關(guān)于《家》讀后感大全精選5篇
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關(guān)于《家》讀后感大全精選5篇
終于讀完了《家》的最后一頁(yè),心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……下面小編為大家收集整理了“關(guān)于《家》讀后感”,歡迎閱讀與借鑒!
關(guān)于《家》讀后感
《家》在巴金筆下,以辛亥革命前后四川成都為背景,寫(xiě)了大家庭高公館三代中的四類人物:封建大家庭的維護(hù)者,高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者,覺(jué)慧,覺(jué)民;最后一類是封建家庭的受害者,梅,段玉和鳳鳴。作者通過(guò)一系列美好生命的毀滅,控訴了封建家庭的黑暗腐朽,和封建家庭的罪惡,更描繪了青年一代的覺(jué)醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺(jué)慧,時(shí)代的久遠(yuǎn),可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī),究竟有多嚴(yán),至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從,因?yàn)橛X(jué)新說(shuō):正因?yàn)闆](méi)有得到幸福的希望了。我不反抗,因?yàn)槲也辉敢夥纯?,我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!字里行間透露是一種無(wú)奈和迷茫,是一種懦弱。其實(shí)不然,不能說(shuō)其是懦弱和膽怯,更是一種被任擺布后的的麻木,是封建家庭,封建思想擊碎著無(wú)數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說(shuō)是麻木,不如說(shuō)是順從。而覺(jué)慧不然,在學(xué)生和軍人的沖突時(shí),覺(jué)慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的游行,即使被老爺禁錮在家中,而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前,與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺(jué)慧帶帶我一種震撼感,他用的不僅僅是言行,更重要的行動(dòng),抨擊著黑暗,追求光明,滿腔熱血,不甘平凡,這就是覺(jué)慧,這就是他帶給我?guī)?lái)的財(cái)富。
同樣,另一方面,通過(guò)梅,端玉,覺(jué)新三人之間的戀愛(ài)關(guān)系,僅僅是那個(gè)時(shí)代的縮影,卻有力訴說(shuō)著一段被封建操控下的婚姻。相反,鳴鳳和覺(jué)慧,呈現(xiàn)了這個(gè)初戀的女孩對(duì)于異性之愛(ài)又驚卻又喜,以及青春期的萌動(dòng)和青澀,而卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)丫頭,粉碎著這美麗的一切。這些美麗的女性遭遇了不幸。正通過(guò)美的毀滅,作品很好地控訴測(cè)封建家族的罪惡。
關(guān)于《家》讀后感
我從來(lái)都不喜歡描述封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū),覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我?!都摇芬粫?shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄,代表三種不一樣的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。
家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每一天都在明爭(zhēng)暗斗,是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對(duì)著家人,轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家,還是家嗎?
我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端,覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較——“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話,你只要不聲不響地聽(tīng)著,讓他一個(gè)人去說(shuō),等他話說(shuō)夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。
有很多人因?yàn)楹诎刀?,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí),因?yàn)槊芏滟F,因?yàn)槊芏畛?,因?yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了,因?yàn)榫驮谀莻€(gè)年代,多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我,彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護(hù)著自我青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非?,因?yàn)槌绺?,這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代,永不停息……
讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊!
關(guān)于《家》讀后感
《家》讀后感《家》是巴金寫(xiě)的激流三部曲之一,它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位?!都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。這部小說(shuō)以高家長(zhǎng)房覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)情為線索,展開(kāi)了高公館內(nèi)以高老大爺為代表的封建專制統(tǒng)治勢(shì)力對(duì)青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭(zhēng)的描寫(xiě)。
《家》描寫(xiě)的是“五四”之后,成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里,揭露了封建專制制度封建專制制度的罪惡,撕開(kāi)了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,暴露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥,也描寫(xiě)了新思潮聽(tīng)喚醒的一代青年的覺(jué)醒和反抗,從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。覺(jué)新;屈服于封建專制制度沒(méi)有反抗意識(shí)。覺(jué)民;與琴結(jié)婚,敢于反抗封建專制制度。梅,喜歡覺(jué)新,但屈服封建專制制度,最后因傷心而病故。鳴鳳,內(nèi)心渴望愛(ài)情卻又不敢表達(dá)出來(lái),很無(wú)奈。這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。讀了這部小說(shuō)后,使我受益匪淺。我應(yīng)該向覺(jué)慧學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈,頑強(qiáng)不屈,勇于向往、追求美好幸福生活的精神。
關(guān)于《家》讀后感
巴金在一九三七年曾在他寫(xiě)的一篇《代序》里大膽地說(shuō):“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’?!彼龅搅恕T谶@封建大家庭分崩離析的過(guò)程中,他赤裸裸地揭露了那個(gè)時(shí)代國(guó)民的麻木愚昧和社會(huì)的吃人本性真實(shí)一面。
作為主人公之一的覺(jué)新,無(wú)疑是全書(shū)最“華麗”的悲劇。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品,他是新思想和守舊勢(shì)力之間抗衡的矛盾產(chǎn)物,他以自己無(wú)數(shù)次的無(wú)奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生,也注定成為舊時(shí)代千萬(wàn)陪葬中之一。他欠梅的,欠瑞玨的,欠給海兒和剛出生就永失母愛(ài)的新生兒的,該拿什么償還?可憐的人啊。新的號(hào)角已經(jīng)吹響,公明的審判即將開(kāi)始,陽(yáng)光刺穿陰霾,撕裂開(kāi)一條口子,他分明地看見(jiàn)了,那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來(lái),他退縮了屈服了,雖然心有不甘但還是接受了,而且還自覺(jué)不自覺(jué)地帶走了梅和瑞玨。如果當(dāng)初他勇敢些爭(zhēng)取和梅的幸?;蛟S一切都會(huì)迥乎不同。
覺(jué)新只是其中的一部分。縱覽全書(shū),覺(jué)新覺(jué)民覺(jué)慧三兄弟最后的不同境遇,正是由他們不同的個(gè)性決定的。作者不就在借此表達(dá)對(duì)封建專制制度的憤恨,“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑”,以及為青年一代呼吁“為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’,從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年?!?/p>
還有多少鳴鳳用溫柔的目光注視著波瀾不驚的湖水,含淚縱身了結(jié)了短暫而辛酸的一生,蕭瑟了月夜;還有多少梅用憂郁的眼光望著覺(jué)新漸行漸遠(yuǎn)的背影,苦嘆“往事依稀渾似夢(mèng),都隨風(fēng)雨到心頭”;還有多少瑞玨屈于郊外潮濕的小瓦房,躺在床上嘶聲力竭地發(fā)出凄厲的喊叫,臨死也無(wú)緣見(jiàn)丈夫孩子。還有多少生命可以浪費(fèi),還有多少血肉被肆意踐踏。人果真能夠如此絕情,鳴鳳的抽泣,梅的落淚,瑞玨的慟喊,盡湮沒(méi)于千百年來(lái)的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路,上面躺滿了年輕女子的尸體”,“這條路是幾千年前就修好了的,地上浸飽了那些女子的血淚,她們被人拿鐐銬鎖住,趕上這條路來(lái),讓她們跪在那里,用她們的血淚灌溉土地,讓野獸們撕裂、吞食她們的身體?!边@里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史!
但是終于出現(xiàn)了一個(gè)“舊禮教的叛徒”,一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的希望,帶給我們一點(diǎn)新鮮空氣,尤其是在自己房間門(mén)口義正詞嚴(yán)義憤填膺地痛批要來(lái)他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人,令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個(gè)時(shí)代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神,更何況還是一只風(fēng)雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺(jué)慧,他終于沖破了黑暗,踏上了光明,他在身先士卒地宣告“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。”
如今再通過(guò)此書(shū)穿越那腥風(fēng)血雨的年代,不由地為覺(jué)慧倩如存仁喝彩,他們奏響了舊制度的葬歌,奏起了那一整代進(jìn)步青年所夢(mèng)想著的新社會(huì)的催生曲,他們向舊禮教滅絕人性的罪惡,令人齒寒的污穢發(fā)起了強(qiáng)有力的控訴。
“海日生殘夜,江春入舊年?!?/p>
他們是勇敢的新生代!
關(guān)于《家》讀后感
在每個(gè)人的心中,都有著屬于自己的家。家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己,因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等,那是你和你家人在一起的情感的全部!
家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái),數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的。貧窮時(shí),家是一個(gè)窩,是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí),家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間,它一定要包含著情,一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家,卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問(wèn)世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后,我覺(jué)得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟:覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧,他們的所愛(ài)卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐,有著新思想的琴,被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳,這三個(gè)女子,即使出身不同,學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣,一樣不能自主婚姻,一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著,不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無(wú)法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一樣,我真希望她可以和覺(jué)民在一起,找到自己的幸福,可是看著巴老的那些描述,充滿無(wú)法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒,我想,他們恐怕是不能相伴到白頭了。其中有一段話:
“在高家,在這個(gè)大公館里,鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就忘記了,這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒(méi)有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女,主人們馬上又買(mǎi)了新的來(lái)代替,綺霞代替了鳴鳳,翠環(huán)代替了婉兒,在人的數(shù)目上來(lái)說(shuō),并沒(méi)有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒(méi)有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中,這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧,即使少了一個(gè)人,也不會(huì)讓世界因此改變,更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭?!?/p>
“家”在書(shū)中僅是一條線索,它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落,同時(shí)熱情地歌頌了青年一代覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里,追求自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和研究,不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí),而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。看了《家》以后,我們是否應(yīng)該為享受到自由帶來(lái)的幸福而感到快樂(lè)呢?