伏尼契《牛虻》讀書心得1000字范文
伏尼契《牛虻》讀書心得1000字范文
《牛虻》是艾捷爾·麗蓮·伏尼契創(chuàng)作的小說，在世界各地都擁有非常廣泛的讀者。這里給大家分享一些《牛虻》讀書心得，希望對大家有所幫助。
《牛虻》讀書心得篇1
整個故事設(shè)計的極為巧妙，有鋪有墊，有血有肉。
全文中最讓我印象深刻的是一段對話，男主人公問女主人公對雜耍班里一個駝背的表演有什么看法，女主人公覺得那種表演使人覺得不舒服，那是恥辱，是人類的墮落。
“我們大多數(shù)人都是墮落的，只是墮落的方式不同罷了?！?/p>
女主人公覺得一個人肉體是一件神圣的東西，不愿看到它受到糟蹋變成丑惡。
男主人公的一段回答簡直令我振聾發(fā)聵。
“難道你從來不曾想到過，那個可憐的小丑也會有一個靈魂---一個活生生的、7拼命在掙扎的人的靈魂，拴牢在那一個彎曲的軀殼里，被迫做它的奴隸嗎?你對于一切都慈悲為懷，你看見那個穿著愚人衣服、掛著鈴鐺的肉體感到憐憫，難道你就沒有想到過，那個可憐的靈魂是那么赤裸裸的竟連一件遮羞的彩衣都沒有嗎?想一想吧，它在那些觀眾面前，冷得簌簌發(fā)抖，被羞恥和苦惱壓得喘不過氣來，只覺得觀眾的嘲弄就像皮鞭一般抽著它，觀眾的哄笑就像燒紅的烙鐵燙著它裸露的皮肉!想一想吧，它在觀眾面前是那樣無可奈何：四面看看，想找山來藏，山不肯倒在它身上;想找石來擋，石又無心來遮護(hù)它;因而它嫉妒老鼠，倒不如它們還能有地洞可以鉆!而且你還要記住，靈魂是啞的，它哭喊不出聲來，只得忍受，忍受，忍受!”
讀完映入我眼簾的居然是鳳姐的形象，是啊，我也曾呵呵過她，然而她卻一步一步站到了我需仰視的那個山丘。
一切加害于你的、偶然的困難，都可以當(dāng)成是人生過程中正常的狀態(tài)。沒有人會為你的幸福準(zhǔn)備好所需的一切，幸福必須靠自己去爭取。
《牛虻》讀書心得篇2
說起《牛虻》，多數(shù)人對它的印象就是：這是一本影響了一代中國人的小說。我們的父輩甚至爺輩們對它愛不釋手，提到它時感慨萬千。我們則一臉的不解，然后好奇的拿起來讀。至少我是這樣的。
當(dāng)我在讀完以后沒有像父母他們那樣的感慨。原因什么的很明顯：今時不同往日，一部描寫革命烈士的傳奇小說與在和平環(huán)境下成長的我這樣一代的年輕人沒有太大的共鳴。這部小說可以影響一代中國人，但它畢竟不是公認(rèn)的名著。畢竟作者是受到革命者的事跡激勵才寫的這部小說?？赡苁且驗樗牡谝淮纬霭娴攸c是在與革命毫不相關(guān)的，以保守和陳舊聞名的英國。所以在一百零三年前出版時它是那么的默默無名。不過，在半個世紀(jì)后翻譯成中文卻廣受當(dāng)時的青年(也就是我們的父母或他們的上一輩人)的喜愛。無他，就因這部革命傳奇獲得了當(dāng)時廣大革命青年的共鳴，人們樂于去閱讀那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。
似乎說了很多題外話，現(xiàn)在來講一講具體的讀后感。首先我感覺《牛虻》雖然不是什么名著的，但是卻可以像金庸的武俠小說那樣從很多角度閱讀它。想看傳奇的人可以把它當(dāng)一部革命傳奇來看，想看言情的可以當(dāng)它言情小說看(不過這愛情的結(jié)局有些悲慘)，想看懸疑的甚至也可以當(dāng)它懸疑小說來看。用輕小說的觀點來講，就是它集合了各種元素于一身的多元小說。當(dāng)然不管你怎么看，他的故事始終只有一個，他的人物形象永遠(yuǎn)也是那幾個。主人公亞瑟給人的感覺是熱血過了頭結(jié)果犯了錯誤(不能全怪他)，經(jīng)過一番的磨練后成為了一位老練的，冷酷的革命者并有所成就，最后因為意外被捕就義。他是我們理想中的革命志士，他有著不管自己的外在怎么改變，對祖國獨(dú)立的思想根基依然沒有動搖。他在親情與革命中選擇了后者，舍生取義。也符合中國傳統(tǒng)的忠孝難兩全的思想?？梢哉f，關(guān)于亞瑟這一形象的創(chuàng)作還是挺成功的，當(dāng)然似乎有些絕對化、簡單化、甚至模式化，給人感覺有些生硬。我覺得應(yīng)該更多的描述他在各種情感與各種思想之間的矛盾心理與行為會更好。
《牛虻》讀書心得篇3
當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，但是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻，這個理想與追求的化身，沒有人可以否認(rèn)你的傳奇。
故事一開始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。。書中描寫道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的沒一個地方都過于精細(xì)，過于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會以為他是一個身著男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩。但是就在他走動的時候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子，大概沒有人會想到，那個曾經(jīng)的俊美少年會變成最后這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗了文學(xué)評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇?！?/p>
這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動魄的悲劇。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后，神父即比薩神學(xué)院長蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué)，并且和他一起讀書，學(xué)習(xí)。他們相互信任，尊重。亞瑟。非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關(guān)懷。
然而當(dāng)時的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻(xiàn)身于爭取民族獨(dú)立這項事業(yè)。當(dāng)時蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，出獄后，他得知蒙太尼里神甫不僅是出賣他的叛徒，更是他的生身父親!他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他!這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場，只身流亡到南美洲，這大概是整本書中最大的沖突，牛虻與他父親蒙太尼里，這不僅僅是政治上的沖突，更是信仰上的不一。亞瑟在17歲時，明白了上帝只不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無論如何，他還是愛padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛他，他就會滿足，他就會幸福?？墒敲商┠崂餂]有這樣做，他的選擇依然是上帝。
蒙泰尼里是看著自己的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被這對與錯所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。他是以這樣一個丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎?當(dāng)你必須面對天堂抑或地獄里的那個上帝時，他又會說什么，你還愛上帝嗎?還堅持自己的信仰嗎?你會后悔，一定會。你用兒子換了上帝，所以你永遠(yuǎn)也找不到自己心愛的兒子了……這是無可避免的沖突，無可奈何的宿命，父親與兒子，這對本來應(yīng)該站在一起的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，但是無論選擇哪一邊，都是悲傷的結(jié)局，都是無可挽回的境地。
作品在圍繞這這個大沖突中，還穿插著很多小沖突，比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間，那更是包含著錯綜復(fù)雜的矛盾，瓊瑪以為他是告密者，一個巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會，有愛情的妒忌，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個追求者的失望等待等等。但是，正是因為著重重的矛盾，這一波一波的沖突，全都在在牛虻的身上集中，所以這個悲劇就更加的悲愴，更加的易于產(chǎn)生共鳴，讓人感受的更加真切。
我想，最震撼的應(yīng)該是最后牛虻留給愛人瓊瑪?shù)倪z言吧，那也是他一生的寫照——不管我是活著還是已化作亡靈回城，更覺自負(fù)。
《牛虻》讀書心得篇4
19世紀(jì)的意大利被肢解的四分五裂，奧地利帝國專橫的統(tǒng)治人民的肉體，天主教會逐步麻痹著人們精神。
亞瑟同所有人一樣，在黑暗中成長。年輕人是國家的希望，政治的壓迫，思想的窒息，使很多青年加入革命進(jìn)步組織亞瑟同所有人一樣，期待著一場暴風(fēng)雨的到來。而這又隱隱在他和他最親愛的懺悔神父蒙泰尼里之間埋下了一些芥蒂。一次心上人的誤會，無意中揭開自己的身世之謎—-對自己疼愛無比的神父竟是自己的親生父親。一切都來的太突然了:“青梅竹馬”誤會的鄙夷，最信任的神父多年的欺騙，家庭的四分五裂……一個十幾歲的孩子的無法面對這么多。他把衣服扔進(jìn)大海，裝作自殺，踏上了一條不知開往何處的船。
這一走就是十三年，十三年間，政治愈加黑暗，伴隨壓迫各處革命此起彼伏，秘密警察遍布全國。然而，人民與統(tǒng)治者的普遍矛盾，卻只引起了革命階層的斗爭。微薄的力量得到的注定是失敗?！拔覀冞@兒太臃腫，太麻木了，應(yīng)該有一只牛虻來刺醒大家?！笔?，牛虻回來了，他從未忘記自己的信仰，他更明確了斗爭的對象，亞瑟也許永遠(yuǎn)沉睡在了冰冷的海水中。
牛虻是一個真正的戰(zhàn)士，他比任何人都更清醒他們的敵人是誰。奧地利人的兇殘和新任教皇的寬容，善良使人們將矛頭對準(zhǔn)當(dāng)局，只有牛虻知道仁慈的宗教才是麻痹人民的精神鴉片，才是使人們不知醒悟的罪惡根源。這是牛虻私人恩怨的斗爭，是人民解放和壓迫的斗爭，更是“神”和人的斗爭。在南美流離的十幾年中，他發(fā)現(xiàn)奴隸卻更愿擁有自己的奴隸，并加倍的剝削他;愈是可憐粗鄙的人見到丑陋不堪畸形的，尤其是殘疾的小丑于是興奮并加倍的欺凌侮辱他。當(dāng)然，牛虻是后者。“我，曾在骯臟的妓院里洗過碗碟給那些比畜生還惡毒的農(nóng)場主做過馬夫;我，曾在那走江湖的雜耍班里戴上帽子，掛上鈴鐺，當(dāng)過小丑，在斗牛場替斗牛士干過苦役;我，曾向人家起乞討一點發(fā)霉食屑而遭到拒絕，因為人家的狗應(yīng)該有優(yōu)先權(quán)。”他見過真正的地獄所以他知道沒有上帝，沒有天堂。
在為起義走私軍火時，他被捕了，終于他始終沒有當(dāng)面對他最愛的瓊瑪，坦承一切;“你到底對我有多愛呢?夠不夠使你為我放棄你的主呢?”“想一想我過的是怎樣一種生活吧!我可還一直不肯去死!我把這一切都忍受下來了，我拼命忍耐著，等待著，因為我一切一定要回來跟你那個上帝作戰(zhàn)。”讀后感m.simayi.net獄中對神父的坦白道盡牛虻的辛酸信念，身負(fù)的精神崩塌，卻也沒為他放棄信仰;那么在個人的斗爭中，可以說牛虻沒有成功?！澳切┫菰谀嗄桌锏募一镞@樣快就重新使用起秘密審問和處決的手段來，這就給了我們一個有利的轉(zhuǎn)機(jī)?！薄八麄円?dú)⑽沂且驗樗麄兒ε挛摇！彼米约旱臓奚黄搅烁锩牡缆罚笞诮痰母母锒颊f明了牛虻在革命事業(yè)上是沒有失敗的。“我是愛你的，瓊瑪，當(dāng)你還是一個難看的小姑娘，穿著一件花格子布的罩衫，圍著一個皺縮不平的胸搭，背上拖著一條小辮子的時候，我已經(jīng)愛上你了，我現(xiàn)在也還愛著你，你還記得有一天我吻了你的手，而你那樣可憐的央求我“請你以后不要在這樣”那件事情嗎?這是一種不光明的把戲，我也知道的，可是你一定得饒恕我;現(xiàn)在，我又在這張紙上寫著你名字的地方吻過了。這樣，我已經(jīng)跟你親過兩次吻，兩次都沒有得到你的允許。”獄中的絕筆信讓人看的熱淚盈眶。最相愛的彼此一生只有兩個“虛構(gòu)”的吻。亞瑟永遠(yuǎn)沒有離去，他活在幾百萬讀者的心中。
《牛虻》是一本有強(qiáng)大生命力的書。即使作為禁書仍以無封皮的形式在青年中廣泛流傳。革命年代，他會激勵保爾柯察金那樣的人物成長，和平的現(xiàn)代和未來，愿讀者能謹(jǐn)記那個笑著上刑場指揮士兵打準(zhǔn)一點永不倒下的形象以自強(qiáng)。
《牛虻》讀書心得篇5
《牛虻》這書雖然我早在高中時就買了一本，但一直都沒有去看完它，直到這次的寒假才在家里將它看完。它確實抓住了我的閱讀興趣，即使到主角亞瑟被執(zhí)行槍刑后，我都認(rèn)為主角還沒有死……
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，描述了牛虻(亞瑟)因被自己的親生父親欺騙而怨恨不已，背叛了他曾篤信的上帝，投入了革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者伏尼契以出色的藝術(shù)手段，通過跌宕起伏的情節(jié)(牛虻因誤會被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為列瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時由于疏忽被捕，最后被殺)，可以說，故事中的牛虻充滿了堅強(qiáng)與不屈，勇敢與剛毅，他為了革命事業(yè)可以毅然挺身而出，不得不讓人稱贊他的無私。
最有觸動的還是牛虻執(zhí)行死刑的那一段描寫，執(zhí)行死刑的士兵對于牛虻的革命精神很是敬佩，連開槍都因為悲傷而顫抖地射擊不準(zhǔn)，而牛虻卻在第一次槍擊后顫顫巍巍地爬起來，令官兵不得不下命令重新開槍，而士兵早已痛苦地?zé)o法自已……這樣的頑強(qiáng)，著實是現(xiàn)在的人們所沒有的，他的頑強(qiáng)，是那樣的令人震撼……
堅強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！?/p>
與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說，牛虻的死，他要負(fù)大部分的責(zé)任。
學(xué)會堅強(qiáng)，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)，這也是我們在生活中所需要堅持的。
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