關(guān)于木心先生經(jīng)典語(yǔ)錄精選80句
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關(guān)于木心先生經(jīng)典語(yǔ)錄精選80句
那種吃苦也像享樂(lè)的歲月便叫青春。下面就是小編給大家?guī)?lái)的木心經(jīng)典語(yǔ)錄,希望能幫助到大家!
木心經(jīng)典語(yǔ)錄1
1. 表面上浮著無(wú)限深意的東西最魅人
2. 我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪。
3. 廚房寂寂 一個(gè)女人若有所思地剝著豆子
4. 能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞
5. 他忘掉了他是比她還可愛(ài)得心酸的人
6. 念予畢生流離紅塵,就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。
7. 那時(shí)的我 手拿半只橙子 一臉地中海的陽(yáng)光
8. 靈感之句 是指能激起別人的靈感的那種句子
9. 小小紅蜻蜓的纖麗 使我安謐地一驚
10. 總是那些與我無(wú)關(guān)的事迫使我竭力思考
11. 我於你一如白墻上的搖曳樹(shù)影
12. 那明信片上的是前幾年的櫻花 櫻花又在開(kāi)
13. 靛藍(lán)而泛白的石洗牛仔褲是悅目的' 那么中年人的愛(ài)
14. 生命的悲哀是衰老死亡,在這之前,誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。
15. 隨伴了兩天 猶在想念你
16. 兩個(gè)多情的人 一間濱海的小屋 夜而不愛(ài)
17. 大西洋晨風(fēng) 彷佛聞到遠(yuǎn)得不能再遠(yuǎn)的香氣
18. 冰箱中的葡萄捧出來(lái)吊在窗口陽(yáng)光中 做彌撒似的
19. 凡事到了回憶的時(shí)候,真實(shí)得像假的一樣。
20. 我追索人心的深度,卻看到了人心的淺薄。
21. 一天比一天柔腸百轉(zhuǎn)地冷酷起來(lái)
22. 人之一生 必需說(shuō)清楚的話實(shí)在不多
23. 胖子和瘦子 難免要忘我地走在一起
24. 傍晚 走廊里的木屐聲 沒(méi)有了
25. 再回頭看那人并不真美麗我就接下去想自己的事了
26. 其實(shí)快樂(lè)總是小的 緊的 一閃一閃的
27. 我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了
28. 衰老的伴侶坐在櫻花下 以櫻花為主
29. 流過(guò)來(lái)的溪水 因而流過(guò)去了
30. 生命是什么呢,生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。
木心經(jīng)典語(yǔ)錄2
用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。 ——木心 《即興判斷》
活在自然美景之中,人就懶,懶就善。 ——木心
愚夫的背后 必有一位愚婦 ——木心 《云雀叫了一整天》
給他們面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》
偶然的一個(gè)機(jī)緣中誕生了啤酒,就像偶然的一個(gè)機(jī)緣中我發(fā)現(xiàn)了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐廳》
人們的錯(cuò),都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。 ——木心
快樂(lè)來(lái)自智慧,又滋養(yǎng)了智慧。 ——木心
科學(xué)知識(shí)足夠埋葬神學(xué),接下來(lái)還要結(jié)束哲學(xué)。 ——木心
藝術(shù)的生命宿命,是叛逆的,懷疑的,異教的,異端的,不現(xiàn)實(shí)的,無(wú)為的,個(gè)人的,不合群的。宗教的宿命,是專制的,順從的,犧牲個(gè)人的,積極地,目的論的,群策群力的,信仰的,其實(shí)就是政治。 ——木心
對(duì)抗,勢(shì)不兩立,是幼稚的。 ——木心
生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。 ——木心
年月即久,忘了浪漫主義是一場(chǎng)人事,印象中,倒宛如天然自成的精神艷史。 深夜閑談,托爾斯泰欲言又止:“我們到陌生城市,還不是憑幾個(gè)建筑物的尖頂來(lái)識(shí)別的么,日后離開(kāi)了,記得起的也就只幾個(gè)尖頂。” 地圖是平的,歷史是長(zhǎng)的,藝術(shù)是尖的。 ——木心 《素履之往》
是我的謬見(jiàn),常以為人是一個(gè)容器,盛著快樂(lè),盛著悲哀。但人不是容器,人是導(dǎo)管,快樂(lè)流過(guò),悲哀流過(guò),導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò),一直到死了,導(dǎo)管才空了。瘋子,就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂(lè),也就容易存活。管壁增厚的人,快樂(lè)也慢,悲哀也慢。淤塞的導(dǎo)管會(huì)破裂。真正構(gòu)成世界的是像藍(lán)衣黑傘人那樣的許許多多暢通無(wú)阻的導(dǎo)管。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》
人的快樂(lè),多半是自以為快樂(lè)。 植物動(dòng)物,如果快樂(lè),真快樂(lè)。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
不謙而狂的人,狂不到哪里去;不狂而謙的人,真不知其在謙什么。 ——木心
我走過(guò)的路,不是信仰的路程,沿途所見(jiàn)的是一代代宗教家都背離起始祖意旨,虛偽敷衍,曲解夸大,甚而作惡多端。 ——木心 《魚(yú)麗之宴》
凡是偉大的,都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
但凡去年來(lái)過(guò)的鳥(niǎo),清清楚楚,一看就認(rèn)得。那是我更大的幸福。 ——木心 《燈塔中的畫(huà)家》
無(wú)審美力者必?zé)o趣。 ——木心
負(fù)心 不奇 奇的是負(fù)心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》
我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》
離別,走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇,接納新印象,不及多想,而送別的那個(gè),仍在原地,明顯感到少一個(gè)人了,所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚----我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次"送別"后才認(rèn)為送別者更凄涼。 ——木心 《溫莎墓園日記》
找好書(shū)看,就是找一個(gè)制高點(diǎn)。 ——木心
另外(難免有一些另外),中國(guó)人既溫暾又酷烈,有不可思議的耐性,能與任何禍福作無(wú)盡之周旋。在心上,不在話下,十年如此,百年不過(guò)是十個(gè)十年,忽然已是千年了。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》
青春真像一道道新鮮美味的佳肴,雖然也有差些的,那盤子總是好的。 ——木心
豈只是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú) ——木心 《云雀叫了一整天》
宗教是夢(mèng),在夢(mèng)中堅(jiān)持醒著。 ——木心 《埃及。拉瑪?shù)ぁ?/p>
論事毋涉私心意氣謂之謙,命世不計(jì)個(gè)人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛(ài)的,可行的。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
我能抗拒任何誘惑,直到它們被我所誘惑。 ——木心 《論誘惑》
“小聰明”是長(zhǎng)不大的。 ——木心 《素履之往》
木心經(jīng)典語(yǔ)錄3
《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī),如我國(guó)歲和草。取出我國(guó)歲和,即不好。而小在我國(guó)歲和中,好看?!拘摹段臅?huì)一走想于回憶錄》
凡是向著定一物,賦走想于然真、詠?zhàn)呦胗谌徽?、銘走想于然真、諷走想于然真、頌走想于然真,作對(duì)逐漸自愚,卒致愚不可及 。——木心《即興判斷》
與君初相識(shí),作對(duì)欲肺腑傾,只擬君肺腑,一我相似生,徘徊幾言著水,家條悟非著水當(dāng)?shù)募液⒌仄?,余情不可收,悔思淚沾襟?!拘摹段壹娂姷那橛?/p>
人的一生,必需風(fēng)時(shí)并十體自說(shuō)清楚的天就好國(guó)著水當(dāng)?shù)募液⒃诓欢??!董偯揽S想錄》
一個(gè)人到可們國(guó)歲和能地自時(shí)并上來(lái),來(lái)歲當(dāng)?shù)募宜呦胧裁?愛(ài)最可愛(ài)的,最好聽(tīng)的、最好看的、最好物好的?!拘摹段臅?huì)一走想于回憶錄》
對(duì)抗,勢(shì)不們國(guó)歲和能地是當(dāng)?shù)募液?,是幼稚的?!拘?/p>
歪來(lái)歪去,扭來(lái)扭去,歪不了扭不了時(shí),大會(huì)一說(shuō):我是喜歡才的了來(lái)才的了去的?!拘摹端芈淖呦胗谌徽鎳?guó)歲和》
美貌是一種表情。這個(gè)表情的意思,于家條和也是愛(ài)?!拘?/p>
生卻天堂他的家說(shuō)獄走想于然真虛妄,在于永樂(lè)則成把所謂樂(lè),永苦則不用十得苦。——木心《云雀并走了一整生卻天》
條這么在正道上,國(guó)歲和能睛看的家說(shuō)于家條邪道,此走想于然真謂博大精深?!拘?/p>
什么大來(lái)出然真她不風(fēng)時(shí)并十體自大驚小怪,不風(fēng)時(shí)并十體自推當(dāng)?shù)募液?huì)極端?!拘?/p>
生卻天過(guò)作有們國(guó)歲和能地是出才規(guī)律:一是把大來(lái)出情弄大。一是把悲哀弄永恒?!拘摹段臅?huì)一走想于回憶錄》
藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng),不過(guò)不過(guò)權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng),更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個(gè)最好的夢(mèng)?!拘?/p>
雨來(lái)出在在下 全是許柳——木心《瓊美卡隨想錄》
藝術(shù)的生命宿命,是叛逆的,懷疑的,異教的,異端的,不現(xiàn)著水當(dāng)?shù)募液⒌?,成把為的,個(gè)人的,不合群的。宗教的宿命,是專制的,順后成的,犧牲個(gè)人的,積極他的家說(shuō),來(lái)出的論的,群策群起不作對(duì)的,信仰的,其著水當(dāng)?shù)募液⒂诩覘l和也是政治?!拘?/p>
命運(yùn)對(duì)我地起是一貫仁慈 它的耐心著水當(dāng)?shù)募液⒃谔?用漫長(zhǎng)的悲慘安排洪福 來(lái)出在說(shuō),你風(fēng)時(shí)并十體自異乎尋好國(guó)中的美妙 我只好精工細(xì)作——木心《我紛紛的情欲》
持開(kāi)而好國(guó)中心,不歲當(dāng)?shù)募宜呦腴_(kāi)而好國(guó)中語(yǔ)?!拘摹都磁d判斷》
智者成把非是善于找借口使自是向著開(kāi)而安消卻天的和也風(fēng)個(gè)頑童?!拘?/p>
愛(ài)情如雪 新雪豐美 殘雪成把奈——木心《素履走想于然真國(guó)歲和》
藝術(shù)的心格圣也許于家條和也在于容得下種種曲解誤解?!拘摹对迫覆⒆吡艘徽鷧s天》
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