富蘭克林自傳讀后感800字左右范文
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《富蘭克林自傳》，這本書非常激勵當下的我，有些是相通的，有些是我急需糾正的缺點，一本書只要能讓自己優(yōu)秀一點點，絕對是一本好書，但知易行難。下面是小編給大家整理的讀富蘭克林自傳有感范文，供大家參閱!
富蘭克林自傳讀后感800字
印象最深的幾點：
1、品格的重要性
富蘭克林在書中一直強調(diào)優(yōu)秀品格的重要性，這深受他的家族宗教的影響，雖然他后來并不是一個嚴格意義上的了，但是他效法耶穌和蘇格拉底，追求道德完善。
2、讀書的重要性
富蘭克林沒有受過正規(guī)教育，十幾歲開始當學徒，最后成為美國的開國元勛，真的算是白手起家，而且沒有借助家里的任何幫助，何況他家里也沒什么資源?？赐晁淖詡?，第一個感覺就是讀書太重要了。富蘭克林的成功，要是說直接因素，我想就是他愛讀書。他說他想不出自己不讀書是幾歲，可見他從很小的時候就開始讀書。因為他讀書多，知識甚至比身邊絕大多數(shù)的成年人都淵博，所以在17歲所有就開始陸續(xù)認識一些有社會地位，有權勢的人物，為他的印刷事業(yè)，以及以后的政治生涯，打開了大門。與其說是他去認識，倒不如說那些人是被他的才華所吸引，主動來和他結識。
在現(xiàn)在其實也是一個道理，你有能力，別人才愿意和你結識，因為只有認識在某一個方面自己強的人，才能不斷的提高自己。
現(xiàn)在學習的途徑就多了，但是讀書可以讓人靜下心來學習一些體系化的知識，這點還是很重要的。
3、自律的重要性
富蘭克林的自律體現(xiàn)在整本書中，他給自己制定生活準則并嚴格執(zhí)行，他的一生就像一部嚴格執(zhí)行指令，并且不斷升級、完善自我的機器。
從他十幾歲就開始有針對性的訓練自己的各種能力，比如寫文章、辯論等。他幾乎不浪費時間在娛樂上面，不是學習就是工作，把時間都花在對自己或者對別人有益的事情上(至少他覺得有益)。成年以后他也在不斷的完善自我，比如別人說他的個性有點驕傲，他就給自己制定了一些規(guī)矩來逐步的改掉這個缺點，雖然他也承認其實他最后還是未能從內(nèi)心真正改掉，但是至少在和別人相處的時候，已經(jīng)不會再讓人覺得驕傲了。
以上3點是印象最深的感受，這本書的精華太多了。
富蘭克林在書中不但記載了自己的成長經(jīng)歷，而且把自己的學習、生活的經(jīng)驗進行了很詳細的分享，可以說是一部成功人生打怪升級的秘笈了。值得多讀幾遍!
富蘭克林自傳讀后感800字
讀《富蘭克利自傳》有感讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會到本杰明·富蘭克林寫作簡明、幽默、清晰的風格。在書中，他把自己的才學歸功于閱讀，他作為自己父親十七個孩子中的第十五個，因家庭經(jīng)濟困難只讀過兩年小學，十二歲的時候就在其哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機會讓他接觸到一些詩集，讀罷后甚是喜愛，于是自那時侯起他就迷上了閱讀，他在自傳中提到希望每個人能更多接觸到各種書籍，對公民素質的提高有至關重要的作用，可見他有多么的熱愛和推行閱讀，而這個習慣一直保持到他去世。
為了閱讀，他省下微薄的生活費用于購書，以及結交一些書店里的店員，在夜里偷偷借書，清晨歸還，他讀的書涉及歷史，哲學，詩歌等等。閱讀給了他豐富的知識與辭藻，他在成名后經(jīng)常讀報，自己還開設了家報社，寫一些針砭時弊的文章，諷刺一些不當?shù)恼涡袨?，同時還著手做一些電學實驗，他在歷史上諸多領域做過許多貢獻，以至于很多人都不知道富蘭克林到底是一個人還是很多人都叫這個名字。豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林如此的熱愛閱讀，但我的確能領悟到書中思想的魅力。上學的時候讀一些小說和雜志，用以放松心情，不得不說閱讀的確有巨大的魔力，無論一天的課程有多么繁重心情有多么糟糕，只要打開一本自己喜愛的書，煩惱馬上就煙消云散。
每每在圖書館中行走，空氣中彌漫書的氣息總能令人安心，所以很多時候我寧愿在圖書館中學習。記得大學圖書館里有個讀書漂流俱樂部，本身是一個公益性的組織，旨在不浪費每一本書讓更多的人能讀到豐富多彩的書籍。俱樂部的特色就是書籍漂流，把自己不需要的書放在圖書館專門設置的藏書處，然后自己就獲得一張會員卡，憑卡能在藏書處借閱別人放在那里的書，于是就實現(xiàn)了書籍的流動和共享。我曾經(jīng)借到其中的一本關于管理的書，打開后才發(fā)現(xiàn)這是一個經(jīng)管學院的同學放在這里的，里面勾畫了各種重難點，在一些經(jīng)典例案旁做了詳細解析，特別暖心的是在書的最后幾頁還附了一張小紙條，上面羅列了許多管理類書籍，并寫下“如果對管理感興趣的話可以嘗試閱讀以上書目”，書籍在這里把人與人聯(lián)系在一起，每每看到別人在書中留下的溫馨提醒，都似有股暖流淌過心間。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，每一本書都有各自的養(yǎng)分有待讀者去吸收，《資本論》解釋了經(jīng)濟基礎決定上層建筑，《圣經(jīng)》表達出信仰讓生活更美好，《我的奮斗》揭示了希特勒堅定毅力和復興日耳曼民族的強烈愿望。我需要更多的閱讀，吸取每本書中的營養(yǎng)，伴我在今后人生中成長。
富蘭克林自傳讀后感800字
讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會到本杰明。富蘭克林寫作簡明，幽默，清晰的風格。在書中，十二歲時的他就在哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機會讓他接觸到一些偶然的機會讓他接觸到一些詩集讀罷后其是喜愛，于是從那時起他就迷上了閱讀，閱讀這個習慣一直保持到他去世。
豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林那么地熱愛閱讀但我也能領悟到書中的魅力。上學的時候無論一天的課程有多么繁重，心情有多么糟糕，只要打開一本自己喜歡的書本，煩惱就立刻煙消云散了。
富蘭克林為了閱讀，他省下了生活費用來買書，以及交了一些書店里的員工，在夜里偷偷借書看，到了早晨再還回去，他讀的書涉及歷史、哲學、詩歌等等。閱讀給了他豐富的知識與辭藻，他在成名后常讀報，自己還開報社，寫一些文章，他在歷史上對諸多領域做過許多貢獻。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。每一本書，都有各自的養(yǎng)分，由讀者去吸收。我需要更多的閱讀，吸取每本書的營養(yǎng)，伴我在今后人生中成長。
富蘭克林自傳讀后感800字
他，是一名美國人;他，是一名偉大的科學家;他，雖然家境貧寒，卻依舊孜孜不倦，學會了拉丁文、意大利語等多國語言。他，就是富蘭克林!他于1771年寫下了《自傳》的第一部，包含了他的智慧以及少年時的勤奮和果斷，令人讀完后意猶未盡，受益匪淺。
第一部主要寫了富蘭克林幼時跟父親、哥哥學匠活和印刷業(yè)。后來由于與哥哥產(chǎn)生矛盾而乘船離開的一些事，他當時才17歲，是家中最小的兒子，就有了吃苦耐勞，兢兢業(yè)業(yè)，勤奮好學的精神。在以后的幾年里，他省吃儉用經(jīng)常把攢下的錢借好書回來讀，他為人十分誠懇老實，每天夜里借來的書，第2天早上就必須還掉，為此，他往往點著一根小蠟燭，在自己的屋子里連夜趕著讀。長大后終于成為對美國有著非常大影響的杰出人物。
是呀，一個人只要有勤奮好學的上進心和堅定的目標，就一定會到達成功的彼岸，實現(xiàn)心中的理想。有一句德國的諺語說得好：“信念是儲蓄在自己家里的資本。”有了信念，再去博覽群書，就自然會“讀書百遍，其義自見”了。正是有了平時多看書多學習作為鋪墊，富蘭克林才會在未來的生活中成為偉大的發(fā)明家。
現(xiàn)實生活中，我也有過這樣一段小小的經(jīng)歷：一次英語考試我只考了91分，不免有些灰心，但我又重新振作起來，仔細地分析了錯的題目：單詞辨音和根據(jù)中文填空，牢記了要點，熟背了課文，讀了易錯的單詞，做好了充分的復習工作。終于在下一次的考試中如愿以償?shù)孬@得了理想的成績。
這讓我明白了一個道理：成功是勤奮造就的。讓我們勤奮學習回報祖國!
富蘭克林自傳讀后感800字
《富蘭克林自傳》是富蘭克林(benjamin franklin, 1706.1.17-1790.4.17)本人對自己前半生(1706-1757)的一些回顧。書的重點固然是富蘭克林總結的經(jīng)驗教訓;另一方面，該書也為我們了解十八世紀中前期美國的社會面貌提供了一個絕佳的切入點。
書中表現(xiàn)的美國社會，大致有以下四個特點：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅英國的殖民地，美國早在十八世紀初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權和產(chǎn)權。開店的資金，既可以來自向他人的借款，也可以來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險，不僅店鋪會被關閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國古代社會不同，政府與商人互相依賴。政府的請愿書、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷;而商人一旦在政府任職，又會利用職務之便拓展自己的生意。富蘭克林在當上賓夕法尼亞州議會秘書后，“有很多機會與議員們維持聯(lián)系”，這種關系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”;在當上費城郵務代辦后，富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時被父親送到語法學校念書;一年后，由于家庭人口多，負擔不起大學求學的費用，同時看到“許多受過大學教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學校，10歲時干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I業(yè)。12歲時，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應時故事詩，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外;父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌，因為他認為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個朋友雷夫，喜歡研究詩，深信自己會因此成名發(fā)財;但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進散文寫作的語言風格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認為，不能夠因為《圣經(jīng)》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對我們有利?；谶@一原則，他認為“沒有一樣東西能像道德一樣使人發(fā)財致富”。
二，極其有效的民眾自治機制，以及民眾對公共事務表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈;而在組建志愿消防隊和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時沖動，也不是政府或權威威逼利誘的結果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動結束后，捐款人還會選出理事會管理捐贈的資金，監(jiān)管工程進度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠千里地來到美國，就是為了躲避嚴酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長老會的教導下長大，后來改信自然神教;在他接觸的人當中，有法國先知派教徒(french prophets)，有教友會教友(quakers)，還有弟兄派教友，以及來自德國浸禮會和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會的費城講道，受到當?shù)啬翈煹呐艛D，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計劃，很短時間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會明文規(guī)定，任何宗教的教士要對費城人說教時都可以使用該該教堂，因為教堂的修建不是為了某一教派的方便，而是為了方便全體人民。
四，當時美國各州的政治制度可以說是英國君主立憲制的一個復本。權力分別掌握在總督和州議會手上，兩者互相制約;在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國國內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認為業(yè)主和人民都要交稅;但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦妫钏麄兊拇砣?mdash;—總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭執(zhí)不下。在富蘭克林擔任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時十分愛好爭辯，以駁倒對方為榮;但他逐漸認識到這樣做既不能交流思想，又不能增進感情，因此要用謙遜的口吻表達自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計劃時，他總是稱受某人的委托;如果不這樣做，有人就會妒忌他所獲得的名譽而反對計劃的實施。在他參選州議會秘書時，他遭到了一個有勢力的議員的反對;他沒有卑躬屈膝地巴結那個議員，而是請那個議員幫了一個忙，后來他們的友誼一直持續(xù)到那個議員死為止。因此，“假如一個人幫了你一次忙，那么以后他會比受過你恩惠的人更樂意幫助你。”
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個打造完美品德的計劃。在他22歲的時候，他想克服自己身上所有缺點。起初他認為，只要知道什么是善，什么是惡，就會只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習慣會利用一時的疏忽，理智有時又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習慣，培養(yǎng)好習慣。他編制了一個美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對照表單檢查自己的過失。他認為壞習慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光;因此在一個時期內(nèi)應該著重培養(yǎng)某一項美德，當自己認為這項美德已經(jīng)達到了，再去培養(yǎng)下一項。當所有的美德都已經(jīng)訓練過一次后，又從頭開始，直到形成習慣為止。富蘭克林承認，這個計劃雖然未能幫助他達到完美境界，而且差得很遠，但靠著這個計劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠不能達到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來說，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個人平庸不前的理由。只要有決心并堅持不懈，每個人最終都能改變自己的命運。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的;使其成為可能的，是決心和行動。
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