《狗貓鼠》讀書心得500字
《狗貓鼠》作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠,最終卻慘遭殺害的往事,表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。這里給大家分享一些《狗貓鼠》讀書心得,希望對(duì)大家有所幫助。
《狗貓鼠》讀書心得篇1
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士---魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在書上看到一句話:魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
《狗貓鼠》讀書心得篇2
最近我讀了一本散文書《朝花夕拾》,它的作者是魯迅,書中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為、性格很像。例如:寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了才吃掉。就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常常刻意掩飾自己的本性,其實(shí)反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都積極,一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們,老鼠并非全部都那么討厭,其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài),很有靈性的,但卻遭到別人的摧殘。其實(shí),我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會(huì)了站在不同的角度思考問(wèn)題,可能會(huì)有不同的答案,我會(huì)繼續(xù)多讀幾遍這篇文章,更加深刻的體會(huì)文中的深意。
《狗貓鼠》讀書心得篇3
最近這幾天,我讀了一本名著《朝花夕拾》,它的作者是魯迅先生,魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的,多讀風(fēng)遍,就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
《狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對(duì)貓和鼠秉性,行為的描寫來(lái)比喻某些人,常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源,其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中:一、“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比現(xiàn)在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度?!边@段話作者用隱喻的手法寫出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài),不禁人拍案叫絕,使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。:至于凡所遇見(jiàn)的諸貓,最先不過(guò)是追趕,襲擊,后來(lái)卻愈加巧妙了,能飛石集中它們的頭,或誘入空屋里面,打得它垂頭喪氣,文章層層深入,把“推廣”手法活化,語(yǔ)言十分巧妙?!艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想,但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合,到了北京,還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟儯闩f隙夾新嫌,使出更辣的辣手,“仇貓”的話柄,也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話用詞準(zhǔn)確,讓讀者也一目了然。
這篇文章,以議論為中心,中間穿插描述童年時(shí)代的生活,脈絡(luò)也十清晰,魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他也用不同的方法,做了自己力所能及,為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。
《狗貓鼠》讀書心得篇4
在這篇文章里,魯迅先生列出貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的東西,總是西安玩弄夠了,才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài),第三,在叫的時(shí)候,總是令人心煩意亂,最后,也是最令魯迅先生痛恨的一點(diǎn),它吃了他最愛(ài)的小老鼠。雖然他后來(lái)知曉,小老鼠并不是貓給害死的,但是魯迅先生還是對(duì)小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章,典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類型的人。
我也和魯迅先生的想法所見(jiàn)略同,即便它動(dòng)作敏捷,惹人喜愛(ài)。
我則更喜歡夠多一些,狗給我的感覺(jué)就是對(duì)主人的忠誠(chéng)。不管主人怎么對(duì)它,它總是忠心不二,而且它很而且它很戀家。不像貓,天天弄得個(gè)早出晚歸,有時(shí)還幾天看不見(jiàn)貓影,等到終于有心想回來(lái)時(shí),就懶散地趴在地上曬太陽(yáng)。
貓的精神就像統(tǒng)治者,天生嬌貴的貴族一樣,要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的愛(ài)國(guó)人士的精神,只是為了保護(hù)自己的國(guó)家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來(lái)捍衛(wèi),批斗和嘲諷無(wú)能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。
整篇文章,內(nèi)容精練,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人!
《狗貓鼠》讀書心得篇5
魯迅,是中華民族偉大的思想家,他為了我們中國(guó)做出了偉大的貢獻(xiàn),他用筆作為武器,抨擊了帝國(guó)主義,其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。
《朝花夕拾》有許多個(gè)小故事組成,其中我尤其愛(ài)《狗·貓·鼠》。這個(gè)故事講述了主人公所飼養(yǎng)的隱鼠不幸被保姆阿長(zhǎng)踩死,卻哄騙他說(shuō)是被貓所害。這個(gè)題目乍一看以為是講關(guān)于動(dòng)物的故事,正想著先生童年時(shí)怎會(huì)和它們結(jié)下淵源呢,細(xì)讀才知道是當(dāng)時(shí)的“貓論”引起了先生的回憶,才讓我們有幸體會(huì)到先生幼年時(shí)就很喜歡保護(hù)弱小。
通過(guò)這個(gè)故事,他有力的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)那些做錯(cuò)事卻不承認(rèn),將錯(cuò)誤陷害給一些無(wú)力辯解的人的人,就如那些動(dòng)物,雖然它們不會(huì)說(shuō)話,但在動(dòng)物界中,沒(méi)有打著正義的旗號(hào),卻做出陰險(xiǎn)的事的動(dòng)物,它們都是正面較量,從不背后傷人。人能夠直立,是一件奇跡;能夠說(shuō)話,更是一大奇跡;人能夠?qū)懽至?,又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可,甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
這種事情在我們的身邊也有很多,人們都為了自己的貪婪欲望,見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。如此地嬉笑怒罵,讓“人”怎么還站得住,無(wú)怪先生說(shuō):“俯首甘為孺子?!绷?。
這本書讓我感觸很深,我為魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神而感動(dòng)。
《狗貓鼠》讀書心得篇6
那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界,“我說(shuō)二二得四,三三見(jiàn)九,也沒(méi)有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò),則紳士口頭的二二得七,三三見(jiàn)千等等,自然就不錯(cuò)?!睓?quán)威這個(gè)角色,在人們心中留下了太大的影響,人們往往盲目的去迷信他,去相信他,也強(qiáng)迫自己的子孫相信他,我們茫然從他的手中接過(guò)了知識(shí),這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望,大多數(shù)人會(huì)想:既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了,又何必去鉆研呢?就這樣,一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說(shuō),但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說(shuō),日心說(shuō)的支持者很少,甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說(shuō)而被燒死,雖然日心說(shuō)被提出很久后才被注意,但它引領(lǐng)人們找到了真理,擺脫了錯(cuò)誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比,但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn),推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤,卻能成為流傳千年的教條,權(quán)威的影響太大了,它統(tǒng)治了人們的身心,讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話,也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛,不要一味的迷信權(quán)威,要相信真理,用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理!
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