芙蓉鎮(zhèn)觀后感

　　一·苦難中的幸存者

　　在當時的中國，對于生活在社會底層的貧苦農(nóng)民來說，生活與幸福像一枚硬幣的正反兩面。它們之間的細微差別就在于方向的不同。芙蓉鎮(zhèn)中的胡玉音本來是一個貧苦的底層勞動人民，住的是破敗不堪的木板房，每天早起貪黑地工作。

　　但如此苦難之人，我卻將她稱為是苦難中的幸存者。

　　何為苦難？為了獲得更好的生活，她與她的丈夫不辭辛勞，他們用心血壘砌的勞動成果卻被當時的政策視為資本、壓迫、剝削、勾結(jié)。在當時來說就是富農(nóng)，農(nóng)村階級斗爭的最大敵人。在權(quán)威的壓榨下，她不得不被扣上新富農(nóng)的黑鍋，被輿論所淹沒。她有什么錯？但她卻成為了社會變革的犧牲品。以至于淪落到了當時眾叛親離的凄涼境地。

　　又何來幸存？還記得有一幕，李常委正在批斗大臺上，將胡玉音推上了風(fēng)口浪尖，并把一位同樣悲慘的所謂“極大反動派”罵的體無完膚。她當時還未意識到自己所堅守的運動立場是多么的不堪一擊。就像被階級級斗爭的布條蒙蔽了雙眼，她自恃大義凜然，在眾人面前高呼平等、民主，但她自己卻渾然不知，這樣偏執(zhí)的行為只會把自己引向沖突的中心。而她所保護的底層人民其實只是想要過過平淡的日子，但她卻以政常委的權(quán)利蓋過了民憤。

　　“階級立場，將運動堅守到底”的口號迫使民眾不得不拋棄情義，以求自保，而在權(quán)利，意見，情感交織的模糊地帶，必定會產(chǎn)生矛盾，從而掀起滔天巨浪。當平日里大喝一聲，眾人便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的政委被迫戴上了“破鞋”，狼狽地向小紅衛(wèi)兵腆著臉苦求解釋的時候，她是多么的可笑。而當她在落魄到掃大街的時候，依舊不卑不亢地拒絕她眼中的“反動主義者”的好意時，她是多么的可悲！

　　相比而言，胡玉音雖然不明不白的遭受了不公平待遇，卻并未在當中使自己道德淪喪，價值偏移。她雖被批判抵制，卻也能最起碼生活得平平淡淡。在諸多磨難之下，她的內(nèi)心有這樣一片凈土，它未經(jīng)扭曲或污染，在那里珍藏著當時許多人都不屑一顧的，人，最基本的素養(yǎng)。

　　二·假亦真時真亦假

　　在動蕩與不安之中，眾人所能做到的只有保護自己，從而盲目地聽取上級指揮。但在故事中，有一個人，他被最多人所拋棄。但我認為，他是最真實，最令我敬佩的人。

　　他因為收集民歌被人視為“反動派”，就連刷一個大字報都會被批斗。這讓我想起了一位偉大的音樂家——王洛賓先生。作為西北民歌的收集者，他一生大多漂泊流浪，甚至好幾次出入監(jiān)獄，卻在獄中還將自己的口糧對換別人那幾曲殘缺不全的歌詞。他堅信，這是精神的力量，民族的智慧，文化的傳承，希望的源泉。他所搜集的西北民歌，至今也廣為流傳。

　　再看故事中的這個人，他沒有人幫助，沒有人可憐，甚至在政府的瘋狂批斗下沒有尊嚴可言。他一無所有，卻顯得最知足、充實。在別人落寞之際，他也會對之報以真誠，盡管大多收到的是抗拒與鄙夷。

　　所謂的真理往往搖搖欲墜，所謂的真情卻還暗藏殺機。但故事中的他，雖被貼滿了世俗爭議的標簽，卻從沒有偏離那做人根本的軌跡。這難道不是最真實的真理嗎？在苦難之中拾取希望的微光，在混沌之中堅守最無華的情操，這讓我想起了《活著》中的一句話：做人還是平常點好，爭這個爭那個爭來爭去賠了自己的命。

　　依然是那個芙蓉鎮(zhèn)，那個飽受滄桑的背影，在緩緩模糊的霞光中漸漸遠去。我聽到他蒼老的嗓音從遠方傳來，在空曠的傍晚隨風(fēng)飛揚。黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝，召喚黑夜的來臨，大夢初醒，迎接嶄新的黎明。