的人婚戀,否則,就罪不可赦,這樣的信仰一帶傳一代,幾乎沒有人對它做些淺談,然而時至今日,回族女作家霍達的巨著《穆斯林的葬禮》,讓廣大讀者似乎耳目一新。
小說講述的是愛情一戶回族人家經歷的一些故事,主人公韓新月的父親韓子奇是做玉器生意的,妻子梁君璧本是他的師妹,他還有一個小師妹,就是梁冰玉。由于戰(zhàn)爭原因,韓子奇不得不拋下自己的妻兒,帶者自己心愛的玉器,和小師妹一起去了英國,戰(zhàn)爭硝煙彌漫,沒能將親人間信息互相傳遞。就和冰玉重組了家庭,生下了新月,可是事實不像他想的那樣,冰玉離開了他。
新月是一名出色的學生,她如愿以償地考上了北大,可不幸的是她患有風濕性心臟病,且不能做手術,年輕的班主任楚雁潮為了給予她希望,便向新月表白了自己的愛慕之情。作為穆斯林,梁君璧極力反對,因為她不明白楚老師對新月的愛情是給予她希望,而不是娶妻生子,或許新月是丈夫的'“私生女”,她沒有絲毫的猶豫就否定了楚老師的請求,并讓他對新月不要有太多的關注與感情。
這對無緣的戀人最后就只能接受了生離死別的結局:韓新月沒能見到楚雁潮最后一面,但我相信,他們的心靈是相通的,因為他永遠記得,他有一個何等出色的穆斯林學生,她是何等地喜歡聽他彈《梁祝》。
有人說,這部愛情是要告訴人們,在一切事物中,愛情是至高無上的,甚至它勝過宗教,做為一名穆斯林,我想我不該這么說,但是我從心底也默默認同。因為我想祝福他們,我想聽聽《梁?!?。
天上,新月朦朧;地下,琴聲飄渺……
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《穆斯林的葬禮》,上高中后看的第一本書,也是為數不多讓我看哭的書,新月在醫(yī)院的病床上,等著天亮,等著她的老師,她的愛人,但是她最后沒有等來,安靜的“睡”了過去。悲劇就是這樣產生的,生活中所不在乎的時間在這里顯得多么重要,總是差上幾分鐘,來到時,只見到一副睡容。
雖新月讓我印象頗深可我卻對她的生親母親——梁冰玉的一生,頗為感慨。當吐羅耶定帶著易卜拉欣剛剛來到梁亦清家的時候,她還只是一個活潑可愛,天真無暇的小玉兒,到后來易卜拉欣改名韓子奇,他們還是兒時時,一起玩耍,一起學習,沒有接觸外面復雜的世界。那時的玉兒是一個令人想要呵護的小女孩。隨著時間的推移他們都長大了。老一輩都已逝去,韓子奇與璧兒結了婚,玉兒一直堅持著學業(yè),成功考上了大學。有了自己的感情,在那里,她愛上了她的同學——楊琛。可在那全是抗日戰(zhàn)爭的時代,他卻叛敵了。那時的她,只是一個初入世事的女子,可卻被無情的愛給擊倒了。她的心碎了。
誰都不知道她的事,直到與她的奇哥哥一同去了英國后,無意識的透露了。她的奇哥哥知道了,后來經歷了欺騙的她已不相信愛情,只相信他的奇哥哥。可當她與奇哥哥回到家后,他意識到原本她太天真了,奇哥哥還有璧兒還有天星都不可能為了她放棄一切,可她又無法放棄奇哥哥。
于是,她把新月,也就是他與奇哥哥的女兒留了下來,自己飄然離去??勺詈螽斔龤w來時,已物是人非,一切都已失去,恨的,愛的都走了。
梁冰玉,作者筆下的一個人物,可她卻反映了我們現實生活中的許多現象,從一開始對未來充滿向往,到親身體驗,可當體驗后卻心碎了,世事天常生活給她帶來了希望,可最后卻是絕望,經歷人生百態(tài)后想要回顧過去,也已物是人非,不可挽回。
這不僅是一個人的一生,也是如今社會的產物。如今的社會就是這樣,總是不如人意,總是在壓迫著人們前進,停止就代表失敗,而前進,也并不代表者成功,但只有放棄舒適,放棄自我,去適應社會,才會有成功的可能。作者筆下的梁冰玉就詮釋了這類人,她只是一個縮影,但她又代表著千千萬萬與其相同的一類人。重貨,世界第一人口大國,換句話說,中國不稱別的,就稱人。而每一個人都有一個屬于自己的故事,每一個故事經歷的風吹雨打,千錘百煉才鍛造出來的,他呈現的不單單是一段故事,更是一段人生,在其中更蘊含著用生命懂得的道理。
宗教是人們的信仰,同時也是認得精神食糧,不要一味去告訴那些老年人這些都是假的,因為他們要的不是真假,而要當你身在其中時的那種安全感。那種信仰感,他們卻沒有想哪天走了,去了另一個世界應當干嘛,而是想要在這身邊沒有親人時,心里卻有所托的信仰,不要排斥宗教信徒,再說了,這一切若都是真的呢?但不同盲目傳教,要有自己的判斷力。