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  • 八年級《吶喊》的讀書筆記作文5篇

    | 郭家

    《吶喊》里的十多篇小說幾乎一篇有一篇新形式,而這些新形式又莫不給青年作者以極大的影響,必然有多數(shù)人跟上去試驗(yàn);《吶喊》的題目、體裁、風(fēng)格,乃至里面的思想都是極新奇的,是一個新辟的天地。下面給大家分享一些關(guān)于八年級《吶喊》的讀書筆記作文5篇,供大家參考。

    八年級《吶喊》的讀書筆記作文(1)

    《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫忙當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自我的無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥。

    我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候,當(dāng)時經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事,可是當(dāng)時忠于看寓言之類的書籍,幾年后這本書就淡除了我的腦海。一向到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到此刻才找到了機(jī)會,同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。

    集中有《狂人日記》,《藥》,《明天》,《阿Q正傳》等十四篇小說,給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

    孔乙己,一個家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會的最下層可是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。

    作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化,迂腐不堪的習(xí)性的人物形象,對封建教育和科舉制度,作了揭露和批判。文章中描述眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的杯具效果。文章不僅僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會同仁的不一樣情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會的黑暗,無情。

    《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》,我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”。

    聽來就感到可笑,可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了能夠治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計(jì)去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候,眾人看熱鬧。都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果,他們一代人是這樣,可是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

    八年級《吶喊》的讀書筆記作文(2)

    第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章,才會真正感覺到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然僅有十幾篇文章,但不乏經(jīng)典之作,如其中的《狂人日記》和《阿Q正傳》。一部作品或者一篇小說能經(jīng)歷時光的篩選和磨煉,然后流傳至今,思想的光輝絲毫不褪色,那應(yīng)當(dāng)是其中的資料更多是表現(xiàn)出深層次的意義,而《吶喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古,但其文筆文風(fēng)仍不是活力,而在《吶喊》中對國民性赤裸裸的剖析和抨擊,在今日看來,更有另一番風(fēng)采。

    對中國國民性的抨擊,不止是魯迅一人,像林語堂、柏楊之輩,也對中國的國民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用,魯迅的《吶喊》更對國民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析,從整體的民族性入手。一個民族“國民性”的構(gòu)成,自然與幾千年來文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系。幾十年前,我們的國民性如此,今日,或者幾十年后的今日,“我們”或者“他們”也會如此,劣根猶存,這邊是國民性的“根”。

    魯迅曾說,他向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。不可否認(rèn)這與當(dāng)時國人思想鈍化,麻木不仁有關(guān),而這一切的構(gòu)成又離不開當(dāng)時的時代背景。他在《吶喊》中對整個國民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時,其實(shí)也就是在對自身的剖析和檢討。正如其中一文所說的那樣“人性大抵都如此,只可是是個人控制本事不一樣罷了”。

    從《阿Q正傳》中,更能明白魯迅文筆的不朽,或者說是阿Q的不朽。其實(shí)阿Q一向都沒有走遠(yuǎn),也許就活在我們自我的身邊,甚至有時候就是我們自我的本身,或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描述阿Q的同時,在某種程度上可能是在“借鑒”自我或身邊的人。

    而阿Q發(fā)明的“精神勝利法”,更是我們中國國民性中的“精粹”,也是我們很多時候都得以借用的“秘籍”??纯次覀円郧暗摹疤斐蠂鴫簟?,看看我們此刻還把自我得不到的當(dāng)作是對別人的賞賜,斗可是別人,便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威,就算在睡夢中,嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡,儼然一副阿Q標(biāo)準(zhǔn)像。

    讀魯迅的書,尤其是吶喊之類,讀多了,每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺,甚至有時還會有冷汗直冒,模模糊糊中似乎是在隱射到自我的“劣根”,時不時總要抬頭環(huán)視四周,看看別人有沒有發(fā)現(xiàn)自我的異樣。

    之前以往看過一篇關(guān)于評論魯迅的文章,大體是說魯迅在猛烈抨擊國民性的“劣根”時,國人看了隱隱約約“知其所指”,但又不會感覺“害怕”,那是因?yàn)檫@種劣根早已根深蒂固,四海皆是了。你如此,我亦是,他一樣,既然大家都如此,那怎會有“害怕”呢

    在國民的迷茫中,魯迅大聲疾呼,奮力吶喊,只是他那薄弱的聲音有幾個人會聽到呢聽到的人之中又會有幾個明白呢而明白的那些人又會有幾個去改變呢

    也許,更多,更多時候,都自我在無力地吶喊。

    八年級《吶喊》的讀書筆記作文(3)

    如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞,那么我們中華民族的文學(xué)史則不能不提魯迅--魯迅是現(xiàn)代中國的"民族魂"。

    發(fā)軔于五四時期的中國新文學(xué),無論從語言形式還是表現(xiàn)對象上看,都是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座新的高峰,而峰巔之上的領(lǐng)軍人物便是魯迅。

    上述話語沒有一絲半點(diǎn)的夸張,魯迅先生的確是一位偉人。從小學(xué)就開始閱讀他的文章,我認(rèn)為《吶喊》中有更多反映當(dāng)時社會的黑暗和無知的鏡頭和實(shí)例,其中有幾個令我"刻骨銘心"。一個是自己整天光幻想別人要生吃自己、甚至大哥也不"放過"自己的"狂人"。

    另一個是客店老板華老栓,為了救自己的寶貝兒子小栓而讓其吃沾了人血的饅頭,還要在火上烤,直至烤焦!文中對烤焦的人血饅頭有這樣一句描述"一碟烏黑的東西。"光想想就讓人感覺反胃,而小栓卻"似乎拿著自己的性命一般,心里說不出的奇怪。"而且來他家店里吃飯的人都說:"有了'人血饅頭',什么病都能治好。你們家小栓真有福。"我看完以后感覺到當(dāng)時人們受封建影響太嚴(yán)重了,科學(xué)知識沒有普及,中國還處于"半封建半殖民"的社會,人們的思維和想法幾乎成了迷信,這實(shí)在是太可怕、太恐怖了。

    還有那可憐的孔乙己。一介書生,卻淪落到被人打死的地步,僅僅是因?yàn)?quot;竊"了別人家的書來看!"讀書人竊書不為偷",但在當(dāng)時那個時代,有多少人被這樣殺害了,給一個個原本美好又幸福的家庭帶來多少傷痛,這樣給社會帶來了多少不可挽回的損失!當(dāng)時的人們是自私自利的,現(xiàn)在的人們呢?距離我們所盼望的社會主義高級階段還遠(yuǎn)著呢。"墨寫的謊言掩蓋不來血的事實(shí)。"就像是小栓的死,無論是什么靈丹妙藥,都比不上相信科學(xué)靠譜。

    還有可愛又可悲的阿Q,一個高傲自大、還有點(diǎn)傻兮兮的人。就因?yàn)樗鄬碚f比較"無知",就處處被人欺負(fù)最終當(dāng)了替罪羊,被別人判了刑還替別人吃了槍子兒。這的確讓我感到有些吃驚。他是那么的老實(shí)安分,這真的讓我感到有些無話可說了。"偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概--用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。"正如阿Q那樣。

    魯迅先生的《吶喊》讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。魯迅先生的作品里,盡是他憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對中華民族深深的熱愛。他的語言犀利,他的作品尖銳,犀利與尖銳的背后是對國家和民族深深的熱愛。魯迅是我們中華文明和中華民族的驕傲!

    我們必須向魯迅先生學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)新,學(xué)會拼搏,學(xué)會努力。

    "真正的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。"

    八年級《吶喊》的讀書筆記作文(4)

    漫步在楓葉林下,看著如血染紅的楓葉飄落,空中似乎彌漫著哀傷的氣息,我似乎感受到了魯迅先生的心聲……

    在魯迅先生不勝枚舉的作品中,《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作,是中國名著中卓爾不群的。

    《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的,它是中國現(xiàn)代第一部白話文小說,魯迅先生沒有正面揭示社會的黑暗腐敗,而是運(yùn)用極其深奧的影射等手法,把中國幾千年封建統(tǒng)治后遺留下腐朽不堪的社會風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此,這是一篇值得熟讀深思而又不可多得的好文章。

    你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?"哀其不幸,怒其不爭"便是孔乙己最完美的寫照。那時,有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷,使我感受到當(dāng)時社會決疣潰癰的現(xiàn)象,而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)定自己愛國如家的信仰。

    江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn),迅哥兒從小生活的地方便在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫面,如魯迅童年的一段天真爛漫,童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般,魯鎮(zhèn)勞動人民的淳樸善良而又迷信落后的思想使我惘然若失,不由嘆息當(dāng)時社會的灰暗。

    《吶喊》圍繞著魯迅“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!钡男拍?,在《藥》中頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神;《明天》別具一格的描繪主人公想要逃脫現(xiàn)實(shí)的無奈;《一件小事》通過平常的小事,反映了當(dāng)時社會的蟻膻鼠腐;社會中生存競爭,弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象在《鴨的喜劇》中濃墨重彩;《故鄉(xiāng)》是魯迅離鄉(xiāng)別土后第一次到家鄉(xiāng)感慨萬千而情不自禁寫下悲涼沉郁但又不失希望的真實(shí)情感。

    魯迅留給后人的,是他那“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的滿腔熱忱,是寶貴的精神財(cái)富。在魯迅的筆下,孔乙己雖衣衫襤褸,但也是一位愚不可及的讀書人,孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性,本身自欺欺人、自視清高的內(nèi)心,使他最終愁云慘霧,慘淡而終。中國人杰地靈,自古就不缺學(xué)富五車的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下,像范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一樣。但最基本的自尊自愛、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告訴我們青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。

    我們可以從小事做起,做一個遵守校紀(jì)校規(guī)的合格的中學(xué)生,努力學(xué)習(xí),勤奮鍛煉,尊師重道。從明天起,關(guān)心國家大事和天下大事,懷揣著一顆愛國的心。從明天起,關(guān)心每一位親人,告訴他們,我的赤子之心。那國家給予我的關(guān)懷,我將告訴每一個人。給每一棵樹,每一朵花,取一個溫馨的名字。陌生人,我也祝福你,希望你能有一個似錦前程。中國,我更祝你繁榮昌盛,愿你在世界上聲名遠(yuǎn)播,我只愿默默守護(hù)你,奉獻(xiàn)你,我的國家,我的祖國。

    風(fēng)“呼啦呼啦”地吹著,楓葉仍在“唰唰”地飄落,我抬頭仰望天空,藍(lán)天依舊,只有幾朵零星的烏云不時飄來,遮蔽了燦爛的太陽,就如一層霧靄遮蔽了騰飛的龍,使龍迷失了方向。

    楓葉落在了寬闊的大地,太陽已經(jīng)出來了,陽光普照大地之上,是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷!

    八年級《吶喊》的讀書筆記作文(5)

    吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。

    出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學(xué)的奠基作,是五四運(yùn)動時期社會人民的真實(shí)寫照?!懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動吶喊?!濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管,那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),但看完這本書,我心情也不禁沉重下去。

    書中第一篇小說《狂人日記》,描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊,深受封建禮教和制度的迫害,對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界,認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管,那個社會是不會真的吃人的,但那句“仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人?!币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌_@篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對封建制度的第一槍。

    而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章??滓壹?,是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會滿口“之乎者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去??蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個錢呢!”是啊,他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債,又有誰幫它去還呢?辛酸的故事,鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害,使人不禁心中一沉。

    再說說《阿Q正傳》,大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命的消息后,他卻向往革命??蛇@一切的一切,都在他被槍斃時結(jié)束,他的死,又是一場悲劇。阿Q,這個看似不可理喻的人物,卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的憤慨。

    《吶喊》所包含的,還有很多很多諸如此類的小說,他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸,怒氣不爭”的心情寫下了這些文章,描寫出一段段社會風(fēng)貌,塑造出一個個人物,展現(xiàn)出一種性格。



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