挪威的森林讀后感3篇
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挪威的森林讀后感3篇
《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上,寫(xiě)著的“孤獨(dú)的都市少年,徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字,沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。下面小編為大家收集整理了“挪威的森林讀后感”,歡迎閱讀與借鑒!
挪威的森林讀后感
提筆之際,《挪威的森林》還置于我桌子的左邊,作文那一口尋不著的井——《挪威的森林》讀后感。最初趨使我去閱讀它,是它的不可忽視般的知名度。名著名作,大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,沉淀下來(lái)的,十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里,仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。
花開(kāi)了四次,落了四次,樹(shù)葉綠了四次,又黃了四次。當(dāng)我重新翻開(kāi)這本書(shū)至后記時(shí),腦子里勾畫(huà)出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡,并且忍不住拿來(lái)對(duì)照自己。按照正常的思路,下一步應(yīng)該把我生命里的每一個(gè)女孩以回憶錄的格式寫(xiě)下來(lái)??晌也粫?huì)那樣做,因?yàn)槲也皇窃趯?xiě)言情小說(shuō),況且我還沒(méi)有缺心眼到那個(gè)地步。每一個(gè)不管以什么樣的方式進(jìn)入我生命的女孩,也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過(guò)或者說(shuō)是現(xiàn)在還持續(xù)著持續(xù)著。
我都要深深的感謝你,感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情,好了,煽情到此為止,本文的正題是《挪威的森林》讀后感。馬克思說(shuō),世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里,你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則還是尊重自己的選擇?是追求外部的認(rèn)同還是直面內(nèi)心的感覺(jué)?是迷茫在人群的道德還是清醒于內(nèi)心的呼喚?內(nèi)心的感覺(jué)經(jīng)常會(huì)和規(guī)則,外部,道德相沖突。徘徊之間,幾乎會(huì)喪失對(duì)自己感覺(jué)的認(rèn)同-不知道那到底是感覺(jué)還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至?xí)J(rèn)為自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)與人群格格不入,為社會(huì)所不容。
木月以為放棄自己就可以贏得世界,于是他把管子一頭接到了汽車排氣筒上,另一頭接入汽車,然后發(fā)動(dòng)汽車,以忽略自己感覺(jué)的方式換來(lái)世界的一小塊位置。渡邊尊重自己的感覺(jué)愛(ài)上了直子,他遵循等待直子的諾言,而直子卻自殺了?!叭绻驹逻€在人世,我想我們一定仍在一起,相親相愛(ài),并且一步步陷入不幸。”渡邊只是木月的影子。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我,我想我們一定會(huì)走到一起,相親相愛(ài),并且一步步陷入不幸?!?/p>
直子的幸與不幸在于她敢不敢,能不能尊重自己的感覺(jué),而不在于有沒(méi)有人愛(ài)她。那些不尊重自己感覺(jué)的人,經(jīng)常會(huì)戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣。尊不尊重自己的感覺(jué)事關(guān)生命和輪回?!杜餐纳帧防?,人物可以分為兩類:死者和生者。村上春樹(shù)讓不尊重自己感覺(jué)的人都選擇了自殺??赡芩J(rèn)為不尊重自己感覺(jué)-失去自我的人只有死路一條,或者說(shuō)失去自我的人雖生猶死。從某種意義上講,世界沒(méi)有客觀,只有主觀,因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界存在有意義,除卻自己,世界再怎么精彩怎么無(wú)聊都與你無(wú)關(guān)。
挪威的森林讀后感
幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū),懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的“小清新”的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)——輕快而不失格調(diào)的文筆,令人感同身受的心情,情與欲、生與死的隱晦闡述,讀來(lái)甚是感慨。
故事以主人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端,初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?,直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開(kāi)始漫無(wú)目的地行走在東京街頭,逐漸相戀。不料兩人同床之后,直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。與此同時(shí),學(xué)潮迭起,獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而,綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī),一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中,渡邊逐漸摸索出了生活的本真……
每每讀起這本書(shū),1969年日本繁華而冷漠的都市,盲目前行而自鳴得意的路人,氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué),仿佛為我所經(jīng)歷一般,一一于腦海中呈現(xiàn),人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為“純愛(ài)”的長(zhǎng)篇小說(shuō),完完全全稱得上是一部“心靈巨史”。
初次讀罷,有太多共鳴,陰暗面的共鳴,合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合,“在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里,我驀然注意到一個(gè)事實(shí):每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何,在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午,每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè),而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂,覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入?!比绱瞬蹲饺胛⒌男睦砑?xì)節(jié)描寫(xiě),讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談,相反,這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍,每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去,我的心境風(fēng)云變幻,一次次落空,又重拾幸運(yùn),痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守,漸漸地,那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀:
在繁雜荒涼的世間,請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú),與自我和解。
越是逃避孤獨(dú),越不能看清真正的自己,想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思,反思之人對(duì)自己不再持有自尊,看清自己,才有資格對(duì)癥下藥,與自己和解。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物,留一頭短發(fā),“為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng),才心地善良?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩,我知道的不下二百五十個(gè)?!北梢暱斩礋o(wú)聊的貴族學(xué)校,“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死,所以才一次課都沒(méi)曠過(guò),心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了!”看透了虛偽的口舌,“討論的時(shí)候就更加不可一世,一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì),玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙,就接連發(fā)問(wèn)說(shuō):“帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?”“粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?”可是誰(shuí)也不解釋,不僅不解釋,還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形,你能信?”……這個(gè)家境平凡,父母雙亡,看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張,該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人,在一定程度上,她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡,接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似,渡邊自知與環(huán)境格格不入,而若沒(méi)有遇到綠子,或許他將一如既往地墮落下去,不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性,即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué),內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑,而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人,他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是,直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖——社會(huì)道德、社交法則——每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,無(wú)可解脫,“我們不能不把欠世上的帳償還回去,償還成長(zhǎng)的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比,令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說(shuō),1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首,并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒一般,越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。
其主題不關(guān)乎政治,不關(guān)乎勵(lì)志,直抵人心。村上說(shuō):“這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì),喜歡的自是喜歡,討厭的也大有人在。”
其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅,正如譯者林少華所說(shuō),“一種優(yōu)雅的饒舌,一種有節(jié)制的故弄玄虛”。這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華,他中日融合的筆法渾然天成,讓人不得不一讀為快。
其取材源于村上的真實(shí)生活,據(jù)其散文集流露,渡邊原型乃村上本人,綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子。小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》,喜歡爵士與古典樂(lè),喜歡貓,村上亦如此。如此一來(lái),情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。
對(duì)這本書(shū)的情有獨(dú)鐘,在于很多方面,語(yǔ)言,作者,人物,情節(jié),環(huán)境,主題,缺一不可。對(duì)我而言,它不僅是一本書(shū)的定義,它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)光,所幸與之邂逅。
多年以后,再捧起這本書(shū),也許會(huì)嘲笑此時(shí)的自己——區(qū)區(qū)皮毛。那時(shí)候,我大概將越來(lái)越多世事看明白,也與自己和解了吧。
挪威的森林讀后感
《挪威的森林》是村上春樹(shù)的代表作,故事發(fā)生在1968年,那是世界震蕩的周期,而在日本機(jī)動(dòng)隊(duì)搗毀壁壘逮捕了里面的學(xué)生,并且這樣的事哪所學(xué)校都概莫能外并非獨(dú)家奇聞。學(xué)生昨天罷課、朝校長(zhǎng)豎中指、反戰(zhàn),高喊“返還沖繩,保安粉碎,戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。”今天卻乖乖走進(jìn)教室,也許明天就會(huì)像他們?cè)Q過(guò)中指的校長(zhǎng)那樣工作,這對(duì)夢(mèng)想與未來(lái)的殘害是致命的遠(yuǎn)甚于坦克和機(jī)動(dòng)隊(duì)。這一代人的狀態(tài)捷克總書(shū)記概括的淋漓盡致:“他們是被歷史包裹的一代人,卻愚蠢的以為自己是在改造歷史?!?/p>
這本略帶憂傷,整體風(fēng)格舒緩的愛(ài)情小說(shuō)展現(xiàn)了20歲年輕人對(duì)愛(ài)情和生活的彷徨,對(duì)歲月的感傷,對(duì)未來(lái)的迷惘。村上春樹(shù)此時(shí)正值二十來(lái)歲,對(duì)這段歷史有著更深的感受。小說(shuō)是以第一人稱視角講述一名男子與兩名女孩之間的愛(ài)情糾葛。在所有人都歇斯底里的奔赴所謂革命前線這樣的社會(huì)背景下男主人公渡邊一邊陪直子散步,一邊陪綠子看電影,這是怎樣的寧?kù)o的心境又該需要多大的勇氣呢。
故事只要圍繞木月、渡邊、直子展開(kāi)的。木月是孤獨(dú)的,三人的相處里,他談吐自若,好不瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友,在自我感覺(jué)安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)。孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁,抑郁繁衍出了死亡。前一秒
還與你談笑風(fēng)生地打桌球,轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車?yán)?,沒(méi)有半句遺言。木月死后,三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子,很愛(ài)很愛(ài)。一直很難懂直子為什么在無(wú)法忘記木月含著淚和渡邊發(fā)生關(guān)系,并且消失。后直子因精神病住進(jìn)了療養(yǎng)院,在此渡邊固定的時(shí)間看望她,但她仍舊無(wú)法走出傷痛,也許她也試圖接受渡邊開(kāi)始新生活,可她騙不了自己更不能欺騙渡邊,她選擇走木月的路,以死亡來(lái)解脫一切。她比木月要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的多,盡管他們有著相同的性格和觀念。但畢竟直子努力了嘗試了掙扎過(guò)。渡邊他能成為這兩個(gè)孤獨(dú)者的朋友本身就是孤獨(dú)的,不過(guò)他能淡然的看待一切,跟著自己的心去愛(ài),拋開(kāi)社會(huì)的一切。他是孤獨(dú)的勇敢的充滿同情與愛(ài)的,他沒(méi)有拋棄不愛(ài)他有飽受痛苦的直子,也不愿?jìng)?ài)著他等著他的綠子,他是矛盾的,但他的愛(ài)沒(méi)錯(cuò)。只是找不到方向。
除了他們?nèi)齻€(gè)人物外玲子、綠子、永澤、初美也都是這個(gè)社會(huì)的犧牲物,他們有自己的信仰信念。卻終究成為社會(huì)的犧牲品。
結(jié)合伍佰的歌我理解了挪威的森林的含義:無(wú)論愛(ài)人還是親人朋友,每個(gè)人心中永遠(yuǎn)有個(gè)別人無(wú)法走進(jìn)的森林,那里是心靈的凈土沒(méi)有欺騙虛偽,真愛(ài)在那里無(wú)拘無(wú)束,這卻只是幻想。